12352 - هل تدرون أي يوم هذا؟ إن هذا أوسط أيام التشريق هل تدرون أي بلد هذا؟ هذا المشعر الحرام إني لا أدري لعلي لا ألقاكم بعد هذا، ألا وإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا حتى تلقون ربكم، فيسألكم عن أعمالكم، ألا فليبلغ أدناكم أقصاكم ألا هل بلغت. "طب عن سري1 بنت نبهان".

সুরয়্য বিনতে নাবহানের থেকে বর্ণিত, তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমরা কি জানো, আজ কোন দিন? নিশ্চয়ই আজ হলো আইয়্যামুত তাশরীকের মধ্যম দিন। তোমরা কি জানো, আজ কোন শহর? এটি হলো আল-মাশআরুল হারাম (পবিত্র স্থান)। আমি জানি না, হয়তো এর পর তোমাদের সাথে আমার আর সাক্ষাৎ হবে না। সাবধান! নিশ্চয়ই তোমাদের রক্ত, তোমাদের সম্পদ এবং তোমাদের মান-সম্মান তোমাদের জন্য হারাম, যেমন হারাম (পবিত্র) তোমাদের এই দিনে, তোমাদের এই শহরে—যতক্ষণ না তোমরা তোমাদের রবের সাথে মিলিত হবে এবং তিনি তোমাদের কাজ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করবেন। সাবধান! তোমাদের মধ্যে যারা উপস্থিত আছে, তারা যেন অনুপস্থিতদের কাছে পৌঁছে দেয়। সাবধান! আমি কি পৌঁছে দিতে পেরেছি?

12353 - يا أيها الناس، إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا، فليبلغ منكم الشاهد الغائب، ولا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض. "ابن قانع طب ص عن مخشي بن حجير عن أبيه" "طب عن أبي غادية الجهني".

আবু গাদিয়াহ আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন): “হে লোক সকল, নিশ্চয় তোমাদের রক্ত, তোমাদের সম্পদ এবং তোমাদের মান-সম্মান তোমাদের উপর পবিত্র ও হারাম, যেমন পবিত্রতা তোমাদের এই দিনের, তোমাদের এই মাসের এবং তোমাদের এই শহরের। তোমাদের মধ্যে যারা উপস্থিত আছে, তারা যেন অনুপস্থিতদের কাছে (এই বার্তা) পৌঁছে দেয়। আর তোমরা আমার পরে একে অপরের গলা কাটতে থাকবে—এমন কাফির হয়ে যেও না।”

12354 - يا أيها الناس أي يوم هذا؟ قالوا يوم حرام قال: فأي بلد هذا؟ قالوا: بلد حرام، قال: فأي شهر هذا؟ قالوا: شهر حرام، قال: فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا، اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت فليبلغ الشاهد الغائب لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض. "ش حم خ عن ابن عباس" "هـ عن ابن عمر" "طب عن عمار" "حم والبغوي عن أبي غادية الجهني".

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে লোকসকল, এটা কোন দিন?" তারা বলল: "এটা সম্মানিত (হারাম) দিন।" তিনি বললেন: "আর এটা কোন শহর?" তারা বলল: "এটা সম্মানিত (হারাম) শহর।" তিনি বললেন: "আর এটা কোন মাস?" তারা বলল: "এটা সম্মানিত (হারাম) মাস।" তিনি বললেন: "নিশ্চয় তোমাদের রক্ত, তোমাদের সম্পদ এবং তোমাদের সম্মান তোমাদের জন্য পবিত্র (হারাম)—ঠিক তেমনই পবিত্র যেমন তোমাদের এই দিনের সম্মান, তোমাদের এই শহরের সম্মান এবং তোমাদের এই মাসের সম্মান। হে আল্লাহ, আমি কি পৌঁছাতে পেরেছি? হে আল্লাহ, আমি কি পৌঁছাতে পেরেছি? উপস্থিত যেন অনুপস্থিতকে তা জানিয়ে দেয়। তোমরা আমার পরে কাফিরে পরিণত হয়ে যেও না যে, তোমরা একে অপরের গর্দান মারবে।"

12355 - يا أيها الناس، أي يوم هذا؟ وأي شهر هذا؟ وأي بلد هذا؟ أليس شهر حرام وبلد حرام ويوم حرام، ألا إن دماءكم
وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام، كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا إلى يوم تلقون ربكم، اللهم هل بلغت؟ اللهم اشهد. "حم وابن سعد والحكيم عن العداء بن خالد" "طب عن أبي أمامة" "بز عن وابصة".

আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে লোক সকল! এটা কোন দিন? এটা কোন মাস? আর এটা কোন শহর (ভূখণ্ড)? এটা কি সম্মানিত মাস, সম্মানিত শহর এবং সম্মানিত দিবস নয়? জেনে রাখো, নিশ্চয় তোমাদের রক্ত, তোমাদের সম্পদ এবং তোমাদের মান-সম্মান তোমাদের উপর হারাম (নিষিদ্ধ), যেমন তোমাদের এই দিনের, এই মাসের, এই শহরের পবিত্রতা হারাম—যতক্ষণ না তোমরা তোমাদের রবের সাথে সাক্ষাৎ করবে। হে আল্লাহ! আমি কি (বার্তা) পৌঁছাতে পেরেছি? হে আল্লাহ! তুমি সাক্ষী থাকো।"

12356 - إن أحرم الأيام يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا، ألا وإن دماءكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا، ألا هل بلغت؟ قالوا: نعم قال: اللهم اشهد.
"ابن النجار عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই সব দিনের চেয়ে অধিক পবিত্র বা সম্মানিত দিন হলো তোমাদের এই দিন, তোমাদের এই মাসে, তোমাদের এই শহরে। সাবধান! নিশ্চয়ই তোমাদের রক্ত (জীবন) তোমাদের উপর হারাম (নিষিদ্ধ), যেমন হারাম তোমাদের এই দিনের সম্মান, তোমাদের এই মাসের সম্মান, তোমাদের এই শহরের সম্মান। সাবধান! আমি কি (বার্তা) পৌঁছাতে পেরেছি? তারা বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: হে আল্লাহ! আপনি সাক্ষী থাকুন।

12357 - يا أيها الناس؛ تدرون في أي شهر أنتم؟ وفي أي بلد أنتم وفي أي يوم أنتم؟ قالوا: يوم حرام وشهر حرام وبلد حرام، قال: فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا، اسمعوا تعيشوا، ألا لا تظالموا ثلاثا، إنه لا يحل مال امرء مسلم إلا بطيب نفس منه، ألا وإن كل دم ومال ومأثرة1 كانت في الجاهلية تحت قدمي هذا إلى يوم القيامة، وإن أول دم يوضع دم ربيعة بن الحارث بن ربيعة عبد المطلب، وإن الله قضى أن أول ربا يوضع
ربا العباس بن عبد المطلب، لكم رؤس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون، ألا وإن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السموات والأرض، ألا وإن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السموات والأرض منها أربعة حرم ذلك الدين القيم، فلا تظلموا فيهن أنفسكم، ألا لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض، ألا وإن الشيطان قد أيس أن يعبده المصلون، ولكنه في التحريش بينهم، فاتقوا الله في النساء فإنهن عندكم عوان لا يملكن لأنفسهن شيئا، وإن لكم عليهن حقا لا يوطئن فرشكم أحدا غيركم، ولا يأذن في بيوتكم لأحد تكرهونه، فإن خفتم نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح، ولهن رزقهن وكسوتهن بالمعروف فإنما أخذتموهن بأمانة الله، واستحللتم فروجهن بكلمة الله، ألا ومن كانت عنده أمانة فليؤدها إلى من ائتمنه عليها ألا هل بلغت ألا هل بلغت ليبلغ الشاهد الغائب فإنه رب مبلغ أسعد من سامع. "حم والبغوي والباوردي وابن مردويه عن أبي حرة الرقاشي عن عمه".

আবী হুররা আর-রাকাশী থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর চাচা থেকে বর্ণনা করেন:

"হে মানব সকল! তোমরা কি জানো তোমরা এখন কোন মাসে আছো? আর তোমরা কোন শহরে (দেশে) আছো? আর তোমরা কোন দিনে আছো?"
তারা বলল: (আজ) সম্মানিত দিন, সম্মানিত মাস এবং সম্মানিত শহর (দেশ)।
তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "সুতরাং তোমাদের রক্ত, তোমাদের সম্পদ এবং তোমাদের সম্মান তোমাদের উপর হারাম (পবিত্র), যেমন সম্মানিত এই দিনে, এই মাসে এবং এই শহরে (দেশে) হারাম (সম্মানিত)। শোনো, তাহলে তোমরা শান্তিতে থাকবে। সাবধান! তোমরা পরস্পর জুলুম করো না" – (এই কথাটি তিনি) তিনবার বললেন।
"নিশ্চয়ই কোনো মুসলিম ব্যক্তির সম্পদ তার স্বতঃস্ফূর্ত সম্মতি ছাড়া বৈধ নয়। সাবধান! জাহেলিয়াতের (অন্ধকার যুগের) যাবতীয় রক্ত, সম্পদ ও পুরাতন গৌরবগাঁথা কিয়ামত পর্যন্ত আমার এই দুই পায়ের নিচে রইল। আর প্রথম যে রক্তকে বাতিল করা হলো, তা হলো রাবীআ ইবনুল হারিস ইবন আব্দুল মুত্তালিবের রক্ত। আর আল্লাহ ফয়সালা করেছেন যে, প্রথম যে সুদকে বাতিল করা হলো, তা হলো আব্বাস ইবন আব্দুল মুত্তালিবের সুদ। তোমাদের জন্য তোমাদের মূলধন রয়েছে। তোমরাও জুলুম করবে না এবং তোমাদের প্রতিও জুলুম করা হবে না। সাবধান! কালচক্র (সময়) সেই অবস্থায় ফিরে এসেছে, যেদিন আল্লাহ তাআলা আকাশ ও পৃথিবী সৃষ্টি করেছিলেন। সাবধান! নিশ্চয়ই আকাশ ও পৃথিবী সৃষ্টির দিন থেকেই আল্লাহর কিতাবে আল্লাহর নিকট মাসসমূহের সংখ্যা বারোটি। তার মধ্যে চারটি মাস হলো সম্মানিত। এটাই সুপ্রতিষ্ঠিত দ্বীন। সুতরাং তোমরা এই মাসগুলোতে নিজেদের প্রতি জুলুম করো না। সাবধান! তোমরা আমার পরে এমন কাফিরদের মতো হয়ে যেও না, যারা একে অপরের ঘাড় কাটে। সাবধান! শয়তান হতাশ হয়ে গেছে যে, সালাত আদায়কারীরা আর তার ইবাদত করবে না। কিন্তু সে তাদের মাঝে প্ররোচনা (বিদ্বেষ সৃষ্টি) করার কাজে লেগে আছে। সুতরাং তোমরা নারীদের ব্যাপারে আল্লাহকে ভয় করো, কেননা তারা তোমাদের কাছে আবদ্ধ রয়েছে, তারা নিজেদের জন্য কোনো কিছুর মালিক নয়। নিশ্চয়ই তোমাদের তাদের উপর অধিকার আছে যে, তারা যেন তোমাদের বিছানায় তোমাদের ছাড়া অন্য কাউকে স্থান না দেয়, আর তারা যেন তোমাদের গৃহে এমন কাউকে প্রবেশের অনুমতি না দেয় যাদের তোমরা অপছন্দ করো। আর যদি তোমরা তাদের অবাধ্যতার আশঙ্কা করো, তাহলে তাদের উপদেশ দাও, বিছানায় তাদের থেকে আলাদা থাকো এবং তাদেরকে মৃদু প্রহার করো (যা কঠিন আঘাত করে না)। আর তাদের জন্য তোমাদের উপর আবশ্যক হলো, উত্তম পন্থায় তাদের ভরণপোষণ ও পোশাকের ব্যবস্থা করা। নিশ্চয়ই তোমরা তাদেরকে আল্লাহর আমানত হিসেবে গ্রহণ করেছ এবং আল্লাহর বাণীর (শরীয়তের) মাধ্যমে তাদের লজ্জাস্থানকে নিজেদের জন্য হালাল করে নিয়েছ। সাবধান! যার কাছে কোনো আমানত রয়েছে, সে যেন তা তার হকদারের কাছে ফেরত দেয়। সাবধান! আমি কি পৌঁছে দিয়েছি? সাবধান! আমি কি পৌঁছে দিয়েছি? যারা উপস্থিত আছে তারা যেন অনুপস্থিতদের কাছে পৌঁছে দেয়। কেননা অনেক সময় যার কাছে পৌঁছানো হয় সে শ্রোতার চেয়েও বেশি সৌভাগ্যবান (উপকৃত) হয়।"

12358 - ألا إن دماء الجاهلية وغيرها تحت قدمي إلا السقاية والسدانة1. "ابن منده عن الأسود بن ربيعة اليشكري" وسنده مجهول.

আসওয়াদ ইবনু রাবী‘আহ আল-ইয়াশকুর্কি থেকে বর্ণিত, জেনে রাখো! নিশ্চয়ই জাহিলিয়াতের সকল রক্তের দাবি এবং এর অন্যান্য সকল বিষয় আমার পায়ের নিচে (বাতিল), তবে এর ব্যতিক্রম হলো কেবল পানীয় সরবরাহ (সিকায়াহ) এবং কাবাঘরের তত্ত্বাবধান (সিদানাহ)।

12359 - الله أكبر الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله، وحده صدق وعده ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده ألا إن كل مأثرة في الجاهلية تذكر وتدعى من دم أو مال تحت قدمي إلا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت، ألا إن دية الخطأ شبه العمد ما كان بالسوط والعصى مائة من الإبل منها أربعون في بطونها أولادها. "د عن ابن عمرو"1

ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (তিনি বলেন:) আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার। লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু, ওয়াহদাহু সদাকা ওয়াদাহু ওয়া নাসারা আবদাহু, ওয়া হাযামাল আহযাবা ওয়াহদাহু। জেনে রাখো, জাহেলিয়াতের যুগের রক্তের বা সম্পদের সাথে সম্পর্কিত যত প্রকারের গর্ব ও দাবি ছিল, সব আমার এই পায়ের নিচে। তবে হাজিদের পানি পান করানো (সিকায়াতুল হাজ্জ) এবং কাবা ঘরের রক্ষণা-বেক্ষণ (সিদানাতুল বাইত) ছাড়া। জেনে রাখো, ভুলবশত খুনের মতো (আল-খাতা) বা ইচ্ছাকৃত খুনের সাদৃশ্যপূর্ণ (শিবহুল আমদ) খুন, যা চাবুক ও লাঠির দ্বারা সংঘটিত হয়, তার রক্তমূল্য হল একশো উট; যার মধ্যে চল্লিশটি হবে গর্ভবতী।

12360 - الحمد لله الذي صدق وعده، ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده ألا إن قتيل السوط والعصا فيه مائة من الإبل منها أربعون خلفة2 في بطونها أولادها، ألا إن كل مأثرة كانت في الجاهلية ودم تحت قدمي هاتين إلا ما كان من سدانة البيت، وسقاية الحاج ألا إني قد أمضيتهما لأهلهما كما كانتا. "هب طب عن ابن عمرو" "طب عن ابن عمر".
= وكان يليها العباس بن عبد المطلب في الجاهلية والإسلام "2/381" النهاية. انتهى. ب.
السدانة: هي خدمة الكعبة وتولي أمرها وفتح بابها وإغلاقه يقال: سدن يسدن فهو سادن والجمع سدنة "2/355" النهاية ب.
لواحق الحج من الإكمال

ইবন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সকল প্রশংসা আল্লাহর, যিনি তাঁর ওয়াদা সত্য করেছেন, তাঁর বান্দাকে সাহায্য করেছেন এবং একাই সকল দল (আহযাব) পরাজিত করেছেন। সাবধান! নিশ্চয়ই চাবুক বা লাঠির আঘাতে নিহত ব্যক্তির (দিয়াত) একশো উট। তার মধ্যে চল্লিশটি গর্ভবতী উট, যাদের পেটে তাদের বাচ্চা রয়েছে। সাবধান! জাহিলিয়াতের যুগের সকল সম্মান ও রক্তপাত আমার এই দুই পায়ের নীচে (বাতিল)। তবে কাবা ঘরের রক্ষণাবেক্ষণ (সিদানাহ) এবং হাজীদের পানি পান করানো (সিকায়াহ) ব্যতীত। সাবধান! নিশ্চয়ই আমি এই দুটি বিষয়কে তাদের হকদারদের জন্য বহাল রাখলাম, যেমনটি তারা ছিল।

(আর জাহিলিয়াত ও ইসলাম উভয় যুগেই আল-আব্বাস ইবন আব্দুল মুত্তালিব এই দায়িত্বের (সিকায়াহ) তত্ত্বাবধান করতেন।)

12361 - يا معشر قريش اتقوا الله ولا تمنعوا من الحاج شيئا مما ينتفع به فإن فعلتم فأنا خصمكم يوم القيامة. "أبو نعيم عن ابن عباس".

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (তিনি বলেছেন): হে কুরাইশ সম্প্রদায়, তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং হাজিদের জন্য উপকারী কোনো কিছুকে বারণ করো না। যদি তোমরা তা করো, তবে কিয়ামতের দিন আমি হবো তোমাদের প্রতিপক্ষ।

12362 - يأتي على الناس زمان يحج أغنياء الناس للنزاهة1 وأوساطهم للتجارة وقراؤهم للرياء والسمعة وفقراؤهم للمسئلة. "الخطيب والديلمي عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মানুষের উপর এমন এক সময় আসবে যখন তাদের ধনীরা হজ্জ করবে কেবল বিনোদনের জন্য, তাদের মধ্যবিত্তরা ব্যবসার উদ্দেশ্যে, ক্বারীরা (ধর্মীয় পাঠক ও বিদ্বানগণ) রিয়া (প্রদর্শনেচ্ছা) ও সুখ্যাতির জন্য এবং তাদের দরিদ্ররা (হজ্জ করবে) ভিক্ষাবৃত্তির (সাহায্য চাওয়ার) উদ্দেশ্যে।

12363 - يأتي على الناس زمان يحج أغنياء الناس للنزاهة وأوساطهم للتجارة وفقراؤهم للمسألة وقراؤهم للسمعة والرياء. "الديلمي عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মানুষের উপর এমন এক সময় আসবে যখন তাদের ধন-সম্পদশালীরা হজ করবে কেবল ভ্রমণের উদ্দেশ্যে, তাদের মধ্যবিত্তরা করবে ব্যবসার উদ্দেশ্যে, তাদের দরিদ্ররা করবে ভিক্ষাবৃত্তির জন্য এবং তাদের ক্বারীগণ করবে সুনাম ও প্রদর্শনেচ্ছার জন্য।

12364 - يا أم معقل، حجي على بعيرك، فإن الحج من سبيل الله. "طب عن أم معقل".
دخول الكعبة من الإكمال

উম্মু মা'কিল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন,) “হে উম্মু মা'কিল, তুমি তোমার উটের পিঠে চড়ে হজ করো, কারণ নিশ্চয়ই হজ আল্লাহর পথের (একটি অংশ)।”

12365 - إني دخلت الكعبة ووددت أني لم أكن أفعل، إني أخاف أن أكون أتعبت أمتي من بعدي. "ت حسن صحيح ق عن عائشة"1

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন): “আমি কা’বার ভেতরে প্রবেশ করেছিলাম, কিন্তু আমার মনে হচ্ছে আমি যদি তা না করতাম। আমি ভয় করি যে আমি আমার পরবর্তী উম্মতের জন্য কষ্টকর কিছু করে গেলাম।”

12366 - إني رأيت في البيت قرنا فغيبه فإنه لا ينبغي أن يكون في البيت شيء يلهي المصلي.
"حم خ في التاريخ وابن عساكر عن أم عثمان بنت سفيان".

উম্মু উসমান বিনত সুফিয়ান থেকে বর্ণিত, আমি ঘরে একটি শিং দেখতে পেয়েছি, তাই এটিকে সরিয়ে ফেলো। কারণ ঘরে এমন কিছু থাকা উচিত নয় যা নামাজিকে বিচলিত করে (বা মনোযোগ নষ্ট করে)।

12367 - إني رأيت قرن الكبش حين دخلت البيت فنسيت أن آمرك بخمرها2 فإنه لا ينبغي أن يكون في البيت ما يشغل مصليا. "ق حم ص عن امرأة من بني سليم عن عثمان بن طلحة"3
زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم
من الإكمال

উসমান ইবন তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন]: আমি যখন কা'বা ঘরে প্রবেশ করেছিলাম, তখন মেষের শিং দেখতে পেয়েছিলাম। কিন্তু আমি তোমাকে সেটি ঢেকে রাখতে নির্দেশ দিতে ভুলে গিয়েছিলাম। কারণ ঘরে এমন কিছু থাকা উচিত নয় যা কোনো মুসল্লীকে (নামাযরত ব্যক্তিকে) বিচলিত করে।

12368 - من حج فزار قبري بعد وفاتي كان كمن زارني في حياتي. "أبو الشيخ طب عد هق عن ابن عمر"1 12369 - من حج البيت ولم يزرني فقد جفاني. "حب في الضعفاء والديلمي عن ابن عمرو" وأورده ابن الجوزي في الموضوعات فلم يصب.

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... যে ব্যক্তি হজ করল এবং আমার মৃত্যুর পর আমার কবর যিয়ারত করল, সে যেন আমার জীবদ্দশায় আমাকে যিয়ারত করল।

ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... যে ব্যক্তি বায়তুল্লাহর হজ করল কিন্তু আমাকে যিয়ারত করল না, সে নিশ্চয়ই আমাকে (আমার অধিকার) থেকে বঞ্চিত করল।

Null

12370 - من حج إلى مكة ثم قصدني في مسجدي كتبت له حجتان مبرورتان. "الديلمي عن ابن عباس".

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে মক্কার উদ্দেশ্যে হজ করে, অতঃপর আমার মসজিদে (আমাকে দেখার) উদ্দেশ্যে আসে, তার জন্য দুটি মাবরূর হজের সওয়াব লেখা হয়।

12371 - من زار قبري كنت له شفيعا أو شهيدا، ومن مات في إحدى الحرمين بعثه الله من الآمنين يوم القيامة. "ط هق عن عمر"2

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে আমার কবর যিয়ারত করবে, আমি তার জন্য সুপারিশকারী হব অথবা সাক্ষী হব। আর যে ব্যক্তি দুই হারামের (মক্কা বা মদীনার) কোনো একটিতে মৃত্যুবরণ করবে, আল্লাহ তাকে কিয়ামতের দিন নিরাপদে থাকা ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত করে উত্থিত করবেন।