3903 - عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ: أَشْهَدُ عَلَى أَبِي زَيْد بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، لَسَمِعْتُهُ يَقُولُ:
أًرْسَلَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ لِي: بَشِّرِ النَّاسَ؛ أَنَّهُ مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَاّ اللهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيك لَهُ، فَلَهُ الْجَنَّةُ.

أخرجه النَّسَائِي، في `عمل اليوم والليلة` 1110 قال: أخبرنا هارون بن إِسْحَاق، وأحمد بن سَعْد بن أَبِي مَرْيَم، قالا: حدَّثنا قُدَامَة بن مُحَمد، قال: حدَّثنا مَخْرَمَة، عن أبيه، عن أَبِي حَرْب، فذكره.

যায়দ ইবনে খালিদ আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে পাঠিয়েছিলেন এবং আমাকে বলেছিলেন: মানুষকে সুসংবাদ দাও যে, যে ব্যক্তি বলবে: ‘আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি এক, তাঁর কোনো শরীক নেই,’ তার জন্য জান্নাত রয়েছে।

3904 - عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ قَالَ:
مَنْ دَخَلَ الْقَبْرَ بِـ لَا إِلَهَ إِلَاّ اللهُ، خَلَّصَهُ اللهُ مِنَ النَّارِ.

أخرجه النَّسَائِي، في `عمل اليوم والليلة` 1111 قال: أخبرنا أحمد بن سَعْد، قال: حدَّثنا قُدَامَة بن مُحَمد، قال: حدَّثنا مَخْرَمَة بن بُكَيْر، عن أبيه، عن أَبِي حَرْب بن زَيْد بن خالد، فذكره.

যায়দ ইবনু খালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই) সহ কবরে প্রবেশ করবে, আল্লাহ তাকে জাহান্নামের আগুন থেকে মুক্তি দেবেন।

3905 - عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ، فَلْيَتَوَضَّأْ.

أخرجه أحمد 5/ 194 (22031) قال: حدَّثنا يَعْقُوب، حدَّثنا أَبِي ، عن مُحَمد بن إِسْحَاق، حدَّثني مُحَمد بن مُسْلم الزُّهْرِي، عن عُرْوَة بن الزُّبَيْر، فذكره.

যায়দ ইবনে খালিদ আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: যে ব্যক্তি তার লজ্জাস্থান স্পর্শ করে, সে যেন ওযু করে নেয়।

3906 - عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
لَا تَتَّخِذُوا بُيُوتَكُمْ قُبُورًا، صَلُّوا فِيهَا، وَمَنْ فَطَّرَ صَائِمًا، كُتِبَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ الصَّائِمِ، فِي أَنَّهُ لَا يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَيْءٌ، وَمَنْ جَهَّزَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللهِ، أَوْ خَلَفَهُ فِي أَهْلِهِ، كُتِبَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ الْغَازِي، فِي أَنَّهُ لَا يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الْغَازِي شَيْءٌ.

أخرجه الحُمَيْدِي 818 قال: حدَّثنا سُفْيان، قال: حدَّثنا ابن أَبِي لَيْلَى.
و`أحمد` 4/ 114 (17155) قال: حدَّثنا ابن نُمَيْر، قال: حدَّثنا (ح) ويَعْلَى، قال: حدَّثنا (ح) ويَزِيد، قال: أنبأنا عَبْد الملك. وفي (17158 و 17159) قال: حدَّثنا يَعْلَى، حدَّثنا عَبْد الملك (ح) ويَزِيد، قال: أنبأنا (يَعْنِي عَبْد الملك. وفي 4/ 116 (17170) قال: حدَّثنا إِسْحَاق بن يُوسُف، قال: أنبأنا عَبْد الملك. في 5/ 192 (22016 و 22017) قال: حدَّثنا يَحيى بن سَعِيد، عن عَبْد الملك. و`عَبد بن حُميد` 275 و 276 قال: حدَّثنا يَعْلَى بن عُبَيْد، حدَّثنا عَبْد الملك بن أَبِي سُلَيْمَان. و`الدارِمِي` 1702 قال: أخبرنا يَعْلَى، حدَّثنا عَبْد الملك. و`ابن ماجة` 1746 قال: حدَّثنا علي بن مُحَمد، حدَّثنا وَكِيع، عن ابن أَبِي لَيْلَى (ح) وخالي يَعْلَى، عن عَبْد الملك (ح) وأبو مُعَاوِيَة، عن حَجَّاج. وفي (2759) قال: حدَّثنا عَبْد اللهِ بن سَعِيد، حدَّثنا عَبْدَة بن سُلَيْمَان، عن عَبْد الملك بن أَبِي سُلَيْمَان. والتِّرْمِذِيّ` 807 قال: حدَّثنا هَنَّاد، حدَّثنا عَبْد الرَّحيم، عن عَبْد الملك بن أَبِي سُلَيْمَان. وفي (1629) قال: حدَّثنا ابن أَبِي عُمَر، حدَّثنا سُفْيان بن عُيَيْنَة، عن ابن أَبِي لَيْلَى. وفي (1630) قال: حدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار، حدَّثنا يَحيى بن سَعِيد، حدَّثنا عَبْد الملك بن أَبِي سُلَيْمَان. و`النَّسائي`، في `الكبرى` 3316 قال: أخبرنا إِسْمَاعِيل بن مَسْعُود، عن يَزِيد، وهو ابن زُرَيْع، قال: حدَّثنا سُفْيان، عن مُحَمد بن عَبْد الرَّحْمان. وفى (3317) قال: أخبرنا علي بن الحُسَيْن، قال: حدَّثنا خالد، قال: حدَّثنا عَبْد الملك. و`ابن خزيمة` 2064 قال: حدَّثنا علي بن المُنْذِر، حدَّثنا ابن فُضَيْل، حدَّثنا عَبْد الملك (ح) وحدَّثنا مُحَمد بن عَبْد الأَعْلَى
الصَّنْعَانِي، حدَّثنا يَزِيد، يَعْنِي ابن زُرَيْع، حدَّثنا سُفْيان بن سَعِيد، حدَّثنا مُحَمد بن عَبْد الرَّحْمان بن أَبِي لَيْلَى.
ثلاثتهم (ابن أَبِي لَيْلَى، وعَبْد الملك، وحَجَّاج بن أَرْطَاة) عن عَطَاء بن أَبِي رَبَاح، فذكره.

যায়দ ইবনে খালিদ আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা তোমাদের ঘরকে কবরস্থানে পরিণত করো না। তোমরা সেখানে সালাত (নামাজ) আদায় করো। আর যে ব্যক্তি কোনো রোজাদারকে ইফতার করাবে, তার জন্য সেই রোজাদারের সওয়াবের সমপরিমাণ সওয়াব লেখা হবে, অথচ এর কারণে রোজাদারের সওয়াব থেকে কিছুই কমানো হবে না। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর রাস্তায় জিহাদে অংশগ্রহণকারী কোনো মুজাহিদকে যুদ্ধের সরঞ্জাম সরবরাহ করবে অথবা তার অনুপস্থিতিতে তার পরিবার-পরিজনের দেখাশোনা করবে, তার জন্যও সেই মুজাহিদের সওয়াবের সমপরিমাণ সওয়াব লেখা হবে, অথচ এর কারণে মুজাহিদের সওয়াব থেকে কিছুই কমানো হবে না।"

3907 - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، أَنَّهُ قَالَ:
لأَرْمُقَنَّ صَلَاةَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم اللَّيْلَةَ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ طَوِيلَتَيْنِ، طَوِيلَتَيْنِ، طَوِيلَتَيْنِ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، وَهُمَا دُونَ اللَّتَيْنِ قَبْلَهُمَا، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، وَهُمَا دُونَ
اللَّتَيْنِ قَبْلَهُمَا، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، وَهُمَا دُونَ اللَّتَيْنِ قَبْلَهُمَا، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، وَهُمَا دُونَ اللَّتَيْنِ قَبْلَهُمَا، ثُمَّ أَوْتَرَ، فَذَلِكَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً.

أخرجه مالك `الموطأ` 318. وعَبْد بن حُمَيْد (273) قال: أخبرني أبو علي الحَنَفِي. و`مسلم` 2/ 183 (1754) قال: حدَّثنا قُتَيْبَة بن سَعِيد. و`أبو داود` 1366 قال: حدَّثنا القَعْنَبِي. و`ابن ماجة` 1362 قال: حدَّثنا عَبْد السَّلام بن عاصم، قال: حدَّثنا عَبْد اللهِ بن نافع بن ثابت الزُّبَيْرِي. والتِّرْمِذِيّ`، في (الشَّمائل) 269 قال: حدَّثنا فُتَيْبَة بن سَعِيد (ح) وحدَّثنا إِسْحَاق بن مُوسَى، قال: حدَّثنا مَعْن. و`عَبْد الله بن أحمد` 5/ 193 (22021) قال: حدَّثنا مُصْعَب. وفي (22022) قال: حدَّثنا أبو مُوسَى الأَنْصَارِي، قال: حدَّثنا مَعْن. و`النَّسائي`، في `الكبرى` 395 و 1338 قال: أخبرنا قُتَيْبَة بن سَعِيد.
سبعتهم (مالك ، وأبو علي، وقُتَيْبَة، والقَعْنَبِي ، وعَبْد اللهِ بن نافع، ومَعْن، ومُصْعَب) عن مالك، عن عَبْد اللهِ بن أَبِي بَكْر، عن أبيه، عن عَبْد اللهِ بن قَيْس بن مَخْرَمَة، فذكره.
- أخرجه أحمد 5/ 193 (22020) قال: قرأْتُ على عَبْد الرَّحْمان: مالك، عن عَبْد اللهِ بن أَبِي بَكْر، أن عَبْد اللهِ بن قَيْس أخبره، فذكره.
- قال عَبْد اللهِ بن أحمد: والصَّواب ما قال مُصْعَب، ومَعْن: عن أبيه)، ولم يذكر عَبْد الرَّحْمان فيه (عن أبيه) وَهِمَ فيه.

যায়িদ ইবনু খালিদ আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আজ রাতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সালাত (নামায) লক্ষ্য করব। অতঃপর তিনি হালকা (সংক্ষিপ্ত) দু'রাকআত সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি অত্যন্ত দীর্ঘ দু'রাকআত সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি আরো দু'রাকআত সালাত আদায় করলেন, যা তার পূর্ববর্তী দু'রাকআতের চেয়ে কম দীর্ঘ ছিল। এরপর তিনি আরো দু'রাকআত সালাত আদায় করলেন, যা তার পূর্ববর্তী দু'রাকআতের চেয়ে কম দীর্ঘ ছিল। এরপর তিনি আরো দু'রাকআত সালাত আদায় করলেন, যা তার পূর্ববর্তী দু'রাকআতের চেয়ে কম দীর্ঘ ছিল। এরপর তিনি আরো দু'রাকআত সালাত আদায় করলেন, যা তার পূর্ববর্তী দু'রাকআতের চেয়ে কম দীর্ঘ ছিল। এরপর তিনি বিতর (সালাত) আদায় করলেন। এভাবে (মোট) তেরো রাকআত হলো।

3908 - عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي، لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ، وَلأَخَّرْتُ صَلَاةَ الْعِشَاءِ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ.
قَالَ: فَكَانَ زَيْدُ بْنُ خَالِدٍ يَشْهَدُ الصَّلَوَاتِ فِي الْمَسْجِدِ، وَسِوَاكُهُ
عَلَى أُذُنِهِ، مَوْضِعَ الْقَلَمِ مِنْ أُذُنِ الْكَاتِبِ، لَا يَقُومُ إِلَى الصَّلَاةِ إِلَاّ اسْتَنَّ، ثُمَّ رَدَّهُ إِلَى مَوْضِعِهِ.

أخرجه أحمد 4/ 114 (17157) قال: حدَّثنا يَعْلَى، ومُحَمد ابنا عُبَيْد، قالا: حدَّثنا مُحَمد بن إِسْحَاق، عن مُحَمد بن إبراهيم. وفي 4/ 116 (17174) قال: حدَّثنا عَبْد الصَّمَد، قال: حدَّثنا حَرْب، يَعْنِي ابن شَدَّاد، عن يَحيى (ح) وحدَّثنا مُحَمد بن فُضَيْل، عن مُحَمد بن إِسْحَاق، عن مُحَمد بن إبراهيم. وفي 5/ 193 (22026) قال: حدَّثنا علي بن ثابت، عن مُحَمد بن إِسْحَاق، عن مُحَمد بن إبراهيم بن الحارث التَّيْمِي. و`أبو داود` 47 قال: حدَّثنا إبراهيم بن مُوسَى، أخبرنا عِيسَى بن يُونُس، حدَّثنا مُحَمد بن إِسْحَاق، عن مُحَمد بن إبراهيم التَّيْمِي. والتِّرْمِذِيّ` 23 قال: حدَّثنا هَنَّاد، حدَّثنا عَبْدَة بن سُلَيْمَان، عن مُحَمد بن إِسْحَاق، عن مُحَمد بن إبراهيم. و`النَّسائي`، في `الكبرى` 3029 قال: أخبرني عَمْرو بن هِشَام الحَرَّانِي، عن مُحَمد بن سَلَمَة، عن ابن إِسْحَاق، عن مُحَمد بن إبراهيم.
كلاهما (مُحَمد بن إبراهيم، ويَحيى بن أَبِي كَثِير) عن أَبِي سَلَمَة بن عَبْد الرَّحْمان، فذكره.
- لم يذكر تأخير العشاء إلا أحمد (17157)، والتِّرْمِذِي.
- وفي روايتي أحمد (17157)، والنَّسَائِي لم يذكرا قول أَبِي سَلَمَة الذي في آخر الحديث.
- رواه مُحَمد بن عَمْرو، عن أَبِي سَلَمَة، عن أَبِي هُرَيْرَة، رضي اللهُ تعالى عنه، وسيأتي في مسنده، إن شاء اللهُ تعالى.
- قال أبو عَبْد الرَّحْمان النَّسَائِي: مُحَمد بن عَمْرو أصلح من ابن إِسْحَاق في الحديث (4 (تحفة الأشراف.

যায়দ ইবনু খালিদ আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: যদি আমি আমার উম্মতের উপর কষ্টকর হওয়ার আশঙ্কা না করতাম, তবে আমি তাদেরকে প্রত্যেক সালাতের (নামাযের) সময় মিসওয়াক করার নির্দেশ দিতাম এবং আমি ইশার সালাতকে রাতের এক-তৃতীয়াংশ পর্যন্ত বিলম্বিত করতাম। বর্ণনাকারী বলেন: যায়দ ইবনু খালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন মসজিদে সালাতের জন্য উপস্থিত হতেন, তখন তাঁর মিসওয়াক তাঁর কানের উপরে থাকত, ঠিক যেমন কোনো লেখকের কানে কলম রাখা থাকে। তিনি মিসওয়াক না করে সালাতের জন্য দাঁড়াতেন না, এরপর তা আবার তার নির্দিষ্ট স্থানে রেখে দিতেন।

3909 - عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، لَا يَسْهُو فِيهِمَا، غَفَرَ اللهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ.

أخرجه أحمد 4/ 117 (17180. وعَبْد بن حُمَيْد (280. وأبو داود (905) قال: حدَّثنا أحمد بن مُحَمد بن حَنْبَل.
كلاهما (أحمد، وعَبْد بن حُمَيْد) عن أَبِي عامر، عَبْد الملك بن عَمْرو، قال: حدَّثنا هِشَام بن سَعْد، عن زَيْد بن أَسْلَم، عن عَطَاء بن يَسَار، فذكره.

যায়দ ইবনে খালিদ আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি উত্তমরূপে ওযু সম্পন্ন করে, অতঃপর দু’রাকাত সালাত আদায় করে, যাতে সে ভুল করে না (বা উদাসীন হয় না), আল্লাহ তার পূর্বের সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেন।

3910 - عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
مَنْ صَلَّى سَجْدَتَيْنِ، لَا يَسْهُو فِيهِمَا، غَفَرَ اللهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ.
- ليس فيه: عَطَاء بن يَسَار.

أخرجه أحمد 5/ 194 (22033) قال: حدَّثنا سُرَيْج، حدَّثنا عَبْد العَزِيز، يَعْنِي ابن الدَّرَاوَرْدِي، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، فذكره.

যায়দ ইবনু খালিদ আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি দু’টি সিজদা আদায় করে, আর তাতে ভুল করে না (অর্থাৎ মনোযোগ সহকারে আদায় করে), আল্লাহ তার পূর্বের গুনাহ ক্ষমা করে দেন।

3911 - عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ: أَرْسَلُونِي إِلَى زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ، أَسْأَلُهُ عَنِ الْمُرُورِ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي، فَأَخْبَرَنِي عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ:
لأَنْ يَقُومَ أَرْبَعِينَ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ.
قَالَ سُفْيَانُ: فَلَا أَدْرِي أَرْبَعِينَ سَنَةً، أَوْ شَهْرًا، أَوْ صَبَاحًا، أَوْ سَاعَةً.

أخرجه الحُمَيْدِي (817. وأحمد 4/ 116 (17177. وعَبْد بن حُمَيْد (282) قال: حدَّثني ابن أَبِي شَيْبَة. و`الدارِمِي` 1416 قال: حدَّثنا يَحيى بن حَسَّان. و`ابن ماجة` 944 قال: حدَّثنا هِشَام بن عَمَّار.
خمستهم (الحُمَيْدِي، وأحمد، وابن أَبِي شَيْبَة، ويَحيى بن حَسَّان، وهِشَام) عن سُفْيان بن عُيَيْنَة، عن سالم أَبِي النَّضْر، مَوْلَى عُمَر بن عُبَيْد اللهِ، عن بُسْر بن سَعِيد، فذكره.
- رواه مالك، وسُفْيان الثَّوْرِي، عن سالم أَبِي النَّضْر، مَوْلَى عُمَر بن عُبَيْد اللهِِ، عن بُسْرِ بْنِ سَعِيد، أَن زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ أَرْسَلَهُ إِلى أَبِي جُهَيْمٍ، يَسْاَلُهُ: مَاذَا سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فِي الْمَارِّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي، فَقَالَ أَبُو جُهَيْمٍ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي. الحديث.
وسيأتي، إن شاء اللهُ تعالى، في مسند أَبِي جُهَيْم، رضي اللهُ تعالى عنه، برقم (.

যায়দ ইবনু খালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। বুস্র ইবনু সাঈদ (রহ.) বলেন, সালাতরত ব্যক্তির সামনে দিয়ে অতিক্রম করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করার জন্য লোকেরা আমাকে তাঁর নিকট পাঠিয়েছিল। তখন তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করে শোনালেন, তিনি (নবী) বলেছেন: তার (মুসাল্লীর) সামনে দিয়ে অতিক্রম করার চেয়ে তার জন্য চল্লিশ পর্যন্ত দাঁড়িয়ে থাকা উত্তম। সুফিয়ান (রহ.) বলেন: আমি জানি না, (এ চল্লিশ দ্বারা) চল্লিশ বছর, নাকি চল্লিশ মাস, নাকি চল্লিশ সকাল, নাকি চল্লিশ ঘণ্টা বোঝানো হয়েছে।

3912 - عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
لَا تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللهِ مَسَاجِدَ اللهِ، وَلْيَخْرُجْنَ تَفِلَاتٍ.

أخرجه أحمد 5/ 192 (22014) قال: حدَّثنا إِسْمَاعِيل. وفي 5/ 193 (22024) قال: حدَّثنا رِبْعِي، يَعْنِي ابن إبراهيم.
كلاهما (إِسْمَاعِيل، ورِبْعِي) عن عَبْد الرَّحْمان بن إِسْحَاق، عن مُحَمد بن عَبْد اللهِ بن عَمْرو بن هِشَام، عن بُسْر بن سَعِيد، فذكره.
- في رواية بِشْر: مُحَمد بن عَبْد اللهِ بن عَمْرو بن عُثْمَان.

যায়দ ইবনু খালিদ আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা আল্লাহর বান্দিদেরকে আল্লাহর মসজিদসমূহে যেতে বাধা দিও না, আর তারা যেন সুগন্ধি ব্যবহার না করে (সাদামাটাভাবে) বের হয়।

3913 - عَنْ صَالِحٍ، مَوْلَى التَّوْأَمَةِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ:
كُنَّا نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْمَغْرِبَ، ثُمَّ نَنْصَرِفُ إِلَى السُّوقِ، وَلَوْ رُمِيَ بِنَبْلٍ، لأَبْصَرْتُ مَوْقِعَهَا.

أخرجه أحمد 4/ 114 (17154) قال: حدَّثنا حَجَّاج، وعُثْمَان بن عُمَر، قالا: حدَّثنا ابن أَبِي ذِئْب. وفي 4/ 115 (17167) قال: حدَّثنا ابن الأَشْجَعِي، قال أَبِي: عن سُفْيان. وفي 4/ 117 (17179) قال: حدَّثنا أبو النَّضْر، قال: حدَّثنا ابن أَبِي ذِئْب. و`عَبد بن حُميد` 281 قال: حدَّثني شَبَابَة بن سَوَّار، حدَّثنا ابن أَبِي ذِئْب.
كلاهما (ابن أَبِي ذِئْب، وسُفْيان) عن صالح، مَوْلَى التَّوْأَمة، فذكره.

যায়দ ইবনে খালিদ আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে মাগরিবের সালাত আদায় করতাম, অতঃপর আমরা বাজারের দিকে ফিরে যেতাম। আর যদি তীর নিক্ষেপ করা হতো, তবে আমি এর পতিত স্থান দেখতে পেতাম।

3914 - عَنْ السَّائِبِ، مَوْلَى الْفَارِسِيِّينَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ، أَنَّهُ رَآهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، وَهُوَ خَلِيفَةٌ، رَكَعَ بَعْدَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ، فَمَشَى إِلَيْهِ، فَضَرَبَهُ بِالدِّرَّةِ، وَهُوَ يُصَلِّي كَمَا هُوَ، فَلَمَّا انْصَرَفَ، قَالَ زَيْدٌ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، فَوَاللهِ، لَا أَدَعُهُمَا أَبَدًا، بَعْدَ أَنْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّيهِمَا، قَالَ: فَجَلَسَ إِلَيْهِ عُمَرُ، وَقَالَ: يَا زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ، لَوْلَا أَنِّي أَخْشَى أَنْ يَتَّخِذَهَا النَّاسُ سُلَّمًا إِلَى الصَّلَاةِ حَتَّى اللَّيْلِ، لَمْ أَضْرِبْ فِيهِمَا.

أخرجه أحمد 4/ 115 (17162) قال: حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق، وابن بَكْر، قالا: أخبرنا ابن جُرَيْج، قال: سَمِعْتُ أبا سَعِيد الأَعْمَى يُخبر، عن رجلٍ، يُقال له السَّائِب، فذكره.
- قال أحمد بن حَنْبَل: قال ابن بَكْر: مَوْلَى لفارس، وقال حَجَّاج، مَوْلَى الفارسي، يَعْنِيان السَّائِب.

যায়িদ ইবনু খালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খলীফা ছিলেন, তখন তিনি তাকে আসরের পরে দু'রাকাত সালাত আদায় করতে দেখলেন। তিনি (উমর) তার দিকে এগিয়ে গেলেন এবং সালাতরত অবস্থাতেই তাকে চাবুক দ্বারা আঘাত করলেন। যখন যায়িদ সালাত শেষ করলেন, তখন তিনি বললেন: হে আমীরুল মু'মিনীন! আল্লাহর শপথ! আমি আর কখনও এই দু'রাকাত সালাত ছাড়বো না, কারণ আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এই সালাত আদায় করতে দেখেছি। (বর্ণনাকারী) বলেন, তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার পাশে বসলেন এবং বললেন: হে যায়িদ ইবনু খালিদ! যদি আমার এই ভয় না থাকতো যে মানুষজন এটাকে রাতের সালাত পর্যন্ত যাওয়ার একটি সিঁড়ি হিসেবে গ্রহণ করে নেবে, তবে আমি এর জন্য তোমাকে আঘাত করতাম না।

3915 - عَنْ خَلَاّدِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
جَاءَنِي جِبْرِيلُ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، مُرْ أَصْحَابَكَ، فَلْيَرْفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ بِالتَّلْبِيَةِ، فَإِنَّهَا مِنْ شِعَارِ الْحَجِّ.

أخرجه أحمد 5/ 192 (22018) قال: حدَّثنا وَكِيع، حدَّثنا سُفْيان، عن عَبْد اللهِ بن أَبِي لَبِيد. و`عَبد بن حُميد` 274 قال: أخبرنا عَبْد الرَّزَّاق، حدَّثنا سُفْيان، عن عَبْد اللهِ بن أَبِي لَبِيد. و`ابن ماجة` 2923 قال: حدَّثنا علي بن مُحَمد، حدَّثنا
وَكِيع، حدَّثنا سُفْيان، عن عَبْد اللهِ بن أَبِي لَبِيد. و`ابن خزيمة` 2628 قال: حدَّثنا سَلْم بن جُنَادَة، حدَّثنا وَكِيع، عن سُفْيان، عن عَبْد اللهِ بن أَبِي لَبِيد. وفي (2629) قال: حدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار، حدَّثنا مُحَمد بن الزِّبْرِقَانِ، حدَّثنا مُوسَى بن عُقْبَة.
كلاهما (عَبْد اللهِ بن أَبِي لَبِيد، ومُوسَى بن عُقْبَة) عن المُطَّلِب بن عَبْد اللهِ بن حَنْطَب، عن خَلَاّد بن السَّائِب، فذكره.
- رواه المُطَّلِب، عن أَبِي هُرَيْرَة، وسيأتي في مسنده، إن شاء اللهُ تعالى.
- وروى المُطَّلِب أيضًا، نَحْوَهُ، عن السَّائِب بن خَلَاّد، وسيأتي في مسنده، إن شاء اللهُ تعالى، برقم (4584.

যায়েদ ইবনে খালিদ আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আমার নিকট জিবরীল (আঃ) এলেন এবং বললেন, হে মুহাম্মাদ! আপনি আপনার সাহাবীগণকে আদেশ দিন, যেন তারা উচ্চৈঃস্বরে তালবিয়াহ পাঠ করে। কারণ এটি হজ্জের অন্যতম নিদর্শন।

3916 - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ؛
أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ النُّهْبَةِ وَالْخُلْسَةِ.

أخرجه أحمد 4/ 117 (17178) قال: حدَّثنا هاشم بن القاسم. وفي 5/ 193 (22027) قال: حدَّثنا يَزِيد.
كلاهما (هاشم ، ويَزِيد) عن ابن أَبى ذِئْب، عن مَوْلَى لجُهَيْنَة، عن عَبْد الرَّحْمان بن زَيْد بن خالد الجُهَنِي، فذكره.

যায়িদ ইবনু খালিদ আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে প্রকাশ্য লুটতরাজ ('নুহবাহ') এবং কৌশলে ছিনতাই বা আত্মসাৎ ('খুলসাহ') করতে নিষেধ করতে শুনেছেন।

3917 - عَنْ يَزِيدَ مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ، أَنَّهُ سَمِعَ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ الْجُهَنِيَّ، صَاحِبَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ اللُّقَطَةِ، الذَّهَبِ، أَوِ الْوَرِقِ؟ فَقَالَ: اعْرِفْ وِكَاءَهَا وَعِفَاصَهَا، ثُمَّ عَرِّفْهَا سَنَةً، فَإِنْ لَمْ تَعْرِفْ، فَاسْتَنْفِقْهَا، وَلْتَكُنْ وَدِيعَةً عِنْدَكَ، فَإِنْ جَاءَ طَالِبُهَا يَوْمًا مِنَ الدَّهْرِ فَأَدِّهَا إِلَيْهِ، وَسَأَلَهُ
عَنْ ضَالَّةِ الإِبِلِ؟ فَقَالَ: مَالَكَ وَلَهَا؟ دَعْهَا فَإِنَّ مَعَهَا حِذَاءَهَا، وَسِقَاءَهَا، تَرِدُ الْمَاءَ، وَتَأْكُلُ الشَّجَرَ، حَتَّى يَجِدَهَا رَبُّهَا، وَسَأَلَهُ عَنِ الشَّاةِ؟ فَقَالَ: خُذْهَا، فَإِنَّمَا هِيَ لَكَ، أَوْ لأَخِيكَ، أَوْ لِلذِّئْبِ.

أخرجه مالك `الموطأ` 2204 عن رَبِيعَة بن أَبِي عَبْد الرَّحْمان. و`أحمد` 4/ 117 (17186) قال: حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان، عن سُفْيان، عن رَبِيعَة بن أَبِي عَبْد الرَّحْمان. و`عَبد بن حُميد` 279 قال: حدَّثنا رَوْح بن عُبَادَة، حدَّثنا مالك بن أَنَس، عن رَبِيعَة بن أَبِي عَبْد الرَّحْمان. و`البُخَارِي` 1/ 34 (91) قال: حدَّثنا عَبْد اللهِ بن مُحَمد، قال: حدَّثنا أبو عامر، قال: حدَّثنا سُلَيْمَان بن بِلَال المَدِينِي، عن رَبِيعَة بن أَبِي عَبْد الرَّحْمان. وفي 3/ 149 (2372) قال: حدَّثنا إِسْمَاعِيل، حدَّثنا مالك، عن رَبِيعَة بن أَبِي عَبْد الرَّحْمان. وفي 3/ 163 (2427) قال: حدَّثنا عَمْرو بن عَبَّاس، حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان، حدَّثنا سُفْيان، عن رَبِيعَة. وفي (2428) قال: حدَّثنا إِسْمَاعِيل بن عَبْد اللهِ، قال: حدَّثني سُلَيْمَان بن بِلَال، عن يَحيى. وفي (2429) قال: حدَّثنا عَبْد اللهِ بن يُوسُف، أخبرنا مالك، عن رَبِيعَة بن أَبِي عَبْد الرَّحْمان. وفي 3/ 165 (2436) قال: حدَّثنا قُتَيْبَة بن سَعِيد، حدَّثنا إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر، عن رَبِيعَة بن أَبِي عَبْد الرَّحْمان. وفي 3/ 166 (2438) قال: حدَّثنا مُحَمد بن يُوسُف، حدَّثنا سُفْيان، عن رَبِيعَة. وفي 8/ 34 (6112) قال: حدَّثنا مُحَمد، حدَّثنا إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر، أخبرنا رَبِيعَة بن أَبِي عَبْد الرَّحْمان. و`مسلم` 5/ 133 (4519) قال: حدَّثنا يَحيى بن يَحيى التَّمِيمِي، قال: قرأْتُ على مالك، عن رَبِيعَة بن أَبِي عَبْد الرَّحْمان. وفي 5/ 134 (4520) قال: حدَّثنا يَحيى بن أَيُّوب، وقُتَيْبَة، وابن حُجْر. قال ابن حُجْر: أخبرنا، وقال الآخران: حدَّثنا إِسْمَاعِيل، وهو ابن جَعْفَر، عن رَبِيعَة بن أَبِي عَبْد الرَّحْمان. وفي (4521) قال: حدَّثني أبو الطَّاهر، أخبرنا عَبْد اللهِ بن وَهْب، أخبرني سُفْيان
الثَّوْرِي، ومالك بن أَنَس، وعَمرو بن الحارث، وغيرهم، أن رَبِيعَة أَبِي عَبْد الرَّحْمان حدَّثهم. وفي (4522) قال: حدَّثني أحمد بن عُثْمَان بن حَكِيم الأَوْدِي، حدَّثنا خالد بن مَخْلَد، حدَّثني سُلَيْمَان، وهو ابن بِلَال، عن رَبِيعَة بن أَبِي عَبْد الرَّحْمان. وفي (4523) قال: حدَّثنا عَبْد اللهِ بن مَسْلَمَة بن قَعْنَب، حدَّثنا سُلَيْمَان، يَعْنِي ابن بِلَال، عن يَحيى بن سَعِيد. وفي 5/ 135 (4524) قال: حدَّثني إِسْحَاق بن مَنْصُور، أخبرنا حبَّان بن هِلَال، حدَّثنا حَمَّاد بن سَلَمَة، حدَّثني يَحيى بن سَعِيد، ورَبِيعَة الرَّأْي، ابن أَبِي عَبْد الرَّحْمان. و`أبو داود` 1704 قال: حدَّثنا قُتَيْبَة بن سَعِيد، حدَّثنا إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر، عن رَبِيعَة بن أَبِي عَبْد الرَّحْمان. وفي (1705) قال: حدَّثنا ابن السَّرْح، حدَّثنا ابن وَهْب، أخبرني مالك، عن رَبِيعَة بن أَبِي عَبْد الرَّحْمان. وفي (1707) قال: حدَّثنا أحمد بن حَفْص، حدَّثني أَبِي، حدَّثني إبراهيم بن طَهْمَان، عن عَبَّاد بن إِسْحَاق، عن عَبْد اللهِ بن يَزِيد. وفي (1708) قال: حدَّثنا مُوسَى بن إِسْمَاعِيل، عن حَمَّاد بن سَلَمَة، عن يَحيى بن سَعِيد، ورَبِيعَة. والتِّرْمِذِيّ` 1372 قال: حدَّثنا قُتَيْبَة، حدَّثنا إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر، عن رَبِيعَة بن أَبِي عَبْد الرَّحْمان. و`النَّسائي`، في `الكبرى` 5739 و 5770 و 5782 قال: أخبرني مُحَمد بن عَبْد اللهِ بن عَبْد الرَّحيم، قال: حدَّثنا أَسَد بن مُوسَى، قال: حدَّثنا حَمَّاد بن سَلَمَة، عن يَحيى بن سَعِيد، ورَبِيعَة. وفي (5740 و 5772 و 5785) قال: أخبرنا علي بن حُجْر، قال: حدَّثنا إِسْمَاعِيل، عن رَبِيعَة. وفي (5784) قال: أخبرنا مُحَمد بن سَلَمَة، قال: أخبرنا عَبْد الرَّحْمان بن القاسم، عن مالك، عن رَبِيعَة.
وفي (5787) قال:
أخبرنا أحمد بن حَفْص بن عَبْد اللهِ، قال: حدَّثني أَبِي، قال: حدَّثني إبراهيم بن طَهْمَان، عن عَبَّاد، عن عَبْد اللهِ بن يَزِيد. وفي `الكبرى` (تحفة الأشراف) 3/ (3763) عن قُتَيْبَة، عن إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر، عن رَبِيعَة (ح) وعن مُحَمد بن عَبْد اللهِ بن عَبْد الحَكَم، عن القَعْنَبِي، عن سُلَيْمَان بن بِلَال، عن يَحيى بن سَعِيد.
ثلاثتهم (رَبِيعَة، ويَحيى بن سَعِيد، وعَبْد اللهِ بن يَزِيد) عن يَزِيد مَوْلَى المُنْبَعِث، فذكره.
- قال أبو داود: هذه الزِّيادة التي زاد حَمَّاد بن سَلَمَة في حديث يَحيى بن سَعِيد، ورَبِيعَة: إِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا، فَعَرَفَ عِفَاصَهَا وَوِكَاءَهَا، فَادْفَعْهَا إِلَيْهِ) ليست بمحفوظة: فَعَرَفَ عِفَاصَهَا وَوِكَاءَها. وحديث عُقْبَة بن سُوَيْد ، عن أبيه ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أيضًا ، قال: عَرِّفْهَا سَنَةً)، وحديث عُمَر بن الخَطَّاب أيضًا ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قال: عَرِّفْهَا سَنَةً.
- أخرجه ابن ماجة (2504. والنَّسَائِي، في `الكبرى` 5738 و 5771 و 5783 كلاهما عن إِسْحَاق بن إِسْمَاعِيل بن العَلَاء الأَيْلِي، حدَّثنا سُفْيان بن عُيَيْنَة، عن يَحيى بن سَعِيد، عن رَبِيعَة بن أَبِي عَبْد الرَّحْمان، عن يَزِيد مَوْلَى المُنْبَعِث، عن زَيْد بن خالد الجُهَنِي.
قال سُفْيان: فلقيتُ رَبِيعَة فسألتُه، فقال: حدَّثني يَزِيد، عن زَيْد بن خالد الجُهَنِي، فذكره.
- وأخرجه الحُمَيْدِي (816) قال: حدَّثنا سُفْيان، قال: حدَّثنا يَحيى بن سَعِيد، قال: سَمِعْتُ يَزِيد، مَوْلَى المُنْبَعِث يقول: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَسَأَلَهُ عَنِ اللُّقَطَةِ، فذكره مُرْسَلاً.
قال سُفْيان: فبلغني أن رَبِيعَة بن أَبِي عَبْد الرَّحْمان يُسنده عن زَيْد بن خالد، فأتيتُه، فقلتُ له: الحديث الذي تُحدِّثه عن يَزِيد، مَوْلَى المُنْبَعِث، في اللُّقَطَة، وضالة الإبل، والغنم، هو عن زَيْد بن خالد، عن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم؟ فقال: نعم، وكنتُ أكرهه للرأي، فلذلك لم أسأله عنه، ولولا أَنه أسنده، ما سألتُه عن إسناده.
- وأخرجه أحمد 4/ 116 (17176) قال: حدَّثنا سُفْيان، عن يَحيى بن سَعِيد، عن يَزِيد مَوْلَى المُنْبَعِث - قال يَحيى: أخبرني رَبِيعَة، أنه قال: عن زَيْد بن خالد -.
(قال سُفْيان:) فسألتُ رَبِيعَة، فقال: أخبرنيه عن زَيْد بن خالد، فذكره.
- وأخرجه البُخَارِي 7/ 64 (5292) قال: حدَّثنا علي بن عَبْد اللهِ، حدَّثنا سُفْيان، عن يَحيى بن سَعِيد، عن يَزِيد مَوْلَى المُنْبَعِثِ، أن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَنْ ضَالَّةِ الْغَنَمِ. فذكره مُرْسَلاً.
قال سُفْيان: فلقيتُ رَبِيعَة بن أَبِي عَبْد الرَّحْمان - قال سُفْيان: ولم أحفظ عنه شيئًا غير هذا، فقلتُ: أرأيتَ حديثَ يَزِيد مَوْلَى المُنْبَعِث، في أمر الضَّالة، هو عن زَيْد بن خالد؟ قال: نعم. قال يَحيى: ويقول رَبِيعَة، عن يَزِيد مَوْلَى المُنْبَعِث، عن زَيْد بن خالد. قال سُفْيان: فلقيتُ رَبِيعَة، فقلتُ له.
- وأخرجه النَّسَائِي، في `الكبرى` 5741 و 5786 قال: أخبرنا يَزِيد بن مُحَمد بن عَبْد الصَّمَد، قال: حدَّثنا علي بن عَيَّاش، قال: حدَّثني اللَّيْث، قال: حدَّثني مَنْ أَرْضَى، عن إِسْمَاعِيل بن أُمَيَّة، عن رَبِيعَة بن أَبِي عَبْد الرَّحْمان، عن عَبْد اللهِ بن يَزِيد مَوْلَى المُنْبَعِث، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؛
أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الضَّالَّةِ؟ فَقَالَ: اعْرِفْ عِفَاصَهَا وَوِكَاءَهَا، ثُمَّ عَرِّفْهَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ، فَإِن جَاءَ صَاحِبُهَا، فَادْفَعْهَا إِلَيْهِ، وَإِنْ لَمْ يَأْتِ فَعَرِّقْهَا سَنَةً، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا، وَإِلَاّ فَشَأْنُكَ بِهَا.

যায়দ ইবনে খালিদ আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে পড়ে থাকা বস্তু (লুকতাহ), তা সোনা হোক বা রূপা, সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বললেন: তুমি তার বাঁধন ও থলে চিনে রাখো, অতঃপর এক বছর ধরে তার ঘোষণা দিতে থাকো। যদি (এক বছরের মধ্যে মালিকের) খোঁজ না পাও, তাহলে তুমি তা খরচ করো। তবে তা তোমার কাছে আমানত হিসেবে থাকবে। এরপর যদি কখনো কোনো সময়ে তার মালিক আসে, তবে তাকে তা ফিরিয়ে দাও।

এবং তাঁকে পথ হারানো উট সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো। তিনি বললেন: তার সাথে তোমার কী সম্পর্ক? তাকে ছেড়ে দাও। কারণ তার সাথে তার জুতো (খুর) আছে এবং তার মশক (পেটের পানীয়) আছে। সে পানির ঘাটে যাবে এবং গাছপালা খাবে, যতক্ষণ না তার মালিক তাকে খুঁজে পায়।

আর তাঁকে ছাগল (বা ভেড়া) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো। তিনি বললেন: তুমি তাকে নিয়ে নাও। কারণ সে হয় তোমার জন্য, অথবা তোমার ভাইয়ের জন্য, নতুবা নেকড়ের জন্য। (অর্থাৎ তুমি না নিলে নেকড়ে তাকে খেয়ে ফেলবে)।

3918 - عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ؛
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَنِ اللُّقَطَةِ، فَقَالَ: عَرِّفْهَا سَنَةً، فَإِنِ اعْتُرِفَتْ، فَأَدِّهَا، فَإِنْ لَمْ تُعْتَرَفْ، فَاعْرِفْ عِفَاصَهَا وَوِعَاءَهَا، ثُمَّ كُلْهَا، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا، فَأَدِّهَا إِلَيْهِ.

أخرجه أحمد 4/ 116 (17172) قال: حدَّثنا أبو بَكْر الحَنَفِي. وفي 5/ 193 (22028) قال: حدَّثنا مُحَمد بن إِسْمَاعِيل بن أَبِي فُدَيْك. و`مسلم` 5/ 135 (4525) قال: حدَّثني أبو الطَّاهر، أحمد بن عَمْرو بن سَرْح، قال: أخبرنا عَبْد اللهِ بن وَهْب. وفي (4526) قال: وحدَّثنيه إِسْحَاق بن مَنْصُور، قال: أخبرنا أبو بَكْر الحَنَفِي. و`أبو داود` 1706 قال: حدَّثنا مُحَمد بن رافع، وهارون بن عَبْد اللهِ، قالا: حدَّثنا ابن أَبِي فُدَيْك. و`ابن ماجة` 2507 قال: حدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار، قال: حدَّثنا أبو بَكْر الحَنَفِي (ح) وحدَّثنا حَرْمَلَة بن يَحيى، قال: حدَّثنا عَبْد اللهِ بن وَهْب. والتِّرْمِذِيّ` 1373 قال: حدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار، قال: حدَّثنا أبو بَكْر الحَنَفِي. و`النَّسائي`، في `الكبرى` 5780 قال: أخبرنا يُونُس بن عَبْد الأَعْلَى، قال: أخبرنا عَبْد اللهِ بن وَهْب. وفي (5781) عن هارون بن عَبْد اللهِ، عن ابن أَبِي فُدَيْك، وأَبي بَكْر الحَنَفِي.
ثلاثتهم (أبو بَكْر الحَنَفِي، وابن أَبِي فُدَيْك، وابن وَهْب) عن الضَّحَّاك بن عُثْمَان، عن سالم أَبِي النَّضْر، عن بُسْر بن سَعِيد، فذكره.

যায়েদ ইবনে খালিদ আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে হারানো বস্তু (লুকতা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তখন তিনি বললেন: এক বছর ধরে এর ঘোষণা দাও। যদি (এই সময়ের মধ্যে) এর মালিক পাওয়া যায়, তাহলে তা তাকে দিয়ে দাও। আর যদি এর মালিক না পাওয়া যায়, তবে এর বাঁধন এবং এর পাত্রটি চিনে রাখো, অতঃপর তা ব্যবহার করো। তবে যদি এর মালিক আসে, তাহলে তাকে তা ফিরিয়ে দেবে।

3919 - عَنْ خَالِدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ؛
أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، أَوْ أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، عَنْ ضَالَّةِ رَاعِي الْغَنَمِ؟ قَالَ: هِيَ لَكَ، أَوْ لِلذِّئْبِ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا
تَقُولُ فِي ضَالَّةِ رَاعِي الإِبِلِ؟ قَالَ: مَالَكَ وَلَهَا؟ مَعَهَا سِقَاؤُهَا وَحِذَاؤُهَا، وَتَأْكُلُ مِنْ أَطْرَافِ الشَّجَرِ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا تَقُولُ فِي الْوَرِقِ، إِذَا وَجَدْتُهَا؟ قَالَ: اعْلَمْ وِعَاءَهَا وَوِكَاءَهَا وَعَدَدَهَا، ثُمَّ عَرِّفْهَا سَنَةً، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا، فَادْفَعْهَا إِلَيْهِ، وَإِلَاّ فَهِيَ لَكَ، أَوِ اسْتَمْتِعْ بِهَا، أَوْ نَحْوَ هَذَا.

أخرجه أحمد 4/ 115 (17163) قال: حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق، قال: حدَّثنا مَعْمَر، عن عَبْد اللهِ بن مُحَمد بن عَقِيل بن أَبِي طالب، عن خالد بن زَيْد بن خالد الجُهَنِي، فذكره.

যায়িদ ইবনু খালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (যায়িদ) অথবা এক ব্যক্তি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে রাখালের হারানো বকরির ব্যাপারে জিজ্ঞাসা করল। তিনি বললেন: এটি হয় তোমার জন্য, অথবা নেকড়ের জন্য। সে বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! উটের রাখালের হারানো উটের ব্যাপারে আপনি কী বলেন? তিনি বললেন: এর সাথে তোমার কী সম্পর্ক? এর সাথে এর পানির থলে (পাকস্থলী) এবং এর জুতো (খুর) রয়েছে, আর এটি গাছের ডগা থেকে খাবে। সে বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি যদি রৌপ্য মুদ্রা (ওয়ারিক) পাই, তবে এর ব্যাপারে আপনি কী বলেন? তিনি বললেন: তুমি এর পাত্র, এর বাঁধন এবং এর সংখ্যা জেনে রাখো। অতঃপর এটি এক বছর প্রচার করো। যদি এর মালিক আসে, তবে তাকে দিয়ে দাও। অন্যথায়, এটি তোমার জন্য, অথবা তুমি এটি ভোগ করো— অথবা এই ধরণের কথা বলেছিলেন।

3920 - عَنْ أَبِي سَالِمٍ الْجَيْشَانِيِّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ قَالَ:
مَنْ آوَى ضَالَّةً، فَهُو ضَالٌّ، مَا لَمْ يُعَرِّفْهَا.

أخرجه أحمد 4/ 117 (17181) قال: حدَّثنا يَحيى بن إِسْحَاق، قال: أنبأنا ابن لَهِيعَة (ح) وحدَّثنا سُرَيْج، هو ابن النُّعْمَان، قال: حدَّثنا ابن وَهْب، عن عَمْرو بن الحارث. و`مسلم` 5/ 137 (4531) قال: حدَّثني أبو الطَّاهر، ويُونُس بن عَبْد الأَعْلَى، قالا: حدَّثنا عَبْد اللهِ بن وَهْب، قال: أخبرني عَمْرو بن الحارث. و`النَّسائي`، في `الكبرى` 5774 قال: الحارث بن مِسْكِين، قراءةً عليه وأنا أَسْمَع، عن ابن وَهْب، قال: حدَّثني عَمْرو بن الحارث.
كلاهما (ابن لَهِيعَة، وعَمْرو) عن بَكْر بن سَوَادَة، عن أَبِي سالم الجَيْشَانِي، فذكره.

যায়দ ইবনু খালিদ আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি কোনো হারানো জিনিসকে (আশ্রয় দিয়ে) নিজ হেফাজতে রাখে, সে পথভ্রষ্ট, যদি না সে সেটির ঘোষণা দেয়।

3921 - عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ،
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ، أَنَّهُما أَخْبَرَاهُ؛
أَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ أَحَدُهُمَا: اقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللهِ، وَقَالَ الآخَرُ، وَهُْوَ أَفْقَهُهُمَا: أَجَلْ يَا رَسُولَ اللهِ، فَاقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللهِ، وَأْذَنْ لِي أَنْ أَتَكَلَّمَ، قَالَ: تَكَلَّمْ، قَالَ: إِنَّ ابْنِي كَانَ عَسِيفًا عَلَىَ هَذَا - قَالَ مَالِكٌ: وَالْعَسِيفُ: الأَجِيرُ - فَزَنَى بِامْرَأَتِهِ، فَأَخْبَرُونِي أَنَّ عَلَى ابْنِي الرَّجْمَ، فَافْتَدَيْتُ مِنْهُ بِمِئَةِ شَاةٍ، وَبِجَارِيَةٍ لِي، ثُمَّ إِنِّي سَأَلْتُ أَهْلَ الْعِلْمِ، فَأَخْبَرُونِي أَنَّ مَا عَلَى ابْنِي جَلْدُ مِئَةٍ، وَتَغْرِيبُ عَامٍ، وَإِنَّمَا الرَّجْمُ عَلَى امْرَأَتِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أَمَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللهِ، أَمَّا غَنَمُكَ وَجَارِيَتُكَ، فَرَدٌّ عَلَيْكَ، وَجَلَدَ ابْنَهُ مِئَةً، وَغَرَّبَهُ عَامًا، وَأَمَرَ أُنَيْسًا الأَسْلَمِي أَنْ يَأْتِيَ امْرَأَةَ الآخَرِ، فَإِنِ اعْتَرَفَتْ، فَارْجُمْهَا، فَاعْتَرَفَتْ، فَرَجَمَهَا.

أخرجه مالك `الموطأ` 2379. و`أحمد` 4/ 115 (17164) قال: حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق، حدَّثنا مَعْمَر. و`البُخَارِي` 3/ 134 (2314 و 2315) قال: حدَّثنا أبو الوَلِيد، أخبرنا اللَّيْث. وفى 3/ 240 (2695 و 2696) و 9/ 94 (7193 و 7194) قال: حدَّثنا آدم ، حدَّثنا ابن أَبِي ذِئْب. وفي 3/ 250 (2724 و 2725) قال: حدَّثنا قُتَيْبَة بن سَعِيد، حدَّثنا لَيْث. وفي 8/ 161 (6633 و 6634) قال: حدَّثنا إِسْمَاعِيل، قال: حدَّثني مالك.
وفي 8/ 207 (6827 و 6828) قال: حدَّثنا علي بن عَبْد اللهِ، حدَّثنا سُفْيان. وفي 8/ 212 (6835 و 6836) قال: حدَّثنا عاصم بن علي، حدَّثنا ابن أَبِي ذِئْب. وفي 8/ 214 (6842 و 6843) قال: حدَّثنا عَبْد اللهِ بن يُوسُف، أخبرنا مالك. وفي 8/ 218 (6859 و 6860) قال: حدَّثنا مُحَمد بن يُوسُف، حدَّثنا ابن عُيَيْنَة. وفي 9/ 109 (7258 و 7259) قال: حدَّثنا زُهَيْر بن حَرْب، حدَّثنا يَعْقُوب بن إبراهيم، حدَّثنا أَبِي، عن صالح. وفي 9/ 114 (7278 و 7279) قال: حدَّثنا مُسَدَّد، حدَّثنا سُفْيان. و`مسلم` 5/ 121 (4454) قال: حدَّثنا قُتَيْبَة بن سَعِيد، حدَّثنا لَيْث (ح) وحدَّثناه مُحَمد بن رُمْح، أخبرنا اللَّيْث. وفي 5/ 121 (4455) قال: حدَّثني أبو الطَّاهر ، وحَرْمَلَة، قالا: أخبرنا ابن وَهْب، أخبرني يُونُس (ح) وحدَّثني عَمْرو النَّاقِد، حدَّثنا يَعْقُوب بن إبراهيم بن سَعْد، حدَّثنا أَبِي، عن صالح (ح) وحدَّثنا عَبْد بن حُمَيْد، أخبرنا عَبْد الرَّزَّاق، عن مَعْمَر. و`أبو داود` 4445 قال: حدَّثنا عَبْد اللهِ بن مَسْلَمَة القَعْنَبِي، عن مالك. والتِّرْمِذِيّ` 1433 قال: حدَّثنا إِسْحَاق بن مُوسَى الأَنْصَارِي، حدَّثنا مَعْن، حدَّثنا مالك (ح) وحدَّثنا قُتَيْبَة، حدَّثنا اللَّيْث. و`النَّسائي` 8/ 240 قال: أخبرنا مُحَمد بن سَلَمَة، قال: أنبأنا عَبْد الرَّحْمان بن القاسم، عن مالك. وفي `الكبرى`
5933 قال: أخبرنا يُونُس بن عَبْد الأَعْلَى، قال: حدَّثنا ابن وَهْب، قال: سَمِعْتُ مالك بن أَنَس، وأخبرني يُونُس بن يَزِيد (ح) والحارث بن مِسْكِين، قراءًة عليه وأنا أَسْمَع، عن ابن وَهْب، قال: أخبرني يُونُس، وغيره. وفي (7153) قال: أخبرنا قُتَيْبَة بن سَعِيد، عن مالك. وفي (7154 و 11292) قال: أخبرنا قُتَيْبَة بن سَعِيد، قال: حدَّثنا اللَّيْث.
سبعتهم (مالك، ومَعْمَر، واللَّيْث، وابن أَبِي ذِئْب، وسُفْيان بن عُيَيْنَة، وصالح بن كَيْسَان، ويُونُس بن يَزِيد) عن ابن شِهَاب الزُّهْرِي، عن عُبَيْد اللهِ بن عَبْد اللهِ بن عُتْبَة، فذكره.
- أخرجه الحُمَيْدِي (811. وأحمد 4/ 115 (17168. والدَّارِمِي (2317) قال: أخبرنا مُحَمد بن يُوسُف. و`ابن ماجة` 2549 قال: حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبِي شَيْبَة، وهِشَام بن عَمَّار، ومُحَمد بن الصَّبَّاح. والتِّرْمِذِيّ` 1433 قال: حدَّثنا نَصْر بن علي، وغير واحد. و`النَّسائي` 8/ 241، وفي `الكبرى` 5932 و 7152 قال: أخبرنا قُتَيْبَة.
سبعتهم (الحُمَيْدِي، وأحمد، ومُحَمد بن يُوسُف، وهِشَام، ومُحَمد بن الصَّبَّاح، ونَصْر، وقُتَيْبَة) عن سُفْيان بن عُيَيْنَة، عن الزُّهْرِي، عَنْ عُبَيْدِ اللهِِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وزَيْدِ بْنِ خَالِدِ، وَشِبْلٍ، قَالُوا:
كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فأَتَاهُ رجُلٌ، فَقَالَ: أَنْشُدُكَ اللهَ، لَمَا قَضَيْتَ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللهِ. فذكره.
- في رواية أحمد بن حَنْبَل. قال سُفْيان: قال بعض النَّاس: ابن مَعْبَد، والذي حفظتُ: شِبْلاً.
- وقال أبو عَبْد الرَّحْمان النَّسَائِي: لا نعلم أحدًا تابع سُفْيان على قوله (وشِبْل.
رواه مالك، عن الزُّهْرِي، عن عُبَيْد اللهِِ، عن أَبِي هُرَيْرَة، وزَيْد بن خالد.
ورواه بُكَيْر بن الأَشَجّ، عن عَمْرو بن شُعَيْب، عن الزُّهْرِي، عن عُبَيْد اللهِِ بن عَبْد اللهِ، عن أَبِي هُرَيْرَة، فقط.
وحديث مالك ، وعمرو بن شُعَيْب، أولى بالصَّواب من قول ابن عُيَيْنَة: وشِِبْل.
- وقال أبو عِيسَى التِّرْمِذِي: حديثُ أَبِي هُرَيْرَة، وزَيْد بن خالد، حَسَن صحيحٌ، وهكذا روى مالك بن أَنَس، ومَعْمَر، وغير واحدٍ، عن الزُّهْرِي، عن عُبَيْد اللهِِ بن عَبْد اللهِ بن عُتْبَة، عَنْ أبى هُرَيْرَة، وزَيْد بن خالد، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَرَووا بِهَذَا الإسنادِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ قَالَ: إِذَا زَنَتِ الأَمَةُ فَاجْلِدُوهَا ، فَإِنْ زَنَتْ فِي الرَّابعَةِ فَبِيعُوهَا، وَلَوْ بِضَفِيرٍ.
وروى سُفْيان بن عُيَيْنَة، عن الزُّهْرِي، عن عُبَيْد اللهِ، عن أَبِي هُرَيْرَة، وزَيْد بن خالد، وشِبْلٍ، قالوا: كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، هكذا روى ابن عُيَيْنَة الحديثين جميعًا عن أَبِي هُرَيْرَة، وزَيْد بن خالد، وشِبْل، وحديثُ ابن عُيَيْنَة وَهِمَ فيه سُفْيان بن عُيَيْنَة، أدخل حديثًا في حديث، والصَّحيح ما روى مُحَمد بن الوَلِيد الزُّبَيْدِي ، ويُونُس بن عُبَيْد ، وابن أخي الزُّهْرِي، عن الزُّهْرِي، عن عُبَيْد اللهِِ، عَن أَبِي هُرَيْرَة، وزَيْد بْنِ خَالِدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: إِذَا زَنَتِ الأَمَةُ، فَاجْلِدُوهَا) والزُّهْرِِي، عن عُبَيْد اللهِ، عَن شِبْل بن خالد، عن عَبْد اللهِ بن مالك الأَوْسِي، عنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَال: إِذَا زَنَتِ الأَمَةُ) وهذا الصَّحيح عند أهل الحديث، وشِبْل بن خالد لم يُدْرك النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، إنما روى شِبْل، عن عَبْد اللهِ بن مالك الأَوْسِي، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وهذا الصَّحيح، وحديث ابن عُيَيْنَة غير محفوظ، ورُوِيَ عنه أَنه قال: شِبْل بن حامد، وهو خطأٌ، إنما هو شِبْل بن خالد، وُيقال أيضًا: شِبل بن خُلَيْد.
- وأخرجه البُخَارِي 3/ 223 (2649) قال: حدَّثنا يَحيى بن بُكَيْر، حدَّثنا اللَّيْث، عن عُقَيْل. وفى 8/ 212 (6831) قال: حدَّثنا مالك بن إِسْمَاعِيل، حدَّثنا عَبْد العَزِيز. و`النَّسائي`، في `الكبرى` 7196 قال: أخبرنا مُحَمد بن إِسْمَاعِيل بن إبراهيم ابن عُلَيَّة، قال: حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان، هو ابن مَهْدِي، قال: حدَّثنا عَبْد العَزِيز بن عَبْد اللهِ بن أَبِي سَلَمَة. وفي (7197) قال: أخبرني مُحَمد بن يَحيى بن عَبْد اللهِ، قال: حدَّثنا يَعْقُوب بن إبراهيم بن سَعْد، قال: حدَّثنا أَبِي، عن صالح. وفي (7198) قال: أخبرنا مُحَمد بن رافع، قال: حدَّثنا حُجَيْن بن المُثَنَّى، قال: حدَّثنا اللَّيْث، عن عُقَيْل.
ثلاثتهم (عُقَيْل، وعَبْد العَزِيز، وصالح بن كَيْسَان) عن ابن شِهَاب الزُّهْرِي، عَنْ عُبَيْدِ اللهِِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَة، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ:
سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، يَأْمُرُ فِيمَنْ زَنَى، وَلَمْ يُحْصَنْ، جَلْدُ مِئَةٍ، وَتَغْرِيبُ عَامٍ.
ليس فيه: أبو هُرَيْرَة.
- وأخرجه البُخَارِي 9/ 109 (7260) قال: حدَّثنا أبو اليَمَان، أخبرنا شُعَيْب. و`النَّسائي`، في `الكبرى` 7155 قال: أخبرنا سَلَمَة بن شَبِيب النَّيْسَابُورِي، عن قُدَامَة بن مُحَمد، قال: حدَّثنا مَخْرَمَة بن بُكَيْر، عن أبيه، قال: سَمِعْتُ عَمْرو بن شُعَيْب.
كلاهما (شُعَيْب، وعَمْرو) عن الزُّهْرِي، عن عُبَيْد اللهِِ بن عَبْد اللهِ بن عُتْبَة، عن أَبِي هُرَيْرَة، فذكره.
ليس فيه: زَيْد بن خالد.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও যায়দ ইবনু খালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তারা উভয়ে তাকে জানিয়েছেন যে, দুই ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে মামলা নিয়ে এল। তাদের একজন বলল: আমাদের মাঝে আল্লাহর কিতাব অনুযায়ী বিচার করুন। অপরজন—যে তাদের মধ্যে অধিক বিচক্ষণ ছিল—সে বলল: হ্যাঁ, ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমাদের মাঝে আল্লাহর কিতাব অনুযায়ী বিচার করুন এবং আমাকে কথা বলার অনুমতি দিন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি কথা বলো।

সে বলল: আমার ছেলে এর (অন্য লোকটির) কাছে মজুর হিসেবে কাজ করত। (মালিক [ইমাম] বলেন: 'আসফ' (عَسِيفًا) মানে মজুর।) অতঃপর সে তার স্ত্রীর সাথে যিনা (ব্যভিচার) করেছে। এরপর আমাকে জানানো হলো যে, আমার ছেলের উপর রজম (পাথর নিক্ষেপ করে মৃত্যুদণ্ড) ওয়াজিব হয়েছে। তাই আমি তার পক্ষ থেকে (রজমের বদলে) একশ'টি বকরী এবং আমার একটি বাঁদি মুক্তিপণ হিসেবে দিয়েছি। এরপর আমি আলেমদের জিজ্ঞেস করলাম। তারা আমাকে জানালেন যে, আমার ছেলের উপর একশ' বেত্রাঘাত ও এক বছরের জন্য নির্বাসন ওয়াজিব, আর রজম ওয়াজিব হলো শুধু তার (অন্য লোকটির) স্ত্রীর উপর।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: শোনো! যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তাঁর শপথ! আমি অবশ্যই তোমাদের মাঝে আল্লাহর কিতাব অনুযায়ী ফায়সালা করব। তোমার বকরী ও তোমার বাঁদি তোমাকে ফিরিয়ে দেওয়া হবে। অতঃপর তিনি তার ছেলেকে একশ' বেত্রাঘাত করলেন এবং এক বছরের জন্য নির্বাসিত করলেন। আর তিনি উনায়স আল-আসলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নির্দেশ দিলেন, যেন সে অন্য লোকটির স্ত্রীর কাছে যায়, যদি সে স্বীকার করে তবে যেন তাকে রজম করে। সে স্বীকার করল, সুতরাং তিনি তাকে রজম করলেন।

3922 - عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ، رضي الله عنهما؛
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، سُئِلَ عَنِ الأَمَةِ، إِذَا زَنَتْ وَلَمْ تُحْصَنْ؟ قَالَ: إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ بِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ.
قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: لَا أَدْرِي بَعْدَ الثَّالِثَةِ، أَوِ الرَّابِعَةِ.

أخرجه مالك `الموطأ` 2390. و`أحمد` 4/ 117 (17183) قال: حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان بن مَهْدِي، قال: حدَّثنا مالك. وفي (17184) قال: حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر، حدَّثنا مَعْمَر. وفي (17185) قال: حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق، حدَّثنا مَعْمَر. و`الدارِمِي` 2326 قال: حدَّثنا خالد بن مَخْلَد، حدَّثنا مالك. و`البُخَارِي` 3/ 93 (2153 و 2154) قال: حدَّثنا إِسْمَاعِيل، قال: حدَّثني مالك. وفي 3/ 109 (2232 و 2233) قال: حدَّثني زُهَيْر بن حَرْب، حدَّثنا يَعْقُوب، حدَّثنا أَبِي، عن صالح. وفي 3/ 197 (2555 و 2556) قال: حدَّثنا مالك بن إِسْمَاعِيل، حدَّثنا سُفْيان. وفي 8/ 213 (6837 و 6838) قال: حدَّثنا عَبْد اللهِ بن يُوسُف، أخبرنا مالك. و`مسلم` 5/ 124 (4468) قال: حدَّثنا أبو الطَّاهر، أخبرنا ابن وَهْب، قال: سَمِعْتُ مالكًا. وفي (4469) قال: حدَّثني عَمْرو النَّاقِد، حدَّثنا يَعْقُوب بن إبراهيم بن سَعْد، حدَّثني أَبِي، عن صالح (ح) وحدَّثنا عَبْد بن حُمَيْد، أخبرنا عَبْد الرَّزَّاق، أخبرنا مَعْمَر. و (أبوداود) 4469 قال: حدَّثنا عَبْد اللهِ مَسْلَمَة، عن مالك. و`النَّسائي`، في `الكبرى` 7217 قال: أخبرنا مُحَمد بن نَصْر النَّيْسَابُورِي، قال: حدَّثنا أَيُّوب، هو ابن سُلَيْمَان بن بِلَال، قال: حدَّثني أبو بَكْر، هو ابن أَبِي أُوَيْس، عن سُلَيْمَان، هو ابن بِلَال، قال: قال يَحيى، هو ابن سَعِيد. وفي (7218) قال: أخبرنا أبو داود الحَرَّانِي، قال: حدَّثنا يَعْقُوب، قال: حدَّثنا أَبِي، عن صالح. وفي (7219) قال: أخبرنا قُتَيْبَة بن سَعِيد، عن مالك.
خمستهم (مالك، ومَعْمَر، وصالح بن كَيْسَان، وسُفْيان بن عُيَيْنَة، ويَحيى بن سَعِيد) عن ابن شِهَاب الزُّهْرِي، عن عُبَيْد اللهِِ بن عَبْد اللهِ بن عُتْبَة، فذكره.
- أخرجه الحُمَيْدِي (812. وأحمد 4/ 116 (17169. وابن ماجة (2565) قال: حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبِي شَيْبَة، ومُحَمد بن الصَّبَّاح. و`النَّسائي`، في `الكبرى` 7220 قال: الحارث بن مِسْكِين، قراءةً عليه، وأنا أَسْمَع.
خمستهم (الحُمَيْدِي، وأحمد بن حَنْبَل، وابن أَبِي شَيْبَة، وابن الصَّبَّاح، والحارث بن مِسْكِين) عن سُفْيان بن عُيَيْنَة، عن الزُّهْرِي، عَنْ عُبَيْدِ اللهِِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ، وَشِبْلٍ، قَالُوا:
سُئِلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، عَنِ الأَمَةِ تَزْنِي. فذكره.
- قال أبو عَبْد الرَّحْمان النَّسَائِي: الصَّواب حديث مالك، وشِبْل في هذا الحديث خطأ.
- أخرجه مُسْلم 5/ 124 (4467) قال: حدَّثنا عَبْد اللهِ بن مَسْلَمَة القَعْنَبِي، حدَّثنا مالك (ح) وحدَّثنا يَحيى بن يَحيى، قال: قرأْتُ على مالك: عن ابن شِهَاب، عن عُبَيْد اللهِِ بن عَبْد اللهِ، عن أَبِي هُرَيْرَة، فذكره.
ليس فيه: زَيْد بن خالد.
- رواه ابن أخي الزُّهْرِي، والزُّبَيْدِي، ويُونُس، عن الزُّهْرِي، عن عُبَيْد اللهِِ بن عَبْد اللهِ بن عُتْبَة، عن شِبْل بن خالد - خُلَيْد - عن عَبْد اللهِ بن مالك الأَوْسِي، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وسيأتي في مسند عَبْد اللهِ بن مالك، إن شا اللهُ تعالى.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও যায়েদ ইবনু খালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দাসী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যখন সে যিনা (ব্যভিচার) করে এবং তার বিবাহ না হয় (অর্থাৎ ইহসান প্রাপ্ত না হয়)? তিনি বললেন: যদি সে যিনা করে, তবে তাকে বেত্রাঘাত করো; এরপর যদি সে যিনা করে, তবে তাকে বেত্রাঘাত করো; এরপর যদি সে যিনা করে, তবে তাকে বেত্রাঘাত করো; এরপর তাকে বিক্রি করে দাও, যদিও একটি দড়ি বা রশির বিনিময়ে হয়।
ইবনু শিহাব (যুহরি) বলেছেন: আমি জানি না— তৃতীয় বারের পর, নাকি চতুর্থ বারের পর (বিক্রি করতে বলা হয়েছে)।