3083 - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَبْرِ بْنِ عَتِيكٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ؛
أَنَّهُ مَرِضَ، فَأَتَاهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَعُودُهُ، فَقَالَ قَائِلٌ مِنْ أَهْلِهِ: إِنْ كُنَّا لَنَرْجُو أَنْ تَكُونَ وَفَاتُهُ قَتْلَ شَهَادَةٍ، فِي سَبِيلِ اللهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ شُهَدَاءَ أُمَّتِي إِذًا لَقَلِيلٌ، الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ اللهِ شَهَادَةٌ، وَالْمَطْعُونُ شَهَادَةٌ، وَالْمَرْأَةُ تَمُوتُ بِجُمْعٍ شَهَادَةٌ، يَعْنِي الْحَامِلَ، وَالْغَرِقُ، وَالْحَرِقُ، وَالْمَجْنُوبُ، يَعْنِي ذَاتَ الْجَنْبِ، شَهَادَةٌ.

أخرجه ابن ماجة (2803) قال: حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة، قال: حدَّثنا وَكِيع، عَنْ أَبِي الْعُمَيْسِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَبْرِ بْنِ عَتِيكٍ، عَنْ أَبِيهِ، فذكره.

জাবর ইবন আতীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে তিনি অসুস্থ হয়ে পড়লে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে দেখতে আসেন। তখন তাঁর পরিবারের কেউ একজন বলল: আমরা আশা করি যে তাঁর মৃত্যু যেন আল্লাহ্‌র রাস্তায় শাহাদাতের মৃত্যু হয়। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তাহলে তো আমার উম্মতের শহীদ খুব অল্প হবে। আল্লাহ্‌র রাস্তায় নিহত হওয়া শাহাদাত, মহামারিতে (প্লেগ বা পেটের পীড়ায়) মৃত্যু শাহাদাত, আর যে নারী জুম' (অর্থাৎ গর্ভধারণজনিত কারণে) মারা যায়, সেও শহীদ। ডুবে যাওয়া ব্যক্তি, আগুনে পুড়ে যাওয়া ব্যক্তি এবং যাকে ذات الجنب (যাতুল জানব, অর্থাৎ ফুসফুসের প্রদাহ বা প্লুরিসি) রোগ হয়, সে-ও শহীদ।

3084 - عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ جَبْرٍ؛
أَنَّهُ دَخَلَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى مَيِّتٍ، فَبَكَى النِّسَاءُ، فَقَالَ جَبْرٌ: أَتَبْكِينَ، مَا دَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم جَالِسًا؟! قَالَ: دَعْهُنَّ يَبْكِينَ مَا دَامَ بَيْنَهُنَّ، فَإِذَا وَجَبَ فَلَا تَبْكِيَنَّ بَاكِيَةٌ.

أخرجه النَّسَائِي 6/ 52 قال: أخبرنا أحمد بن يَحيى، قال: حدَّثنا إِسْحَاق
بن مَنْصُور، قال: حدَّثنا داود، يَعْنِي الطَّائِي، عن عَبْد الملك بن عُمَيْر، فذكره.

জাবর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (জাবর) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে এক মৃত ব্যক্তির নিকট প্রবেশ করলেন। তখন মহিলারা কাঁদতে শুরু করল। জাবর বললেন: তোমরা কি কাঁদছো, অথচ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বসে আছেন?! তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তাদেরকে কাঁদতে দাও, যতক্ষণ তারা তাদের মাঝে আছে। যখন (মৃত্যু) নিশ্চিত হবে (বা দাফনের সময় হবে), তখন যেন কোনো ক্রন্দনকারী আর না কাঁদে।

3085 - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ جَابِرِ بْنِ عَتِيكٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
سَيَأْتِيكُمْ رَكْبٌ مُبْغَضُونَ، فَإِذَا جَاؤُوكُمْ فَرَحِّبُوا بِهِمْ، وَخَلُّوا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَبْتَغُونَ، فَإِنْ عَدَلُوا فَلأَنْفُسِهِمْ، وَإِنْ ظَلَمُوا فَعَلَيْهَا، وَأَرْضُوهُمْ، فَإِنَّ تَمَامَ زَكَاتِكُمْ رِضَاهُمْ، وَلْيَدْعُوا لَكُمْ.

أخرجه أبو داود (1588) قال: حدَّثنا عَبَّاس بن عَبْد العظيم، ومُحَمَّد بن المُثَنَّى، قالا: حدَّثنا بِشْر بن عُمَر، عن أَبي الغُصْن، عن صَخْر بن إِسْحَاق، عن عَبْد الرَّحْمان بن جابر بن عَتِيك، فذكره.
وأوردناه في مسند جابر بن عَبْد اللهِ، برقم (2825)، فلعل ما وقع في المُصَنَّف من باب التصحيف.
- قال أبو داود: أبو الغُصْن، هو ثابت بن قَيْس بن غُصْن.

জাবির ইবনে আতিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কাছে এমন কিছু আরোহী (কর্মকর্তা) আসবে যাদেরকে তোমরা অপছন্দ করো। যখন তারা তোমাদের কাছে আসবে, তখন তাদের সাদরে অভ্যর্থনা জানাবে এবং তারা যা চায় তা সংগ্রহ করতে দেবে। যদি তারা ন্যায়বিচার করে, তবে তা তাদের নিজেদের জন্যই; আর যদি তারা জুলুম করে, তবে তার পরিণতি তাদের উপরই বর্তাবে। তোমরা তাদের সন্তুষ্ট করো, কারণ তাদের সন্তুষ্টির মধ্যেই তোমাদের যাকাতের পূর্ণতা নিহিত। আর তারা যেন তোমাদের জন্য দু'আ করে।"

3086 - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَابِرِ بْنِ عَتِيكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَتِيكٍ، أَنَّهُ قَالَ:
جَاءَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ فِي بَنِي مُعَاوِيَةَ، قَرْيَةٍ مِنْ قُرَى الأَنْصَارِ، فَقَالَ لِي: هَلْ تَدْرِي أَيْنَ صَلَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ مَسْجِدِكُمْ هَذَا؟ فَقُلْتُ: نَعَمْ، فَأَشَرْتُ لَهُ إِلَى نَاحِيَةٍ مِنْهُ، فَقَالَ: هَلْ تَدْرِي مَا الثَّلَاثُ الَّتِي دَعَا بِهِنَّ فِيهِ؟ فَقُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: فَأَخْبِرْنِي بِهِنَّ، فَقُلْتُ: دَعَا بِأَنْ لَا يُظْهِرَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ غَيْرِهِمْ، وَلَا يُهْلِكَهُمْ بِالسِّنِينَ، فَأُعْطِيَهُمَا، وَدَعَا بِأَنْ لَا يَجْعَلَ بَأْسَهُمْ بَيْنَهُمْ، فَمَنَعَنِيهَا، قَالَ: صَدَقْتَ، فَلَا يَزَالُ الْهَرْجُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.

أخرجه أحمد 5/ 445 (24150) قال: قرأْتُ على عَبْد الرَّحْمان بن مَهْدِي: مالك، عن عَبْد اللهِ بن عَبْد اللهِ بن جابر بن عَتِيك، فذكره.

জাবির ইবনে আতীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের কাছে বনী মু'আবিয়ার এলাকায় এসেছিলেন। এটি ছিল আনসারদের গ্রামগুলোর মধ্যে একটি। এরপর তিনি আমাকে বললেন: তুমি কি জানো, তোমাদের এই মাসজিদে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কোথায় সালাত আদায় করেছিলেন? আমি বললাম: হ্যাঁ। এরপর আমি তাঁকে মসজিদের এক দিকের প্রতি ইশারা করলাম। তিনি বললেন: তুমি কি জানো, তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই মাসজিদে দাঁড়িয়ে তিনটি দু‘আ করেছিলেন, সেগুলো কী কী? আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তাহলে আমাকে সেগুলো সম্পর্কে অবহিত করো। আমি বললাম: তিনি দু‘আ করেছিলেন যেন তাদের উপর বহিরাগত কোনো শত্রুকে জয়ী না করা হয় এবং যেন তাদের দুর্ভিক্ষ দ্বারা ধ্বংস না করা হয়। এই দু’টি দু‘আ কবুল করা হয়েছিল (তাঁকে দেওয়া হয়েছিল)। আর তিনি দু‘আ করেছিলেন যেন তাদের পারস্পরিক শত্রুতাকে তাদের (মধ্যে) না রাখা হয়। কিন্তু এটি (আল্লাহ) তাঁকে দেননি (এই দু‘আ কবুল করেননি)। (ইবনে উমার) বললেন: তুমি সত্য বলেছ। সুতরাং কিয়ামত পর্যন্ত পারস্পরিক হানাহানি (আল-হারজ) চলতে থাকবে।

3087 - عَنِ ابْنِ جَابِرِ بْنِ عَتِيكٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
إِنَّ مِنَ الْغَيْرَةِ مَا يُحِبُّ اللهُ، عز وجل، وَمِنْهَا مَا يُبْغِضُ اللهُ، عز وجل، وَمِنَ الْخُيَلَاءِ مَا يُحِبُّ اللهُ، عز وجل، وَمِنْهَا مَا يُبْغِضُ اللهُ، عز وجل، فَأَمَّا الْغَيْرَةُ الَّتِي يُحِبُّ اللهُ، عز وجل، فَالْغَيْرَةُ فِي الرِّيبَةِ، وَأَمَّا الْغَيْرَةُ الَّتِي يُبْغِضُ اللهُ، عز وجل، فَالْغَيْرَةُ فِي غَيْرِ رِيبَةٍ، وَالاِخْتِيَالُ الَّذِي يُحِبُّ اللهُ، عز وجل، اخْتِيَالُ الرَّجُلِ بِنَفْسِهِ عِنْدَ الْقِتَالِ، وَعِنْدَ الصَّدَقَةِ، وَالاِخْتِيَالِ الَّذِي يُبْغِضُ اللهُ، عز وجل، الْخُيَلَاءُ فِي الْبَاطِلِ.
- وفي رواية: إِنَّ مِنَ الْغَيْرَةِ مَا يُحِبُّ اللهُ، وَمِنْهَا مَا يُبْغِضُ اللهُ، فَأَمَّا الْغَيْرَةُ الَّتِي يُحِبُّ اللهُ، فَالْغَيْرَةُ فِي اللهِ، وَإِنَّ مِنَ الْخُيَلَاءِ مَا يُحِبُّ اللهُ، أَنْ يَتَخَيَّلَ الْعَبْدُ بِنَفْسِهِ عِنْدَ الْقِتَالِ، وَأَنْ يَتَخَيَّلَ عِنْدَ الصَّدَقَةِ، وَأَمَّا الْخُيَلَاءُ الَّتِي يُبْغِضُ اللهُ، فَالْخُيَلَاءُ لِغَيْرِ الدِّينِ.

أخرجه أحمد 5/ 445 (24148 و 24151) قال: حدَّثنا إِسْمَاعِيل، عن الحَجَّاج بن أَبي عُثْمَان، يَعْنِي الصَّوَّاف. وفي (24149) قال: حدَّثنا عَبْد الصَّمَد، قال: حدَّثنا حَرْب، يَعْنِي ابن شَدَّاد. وفي 5/ 446 (24153) قال: حدَّثنا عَفَّان، قال: حدَّثنا أَبَان. و`الدارِمِي` 2226 مُخْتَصَرًا قال: أخبرنا أبو المُغِيرَة، قال: حدَّثنا الأَوْزَاعِي. و`أبو داود` 2659 قال: حدَّثنا مُسْلم بن إبراهيم، ومُوسَى بن إِسْمَاعِيل، قالا: حدَّثنا أَبَان. و`النَّسائي` 5/ 78، وفي `الكبرى` 2350 قال: أخبرنا إِسْحَاق بن مَنْصُور، قال: حدَّثنا مُحَمَّد بن يُوسُف، قال: حدَّثنا الأَوْزَاعِي.
أربعتهم (الحَجَّاج الصَّوَّاف، وحَرْب بن شَدَّاد، وأَبَان ، والأَوْزَاعِي) عن يَحيى بن أَبي كَثِير، قال: حدَّثني مُحَمَّد بن إبراهيم بن الحارث التَّيْمِي، عن ابن جابر بن عَتِيك، فذكره.
- في روايتي مُحَمَّد بن بِشْر، وابن أَبي عَدِي، عن حَجَّاج الصَّوَّاف، عن يَحيى بن أَبي كَثِير، عن مُحَمَّد بن إبراهيم التَّيْمِي، عن ابن عَتِيك الأَنْصَارِي، عن أبيه.

জাবির ইবনে আতিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

নিশ্চয়ই কিছু কিছু জিঘাংসা (আত্মমর্যাদাবোধ) এমন আছে যা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল পছন্দ করেন, আর কিছু আছে যা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল ঘৃণা করেন। অনুরূপভাবে, কিছু কিছু অহংকার (আত্মমুগ্ধতা) এমন আছে যা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল পছন্দ করেন, আর কিছু আছে যা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল ঘৃণা করেন।

আল্লাহ আযযা ওয়া জাল যেই জিঘাংসা পছন্দ করেন, তা হলো সন্দেহজনক বিষয়ে জিঘাংসা প্রকাশ করা। আর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল যেই জিঘাংসা ঘৃণা করেন, তা হলো সন্দেহবিহীন বিষয়ে জিঘাংসা প্রকাশ করা।

আর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল যেই অহংকার পছন্দ করেন, তা হলো যুদ্ধের সময় এবং সাদাকা করার সময় ব্যক্তির নিজেকে আত্মবিশ্বাসী/আত্মমুগ্ধ মনে করা। আর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল যেই অহংকার ঘৃণা করেন, তা হলো বাতিলের (অন্যায়) ক্ষেত্রে অহংকার করা।

অপর এক বর্ণনায় এসেছে: নিশ্চয়ই কিছু জিঘাংসা এমন আছে যা আল্লাহ পছন্দ করেন, আর কিছু আছে যা তিনি ঘৃণা করেন। আল্লাহ যেই জিঘাংসা পছন্দ করেন, তা হলো আল্লাহর (দ্বীনের) জন্য জিঘাংসা। আর কিছু অহংকার এমন আছে যা আল্লাহ পছন্দ করেন—তা হলো যখন বান্দা যুদ্ধের সময় নিজেকে আত্মবিশ্বাসী মনে করে এবং সাদাকা করার সময় নিজেকে আত্মবিশ্বাসী মনে করে। আর যেই অহংকারকে আল্লাহ ঘৃণা করেন, তা হলো দ্বীনের বাইরের কাজে অহংকার করা।

3088 - عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، قَالَ: رَأَيْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ، وَجَابِرَ بْنَ عُمَيْرٍ الأَنْصَارِيَّيْنِ يَرْمِيَانِ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
كُلُّ شَيْءٍ لَيْسَ فِيهِ ذِكْرُ اللهِ، فَهُوَ لَهْوٌ وَلَعِبٌ، إِلَاّ أَرْبَعٌ: مُلَاعَبَةُ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ، وَتَأْدِيبُ الرَّجُلِ فَرَسَهُ، وَمَشْيُهُ بَيْنَ الْغَرَضَيْنِ، وَتَعْلِيمُ الرَّجُلِ السِّبَاحَةَ.

أخرجه النَّسَائِي، في `الكبرى` 8889 قال: أخبرنا أحمد بن سُلَيْمَان، قال: حدَّثنا سَعِيد بن حَفْص، قال: حدَّثنا مُوسَى بن أَعْيَن، عن خالد بن أَبي يَزِيد، أَبي عَبْد الرَّحِيم، عن الزُّهْرِي. وفي (8891) قال: أخبرنا إِسْحَاق بن إبراهيم، قال: حدَّثنا مُحَمَّد بن سَلَمَة الحَرَّانِي، قال: حدَّثنا أبو عَبْد الرَّحِيم، عن عَبْد الوَهَّاب بن بُخْت.
كلاهما (الزُّهْرِي، وعَبْد الوَهَّاب بن بُخْت) عن عَطَاء بن أَبي رَبَاح، فذكره.
- أخرجه النَّسَائِي، في `الكبرى` 8890 قال: أخبرنا مُحَمَّد بن وَهْب الحَرَّانِي، عن مُحَمد بن سَلَمَة، عن أَبي عَبْد الرَّحِيم، قال: حدَّثني عَبْد الرَّحِيم الزُّهْرِي، عن عَطَاء بن أَبي رَبَاح، فذكره.

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ্‌র স্মরণ নেই এমন প্রতিটি বস্তুই খেল-তামাশা এবং অনর্থক, তবে চারটি বিষয় ছাড়া: (১) ব্যক্তির তার স্ত্রীর সাথে আনন্দ করা, (২) ব্যক্তির তার ঘোড়াকে প্রশিক্ষণ দেওয়া, (৩) দুই লক্ষ্যের (তীরন্দাজির) মাঝখানে তার হাঁটা, এবং (৪) ব্যক্তির সাঁতার শেখা।

3089 - عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ الْجَذْمِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْجَارُودُ، قَالَ:
بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ، وَفِي الظَّهْرِ قِلَّةٌ، إِذْ تَذَاكَرَ الْقَوْمُ الظَّهْرَ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، قَدْ عَلِمْتُ مَا يَكْفِينَا مِنَ الظَّهْرِ، فَقَالَ: وَمَا يَكْفِينَا؟ قُلْتُ: ذَوْدٌ نَأْتِي عَلَيْهِنَّ فِي جُرُفٍ، فَنَسْتَمْتِعُ بِظُهُورِهِمْ، قَالَ: لَا، ضَالَّةُ الْمُسْلِمُ حَرَقُ النَّارِ، فَلَا تَقْرَبَنَّهَا، ضَالَّةُ الْمُسْلِمِ حَرَقُ النَّارِ، فَلَا تَقْرَبَنَّهَا.
وَقَالَ فِي اللُّقَطَةِ الضَّالَّةُِ تَجِدُهَا: فَانْشُدَنَّهَا وَلَا تَكْتُمْ، وَلَا تُغَيِّبْ، فَإِنْ عُرِفَتْ فَأَدِّهَا، وَإِلَاّ فَمَالُ اللهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ.
- وفي رواية: عَنِ الْجَارُودِ، قَالَ: قُلْتُ - أو قَالَ رَجُلٌ -: يَا رَسُولَ اللهِ، اللُّقَطَةُ نَجِدُهَا؟ قَالَ: انْشُدْهَا، وَلَا تَكْتُمْ، وَلَا تُغَيِّبْ، فَإِنْ وَجَدْتَ رَبَّهَا فَادْفَعْهَا إِلَيْهِ، وَإِلَاّ فَمَالُ اللهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ.

أخرجه أحمد 5/ 80 (21034 و 21035) قال: حدَّثنا إِسْمَاعِيل، أنبأنا سَعِيد الجُرَيْرِي، عن أَبي العَلَاء بن الشِّخِّير، عن مُطَرِّف. وفي (21037) قال: حدَّثنا عَبْد الوَهَّاب، حدَّثنا خالد، عن يَزِيد بن عَبْد اللهِ بن الشِّخِّير. وفي (21038) قال: حدَّثنا سُلَيْمَان بن داود، حدَّثنا المُثَنَّى بن سَعِيد، عن قَتَادَة، عن يَزِيد بن عَبْد اللهِ بن الشِّخِّير. وفي (21039) قال: حدَّثنا سُرَيْج، حدَّثنا حَمَّاد، يَعْنِي ابن زَيْد، عن أَيُّوب، عن أَبي العَلَاء. وفي (21040) قال: حدَّثنا بَهْز، حدَّثنا هَمَّام، حدَّثنا قَتَادَة، عن يَزِيد بن عَبْد اللهِ بن الشِّخِّير. وفي (24288) قال: حدَّثنا يَزِيد بن هارون، أخبرنا الجُرَيْرِي، عن أَبي العَلَاء. وفي (24289) قال: حدَّثنا مُحَمَّد بن جَعْفَر، حدَّثنا شُعْبة، عن قَتَادَة. و`الدارِمِي` 2601 قال: حدَّثنا سَعِيد بن عامر، عن شُعْبة، عن خالد الحَذَّاء، عن يَزِيد بن عَبْد اللهِ بن الشِّخِّير. وفي (2602) قال: أخبرنا يَزِيد بن هارون، أخبرنا الجُرَيْرِي، عن أَبي العَلَاء. و`النَّسائي`، في `الكبرى` 5760 و 5779 قال: أخبرنا مُحَمَّد بن عَبْد اللهِ بن بَزِيع، قال: حدَّثنا يَزِيد، يَعْنِي ابن زُرَيْع، قال: حدَّثنا الجُرَيْرِي، عن أَبي العَلَاء، عن مُطَرِّف. وفي (5762) قال: أخبرنا

(5765) قال: أخبرنا مُحَمَّد بن علي بن مَيْمُون، قال: حدَّثنا القَعْنَبِي، قال: حدَّثنا حَمَّاد، عن أَيُّوب، عن أَبي العَلَاء. وفي (5766) قال: أخبرنا أحمد بن عَمْرو، قال: أخبرنا ابن وَهْب، قال: أخبرني جَرِير بن حازم، عن أَيُّوب.
أربعتهم (مُطَرِّف، ويَزِيد بن عَبْد اللهِ، أبو العَلَاء، وقَتَادَة، وأَيُّوب) عن أَبي مُسْلم، فذكره.

জারূদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে তাঁর কোনো এক সফরে ছিলাম। তখন বাহনের (উট, ঘোড়া ইত্যাদি) স্বল্পতা ছিল। হঠাৎ লোকেরা বাহন নিয়ে আলোচনা শুরু করল। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমাদের জন্য যথেষ্ট হবে এমন বাহন সম্পর্কে আমি জানি। তিনি বললেন: কী আমাদের জন্য যথেষ্ট হবে? আমি বললাম: কিছু সংখ্যক উট যা আমরা নদীর তীরে বা পাহাড়ের পাদদেশে পাব এবং সেগুলোর পিঠ ব্যবহার করে উপকৃত হব।

তিনি বললেন: না। মুসলিমের হারানো পশু (উট বা অন্যান্য বড় প্রাণী) হলো জাহান্নামের আগুন। সুতরাং তোমরা তার কাছে যেও না। মুসলিমের হারানো পশু হলো জাহান্নামের আগুন। সুতরাং তোমরা তার কাছে যেও না।

আর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হারানো বস্তু (লুকতাহ) সম্পর্কে বললেন: তোমরা যা পাবে, তার ঘোষণা দাও এবং গোপন করো না বা লুকিয়ে রেখো না। যদি মালিকের সন্ধান পাওয়া যায়, তবে তাকে তা ফেরত দাও। আর যদি না পাও, তবে তা আল্লাহর সম্পদ; তিনি যাকে ইচ্ছা তা দেন।

অন্য এক বর্ণনায় জারূদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি বললাম – অথবা একজন লোক বলল – হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমরা কি হারানো বস্তু পাব? তিনি বললেন: তার ঘোষণা দাও এবং গোপন করো না বা লুকিয়ে রেখো না। যদি তুমি তার মালিককে খুঁজে পাও, তবে তাকে তা ফিরিয়ে দাও। আর যদি না পাও, তবে তা আল্লাহর সম্পদ, তিনি যাকে ইচ্ছা তা দান করেন।

3090 - عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ الشِّخِّيرِ، عَنِ الْجَارُودِ الْعَبْدِيِّ، يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ:
ضَالَّةُ الْمُسْلِمِ حَرَقُ النَّارِ، فَلَا تَقْرَبَنَّهَا.

أخرجه أحمد 5/ 80 (21036) قال: حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق (ح) وأحمد الحَذَّاء. و`النَّسائي`، في `الكبرى` 5761 قال: أخبرنا مُوسَى بن عَبْد الرَّحْمان، قال: حدَّثنا أبو أُسَامة.
ثلاثتهم (عَبْد الرَّزَّاق، وأحمد الحَذَّاء، وأبو أُسَامة) عن سُفْيان الثَّوْرِي، عن خالد الحَذَّاء، عن يَزِيد بن عَبْد اللهِ بن الشِّخِّير، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ الشِّخِّيرِ، فذكره.

জারূদ আল-আবদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুসলিম ব্যক্তির (উপেক্ষিত) হারানো বস্তু হলো জাহান্নামের আগুন। সুতরাং তোমরা তার কাছে যেও না।

3091 - عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ الْجَذْمِيِّ، عَنِ الْجَارُودِ بْنِ الْمُعَلَّى؛
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الشُّرْبِ قَائِمًا.

أخرجه التِّرْمِذِي (1881) قال: حدَّثنا حُمَيْد بن مَسْعَدَة، قال: حدَّثنا خالد بن الحارث، عن سَعِيد، عن قَتَادَة، عن أَبي مُسْلم، فذكره.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِي: هذا حديثٌ حَسَن غريبٌ، وهكذا روى غير واحدٍ هذا الحديث، عن سَعِيد، عن قَتَادَة، عن أَبي مُسْلم، عن الجارود، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
ورُوِيَ عن قَتَادَة، عن يَزِيد بن عَبْد اللهِ بن الشِّخِّير، عن أَبي مُسْلم، عن الجارود، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قال: ضَالَّةُ الْمُسْلِمِ حَرَقُ النَّارِ.
والجارود، هو ابن المُعَلَّى العَبْدِي، صاحبِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، ويُقال: الجارود بن العَلَاء أيضًا، والصَّحيح: ابن المُعَلَّى.

আল-জারুদ ইবনে মুআল্লা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দাঁড়িয়ে পান করতে নিষেধ করেছেন।

3092 - عَنْ نِمْرَانَ بْنِ جَارِيَةَ، عَنْ أَبِيهِ؛
أَنَّ قَوْمًا اخْتَصَمُوا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي خُصٍّ كَانَ بَيْنَهُمْ، فَبَعَثَ حُذَيْفَةَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ، فَقَضَى لِلَّذِينَ يَلِيهِمُ الْقُِمُْطُ، فَلَمَّا رَجَعَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَهُ، فَقَالَ: أَصَبْتَ وَأَحْسَنْتَ.

أخرجه ابن ماجة (2343) قال: حدَّثنا مُحَمَّد بن الصَّبَّاح، وعَمَّار بن خالد الواسطي، قالا: حدَّثنا أبو بَكْر بن عَيَّاش، عن دَهْثَم بن قُرَّان، عن نِمْرَان بن جارية، فذكره.

জারিয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, কিছু লোক তাদের মধ্যে থাকা একটি খেজুর পাতার ছাউনি (বা কুঁড়েঘর) নিয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট বিবাদ করল। অতঃপর তিনি তাদের মাঝে বিচার করার জন্য হুযাইফাকে পাঠালেন। তিনি (হুযাইফা) ওই লোকদের পক্ষে রায় দিলেন যাদের কাছাকাছি ছিল সীমানাসূচক রশিটি। যখন তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে ফিরে এলেন এবং তাঁকে জানালেন, তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি সঠিক সিদ্ধান্ত নিয়েছ এবং উত্তম কাজ করেছ।

3093 - عَنْ نِمْرَانَ بْنِ جَارِيَةَ، عَنْ أَبِيهِ؛
أَنَّ رَجُلاً ضَرَبَ رَجُلاً عَلَى سَاعِدِهِ بِالسَّيْفِ، فَقَطَعَهَا مِنْ غَيْرِ مَفْصِلٍ، فَاسْتَعْدَى عَلَيْهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَأَمَرَ لَهُ بِالدِّيَةِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي أُرِيدُ الْقِصَاصَ، فَقَالَ: خُذِ الدِّيَةَ، بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِيهَا، وَلَمْ يَقْضِ لَهُ بِالْقِصَاصِ.

أخرجه ابن ماجة (2636) قال: حدَّثنا عَمَّار بن خالد الواسطي، حدَّثنا أبو بَكْر بن عَيَّاش، عن دَهْثَم بن قُرَّان، قال: حدَّثني نِمْرَان بن جارية، فذكره.

জারিয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি অন্য এক ব্যক্তির বাহুতে তরবারি দিয়ে আঘাত করল, ফলে তা গাঁট (বা জোড়) ছাড়া অন্য স্থান থেকে কেটে গেল। সে তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এর বিচার চাইল। তিনি তখন তার জন্য দিয়াত (রক্তমূল্য) নির্ধারণের নির্দেশ দিলেন। লোকটি বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমি কিসাস (প্রতিশোধ) চাই। তিনি বললেন: তুমি দিয়াত গ্রহণ করো, আল্লাহ তাতে তোমার জন্য বরকত দিন। আর তিনি তার জন্য কিসাসের ফায়সালা দেননি।

3094 - عَنِ الأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَمٍّ لَهُ، يُقَالُ لَهُ: جَارِيَةُ بْنُ قُدَامَةَ؛
أَنَّ رَجُلاً قَالَ لَهُ: يَا رَسُولَ اللهِ، قُلْ لِي قَوْلاً وَأَقْلِلْ عَلَيَّ، لَعَلِّي أَعْقِلُهُ. قَالَ: لَا تَغْضَبْ. فَأَعَادَ عَلَيْهِ مِرَارًا، كُلُّ ذَلِكَ يَقُولُ: لَا تَغْضَبْ.
- وفي رواية: عَنِ الأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَمٍّ لَهُ، يُقَالُ لَهُ: جَارِيَةُ بْنُ قُدَامَةَ السَّعْدِيُّ، أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، قُلْ لِي قَوْلاً يَنْفَعُنِي، وَأَقْلِلْ عَلَيَّ، لَعَلِّي أَعِيهِ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: لَا تَغْضَبْ. فَأَعَادَ عَلَيْهِ، حَتَّى أَعَادَ عَلَيْهِ مِرَارًا، كُلُّ ذَلِكَ يَقُولُ: لَا تَغْضَبْ.

أخرجه أحمد 3/ 484 (16060) و 5/ 34 (20627) قال: حدَّثنا يَحيى بن سَعِيد. وفي 5/ 34 (20626) قال: حدَّثنا ابن نُمَيْر.
كلاهما (يَحيى ، وابن نمير) عن هِشَام بن عُرْوَة، عن أبيه، عن الأَحْنَف بن قَيْس، فذكره.
- في رواية عَمْرو بن الحارث، عن هِشَام بن عُرْوَة، عن أبيه، عن الأَحْنَف بن قَيْس، عن ابن عَمٍّ له، وهو جارية بن قُدامة.
- في رواية يَحيى بن سَعِيد، قال: قال هِشَام: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، وهم يقولون: لم يدرك النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم.
قال أحمد بن حَنْبَل: يَعْنِي يَحيى بن سَعِيد يقول: وهم يقولون.

أخرجه أحمد 5/ 34 (20629) قال: حدثنا أبو مُعَاوِيَة، حدَّثنا هِشَام بن عُرْوَة، عن أبيه، عَنِ الأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ جَارِيَةَ بْنِ قُدَامَةَ، قَالَ: وَحَدَّثَنِي عَمٌّ لِي؛
أَنَّهُ أَتَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، عَلِّمْنِي شَيْئًا يَنْفَعُنِي، وَأَقْلِلْ .. فَذَكَرَ الْحَدِيثَ.

জারিয়াহ ইবনু কুদামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তাঁকে (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে) বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে এমন একটি কথা বলে দিন এবং সংক্ষেপে বলুন, যাতে আমি তা বুঝতে পারি। (অন্য এক বর্ণনায় এসেছে: যাতে আমি তা স্মরণ রাখতে পারি।) তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি রাগ করো না। সে ব্যক্তি তাঁর কাছে কয়েকবার (প্রশ্নটি) পুনরাবৃত্তি করল। প্রতিবারই তিনি বললেন: তুমি রাগ করো না।

3095 - عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ جَبَّارِ بْنِ صَخْرٍ الأَنْصَارِيِّ، أَحَدِ بَنِي سَلِمَةَ، قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ بِطَرِيقِ مَكَّةَ: مَنْ يَسْبِقُنَا إِلَى الأُثَايَةِ؟ (قَالَ أَبُو أُوَيْسٍ: هُوَ حَيْثُ نَفَّرَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَيَمْدُرَُ حَوْضَهَا، وَيَفْرِطَ فِيهِ فَيَمْلأَهُ حَتَّى نَأْتِيَهُ؟ قَالَ: قَالَ جَبَّارٌ: فَقُمْتُ فَقُلْتُ: أَنَا، قَالَ: اذْهَبْ، فَذَهَبْتُ فَأَتَيْتُ الأُثَايَةَ، فَمَدَرْتُ حَوْضَهَا، وَفَرَطْتُ فِيهِ وَمَلأْتُهُ، ثُمَّ غَلَبَتْنِي عَيْنَايَ فَنِمْتُ، فَمَا انْتَبَهْتُ إِلَاّ بِرَجُلٍ تُنَازِعُهُ رَاحِلَتُهُ إِلَى الْمَاءِ وَيَكُفُّهَا عَنْهُ، فَقَالَ: يَا صَاحِبَ الْحَوْضِ، أَوْرِدْ حَوْضَكَ، فَإِذَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: فَأَوْرَدَ رَاحِلَتَهُ، ثُمَّ انْصَرَفَ فَأَنَاخَ، ثُمَّ قَالَ: اتْبَعْنِي بِالإِدَاوَةِ، فَتَبِعْتُهُ بِهَا فَتَوَضَّأَ، فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ، وَتَوَضَّأْتُ مَعَهُ، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي، فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ، فَأَخَذَ بِيَدِي فَحَوَّلَنِي عَنْ يَمِينِهِ، فَصَلَّيْنَا، فَلَمْ نَنْشِبْ أَنْ جَاءَ النَّاسُ.

أخرجه أحمد 3/ 421 (15550) قال: حدَّثنا حُسَيْن بن مُحَمَّد، قال: حدَّثنا أبو أُوَيْس، قال: حدَّثنا شُرَحْبِيل، فذكره.

জাব্বার ইবনে সাখর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন মক্কার পথে ছিলেন, তখন তিনি বললেন: আল-উসাথায় কে আমাদের আগে পৌঁছাবে, যে সেটির হাউজকে কর্দমাক্ত মাটির দ্বারা মজবুত করবে, তাতে পানি আগে থেকেই প্রস্তুত রাখবে এবং তা পূর্ণ করে রাখবে, যাতে আমরা আসার আগেই প্রস্তুত থাকে? জাব্বার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: তখন আমি দাঁড়ালাম এবং বললাম: আমি। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: যাও। আমি গেলাম এবং আল-উসাথায় পৌঁছলাম। আমি তার হাউজকে কর্দমাক্ত মাটির দ্বারা মজবুত করলাম, তাতে পানি প্রস্তুত রাখলাম এবং তা পূর্ণ করলাম। এরপর আমার চোখে ঘুম জেঁকে বসলো এবং আমি ঘুমিয়ে পড়লাম।

আমি জেগে উঠলাম শুধু এমন একজন লোকের কারণে, যার উটনি পানির দিকে যেতে চাচ্ছিলো, আর সে তাকে পানি থেকে নিবৃত্ত করছিলো। লোকটি বললো: হে হাউজের মালিক, তোমার হাউজকে পানি পান করাও। তখনই দেখলাম ইনিই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। আমি বললাম: হ্যাঁ। তখন তিনি তার উটনিকে পানি পান করালেন। এরপর তিনি সরে গেলেন এবং উটকে বসালেন। এরপর বললেন: পাত্রটি (চামড়ার মশক) নিয়ে আমার অনুসরণ করো। আমি সেটি নিয়ে তাঁর অনুসরণ করলাম।

অতঃপর তিনি ওযু করলেন এবং উত্তমরূপে ওযু করলেন। আমিও তাঁর সাথে ওযু করলাম। এরপর তিনি সালাত আদায়ের জন্য দাঁড়ালেন। আমি তাঁর বাম পাশে দাঁড়ালাম। তখন তিনি আমার হাত ধরলেন এবং আমাকে তাঁর ডান পাশে ঘুরিয়ে আনলেন। অতঃপর আমরা সালাত আদায় করলাম। এর কিছুক্ষণ পরেই লোকেরা (অন্যান্য সাহাবীরা) চলে আসলেন।

3096 - عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي جَبَلَةُ بْنُ حَارِثَةَ، أَخُو زَيْدٍ، قَالَ:
قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، ابْعَثْ مَعِي أَخِي زَيْدًا، قَالَ: هُوَ ذَا، قَالَ: فَإِنِ انْطَلَقَ مَعَكَ لَمْ أَمْنَعْهُ، قَالَ زَيْدٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَاللهِ لَا أَخْتَارُ عَلَيْكَ أَحَدًا، قَالَ: فَرَأَيْتُ رَأْيَ أَخِي أَفْضَلَ مِنْ رَأْيِي.

أخرجه التِّرْمِذِي (3815) قال: حدَّثنا الجَرَّاح بن مَخْلَد البَصْرِي، وغير واحدٍ، قالوا: حدَّثنا مُحَمَّد بن عُمَر بن الرُّومِي، قال: حدَّثنا علي بن مُسْهِر، عن إِسْمَاعِيل بن أَبي خالد، عن أَبي عَمْرو الشَّيْبَانِي، فذكره.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِي: هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ، لا نعرفُه إلا من حديث ابن الرُّومِي، عن علي بن مُسْهِر.

জাবালাহ ইবন হারিসাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলাম এবং বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার ভাই যায়দকে আমার সাথে পাঠিয়ে দিন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: সে তো এইখানেই আছে। তিনি আরও বললেন: যদি সে তোমার সাথে যেতে চায়, তবে আমি তাকে বারণ করব না। তখন যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আল্লাহর কসম, আমি আপনার উপর আর কাউকেই প্রাধান্য দেব না। (জাবালাহ) বলেন: তখন আমি দেখলাম যে আমার ভাইয়ের মতটি আমার মতের চেয়ে উত্তম ছিল।

3097 - عَنْ فَرْوَةَ، عَنْ جَبَلَةَ، قَالَ:
سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قُلْتُ: عَلِّمْنِي شَيْئًا يَنْفَعُنِي. قَالَ: إِذَا أَخَذْتَ مَضْجَعَكَ فَقُلْ: (يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ) حَتَّى تَخْتِمَهَا، فَإِنَّهَا بَرَاءَةٌ مِنَ الشِّرْكِ.

أخرجه النَّسَائِي، في `عمل اليوم والليلة` 800 قال: أخبرني إبراهيم بن يَعْقُوب، قال: حدَّثنا سَعِيد بن سُلَيْمَان، قال: حدَّثنا شَريك، عن أَبي إِسْحَاق، عن فَرْوَة، فذكره.
- أخرجه أحمد (24223) قال: حدَّثنا حَجَّاج، قال: حدَّثنا شَرِيك، عن أَبي إِسْحَاق، عَنْ فَرْوَةَ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ جَبَلَةَ، قَالَ:
قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، عَلِّمْنِي شَيْئًا أَقُولُهُ عِنْدَ مَنَامِي .. الحديث.
- قال أحمد (24224): وحدَّثناهُ أَسْوَد، حدَّثنا شَرِيك (قال: جَبَلَة) ولم يشك.
- وقال علي (24225)، يَعْنِي ابن المَدِينِي: جَبَلَة بن الحارث الكَلْبِي). قال علي: سَمِعْتُهُ من ابن أَبي الوَزِير. قال عَبْد اللهِ بن أحمد: وحدَّثناه أَبي، عن علي، قبل أن يُمتحن بالقرآن.
- رواه إِسْرَائِيل، وزُهَيْر، عن أَبي إِسْحَاق، عن فَرْوَة بن نَوْفَل، عن أبيه، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
- ورواه سُفْيان الثَّوْرِي، عن أَبي إِسْحَاق، عن فَرْوَة الأَشْجَعِي، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
- ورواه شُعْبة، عن أَبي إِسْحَاق، عن رجلٍ، عن فَرْوَة بن نَوْفَل، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
- وله طرق أخرى، تأتي مع هذه، في مسند نَوْفَل الأَشْجَعِي، رضي اللَّهُ تعالى عنه.

জাবালাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলাম। আমি বললাম: আমাকে এমন কিছু শিখিয়ে দিন যা আমার উপকারে আসবে। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: যখন তুমি তোমার শয্যা গ্রহণ করবে (ঘুমাতে যাবে), তখন তুমি সূরা 'ইয়া আইয়ুহাল কাফিরূন' শুরু করে শেষ পর্যন্ত পাঠ করবে, কারণ এটি শিরক থেকে মুক্তির ঘোষণা।

3098 - عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدٍ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، قَالَ:
تَمَارَوْا فِي الْغُسْلِ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ: أَمَّا أَنَا فَإِنِّي أَغْسِلُ رَأْسِي كَذَا وَكَذَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أَمَّا أَنَا فَإِنِّي أُفِيضُ عَلَى رَأْسِي ثَلَاثَ أَكُفٍّ.
- وفي رواية: تَذَاكَرْنَا غُسْلَ الْجَنَابَةِ، عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أَمَّا أَنَا فَآخُذُ مِلْءَ كَفِّي، ثَلَاثًا، فَأَصُبُّ عَلَى رَأْسِي، ثُمَّ أُفِيضُهُ بَعْدُ عَلَى سَائِرِ جَسَدِي.

أخرجه أحمد 4/ 81 (16870) قال: حدَّثنا حُجَيْن بن المُثَنَّى، قال: حدَّثنا إِسْرَائِيل. وفي 4/ 84 (16902) قال: حدَّثنا وَكِيع، وعَبْد الرَّحْمان، عن سُفْيان. وفي 4/ 85 (16908) قال: حدَّثنا مُحَمَّد بن جَعْفَر، قال: حدَّثنا شُعْبة. و`البُخَارِي` 1/ 73 (254) قال: حدَّثنا أبو نُعَيْم، قال: حدَّثنا زُهَيْر. و`مسلم` 1/ 177 (666) قال: حدَّثنا يَحيى بن يَحيى، وقُتَيْبَة بن سَعِيد، وأبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة، قال يَحيى: أخبرنا، وقال الآخران: حدَّثنا أبو الأَحْوَص. وفي 1/ 178 (667) قال: حدَّثنا مُحَمَّد بن بَشَّار، قال: حدَّثنا مُحَمَّد بن جَعْفَر، قال: حدَّثنا شُعْبة. و`أبو داود` 239 قال: حدَّثنا عَبْد اللهِ بن مُحَمَّد النُّفَيْلِي، قال: حدَّثنا زُهَيْر. و`ابن ماجة` 575 قال: حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة، قال: حدَّثنا أبو الأَحْوَص. و`النَّسائي` 1/ 135، وفي `الكبرى` 243 قال: أخبرنا قُتَيْبَة بن سَعِيد، قال: حدَّثنا أبو الأَحْوَص. وفي 1/ 207 قال: أخبرنا عُبَيْد اللهِ بن سَعِيد، عن يَحيى، عن شُعْبة (ح) وأنبأنا سُوَيْد بن نَصْر، قال: حدَّثنا عَبْد اللهِ، عن شُعْبة.
خمستهم (إِسْرَائِيل، وسُفْيان الثَّوْرِي، وشُعْبة، وزُهَيْر ، وأبو الأَحْوَص) عن أَبي إِسْحَاق، عن سُلَيْمَان بن صُرَد، فذكره.
- صَرَّح أبو إِسْحَاق بالسَّمَاع، في روايات شُعْبة، وزُهَيْر، عنه.

জুবাইর ইবনে মুত'ইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট গোসল (এর পদ্ধতি) নিয়ে আলোচনা করছিল। তখন কিছু লোক বলল: 'আমি আমার মাথা এভাবে এভাবে ধুই।' তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: 'আমি (গোসলের সময়) আমার মাথায় তিন অঞ্জলি পানি ঢালি।'

অন্য এক বর্ণনায় আছে: আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট জানাবাতের গোসল নিয়ে আলোচনা করছিলাম। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: 'আমি (গোসলের সময়) আমার হাতের পূর্ণ তিন অঞ্জলি (পানি) গ্রহণ করি এবং তা আমার মাথার উপর ঢালি। তারপর অবশিষ্ট পানি আমার সমস্ত শরীরে ঢেলে দেই।'

3099 - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ رُكَانَةَ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا، أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ، إِلَاّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ.

أخرجه أحمد 4/ 80 (16851) قال: حدَّثنا هُشَيْم ، عن حُصَيْن بن عَبْد الرَّحْمان، عن مُحَمَّد بن طَلْحَة بن رُكَانَة، فذكره.

জুবাইর ইবন মুত'ইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমার এই মসজিদে এক সালাত (নামাজ) অন্য কোনো মসজিদে এক হাজার সালাত (নামাজ) অপেক্ষা উত্তম, তবে মাসজিদুল হারাম ব্যতীত।

3100 - عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَبْرٍ، عَنْ أَبِيهِ؛
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ فِي سَفَرٍ لَهُ: مَنْ يَكْلَؤُنَا اللَّيْلَةَ لَا نَرْقُدَ عَنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ؟ قَالَ بِلَالٌ: أَنَا، فَاسْتَقْبَلَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ، فَضُرِبَ عَلَى آذَانِهِمْ، حَتَّى أَيْقَظَهُمْ حَرُّ الشَّمْسِ، فَقَامُوا، فَقَالَ: تَوَضَّؤُوا، ثُمَّ أَذَّنَ بِلَالٌ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، وَصَلَّوْا رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ، ثُمَّ صَلَّوُا الْفَجْرَ.

أخرجه أحمد 4/ 81 (16867) قال: حدَّثنا عَبْد الصَّمَد، وعَفَّان. و`النَّسائي` 1/ 298 قال: أخبرنا أبو عاصم، خُشَيْش بن أَصْرَم، قال: حدَّثنا يَحيى بن حَسَّان.
ثلاثتهم (عَبْد الصَّمَد، وعَفَّان، ويَحيى) قالوا: حدَّثنا حَمَّاد بن سَلَمَة، عن عَمْرو بن دِينَار، عن نافع بن جُبَبْر، فذكره.

জুবাইর ইবনু মুত'ইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর এক সফরে বললেন: "আজ রাতে কে আমাদের পাহারা দেবে, যাতে আমরা ফজরের সালাত থেকে ঘুমিয়ে না পড়ি?" বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আমি।"
অতঃপর তিনি (বিলাল) সূর্যের উদয়স্থলের দিকে মুখ করে থাকলেন। কিন্তু তাদের (সবার) কানে (গভীর) ঘুম চেপে বসলো, এমনকি সূর্যের উত্তাপ তাদের জাগিয়ে দিল।
তখন তারা উঠে দাঁড়ালেন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমরা উযূ করো।"
অতঃপর বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আযান দিলেন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দুই রাকাআত সালাত আদায় করলেন এবং তারা ফজরের দুই রাকাআত (সুন্নাত) সালাত আদায় করলেন। এরপর তাঁরা ফজরের (ফরয) সালাত আদায় করলেন।

3101 - عَنْ نَافِعِ بْن جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ:
سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، حِينَ افْتَتَحَ الصَّلَاةَ، قَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، ثَلَاثًا، الْحَمْدُ ِللهِ كَثِيرًا، ثَلَاثًا، سُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً، ثَلَاثًا، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعْوذُ بِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ، مِنْ هَمْزِهِ، وَنَفْثِهِ، وَنَفْخِهِ.
قَالَ حُصَيْنٌ: هَمْزُهُ، الْمُوتَةُ الَّتِي تَأْخُذُ صَاحِبَ الْمَسِّ، وَنَفْثُهُ، الشِّعْرُ، وَنَفْخُهُ، الْكِبْرُ.

أخرجه أحمد 4/ 82 (16882) قال: حدَّثنا عَبْد اللهِ بن مُحَمَّد (قال أبو عَبْد الرَّحْمان `عَبْد الله بن أحمد`: وسَمِعْتُهُ أنا من عَبْد اللهِ بن مُحَمَّد) عن عَبْد اللهِ بن إِدْرِيس. و`ابن خزيمة` 469 قال: حدَّثنا عَبْد اللهِ بن سَعِيد الأَشَجّ، قال: حدَّثنا ابن إِدْرِيس (ح) وحدَّثنا هارون بن إِسْحَاق، عن ابن فُضَيْل.
كلاهما (ابن إِدْرِيس، ومُحَمَّد بن فُضَيْل) عن حُصَيْن بن عَبْد الرَّحْمان، عن عَمْرو بن مُرَّة، عن عَبَّاد بن عاصم، عن نافع بن جُبَيْر، فذكره.
- أخرجه أحمد 4/ 85 (16906) قال: حدَّثنا مُحَمَّد بن جَعْفَر. و`أبو داود` 764 قال: حدَّثنا عَمْرو بن مَرْزُوق. و`ابن ماجة` 807 قال: حدَّثنا مُحَمَّد بن بَشَّار، قال: حدَّثنا مُحَمَّد بن جَعْفَر. و`ابن خزيمة` 468 قال: حدَّثنا بُنْدَار، قال: حدَّثنا مُحَمَّد بن جَعْفَر (ح) وحدَّثنا مُحَمَّد بن يَحيى، قال: حدَّثنا وَهْب بن جَرِير.
ثلاثتهم (ابن جَعْفَر، وابن مَرْزُوق، ووَهْب) عن شُعْبة، عن عَمْرو بن مُرَّة، عن عاصم العَنَزِي، عَنِ ابْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ:
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، حِينَ دَخَلَ فِي صَلَاةٍ، فَقَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، الْحَمْدُ ِللهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً، ثَلَاثًا، سُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً، ثَلَاثًا، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، مِنْ هَمْزِهِ، وَنَفْخِهِ، وَنَفْثِهِ.
قَالَ عَمْرٌو: وَهَمْزُهُ، الْمُوتَةُ، وَنَفْخُهُ، الْكِبْرُ، وَنَفْثُهُ الشِّعْرُ.
- قال أحمد (16906): وقال يَزِيد بن هارون: عن نافع بن جُبَيْر بن مُطْعِم، عن أبيه).
- وأخرجه أحمد 4/ 80 (16860) قال: حدَّثنا يَحيى بن سَعِيد. وفي (16861) قال: حدَّثنا وَكِيع. و`أبو داود` 765 قال: حدَّثنا مُسَدَّد، قال: حدَّثنا يَحيى.
كلاهما (يَحيى، ووَكِيع) عن مِسْعَر، عن عَمْرو بن مُرَّة، عن رجلٍ، (زاد وَكِيع: مِنْ عَنَزَة) عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ:
سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ، فِي التَّطَوُّعِ: اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، ثَلَاثَ مِرَارٍ، وَالْحَمْدُ ِللهِ كَثِيرًا، ثَلَاثَ مِرَارٍ، وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً، ثَلَاثَ مِرَارٍ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، مِنْ هَمْزِهِ، وَنَفْثِهِ، وَنَفْخِهِ.
قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا هَمْزُهُ، وَنَفْثُهُ، وَنَفْخُهُ؟ قَالَ: أَمَّا هَمْزُهُ، فَالْمُوتَةُ الَّتِي تَأْخُذُ ابْنَ آدَمَ، وَأَمَّا نَفْخُهُ، الْكِبْرُ، وَنَفْثُهُ، الشِّعْرُ.
- قال أبو بَكْر بن خُزَيْمَة: وعاصم العَنَزِي، وعَبَّاد بن عاصم مجهولان، لا يُدرى من هما، ولا يُعلم الصَّحيح، ما روى حُصَيْن، أو شُعْبة.

জুবাইর ইবন মুত'ইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সালাত শুরু করার সময় বলতে শুনেছি: "আল্লাহু আকবার কাবীরা (আল্লাহ মহান, বিরাট) - তিনবার; আলহামদুলিল্লাহি কাছীরা (আল্লাহর জন্য অজস্র প্রশংসা) - তিনবার; সুবহানাল্লাহি বুকরাতান ওয়া আসীলা (সকাল-সন্ধ্যা আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করছি) - তিনবার। হে আল্লাহ! আমি তোমার কাছে শয়তান থেকে আশ্রয় চাই, তার 'হাময', তার 'নাফছ' এবং তার 'নাফখ' থেকে।"

হুসাইন (রহ.) বলেন: শয়তানের 'হাময' হলো সেই মূর্ছা (খিঁচুনি) যা জিনে ধরা ব্যক্তিকে আক্রান্ত করে; তার 'নাফছ' হলো কবিতা (যা অশ্লীল বা গুনাহের দিকে ধাবিত করে) এবং তার 'নাফখ' হলো অহংকার।

3102 - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَكَان جَاءَ فِي فِدَاءِ الأُسَارَى يَوْمَ بَدْرٍ، قَالَ:
سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِالطُّورِ.
- وفي رواية: قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي فِدَاءِ أَهْلِ بَدْرٍ، فَقَامَ فَصَلَّى بِالنَّاسِ صَلَاةَ الْمَغْرِبِ، فَقَرَأَ بِالطُّورِ.

أخرجه مالك `الموطأ` 207. و`الحُمَيدي` 556 قال: حدَّثنا سُفْيان. و`أحمد` 4/ 80 (16855) قال: حدَّثنا سُفْيان. وفي 4/ 83 (16887) قال: حدَّثنا مُحَمَّد بن عُبَيْد، قال: حدَّثنا مُحَمَّد بن عَمْرو. وفي 4/ 84 (16895) قال: حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق، قال: حدَّثنا مَعْمَر. وفي 4/ 85 (16905) قال: قرأْتُ على عَبْد الرَّحْمان: مالك (ح) وحدَّثني حَمَّاد الخَيَّاط، عن مالك. و`الدارِمِي` 1295 قال: أخبرنا مُحَمَّد بن يُوسُف، حدَّثنا ابن عُيَيْنَة. و`البُخَارِي` 1/ 194 (765) قال: حدَّثنا عَبْد اللهِ بن يُوسُف، قال: أخبرنا مالك. وفي 4/ 84 (3050) قال: حدَّثني محمود، حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق، أخبرنا مَعْمَر. وفي 5/ 110 (4023) قال: حدَّثني إِسْحَاق بن مَنْصُور، حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق، أخبرنا مَعْمَر.
وفي 6/ 175 (4854) قال: حدَّثنا الحُمَيْدِي، حدَّثنا سُفْيان. وفي (خلق أفعال العباد) 47 قال: حدَّثنا عُبَيْد بن يَعِيش، قال: حدَّثنا يُونُس بن بُكَيْر، حدَّثنا مُحَمَّد بن إِسْحَاق. و`مسلم` 2/ 41 (967) قال: حدَّثنا يَحيى بن يَحيى، قال: قرأْتُ على مالك. وفي (968) قال: حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة، وزُهَيْر بن حَرْب، قالا: حدَّثنا سُفْيان (ح) وحدَّثني حَرْمَلَة بن يَحيى، أخبرنا ابن وَهْب، أخبرني يُونُس (ح) وحدَّثنا إِسْحَاق بن إبراهيم، وعَبْد بن حُمَيْد، قالا: أخبرنا عَبْد الرَّزَّاق، أخبرنا مَعْمَر.
و`أبو داود` 811 قال: حدَّثنا القَعْنَبِي، عن مالك. و`ابن ماجة` 832 قال: حدَّثنا مُحَمَّد بن الصَّبَّاح، أنبأنا سُفْيان. و`النَّسائي` 2/ 169، وفي `الكبرى` 1061 قال: أخبرنا قُتَيْبَة بن سَعِيد، عن مالك. وفي `الكبرى` 11465 قال: أخبرنا قُتَيْبَة بن سَعِيد، عن مالك (ح) والحارث بن مِسْكِين، قراءةً عليه وأنا أَسْمع، عن ابن القاسم، قال: حدَّثني مالك. و`ابن خزيمة` 514 و 1589 قال: حدَّثنا عَبْد الجَبَّار بن العَلَاء، حدَّثنا سُفْيان (ح) وحدَّثنا علي بن خَشْرَم، أخبرنا ابن عُيَيْنَة (ح) وحدَّثنا سَعِيد بن عَبْد الرَّحْمان المَخْزُومِي، حدَّثنا سُفْيان. وفي (514) قال: حدَّثنا بُنْدَار، حدَّثنا يَحيى، حدَّثنا مالك.
سبعتهم (مالك، وسُفْيان بن عُيَيْنَة، ومُحَمَّد بن عَمْرو، ومعمر ، ومُحَمَّد بن إِسْحَاق، ويُونُس، وعُقَيْل) عن ابن شِهَاب الزُّهْرِي، عن مُحَمَّد بن جُبَيْر بن مُطْعِم، فذكره.
- في رواية الحُمَيْدِي، قال سُفْيان: قالوا، في هذا الحديثِ: إِنَّ جُبَيْرًا قَالَ: سَمِعْتُهَا مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَأَنَا مُشْرِكٌ، فَكَادَ قَلْبِي أَنْ يَطِيرَ. وَلَمْ يَقُلْهُ لَنَا الزُّهْرِيُّ.
- وفي رواية الحُمَيْدِي، عند البُخَارِي، قال: حدَّثنا سُفْيان، قال: حدَّثوني عن الزُّهْرِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، رضي الله عنه، قَالَ:
سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِالطُّورِ، فَلَمَّا بَلَغَ هَذِهِ الآيَةَ: (أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ * أَمْ خَلَقُوا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ بَلْ لَا يُوقِنُونَ * أَمْ عِنْدَهُمْ خَزَائِنُ رَبِّكَ أَمْ هُمُ الْمُسَيْطِرُونَ) كَادَ قَلْبِي أَنْ يَطِيرَ.
قَالَ سُفْيَانُ: فَأَمَّا أَنَا، فَإِنَّمَا سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يُحَدِّثُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ؛
سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِالطُّورِ.
لَمْ أَسْمَعْهُ زَادَ الَّذِي قَالُوا لِي.
- وفي رواية سُفْيَان، عند ابن ماجة، زاد في آخره: قَالَ جُبَيْرٌ، فِي غَيْرِ هَذَا الْحَدِيثِ: فَلَمَّا سَمِعْتُهُ يَقْرَأُ: (أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ) إِلَى قَوْلِهِ: (فَلْيَأْتِ مُسْتَمِعُهُمْ بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ) كَادَ قَلْبِي يَطِيرُ.

জুবাইর ইবনু মুত‘ইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বদরের বন্দীদের মুক্তিপণের বিষয়ে (আলোচনার জন্য) এসেছিলেন। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে মাগরিবের সালাতে সূরাহ আত-তূর তিলাওয়াত করতে শুনেছি।

অন্য এক বর্ণনায় আছে: আমি বদরবাসীদের মুক্তিপণের জন্য রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উপস্থিত হলাম। তখন তিনি দাঁড়ালেন এবং লোকদের নিয়ে মাগরিবের সালাত আদায় করলেন এবং তাতে সূরাহ আত-তূর পাঠ করলেন।

আরেক বর্ণনায় আছে, জুবাইর ইবনু মুত‘ইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে মাগরিবের সালাতে সূরাহ আত-তূর তিলাওয়াত করতে শুনি। যখন তিনি এই আয়াতগুলো পাঠ করলেন: (অর্থ) ‘তারা কি আপনা আপনিই সৃষ্টি হয়েছে, নাকি তারা নিজেরাই সৃষ্টিকর্তা? নাকি তারা নভোমণ্ডল ও ভূমণ্ডল সৃষ্টি করেছে? বরং তারা দৃঢ় বিশ্বাস করে না। নাকি তাদের কাছে আপনার রবের ধনভান্ডার আছে, নাকি তারা তার উপর ক্ষমতাবান?’ (সূরা আত-তূর: ৩৫-৩৭) – তখন আমার হৃদয় উড়ে যাওয়ার উপক্রম হয়েছিল।