11352 - عن أبي الدرداء قال: لا يجمع الله عز وجل في جوف رجل غبارا في سبيل الله ودخان جهنم، ومن اغبرت قدماه في سبيل الله حرم الله سائر جسده على النار، ومن صام يوما في سبيل الله باعد الله عنه النار مسيرة ألف سنة، للراكب المستعجل، ومن جرح جراحة في سبيل الله ختم له بخاتم الشهداء تأتي يوم القيامة لونها مثل لون الزعفران، وريحها مثل ريح المسك، يعرفه بها الأولون والآخرون يقولون: فلان عليه طابع الشهداء، ومن قاتل في سبيل الله فواق ناقة،
وجبت له الجنة. "حم".

আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহ তা'আলা কোনো ব্যক্তির অভ্যন্তরে আল্লাহর পথের ধুলা ও জাহান্নামের ধোঁয়া একত্র করবেন না। যার দুই পা আল্লাহর রাস্তায় ধূলিধূসরিত হয়, আল্লাহ তার অবশিষ্ট দেহকে আগুনের জন্য হারাম করে দেন। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে একদিন রোযা রাখে, আল্লাহ্ তাকে দ্রুতগামী আরোহীর এক হাজার বছরের পথের দূরত্বে আগুন থেকে দূরে সরিয়ে দেন। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে কোনো আঘাতপ্রাপ্ত হয়, তাকে শহীদদের সীলমোহর দিয়ে সীল করা হয়; কিয়ামতের দিন তা জাফরানের মতো রঙ ও মিশকের মতো সুবাস নিয়ে উপস্থিত হবে। পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সকলেই তা দেখে তাকে চিনতে পারবে এবং বলবে: অমুকের ওপর শহীদদের ছাপ (মুহর) রয়েছে। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে উটের দুধ দোহন করার স্বল্প সময় পরিমাণও যুদ্ধ করে, তার জন্য জান্নাত অবধারিত হয়ে যায়।

11353 - عن أبي الدرداء: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل من بني حارثة: ألا تغزو يا فلان؟ قال: يا رسول الله غرست وديا لي وإني أخاف إن غزوت أن يضيع، فقال: الغزو خير لوديك، قال: فغزا الرجل فوجد وديه كأحسن الودي وأجوده. "الديلمي".

আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বনু হারিছা গোত্রের এক ব্যক্তিকে বললেন: "হে অমুক, তুমি কি যুদ্ধে (জিহাদে) যাবে না?" সে বলল: "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আমি কিছু চারা গাছ রোপণ করেছি এবং আমি ভয় পাচ্ছি যে যদি আমি যুদ্ধে যাই তবে তা নষ্ট হয়ে যাবে।" তখন তিনি বললেন: "যুদ্ধ তোমার চারা গাছের জন্য আরও উত্তম।" বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর লোকটি যুদ্ধে গেল এবং ফিরে এসে দেখল যে তার চারা গাছগুলো ছিল সবচেয়ে সুন্দর ও উন্নত চারা গাছের মতো।

11354 - عن شعبة عن الأزرق بن قيس عن عسعس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد رجلا، فسأل عنه فجاء، فقال: يا رسول الله إني أردت أن آتي هذا الجبل فأخلوا فيه وأتعبد، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يصبر أحدكم ساعة على ما يكره في بعض مواطن الإسلام خير من عبادته خاليا أربعين سنة. "هب" وقال ورواه حماد بن سلمة عن الأزرق بن قيس عن عسعس عن أبي حاضر عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال: ستين سنة.

আসআস থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একজন লোককে খুঁজে পাচ্ছিলেন না। তিনি তার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। অতঃপর লোকটি আসলো এবং বললো: হে আল্লাহর রাসূল! আমি চেয়েছিলাম এই পাহাড়ে গিয়ে একাকী থাকতে এবং ইবাদত করতে। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমাদের কেউ ইসলামের কোনো স্থানে অপছন্দনীয় কিছুর উপর এক ঘণ্টা ধৈর্য ধারণ করা তার একাকী চল্লিশ বছর ইবাদত করার চেয়ে উত্তম। এটিকে বায়হাকী বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: হাম্মাদ ইবনু সালামা এই হাদীসটি আল-আযরাক ইবনু কাইস থেকে, তিনি আসআস থেকে, তিনি আবূ হাদির থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাতে বলেছেন: ষাট বছর।

11355 - عن أبي حماس عن عسعس بن سلامة قال: كنا في الجبانة ومعنا أبو حاضر الأسدي، فقال رجل من القوم: وددت أن لنا في هذا الجبانة قصرا فيه من الطعام واللباس ما يكفينا حتى الموت، فقال أبو حاضر: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد بعض أصحابه، فسأل عنه فقيل له: إنه قد تفرد في بعض هذه القفران يتعبد فبعث إليه فأتي به، فقال: ما حملك على ما صنعت؟ فقال: يا رسول الله كبرت سني ورق عظمي، وقرب
أجلي، فأحببت أن أخلو بعبادة ربي، فنادى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأعلى صوته وكان إذا أراد أن يعلم الناس أمرا نادى به فينا، ألا إن موطنا من مواطن المسلمين أفضل من عبادة الرجل وحده ستين سنة نادى بها ثلاثا. "هب".

আস'আস ইবনি সালামা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা কবরস্থানে ছিলাম, আর আমাদের সাথে আবু হাদির আসাদীও ছিলেন। তখন উপস্থিত লোকদের মধ্য থেকে একজন বলল: আমার আকাঙ্ক্ষা হয়, যদি এই কবরস্থানে আমাদের এমন একটি প্রাসাদ থাকত, যেখানে খাদ্য ও পোশাক থাকত যা মৃত্যু পর্যন্ত আমাদের জন্য যথেষ্ট হতো। তখন আবু হাদির বললেন: একবার রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কিছু সাহাবীকে দেখতে না পেয়ে তাদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তাঁকে বলা হলো যে, তিনি এই জনমানবশূন্য প্রান্তরের কোনো এক স্থানে একাকী ইবাদতে মগ্ন রয়েছেন। তখন তিনি তার কাছে লোক পাঠালেন এবং তাকে নিয়ে আসা হলো। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন: তুমি যা করেছ, তা করার কারণ কী? সে বলল: ইয়া রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আমার বয়স বেড়ে গেছে, আমার হাড় দুর্বল হয়ে গেছে, আর আমার সময় (মৃত্যু) নিকটবর্তী। তাই আমি আমার রবের ইবাদতে একাকী থাকতে পছন্দ করেছি। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উচ্চস্বরে ঘোষণা করলেন – আর তিনি যখন মানুষকে কোনো বিষয়ে শিক্ষা দিতে চাইতেন, তখন আমাদের মাঝে তা ঘোষণা করতেন – সাবধান! মুসলমানদের জন্য একটি অবস্থান (বা জিহাদের স্থান) একজন মানুষের একাকী ষাট বছরের ইবাদতের চেয়েও উত্তম। তিনি এই কথাটি তিনবার ঘোষণা করলেন।

11356 - عن أبي عطية أن رجلا توفي على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بعضهم: يا رسول الله لا تصل عليه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هل رآه أحد منكم على شيء من أعمال الخير؟ فقال رجل: حرس معنا ليلة كذا وكذا، فصلى عليه، ثم مشى إلى قبره، فجعل يحثو عليه ويقول: إن أصحابك يظنون أنك من أهل النار، وأنا أشهد أنك من أهل الجنة، ثم قال: يا عمر إنك لا تسأل عن أعمال الناس وإنما تسأل عن الفطرة. "كر".

আবূ আতিয়্যা থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে এক ব্যক্তি ইন্তেকাল করলো। তখন তাদের মধ্যে কেউ কেউ বললো: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি তার জানাযার সালাত পড়বেন না। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমাদের মধ্যে কেউ কি তাকে কোনো ভালো কাজ করতে দেখেছে? তখন এক ব্যক্তি বললো: সে আমাদের সাথে অমুক রাতে পাহারা দিয়েছিল। তখন তিনি তার (জানাযার) সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি তার কবরের দিকে হাঁটলেন এবং তার ওপর মাটি ছিটাতে লাগলেন এবং বলতে লাগলেন: নিশ্চয়ই তোমার সাথীরা ধারণা করে যে তুমি জাহান্নামবাসীদের অন্তর্ভুক্ত, কিন্তু আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে তুমি জান্নাতবাসীদের অন্তর্ভুক্ত। এরপর তিনি বললেন: হে উমার! নিশ্চয়ই তোমাকে মানুষের আমল (কর্ম) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবে না, বরং তোমাকে ফিতরা (ঈমান/প্রকৃতি) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবে।

11357 - عن أم حرام قالت: أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: أين أبو الوليد؟ فقلت الساعة يأتيك، فألقيت له وسادة فجلس عليها فضحك، فقلت ما أضحكك يا رسول الله؟ قال رأيت أول جيش من أمتي يركبون البحر قد أوجبوا، فقلت يا رسول الله أدع الله لي أن أكون منهم، فقال: اللهم اجعلها منهم، ثم ضحك، فقلت ما الذي أضحكك؟ قال: أول جيش من أمتي يرابطون مدينة قيصر مغفور لهم. "كر".

উম্মে হারাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাছে এলেন। তিনি বললেন, আবূল ওয়ালীদ কোথায়? আমি বললাম, এই তো এখনি তিনি আপনার কাছে আসবেন। আমি তাঁর জন্য একটি বালিশ রাখলাম, তিনি তাতে বসলেন এবং হাসলেন। আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! কী আপনাকে হাসালো? তিনি বললেন, আমি আমার উম্মতের প্রথম সেই সেনাবাহিনীকে দেখলাম, যারা সমুদ্রে আরোহণ করবে, তাদের জন্য জান্নাত অবধারিত হয়ে গেছে। আমি বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি যেন তাদের অন্তর্ভুক্ত হতে পারি, সেই জন্য আল্লাহর কাছে দু'আ করুন। তিনি বললেন, হে আল্লাহ! তুমি তাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করে দাও। অতঃপর তিনি হাসলেন। আমি বললাম, (এবার) কী আপনাকে হাসালো? তিনি বললেন, আমার উম্মতের প্রথম সেই সেনাবাহিনী যারা কায়সারের শহরে সীমান্ত পাহারায় (রিবাতে) লিপ্ত হবে, তারা ক্ষমা পেয়ে গেছে।

11358 - عن عائشة قالت: ما أعجز الرجال؟ لو كنت رجلا ما صنعت شيئا إلا الرباط في سبيل الله، من رابط في سبيل الله فواق ناقة حرم الله عليه النار، ومن اغبرت قدماه في سبيل الله لم يصبه لهب النار. "ابن زنجويه".

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: পুরুষেরা কতই না অক্ষম! যদি আমি পুরুষ হতাম, তবে আমি আল্লাহর পথে (সীমান্তে) পাহারার (রিবাত) কাজ ছাড়া অন্য কিছু করতাম না। যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে এক উটনী দোহনের (অল্প) সময়ও পাহারা দেয়, আল্লাহ তার ওপর জাহান্নামের আগুন হারাম করে দেন। আর যার পদযুগল আল্লাহর পথে ধূলি ধূসরিত হয়, জাহান্নামের অগ্নিশিখা তাকে স্পর্শ করবে না।

11359 - عن عائشة قالت لو كتب الجهاد على النساء لاخترن الرباط. "ابن زنجويه".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: যদি নারীদের ওপর জিহাদ ফরয করা হতো, তবে তারা 'রিবাত' (সীমান্ত পাহারা দেওয়া) বেছে নিত।

11360 - عن عائشة قالت: خرجت فإذا أنا برسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح بردائه عن ظهر فرسه، فقلت: بأبي وأمي يا رسول الله أبثوبك تمسح عن فرسك؟ قال: نعم يا عائشة، وما يدريك لعل ربي أمرني بذلك؟ مع أني لقريب، وإن الملائكة لتعاتبني في حس الخيل ومسحها، فقلت له: يا نبي الله فولنيه فأكون أنا التي ألي القيام عليه، فقال: لا أفعل لقد أخبرني خليلي جبريل أن ربي يكتب لي بكل حبة أوافيه بها حسنة، وأن ربي يحط عني بكل حبة سيئة، ما من امرئ من المسلمين يربط فرسا في سبيل الله إلا يكتب له بكل حبة يوافيه بها حسنة ويحط عنه بكل حبة سيئة. "كر" وسنده لا بأس به.

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বাইরে বের হলাম, হঠাৎ দেখলাম রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর চাদর দিয়ে ঘোড়ার পিঠ মুছছেন। আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার পিতা-মাতা আপনার উপর কুরবান হোন! আপনি কি আপনার কাপড় দিয়ে আপনার ঘোড়াকে মুছছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, হে আয়েশা! তুমি কী জানো, হয়তো আমার রব আমাকে এর নির্দেশ দিয়েছেন? যদিও আমি নিকটেই ছিলাম, তবুও ফেরেশতারা ঘোড়ার পরিচর্যা (ব্রাশ করা) ও মোছা নিয়ে আমাকে তিরস্কার করে। তখন আমি তাঁকে বললাম: হে আল্লাহর নবী! তবে এর দায়িত্ব আমাকে দিন, যেন আমিই এর দেখাশোনা করার ভার গ্রহণ করি। তিনি বললেন: আমি তা করব না। আমার অন্তরঙ্গ বন্ধু জিবরীল (আঃ) আমাকে জানিয়েছেন যে, আমি এর জন্য যত শস্যদানা খরচ করি, আমার রব প্রতিটি দানার বিনিময়ে আমার জন্য একটি করে নেকি লেখেন এবং প্রতিটি দানার বিনিময়ে একটি করে গুনাহ মোচন করেন। যে কোনো মুসলিম ব্যক্তি আল্লাহর পথে (জিহাদের জন্য) ঘোড়া বাঁধবে, তার জন্য সেই ঘোড়াকে দেওয়া প্রতিটি শস্যদানার বিনিময়ে একটি করে নেকি লেখা হয় এবং প্রতিটি শস্যদানার বিনিময়ে একটি করে গুনাহ মোচন করা হয়।

11361 - عن الزهري حدثني عطاء بن يزيد أنه حدثه بعض
أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: قيل يا رسول الله: أي الناس أفضل؟ قال: من جاهد بنفسه وماله في سبيل الله، قالوا: ثم من يا رسول الله؟ قال: مؤمن في شعب من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من شره. "كر هـ"1.

আতা ইবনু ইয়াযীদ থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কতিপয় সাহাবী থেকে বর্ণনা করেছেন, জিজ্ঞাসা করা হলো, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! কোন ব্যক্তি শ্রেষ্ঠ? তিনি বললেন: যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে তার জান ও মাল দিয়ে জিহাদ (সংগ্রাম) করে। তারা বললো: এরপর কে, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)? তিনি বললেন: এমন মুমিন ব্যক্তি যে কোনো পাহাড়ের উপত্যকায় অবস্থান করে, আল্লাহকে ভয় করে এবং মানুষকে তার অনিষ্ট থেকে নিরাপদে রাখে।

11362 - عن مكحول قال: إن روعة البعوث روضة من رياض الجنة. "كر".

মাকহুল থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রও’আতুল বু’উছ জান্নাতের বাগানসমূহের মধ্যে একটি বাগান।

11363 - وعنه قال: اشتروا بروعات 2 البعوث روضات الجنات. "كر".
‌‌باب في آدابه
‌‌فصل في صدق النية

তাঁর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা (জিহাদী) অভিযানের ভয়ভীতির বিনিময়ে জান্নাতের উদ্যানসমূহ খরিদ করো।

11364 - "مسند عمر رضي الله عنه" عن مالك بن أوس بن الحدثان قال: تحدثنا بيننا عن سرية أصيبت في سبيل الله على عهد عمر، فقال قائلنا: عمال الله في سبيل الله، وقع أجرهم على الله، وقال قائلنا: يبعثهم الله على ما أماتهم عليه، فقال عمر: أجل والذي نفسي بيده ليبعثهم الله على ما أماتهم عليه، إن من الناس من يقاتل رياء وسمعة، ومنهم من يقاتل ينوي الدنيا، ومنهم من يلجمه القتال فلا يجد من ذلك بدا، ومنهم من يقاتل صابرا محتسبا فأولئك هم الشهداء مع أني لا أدري ما هو مفعول بي ولا بكم غير أني أعلم أن صاحب هذا القبر صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم غفر له ما تقدم من ذنبه. "تمام".
1 1365 - عن عمر قال: إن من الناس ناسا يقاتلون رياء وسمعة، ومن الناس ناسا يقاتلون إذ رهبهم القتال فلم يجدوا غيره، ومن الناس من يقاتل ابتغاء وجه الله فأولئك هم الشهداء، وإن كل نفس تبعث على ما تموت عليه. "عب".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মালিক ইবনে আওস ইবনে আল-হাদ্দান (রহ.) বলেন: আমরা নিজেদের মধ্যে আলোচনা করছিলাম উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যুগে আল্লাহর পথে শহীদ হওয়া একটি সেনাদল সম্পর্কে। তখন আমাদের একজন বলল: তারা আল্লাহর পথে আল্লাহর কর্মী, তাদের প্রতিদান আল্লাহর উপর বর্তাবে। আর আমাদের আরেকজন বলল: আল্লাহ তাদের পুনরুত্থিত করবেন যে অবস্থায় তাদের মৃত্যু হয়েছে। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হ্যাঁ, যার হাতে আমার প্রাণ, তিনি অবশ্যই তাদের পুনরুত্থিত করবেন যে অবস্থায় তাদের মৃত্যু হয়েছে। মানুষের মধ্যে এমন লোক আছে যারা লোক দেখানো ও সুখ্যাতি লাভের জন্য যুদ্ধ করে। এবং তাদের মধ্যে এমন লোক আছে যারা দুনিয়ার নিয়তে যুদ্ধ করে। এবং তাদের মধ্যে এমন লোক আছে যাদেরকে যুদ্ধ গ্রাস করে ফেলে এবং তারা তা থেকে রক্ষা পাওয়ার কোনো উপায় খুঁজে পায় না। আর তাদের মধ্যে এমন লোক আছে যারা ধৈর্য ধারণ করে, সওয়াবের আশা নিয়ে যুদ্ধ করে। তারাই হলো শহীদ। যদিও আমি জানি না আমার সাথে কী করা হবে এবং তোমাদের সাথে কী করা হবে। তবে আমি শুধু জানি যে, এই কবরের অধিবাসী (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পূর্বের সমস্ত গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়েছে।

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: মানুষের মধ্যে এমন লোক আছে যারা লোক দেখানো ও সুখ্যাতি লাভের জন্য যুদ্ধ করে। আর মানুষের মধ্যে এমন লোক আছে যারা যুদ্ধ থেকে ভীত হয়ে যুদ্ধ করে, যখন তারা অন্য কোনো পথ খুঁজে পায় না। আর মানুষের মধ্যে এমন লোক আছে যারা আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের জন্য যুদ্ধ করে, তারাই হলো শহীদ। আর নিশ্চয়ই প্রত্যেক ব্যক্তিকে যে অবস্থায় তার মৃত্যু হয়, সেই অবস্থায় পুনরুত্থিত করা হবে। (আবদ)

Null

11366 - عن مسروق قال: إن الشهداء ذكروا عند عمر بن الخطاب
فقال عمر للقوم: ما ترون الشهداء؟ قال القوم: يا أمير المؤمنين هم من يقتل في هذه المغازي، فقال عند ذلك: إن شهداءكم إذا لقليل، إني أخبركم عن ذلك إن الشجاعة والجبن غرائز في الناس يضعها الله حيث يشاء، فالشجاع يقاتل من وراء من لا يبالي أن يؤوب إلى أهله، والجبان فار عن حليلته، ولكن الشهيد من احتسب بنفسه، والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه، والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده. "ش".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সামনে শহীদদের প্রসঙ্গ উত্থাপন করা হলো, তখন তিনি উপস্থিত লোকদেরকে জিজ্ঞেস করলেন: শহীদদের সম্পর্কে তোমাদের কী ধারণা? লোকেরা বলল: হে আমীরুল মুমিনীন, তারা হলো সেই ব্যক্তিরা, যারা এই যুদ্ধসমূহে নিহত হয়। তিনি তখন বললেন: যদি তাই হয়, তবে তোমাদের শহীদরা অবশ্যই সংখ্যায় কম। আমি তোমাদের এ বিষয়ে অবহিত করছি: নিশ্চয়ই সাহসিকতা ও ভীরুতা মানুষের সহজাত প্রবৃত্তি, যা আল্লাহ যেখানে ইচ্ছা স্থাপন করেন। সুতরাং সাহসী ব্যক্তি এমন কিছুর জন্য যুদ্ধ করে যে সে তার পরিবারের কাছে ফিরে যাওয়ারও কোনো পরোয়া করে না, আর ভীরু ব্যক্তি তার স্ত্রীর কাছ থেকে পালিয়ে যায়। কিন্তু প্রকৃত শহীদ হলো সেই ব্যক্তি, যে আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে নিজেকে উৎসর্গ করে। আর মুহাজির (অভিবাসী) হলো সেই ব্যক্তি, যে আল্লাহ যা নিষেধ করেছেন, তা পরিত্যাগ করে। আর মুসলিম হলো সেই ব্যক্তি, যার জিহ্বা ও হাত থেকে অন্যান্য মুসলিমরা নিরাপদ থাকে।

11367 - عن أبي البحتري الطائي أن ناسا كانوا بالكوفة مع أبي المختار يعني والد المختار ابن أبي عبيد حيث قتل بجسر أبي عبيد قال: فقتلوا إلا رجلين حملا على العدو بأسيافهما فأفرجوا لهما فنجيا أو ثلاثة فأتوا المدينة، فخرج عمر وهم قعود يذكرونهم، فقال عمر: عم قلتم لهم؟ قالوا: استغفرنا لهم، ودعونا لهم، قال: لتحدثني بما قلتم لهم أو لتلقون مني برحاء 1، قالوا: إنا قلنا لهم: إنهم شهداء، قال: والذي لا إله غيره والذي بعث محمدا بالحق لا تقوم الساعة إلا بإذنه لا تعلم نفس حية ماذا عند الله لنفس ميتة إلا نبي الله، فإن الله غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، والذي لا إله غيره والذي بعث محمدا بالحق والهدى، لا تقوم
الساعة إلا بإذنه إن الرجل يقاتل رياء ويقاتل حمية ويقاتل يريد الدنيا ويقاتل يريد المال، وما للذين يقاتلون عند الله إلا ما في أنفسهم. "الحارث" قال الحافظ ابن حجر: رجاله ثقات إلا أنه منقطع.

আবিল বুখতারী আত-ত্বা'ঈ থেকে বর্ণিত, কিছু লোক কূফায় আবিল মুখতারের (অর্থাৎ মুখতার ইবনু আবি উবাইদের পিতা) সাথে ছিল, যখন তিনি আবি উবাইদের সেতুর কাছে নিহত হন। তিনি বললেন: তারা (ঐ লোকেরাও) নিহত হলেন, তবে দু'জন লোক ছাড়া। তারা তাদের তরবারি দিয়ে শত্রুর ওপর আক্রমণ করলেন। ফলে শত্রুরা তাদের জন্য পথ ছেড়ে দিল এবং তারা দু'জন বা তিনজন রক্ষা পেলেন। এরপর তারা মদীনায় এলেন। যখন তারা বসে সেই নিহত ব্যক্তিদের কথা স্মরণ করছিলেন, তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বাইরে এলেন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞেস করলেন: তোমরা তাদের সম্পর্কে কী বলেছিলে? তারা বললেন: আমরা তাদের জন্য ক্ষমা চেয়েছি এবং তাদের জন্য দু'আ করেছি। তিনি (উমর) বললেন: তোমরা তাদের সম্পর্কে যা বলেছিলে, তা অবশ্যই আমাকে বলবে, অন্যথায় আমার পক্ষ থেকে কঠোরতা পাবে। তারা বললেন: আমরা তাদের বলেছিলাম যে, তারা শহীদ। তিনি (উমর) বললেন: তাঁর কসম, যিনি ছাড়া আর কোনো ইলাহ নেই এবং যিনি মুহাম্মাদকে সত্যসহ প্রেরণ করেছেন, তাঁর অনুমতি ছাড়া কিয়ামত সংঘটিত হবে না। কোনো জীবিত আত্মা জানে না যে, কোনো মৃত আত্মার জন্য আল্লাহর কাছে কী রয়েছে, শুধু আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ছাড়া। কেননা আল্লাহ তাঁর পূর্বের ও পরের সমস্ত গুনাহ ক্ষমা করে দিয়েছেন। আর তাঁর কসম, যিনি ছাড়া আর কোনো ইলাহ নেই এবং যিনি মুহাম্মাদকে সত্য ও হেদায়েত সহ প্রেরণ করেছেন, তাঁর অনুমতি ছাড়া কিয়ামত সংঘটিত হবে না। নিশ্চয়ই কোনো ব্যক্তি লোক দেখানোর জন্য যুদ্ধ করে, কোনো ব্যক্তি গোত্রের কারণে যুদ্ধ করে, কোনো ব্যক্তি দুনিয়া লাভের উদ্দেশ্যে যুদ্ধ করে এবং কোনো ব্যক্তি সম্পদ লাভের জন্য যুদ্ধ করে। আর যারা যুদ্ধ করে, তাদের জন্য আল্লাহর কাছে শুধু তাই থাকে যা তাদের অন্তরে থাকে।

11368 - عن ابن أبي ذئب عن القاسم بن عباس عن بكير بن عبد الله الأشج عن أبي مكرز رجل من أهل الشام عن أبي هريرة أن رجلا قال: يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من الدنيا؟ فقال: لا أجر له، فأعظم الناس ذلك، فقالوا للرجل: عد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلعلك لم تفهمه، فقال الرجل: يا رسول الله الرجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي من عرض الدنيا؟ فقال: لا أجر له فأعظم ذلك الناس، فقالوا للرجل: عد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال له الثالثة: رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي من عرض الدنيا؟ فقال: لا أجر له. "كر" وقال: قال ابن المديني أبو مكرز مجهول، لم يرو عنه غير ابن الأشج، والقاسم مجهول لم يرو عنه غير ابن أبي ذئب.
‌‌فصل في الرمي

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে জিহাদ করতে চায়, আর সে পার্থিব কোনো উদ্দেশ্যও রাখে (তার জন্য কী রয়েছে)? তিনি বললেন: তার জন্য কোনো প্রতিদান নেই। এতে উপস্থিত লোকেরা বিষয়টি খুবই কঠিন মনে করল। তারা লোকটিকে বলল: আপনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে পুনরায় যান, সম্ভবত আপনি তাঁর কথা বুঝতে পারেননি। তখন লোকটি বলল: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে জিহাদ করতে চায়, আর সে পার্থিব কোনো উদ্দেশ্যও রাখে (তার জন্য কী রয়েছে)? তিনি বললেন: তার জন্য কোনো প্রতিদান নেই। এতে উপস্থিত লোকেরা বিষয়টি খুবই কঠিন মনে করল এবং তারা লোকটিকে বলল: আপনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে পুনরায় যান। লোকটি তৃতীয়বার তাঁকে জিজ্ঞেস করল: যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে জিহাদ করতে চায়, আর সে পার্থিব কোনো উদ্দেশ্যও রাখে (তার জন্য কী রয়েছে)? তিনি বললেন: তার জন্য কোনো প্রতিদান নেই।

11369 - عن عمر قال: ارموا فإن الرمي عدة وجلادة. "ش".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: তোমরা তীর নিক্ষেপ করো। কেননা, তীর নিক্ষেপ হলো প্রস্তুতি এবং দৃঢ়তা।

11370 - عن عبد الرحمن بن عجلان أن عمر بن الخطاب مر بقوم يرتمون، فقال أحدهم: أسأت فقال عمر: سوء اللحن أسوأ من سوء الرمي. "ابن سعد".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি কিছু লোকের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যারা তীর নিক্ষেপ করছিল। তাদের মধ্যে একজন বলল: আপনি ভুল করেছেন। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: কথায় ভুল করা (ব্যাকরণগত ত্রুটি) তীর নিক্ষেপে ভুল করার চেয়েও জঘন্য।

11371 - عن حذيفة قال: كتب عمر إلى أهل الشام أيها الناس ارموا واركبوا، والرمي أحب إلي من الركوب، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن الله يدخل بالسهم الواحد الجنة من عمله في سبيله، ومن قوي به في سبيل الله. "القراب في فضل الرمي".

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) শামবাসীদের কাছে লিখে পাঠান, "হে লোক সকল! তোমরা তীর নিক্ষেপ করো এবং আরোহণ করো। তবে আমার নিকট আরোহণের চেয়ে তীর নিক্ষেপ করা অধিক প্রিয়। কেননা আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: আল্লাহ্ তা'আলা একটি মাত্র তীরের বিনিময়ে এমন ব্যক্তিকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন, যে তা আল্লাহর পথে ব্যবহার করে এবং যে ব্যক্তি এর দ্বারা আল্লাহর পথে শক্তি সঞ্চার করে।"