10812 - "أحب اللهو إلى الله تعالى إجراء الخيل والرمي". "عد عن ابن عمر".

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মহান আল্লাহর নিকট সবচেয়ে প্রিয় বিনোদনের বিষয় হলো ঘোড়া দৌড় করানো এবং তীর নিক্ষেপ।

10813 - "إذا أردت أن تغزو فاشتر فرسا أغر محجلا مطلق اليد اليمنى فإنك تسلم وتغنم". "طب ك هق عن عقبة بن عامر".

উকবাহ ইবন আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা যখন যুদ্ধে যেতে চাও, তখন এমন ঘোড়া ক্রয় করো, যার কপালে শুভ্রতা (আগর) এবং পায়ে শুভ্রতা (মুহাজ্জাল) আছে, কিন্তু ডান সামনের পা শুভ্রতা মুক্ত ('মুত্বলাকুল ইয়াদিল ইয়ুমনা)। কারণ (এর ফলে) তুমি নিরাপদ থাকবে এবং গনীমতের সম্পদ লাভ করবে।

10814 - "استعتبوا الخيل تعتب". "عد وابن عساكر عن أبي أمامة".

আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা ঘোড়াসমূহকে সন্তুষ্ট করো, তারা তোমাদেরকে সন্তুষ্ট করবে।

10815 - "رهان الخيل طلق"1. "سمويه والضياء عن رفاعة بن رافع".

রিফা'আহ ইবনু রাফি' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "ঘোড়ার দৌড়ে বাজি ধরা বৈধ।"

10816 - "عاتبوا الخيل فإنها تعتب". "طب والضياء عن أبي أمامة".

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা ঘোড়াদেরকে তিরস্কার করো, কারণ তারা (তাতে) প্রভাবিত হয়।

10817 - "من جلب 1 على الخيل يوم الرهان فليس منا". "طب عن ابن عباس".

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি ঘোড়দৌড়ের দিনে ঘোড়াকে আওয়াজ করে উত্তেজিত করে, সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়।

10818 - "لا سبق إلا في خف أو حافر أو نصل". "حم 4 عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "(প্রতিযোগিতার) পুরস্কার (বা বাজি) কেবল তিনটি বিষয়েই বৈধ: উটের খুর সংক্রান্ত (উট দৌড়), ঘোড়ার খুর সংক্রান্ত (ঘোড়া দৌড়), অথবা তীরের ফলা (তীর নিক্ষেপ)।"

10819 - "لا تركبوا الخز ولا النمار". "د عن معاوية".

মু‘আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, “তোমরা ‘খাজ্জ’ (মোটা রেশমী কাপড়) এবং বাঘের চামড়া ব্যবহার করবে না।”

10820 - "من أدخل فرسا بين فرسين وهو لا يأمن أن يسبق فليس بقمار، ومن أدخل فرسا بين فرسين وقد أمن أن يسبق فهو قمار". "حم د هـ ك عن أبي هريرة".

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "যে ব্যক্তি দু’টি ঘোড়ার মাঝে তার নিজের একটি ঘোড়াকে প্রবেশ করালো, অথচ সে (দৌড়ে) হেরে যাওয়ার ব্যাপারে নিরাপদ নয় (অর্থাৎ তার ঘোড়ার ফলাফল অনিশ্চিত), তবে তা জুয়া নয়। আর যে ব্যক্তি দু’টি ঘোড়ার মাঝে তার নিজের একটি ঘোড়াকে প্রবেশ করালো, অথচ সে হেরে যাওয়ার ব্যাপারে নিশ্চিত, তবে তা জুয়া।"

10821 - "لا جلب ولا جنب 2 في الرهان". "د عن عمران ابن حصين".

ইমরান ইবন হুসায়ন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "(দৌড়ের) প্রতিযোগিতায় (শর্ত বা বাজির ক্ষেত্রে) 'জালব' এবং 'জানাব' নেই।"

10822 - "لا جلب ولا جنب، ولا شغار 1 في الإسلام، ومن انتهب نهبة فليس منا". "حم ت هـ 2 عن عمران بن حصين".

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইসলামে 'জালব' নেই, 'জানব' নেই এবং 'শিগার'ও নেই। আর যে ব্যক্তি লুটতরাজ করে, সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়।

10823 - "إنه ليس من فرس عربي إلا يؤذن مع كل فجر يدعو بدعوتين يقول: اللهم إنك خولتني من خولتني من بني آدم فاجعلني من أحب أهله وماله إليه". "حم ن ك عن أبي ذر".

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই এমন কোনো আরবীয় ঘোড়া নেই, যা প্রতি ফজরের সাথে আহ্বান করে না এবং দুটি দু'আ করে না। সে বলে: “হে আল্লাহ! তুমি আমাকে বনী আদমের মধ্য থেকে যার জিম্মায় দিয়েছ, সুতরাং আমাকে তার কাছে তার পরিবার ও সম্পদের মধ্যে সবচেয়ে প্রিয় করে দাও।”

10824 - "تبد الخيل يوم وردها". "هـ عن ابن عمر وابن عواف"3.

ইবনু উমর ও ইবনু আওয়াব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ঘোড়াগুলো তাদের পান করার দিনে (বা যখন তাদের প্রদর্শন করা হয়) প্রকাশিত হয় (অর্থাৎ তাদের অবস্থা জানা যায়)।

10825 - "لا تقصوا نواصي الخيل ولا معارفها ولا أذنابها، فإن أذنابها مذابها ومعارفها دفاؤها، ونواصيها معقود فيها الخير". "د عن بن عبد السلمي1".

উতবা ইবনে আব্দ আস-সুলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা ঘোড়ার কপালে সামনের চুল (নওয়াসি), তার কেশর এবং তার লেজ কেটে ফেলো না। কারণ তার লেজ হলো তার মশা তাড়ানোর পাখা, তার কেশর হলো তার উষ্ণতা/ঢাল, আর তার কপালের সামনের চুলে কল্যাণ বাঁধা আছে।

10826 - "تكون إبل للشياطين، وبيوت للشياطين". "د عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "শয়তানদের জন্য কিছু উট হবে এবং শয়তানদের জন্য কিছু ঘর হবে।"

10827 - "ما رأينا من فزع وإن وجدناه لبحرا". "د عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমরা কোনো প্রকার ভয় দেখিনি, বরং আমরা তাঁকে (সাহস ও স্থিরতার) সমুদ্রের মতো পেয়েছিলাম।

10828 - "ألا لا تبقين في رقبة بعير قلادة من وتر إلا قطعت". "د عن أبي بشير".
‌‌الفرع الثاني: في الرمي

আবূ বাশীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... সাবধান! কোনো উটের গলায় ধনুকের ছিলার তৈরি কোনো হার যেন বাকি না থাকে, তাকে অবশ্যই কেটে ফেলা হবে।

10829 - "اركبوا وانتضلوا 1 وأن تنتضلوا أحب إلي، وإن الله ليدخل بالسهم الواحد الجنة صانعه يحتسب فيه، والممد به، والرامي به، وإن الله ليدخل بلقمة الخبز وقبضة التمر ومثله مما ينتفع به المسكين ثلاثة الجنة رب البيت الآمر به، والزوجة تصلحه، والخادم الذي يناول المسكين". "طب عن عمرو بن عطية".

আমর ইবনে আতিয়াহ থেকে বর্ণিত: তোমরা (সওয়ারীতে) আরোহণ করো এবং তীর নিক্ষেপের প্রতিযোগিতা করো। আর তোমাদের তীর নিক্ষেপের প্রতিযোগিতা করা আমার কাছে অধিক প্রিয়। নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা একটি মাত্র তীরের মাধ্যমে তিন ব্যক্তিকে জান্নাতে প্রবেশ করান: এর প্রস্তুতকারী, যে এর বিনিময়ে সাওয়াব প্রত্যাশা করে; আর যে তা সরবরাহ করে; আর যে তা নিক্ষেপ করে। আর নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা রুটির এক গ্রাস, এক মুষ্টি খেজুর এবং অনুরূপ যা দ্বারা মিসকিন উপকৃত হয়, তার মাধ্যমে তিন ব্যক্তিকে জান্নাতে প্রবেশ করান: ঘরের মালিক যে এর নির্দেশ দেয়; স্ত্রী যে তা প্রস্তুত করে; এবং খাদেম যে তা মিসকিনকে দেয়।

10830 - "إن الأرض ستفتح لكم وتكفون الدنيا، فلا يعجز أحدكم أن يلهو بأسهمه". "طب عن عمرو بن عطية".

আমর ইবনে আতিয়াহ থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় তোমাদের জন্য দেশ বিজিত হবে এবং তোমরা দুনিয়াতে প্রাচুর্য লাভ করবে। সুতরাং তোমাদের কেউ যেন তার তীর নিয়ে আমোদ-প্রমোদ করতে অপারগ না হয়।

10831 - "ستفتح عليكم أرضون، ويكفيكم الله، فلا يعجز أحدكم أن يلهو بأسهمه". "حم م عن عقبة بن عامر".

উকবা ইবনু আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমাদের জন্য বহু ভূমি বিজিত হবে এবং আল্লাহ তোমাদের জন্য যথেষ্ট হবেন। সুতরাং তোমাদের কেউ যেন তার তীর নিয়ে আমোদ-প্রমোদ করতে অক্ষম না হয়।