11252 - ادفنوهم بدمائهم يعنى يوم أحد. "خ عن جابر".

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা তাদেরকে তাদের রক্তসহ দাফন করো—অর্থাৎ উহুদের দিনের শহীদগণকে।

11253 - ادفنوهم بدمائهم وثيابهم. "حم عن ابن عباس".

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা তাদেরকে তাদের রক্ত ও পোশাকসহ দাফন করো।

11254 - زملوهم في ثيابهم بكلومهم ودمائهم، فإني قد شهدت عليهم وقدموا أكثرهم قرآنا. "حم وابن منده ك وابن عساكر عن عبد الله ابن ثعلبة ابن أبي"1.

আব্দুল্লাহ ইবনে ছা'লাবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা তাদেরকে তাদের পোশাক, ক্ষত এবং রক্তসহ আবৃত করো (বা দাফন করো)। কারণ আমি তাদের উপর সাক্ষ্য দেব। আর তাদের মধ্যে যিনি কুরআনের সর্বাধিক জ্ঞাতা, তাকে সামনে এগিয়ে দাও।

11255 - لا تغسلوهم يعني قتلى أحد فإن كل جرح أو كل دم يفوح مسكا يوم القيامة. "حم ص عن جابر".
‌‌متفرقات الأحاديث

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা তাদের (অর্থাৎ উহুদের শহীদদের) গোসল দিও না। কেননা প্রতিটি আঘাত বা প্রতিটি রক্ত কিয়ামতের দিন মিশকের সুবাস ছড়াবে।

11256 - "إن الله إذا جعل لقوم عمادا أعانهم بالنصرة". "ابن قانع عن صفوان بن أسيد".

সাফওয়ান ইবনু উসাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহ যখন কোনো কওমের জন্য একজন অবলম্বন তৈরি করেন, তখন তিনি সাহায্য দ্বারা তাদের সহায়তা করেন।

11257 - "الآن نغزوهم ولا يغزونا". "حم خ عن سليمان بن صرد".

সুলাইমান ইবনু সুরদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "এখন আমরা তাদের আক্রমণ করব, আর তারা আমাদের আক্রমণ করবে না।"

11258 - "ذهبت العزى فلا عزى بعد اليوم". "ابن عساكر عن قتادة" مرسلا.

কাতাদা থেকে বর্ণিত, আল-উযযা বিলীন হয়ে গেছে, তাই আজকের পরে আর কোনো উযযা নেই।

11259 - "ما خلا يهودي بمسلم قط إلا حدث نفسه بقتله". "خط عن أبي هريرة".
‌‌الجهاد الأكبر

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: কোনো ইয়াহুদী কখনো কোনো মুসলমানের সাথে একান্তে মিলিত হয়নি, কিন্তু সে মনে মনে তাকে হত্যা করার কথা ভেবেছে।

11260 - "قدمتم خير مقدم وقدمتم من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر مجاهدة العبد هواه". "خط عن جابر".

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তোমরা উত্তম প্রত্যাবর্তন করেছো। আর তোমরা ছোট জিহাদ (জিহাদ আসগার) থেকে বড় জিহাদের (জিহাদ আকবার) দিকে এসেছো, তা হলো বান্দার নিজের প্রবৃত্তির বিরুদ্ধে মুজাহাদা (সংগ্রাম)।

11261 - "المجاهد من جاهد نفسه في الله". "ت حب عن فضالة ابن عبيد".

ফযালা ইবনে উবাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... মুজাহিদ হলো সেই ব্যক্তি যে আল্লাহর জন্য নিজের প্রবৃত্তির (নাফসের) বিরুদ্ধে সংগ্রাম করে।

11262 - "أفضل الجهاد أن يجاهد الرجل نفسه في الله وهواه". "ابن النجار عن أبي ذر".
‌‌الجهاد الأكبر من الإكمال

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সর্বোত্তম জিহাদ হলো এই যে, একজন মানুষ আল্লাহর জন্য তার নিজের নফস ও প্রবৃত্তির (আকাঙ্ক্ষার) বিরুদ্ধে সংগ্রাম করে।

11263 - "ليس عدوك الذي يقتلك فيدخلك الله به الجنة، وإن قتلته كان لك نورا، ولكن أعدى الأعداء نفسك التي بين جنبيك، وامرأتك التي تضاجعك". "العسكري في الأمثال عن سعيد بن أبي هلال" مرسلا.

সাঈদ ইবনে আবি হিলাল থেকে বর্ণিত, তোমার শত্রু সে নয় যে তোমাকে হত্যা করলে আল্লাহ এর মাধ্যমে তোমাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন, আর তুমি যদি তাকে হত্যা করো তবে সে তোমার জন্য আলো (বা সওয়াব) হবে। বরং শত্রুদের মধ্যে সবচেয়ে বড় শত্রু হলো তোমার সেই নফস যা তোমার দুই পাঁজরার মাঝখানে রয়েছে এবং তোমার স্ত্রী যার সাথে তুমি শয়ন করো।

11264 - "ليس عدوك الذي إن قتلك أدخلك الله الجنة، وإن قتلته كان لك نورا، ولكن عدوك نفسك التي بين جنبيك، وامرأتك التي تضاجعك على فراشك، وولدك الذي من صلبك فهؤلاء أعدى عدو هو لك". "الديلمي عن أبي مالك الأشعري".

আবু মালিক আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমার শত্রু সে নয় যে তোমাকে হত্যা করলে আল্লাহ তোমাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন এবং যাকে তুমি হত্যা করলে তোমার জন্য তা নূর হবে। বরং তোমার শত্রু হলো তোমার নফস (প্রবৃত্তি) যা তোমার দুই পার্শ্বের মাঝখানে আছে, এবং তোমার স্ত্রী যে তোমার বিছানায় তোমার সাথে শয়ন করে, আর তোমার সন্তান যে তোমার ঔরসজাত। কারণ এরাই তোমার সবচেয়ে বড় শত্রু। (দায়লামী)

11265 - "أفضل الجهاد أن تجاهد نفسك وهواك في ذات الله تعالى". "الديلمي عن أبي ذر".

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সর্বশ্রেষ্ঠ জিহাদ হলো তুমি আল্লাহ তাআলার জন্য তোমার নফস (প্রবৃত্তি) ও কু-আকাঙ্ক্ষার বিরুদ্ধে সংগ্রাম করবে।

11266 - "المجاهد من جاهد نفسه في الله تعالى". "ت حسن صحيح حب والعسكري في الأمثال عن فضالة بن عبيد"1.
‌‌الباب السابع: في أحكام الجهاد من الأكمال
‌‌في أحكام الجهاد من الأكمال
…
الباب السابع: في أحكام الجهاد
من الإكمال

ফাদালাহ ইবনে উবাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মুজাহিদ সে-ই, যে আল্লাহ তাআলার পথে নিজের প্রবৃত্তির সাথে জিহাদ করে।

11267 - "اجلسي لا يتحدث الناس أن محمدا يغزو بامرأة". "ابن سعد عن أم كبشة".

উম্মু কাবশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (তিনি বললেন), “তুমি বসে যাও, যেন লোকেরা এই কথা বলাবলি না করে যে মুহাম্মাদ একজন নারীর সাথে যুদ্ধ করেছেন।”

11268 - "إذا أبق العبد فلحق بالعدو فمات فهو كافر". "حم وابن خزيمة طب عن جابر".

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন কোনো গোলাম (ক্রীতদাস) পালিয়ে শত্রুর দলে যোগ দেয় এবং মারা যায়, তখন সে কাফির।

11269 - "إذا أبق العبد فقد برئت منه ذمة الله ورسوله". "طب عن جابر" "عد عن أبي هريرة".

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন কোনো গোলাম (দাস) পালিয়ে যায়, তখন আল্লাহ্ ও তাঁর রাসূলের যিম্মা (দায়িত্ব বা নিরাপত্তা) তার থেকে মুক্ত হয়ে যায়।

11270 - "إذا استنفرتم فانفروا". "هـ عن ابن عباس".

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমাদেরকে (যুদ্ধের জন্য) আহ্বান করা হয়, তখন তোমরা বেরিয়ে পড়ো।

11271 - "إذا خرج العبد من دار الشرك قبل سيده فهو حر، وإذا خرج بعده رد إليه وإذا خرجت المرأة من دار الشرك قبل زوجها تزوجت من شاءت، وإذا خرجت بعده ردت إليه". "قط في الأفراد والديلمي".

যখন কোনো ক্রীতদাস তার মালিকের পূর্বে শিরকের ভূমি (দারুল হারব) ত্যাগ করে, তখন সে মুক্ত। আর যদি সে তার পরে বের হয়, তবে তাকে (মালিকের কাছে) ফেরত দেওয়া হবে। আর যখন কোনো মহিলা তার স্বামীর পূর্বে শিরকের ভূমি ত্যাগ করে, তখন সে যাকে ইচ্ছা বিবাহ করতে পারে। আর যদি সে তার পরে বের হয়, তবে তাকে (স্বামীর কাছে) ফেরত দেওয়া হবে।