11092 - "إنه لا تصلح النهبة. "ك عن ابن عباس".

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই লুটতরাজ বৈধ নয়।

11093 - "النهب لا يحل فاكفؤا القدور". "ك عن ثعلبة ابن الحكم".

থা'লাবাহ ইবনুল হাকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, লুটের মাল হালাল নয়, তাই তোমরা হাঁড়িগুলো উল্টিয়ে দাও।

11094 - "لا تحل النهبة". "طب عن ابن عباس" "طب عن أبي بردة".

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, লুণ্ঠন হালাল নয়।

11095 - "ما حملكم على قتل الذرية؟ وهل خياركم إلا أولاد المشركين؟ والذي نفس محمد بيده ما من نفس تولد إلا على الفطرة حتى يعرب عنها لسانها". "ك عن الأسود بن سريع".

আল-আসওয়াদ ইবনে সারী‘ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “তোমাদেরকে শিশুদের হত্যা করতে কিসে উদ্বুদ্ধ করলো? আর তোমাদের মধ্যে উত্তম ব্যক্তিরা কি মুশরিকদের সন্তান ছিল না? যাঁর হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ, তাঁর কসম! এমন কোনো প্রাণ নেই যা ফিতরাতের (স্বভাবজাত ইসলামের) উপর জন্ম নেয় না, যতক্ষণ না তার ভাষা তা প্রকাশ করে।”

11096 - "ويل لمن قتل اللاهين، قيل: وما اللاهون؟ قال: الولدان". "ك في تاريخه عن أبي هريرة".

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... দুর্ভোগ তার জন্য, যে 'আল-লাহূন'দের হত্যা করে। জিজ্ঞাসা করা হলো: 'আল-লাহূন' কারা? তিনি বললেন: শিশুরা (বা বাচ্চারা)।

11097 - "ما كانت هذه تقاتل فيمن يقاتل، أدرك خالدا فقل له: إن رسول الله يأمرك أن لا تقتل ذرية، وفي لفظ: امرأة ولا عسيفا". "حم ن هـ والطحاوي حب والباوردي وابن قانع طب ص عن المرقع بن صيفي عن حنظلة الكاتب" قال: "غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمررنا على امرأة مقتولة فقال: فذكره". "حم د ن هـ والطحاوي والبغوي حب ك عن المرقع بن صيفي بن رباح عن جده رباح بن الربيع أخي حنظلة الكاتب" قال ابن حجر في أطرافه وهو المحفوظ وأدعى "حب" أن الطريقين محفوظان"1.
‌‌الباب الخامس: في الشهادة الحقيقية والحكمية
‌‌الفصل الأول: في الشهادة الحقيقية
…
الباب الخامس: في الشهادة الحقيقية والحكمية
وفيه فصلان
الفصل الأول: في الشهادة الحقيقية

রাবাহ ইবনুর রাবি' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে এক যুদ্ধে ছিলাম। আমরা এক নিহত মহিলার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম, তখন তিনি বললেন: এই মহিলা তো যারা যুদ্ধ করছে তাদের মধ্যে থেকে ছিল না। তুমি খালিদের কাছে যাও এবং তাকে বলো যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তোমাকে নির্দেশ দিচ্ছেন যে, তুমি যেন কোনো শিশুসন্তানকে হত্যা না করো। অন্য এক বর্ণনায় (আছে): কোনো মহিলা বা কোনো মজুরকেও (শ্রমিক/চাকর) না।

11098 - "الشهادة تكفر كل شيء إلا الدين، والغرق يكفر ذلك كله". "الشيرازي في الألقاب عن ابن عمرو".

ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, শাহাদাত (শহীদ হওয়া) ঋণ ব্যতীত অন্য সবকিছুর কাফফারা করে দেয়, আর ডুবে (শহীদ) যাওয়া সেই সব কিছুরই কাফফারা করে দেয়।

11099 - "الشهداء على بارق نهر بباب الجنة في قبة خضراء، يخرج عليهم رزقهم من الجنة بكرة وعشيا". "حم طب ك عن ابن عباس".

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, শহীদগণ জান্নাতের দরজায় বারিক নামক নদীর তীরে একটি সবুজ তাঁবুর (বা গম্বুজের) মধ্যে অবস্থান করবেন। তাদের রিযিক সকাল-সন্ধ্যায় জান্নাত থেকে তাদের কাছে আসবে।

11100 - "الشهداء عند الله على منابر من ياقوت في ظل عرش الله يوم لا ظل إلا ظله، على كثيب من مسك، فيقول لهم الرب: ألم أوف لكم وأصدقكم؟ فيقولون: بلى وربنا". "عق عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, শহীদগণ আল্লাহর নিকট ইয়াকুত পাথরের মিম্বরসমূহের উপর থাকবেন, আল্লাহর আরশের ছায়াতলে—এমন দিনে, যেদিন তাঁর ছায়া ব্যতীত অন্য কোনো ছায়া থাকবে না। তারা থাকবেন মিশকের (কস্তুরী) স্তূপের উপর। অতঃপর রব তাদের বলবেন: আমি কি তোমাদের প্রতি আমার অঙ্গীকার পূর্ণ করিনি এবং তোমাদেরকে সত্যবাদী বলে গ্রহণ করিনি? তখন তারা বলবে: হ্যাঁ, আমাদের রব।

11101 - "الشهيد يغفر له في أول دفعة من دمه ويزوج حوراوين ويشفع في سبعين من أهل بيته، والمرابط إذا مات في رباطه كتب له أجره إلى يوم القيامة، وغذي عليه، وريح برزقه، ويزوج سبعين حوراء، وقيل: قف فاشفع إلى أن يفرغ من الحساب". "طس عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, শহীদকে তার রক্তের প্রথম ফোঁটা ঝরার সাথেই ক্ষমা করে দেওয়া হয়, আর তাকে দুজন হূরের সাথে বিবাহ দেওয়া হয় এবং সে তার পরিবারের সত্তর জনের জন্য সুপারিশ করে। আর সীমান্ত প্রহরী (আল-মুরাবিত) যদি তার প্রহরায় (দায়িত্ব পালন অবস্থায়) মারা যায়, তার জন্য কিয়ামত পর্যন্ত তার সাওয়াব লেখা হতে থাকে, আর তাকে খাদ্য প্রদান করা হয়, তার জীবিকা সুগন্ধযুক্ত হয় এবং তাকে সত্তর জন হূরের সাথে বিবাহ দেওয়া হয়। আর তাকে বলা হবে: তুমি দাঁড়াও এবং হিসাব সম্পন্ন হওয়া পর্যন্ত সুপারিশ করতে থাকো।

11102 - "الشهيد لا يجد مس القتل إلا كما يجد أحدكم مس القرصة يقرصها". "ن عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, শহীদ ব্যক্তি নিহত হওয়ার কষ্ট অনুভব করে না, তবে ততটুকুই যতটুকু তোমাদের কেউ একটি চিমটির আঘাত অনুভব করে।

11103 - "الشهيد لا يجد ألم القتل إلا كما يجد أحدكم مس القرصة". "طس عن أبي قتادة".

আবূ কাতাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, শহীদ ব্যক্তি হত্যার কষ্ট ততটুকুই অনুভব করেন, যতটুকু তোমাদের কেউ একটি চিমটির বা হুল ফোঁটার আঘাতের স্পর্শ অনুভব করে।

11104 - "الشهداء الذين يقاتلون في سبيل الله في الصف الأول ولا يلتفتون بوجوهم حتى يقتلوا فأولئك يلتقون في الغرف العلى من الجنة، يضحك إليهم ربك، إن الله إذا ضحك إلى عبده المؤمن فلا حساب عليه". "طس عن نعيم بن هبار ويقال عمار".

নু'আইম ইবনে হাব্বার থেকে বর্ণিত, সেইসব শহীদগণ যারা আল্লাহর পথে প্রথম সারিতে যুদ্ধ করে এবং নিহত না হওয়া পর্যন্ত নিজেদের চেহারা ফিরিয়ে নেয় না (পিঠ দেখায় না), তারাই জান্নাতের সর্বোচ্চ কক্ষগুলোতে মিলিত হবে। আপনার প্রতিপালক তাদের প্রতি হাসেন। নিশ্চয় আল্লাহ যখন তাঁর মুমিন বান্দার প্রতি হাসেন, তখন তার উপর কোনো হিসাব (জবাবদিহি) থাকে না।

11105 - "الشهداء أربعة: رجل مؤمن جيد الإيمان لقي العدو فصدق الله حتى قتل، فذلك الذي يرفع الناس إليه أعينهم يوم القيامة هكذا، ورجل مؤمن جيد الإيمان لقي العدو كأنما ضرب جلده
بشوك طلح من الجبن، أتاه سهم غرب، فقتله فهو في الدرجة الثانية، ورجل مؤمن خلط عملا صالحا وآخر سيئا لقي العدو فصدق الله حتى قتل، فذلك في الدرجة الثالثة، ورجل مؤمن أشرف على نفسه لقي العدو فصدق الله حتى قتل فذاك في الدرجة الرابعة". "حم ت عن عمر".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, শহীদগণ চার প্রকার: (১) উত্তম ঈমানদার মু'মিন ব্যক্তি যে শত্রুর সম্মুখীন হয় এবং আল্লাহর সাথে সত্য প্রমাণিত করে, শেষ পর্যন্ত সে নিহত হয়। কিয়ামতের দিন মানুষ তার দিকে এভাবে চোখ তুলে তাকিয়ে থাকবে। (২) উত্তম ঈমানদার মু'মিন ব্যক্তি যে শত্রুর সম্মুখীন হয়, কিন্তু ভীরুতার কারণে মনে হয় যেন তার চামড়ায় বাবলা কাঁটা (কাঁটাযুক্ত ডাল) মারা হয়েছে, এমতাবস্থায় একটি অচেনা তীর এসে তাকে আঘাত করে, ফলে সে নিহত হয়। সে দ্বিতীয় স্তরে থাকবে। (৩) মু'মিন ব্যক্তি যে সৎ কাজ ও মন্দ কাজ মিশ্রিত করে ফেলেছে, সে শত্রুর সম্মুখীন হয় এবং আল্লাহর সাথে সত্য প্রমাণিত করে, শেষ পর্যন্ত সে নিহত হয়। সে তৃতীয় স্তরে থাকবে। (৪) মু'মিন ব্যক্তি যে নিজের প্রতি বাড়াবাড়ি করেছে (পাপ করেছে), সে শত্রুর সম্মুখীন হয় এবং আল্লাহর সাথে সত্য প্রমাণিত করে, শেষ পর্যন্ত সে নিহত হয়। সে চতুর্থ স্তরে থাকবে।

11106 - "أفضل الشهداء من سفك دمه وعقر جواده". "طب عن أبي أمامة".

আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, শ্রেষ্ঠ শহীদ হল সেই ব্যক্তি, যার রক্ত ঝরেছে এবং যার ঘোড়া জখম হয়েছে।

11107 - "إن أرواح الشهداء في طير خضر تعلق من ثمر الجنة". "ت عن كعب بن مالك".

কা'ব ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই শহীদদের রূহ সবুজ পাখির ভেতরে থাকে, যারা জান্নাতের ফল থেকে ভক্ষণ করে।

11108 - "إن شهداء البحر أفضل عند الله من شهداء البر". "طب عن سعد بن جنادة".

সা'দ ইবন জুনাদাহ থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় সমুদ্রের শহীদগণ আল্লাহ্‌র কাছে স্থলের শহীদগণের চেয়ে উত্তম।

11109 - "أول ما يهراق من دم الشهيد يغفر له ذنبه كله إلا الدين". "طب ك عن سهل بن حنيف".

সাহল ইবনে হুনাইফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, শহীদের রক্তের প্রথম ফোঁটা ঝরার সাথে সাথেই তার সমস্ত গুনাহ মাফ করে দেওয়া হয়, তবে ঋণ (ঋণের পাপ) ব্যতীত।

11110 - "يغفر للشهيد كل ذنب إلا الدين". "حم م عن ابن عمرو".

ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, শহীদের সমস্ত গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়, তবে ঋণ (বা ধার) ছাড়া।

11111 - "سألت جبريل عن هذه الآية {وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ} 1 من
الذين لم يشأ الله أن يصعقهم قال: هم الشهداء ثنية 1 الله، متقلدون أسيافهم حول عرشه". "ك في الأفراد وابن مردويه والبيهقي في البعث عن أبي هريرة".

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি জিবরীলকে এই আয়াত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম: "আর শিঙায় ফুঁক দেওয়া হবে, ফলে আল্লাহ যাদের চান, তারা ছাড়া আসমান ও যমিনের সবাই বেহুঁশ (মৃত্যুবরণ) হয়ে যাবে।" (তিনি প্রশ্ন করলেন) তারা কারা, যাদেরকে আল্লাহ বেহুঁশ করতে চাননি? তিনি বললেন: তারা হলেন আল্লাহর নিকটে অবস্থানকারী শহীদগণ, যারা তাদের তরবারিগুলো কাঁধে ঝুলিয়ে আরশের চারপাশে অবস্থান করবে।