12312 - إذا كان رمضان فاعتمري؛ فإن عمرة فيه تعدل حجة. "ن عن ابن عباس".

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন রমজান মাস আসে, তখন তুমি উমরাহ করো; কেননা রমজানে একটি উমরাহ একটি হজের সমতুল্য।

12313 - اعتمروا في شهر رمضان فإن عمرة فيه كحجة. "طب عن يوسف بن عبد الله بن سلام".

ইউসুফ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে সালাম থেকে বর্ণিত, তোমরা রমযান মাসে উমরাহ করো। কেননা, রমযানে একটি উমরাহ হজ্জের সমতুল্য।

12314 - اعتمري في رمضان؛ فإن عمرة فيه كحجة. "حم ق ق عن معقل بن أبي معقل" "د عن أمه أم معقل" "ق عن عبد الرحمن بن خنيس".

উম্মে মা'কিল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তুমি রমজানে উমরাহ পালন করো; কারণ রমজানে উমরাহ পালন করা হজের সমতুল্য।

12315 - يا أم سليم عمرة في رمضان تعدل حجة. "حب عن ابن عباس".

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:] হে উম্মে সুলাইম, রমজানে উমরাহ একটি হজ্জের সমতুল্য।

12316 - يا أم سليم، عمرة في رمضان تجزئك عن حجة. "الخطيب عن أم سليم".

উম্মে সুলাইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (তিনি [নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)] বললেন,) “হে উম্মে সুলাইম, রমজানের ওমরাহ তোমার জন্য একটি হজ্বের সমতুল্য হবে।”

12317 - أما إنك لو كنت أحججت بها يعني على الجمل الحبيس لكان في سبيل الله أقرئها مني السلام ورحمة الله فأخبرها أنها تعدل حجة معي عمرة في رمضان. "ن ك عن ابن عباس"1
نسك المرأة من الإكمال

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন): যদি তুমি সেই ওয়াক্ফকৃত উটটির উপর আরোহণ করিয়ে হজ্জ বা উমরাহ করতে, তবে তা আল্লাহর রাস্তায় (গণ্য) হতো। তাকে আমার পক্ষ থেকে সালাম ও আল্লাহর রহমত পৌঁছে দিও। আর তাকে জানিয়ে দিও যে, রমাদানে উমরাহ করা আমার সাথে হজ্জ করার সমতুল্য।

12318 - اغتسلي واستثفري2 بثوب وأحرمي. "م د ن هـ عن جابر" قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتينا ذا الحليفة فولدت أسماء بنت عميس فأرسلت إليه كيف أصنع؟ قال: فذكره.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে বের হলাম। যখন আমরা যুল-হুলাইফায় পৌঁছলাম, তখন আসমা বিনত উমাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সন্তান প্রসব করলেন। তিনি (আসমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে লোক পাঠিয়ে জানতে চাইলেন, 'আমি কী করব?' তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উত্তর দিলেন: "তুমি গোসল করো, একটি কাপড় দিয়ে পেঁচিয়ে ধরো (রক্তের স্থান), এবং ইহরাম বাঁধো।"

12319 - افعلي ما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تطهري. "خ عن عائشة" قالت: قدمت مكة وأنا حائض، فقال
النبي صلى الله عليه وسلم: فذكره1

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মক্কায় পৌঁছলাম যখন আমি ঋতুমতী ছিলাম। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি হাজীরা যা কিছু করে, সবই করো, তবে পবিত্র না হওয়া পর্যন্ত বায়তুল্লাহর তাওয়াফ (কা'বা প্রদক্ষিণ) করবে না।

12320 - المهلة2 لا تلبس ثياب الطيب وتلبس الثياب المعصفرات من غير الطيب. "الطحاوي عن جابر".

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইহরামকারী নারী (মুহিল্লা) সুগন্ধিযুক্ত পোশাক পরিধান করবে না। তবে সে এমন হলুদ বা গেরুয়া রঙে রাঙানো পোশাক পরিধান করতে পারবে, যা সুগন্ধিমুক্ত।

12321 - لا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين. "ق عن ابن عمرو".

ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মুহরিম নারী যেন নেকাব না পরে এবং হাতমোজা (গ্লাভস) পরিধান না করে।

12322 - ينهى النساء في إحرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما أحبت من ألوان الثياب. "ك عن ابن عمر".

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মহিলাদেরকে তাদের ইহরাম অবস্থায় হাতমোজা এবং নেকাব পরিধান করতে নিষেধ করা হয়েছে এবং এমন পোশাক পরিধান করতে নিষেধ করা হয়েছে যা ওয়ারস ও জাফরান দ্বারা রঞ্জিত। কিন্তু এরপর তারা তাদের পছন্দের যেকোনো রঙের পোশাক পরিধান করতে পারে।

12323 - لا تطيبي وأنت محرمة، ولا تمسي الحناء فإنه طيب. "طب عن أم سلمة".

উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা ইহরাম অবস্থায় সুগন্ধি ব্যবহার করবে না এবং মেহেদি স্পর্শ করবে না, কারণ তা সুগন্ধি।

12324 - يا بنت عميس، لا غسل عليكن، ولا جمعة ولا حلاق ولا تقصير إلا أن تأخذ إحداكن لنفسها أو من كان منها بمحرم من
أطراف شعرها من مقدم رأسها يوم النحر إذا حجت. "طب عن أسماء بنت عميس".
الشرط والاستثناء من الإكمال

আসমা বিনত উমাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [তিনি বললেন,] “হে উমাইসের কন্যা, তোমাদের উপর (পুরুষদের ন্যায়) কোনো গোসল (ফরয) নেই, কোনো জুমুআ নেই, কোনো হলক (মাথা মুণ্ডন) নেই এবং কোনো কসর (চুল ছোট করা) নেই। তবে যখন তোমাদের কেউ হজ্জ করে, তখন কুরবানীর দিনে মাথার সামনের দিক থেকে তার চুলের অগ্রভাগ থেকে সামান্য কেটে নিতে পারে—সে নিজে অথবা তার কোনো মাহরাম ব্যক্তির মাধ্যমে।”

12325 - اشترطي عند إحرامك محلي حيث حبستني فإن ذلك لك. "ق عن ابن عباس".

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তুমি যখন ইহরাম বাঁধবে, তখন এই শর্ত করে নাও যে, ‘যেখানেই আমাকে আটকে দেওয়া হবে (বা বাধাগ্রস্ত করা হবে), সেখানেই আমার ইহরামের স্থান শেষ হয়ে যাবে।’ কারণ এটা তোমার জন্য বৈধ।

12326 - اشترطي وقولي: محلي حيث حبستني. "ص عن جابر".

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, 'তুমি শর্ত করে নাও এবং বলো: যেখানে আমাকে আটকে দেওয়া হবে, সেখানেই আমার হালাল হওয়া (ইহরাম শেষ করা)।'

12327 - أهلي بالحج وقولي: محلي حيث حبستني. "حم عن أم سلمة".

উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: আমি হজের নিয়ত করছি এবং বলছি: আমার ইহরাম খোলার স্থান সেখানেই, যেখানে আপনি আমাকে আটকে দেবেন।

12328 - حجي واشترطي وقولي: اللهم محلي حيث حبستني. "حم م ن حب عن عائشة" "م د ت ن هـ حب عن ابن عباس" "هـ وأبو نعيم ق عن ضباعة" "هـ عن أبي بكر بن عبد الله بن الزبير عن جدته" "طب عن ابن عمر" "ق عن جابر".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "তুমি হজ বা উমরাহ করো এবং শর্তারোপ করো। আর বলো: 'হে আল্লাহ! যেখানে তুমি আমাকে বাধা দেবে, সেটাই হবে (ইহরাম থেকে) আমার হালাল হওয়ার স্থান'।"

12329 - قولي: لبيك اللهم لبيك ومحلي من الأرض حيث تحبسني، فإن لك على ربك ما استثنيت. "ن هـ طب عن ابن عباس" "حم عن ضباعة بنت الزبير".
جامع النسك من الإكمال

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (আমি যেন বলি): লাব্বাইকা আল্লাহুম্মা লাব্বাইক (আমি হাজির, হে আল্লাহ! আমি হাজির), আর আমি যেই স্থানে (হজ বা উমরার পথে) বাঁধাগ্রস্ত হই, সেখানেই আমার হালাল হওয়ার স্থান। কেননা তুমি যা শর্তারোপ করেছো, তার জন্য তোমার রবের উপর (প্রতিশ্রুতি) রয়েছে।

12330 - نزل جبريل على إبراهيم فراغ به فصلى بمنى الظهر والمغرب والعشاء والصبح، ثم غدا به من منى إلى عرفة فصلى به الصلاتين الظهر والعصر، ثم وقف به حتى غابت الشمس ثم دفع به حتى أتى المزدلفة فنزل به، فبات فصلى الصبح كأعجل ما يصلي أحد من المسلمين، ثم وقف به كأبطأ ما يصلي أحد من المسلمين، ثم أفاض به حتى أتى الجمرة فرماها، ثم ذبح وحلق، ثم أتى به البيت فطاف به، ثم رجع به إلى منى فأقام فيها تلك الأيام، ثم أوحى الله إلى محمد أن اتبع ملة إبراهيم حنيفا. "هب عن ابن عمرو" مرفوعا وموقوفا وقال: المحفوظ للموقوف.
الحج عن الغير من الإكمال

ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জিবরীল (আঃ) ইবরাহীম (আঃ)-এর কাছে অবতরণ করলেন এবং তাঁকে সাথে নিয়ে মিনায় যুহর, মাগরিব, ইশা ও সুবহে (ফজর)র সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তাঁকে নিয়ে মিনা থেকে আরাফাতের দিকে রওনা হলেন এবং সেখানে তাঁর সাথে দুটি সালাত (যুহর ও আসর) আদায় করলেন। এরপর সূর্যাস্ত না হওয়া পর্যন্ত তাঁকে নিয়ে সেখানে অবস্থান করলেন। এরপর তাঁকে নিয়ে মুযদালিফার দিকে চললেন এবং সেখানে অবতরণ করলেন। তিনি রাত কাটালেন এবং সুবহে (ফজর)র সালাত এমন দ্রুততার সাথে আদায় করলেন যেমন কোনো মুসলিম সালাত আদায় করে থাকে। অতঃপর তিনি তাঁকে নিয়ে এমন দীর্ঘ সময় অবস্থান করলেন যেমন কোনো মুসলিম দীর্ঘ সময় অবস্থান করে থাকে। এরপর তাঁকে নিয়ে চললেন এবং জামারায় (পাথরের স্তূপে) এসে কঙ্কর নিক্ষেপ করলেন, অতঃপর কুরবানি করলেন এবং মাথা মুণ্ডন করলেন। এরপর তাঁকে নিয়ে বাইতুল্লাহতে আসলেন এবং তা তাওয়াফ করলেন। এরপর তাঁকে নিয়ে মিনায় ফিরে গেলেন এবং সেখানে সেই দিনগুলো অবস্থান করলেন। অতঃপর আল্লাহ তাআলা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে ওহী পাঠালেন যে, তুমি একনিষ্ঠভাবে ইবরাহীমের ধর্মাদর্শ অনুসরণ করো।

12331 - أرأيت لو كان على أبيك دين أكنت قاضيه؟ قال: نعم، قال: فدين الله أحق أن يقضى. "طب عن حصين بن عوف" قال: قلت يا رسول الله أحج عن أبي؟ قال: فذكره.

হুসাইন ইবন আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আমি কি আমার পিতার পক্ষ থেকে হজ্জ করব? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি কি মনে করো, যদি তোমার পিতার উপর কোনো ঋণ থাকতো, তবে কি তুমি তা পরিশোধ করতে? সে বললো: হ্যাঁ। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তাহলে আল্লাহর ঋণ আরও বেশি পরিশোধের হকদার।