হাদীস বিএন


কানযুল উম্মাল





কানযুল উম্মাল (12472)


12472 - عن أبي طلحة قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في تلبيته: لبيك بحجة وعمرة معا. "طب".




আবূ তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তাঁর তালবিয়াহতে (লাব্বাইক ধ্বনিতে) বলতে শুনেছি: লাব্বাইক, হজ্জ ও উমরাহ্ উভয়ের জন্য।









কানযুল উম্মাল (12473)


12473 - عن عائشة قالت: أهللت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعمرة في حجة. "ز".




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে এক হজ্জের মধ্যে উমরার জন্য ইহরাম করেছিলাম।









কানযুল উম্মাল (12474)


12474 - عن جبير بن مطعم قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم على المروة في عمرة وهو يقص بمشقص وهو يقول: دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة. "ابن جرير في تهذيبه".
التمتع




জুবাইর ইবনু মুতইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি উমরার সময় মারওয়া পাহাড়ের কাছে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলাম, যখন তিনি কোনো ধারালো বস্তু (মিশ্কাস) দিয়ে (চুল) ছোট করে কাটছিলেন এবং তিনি বলছিলেন: "কিয়ামত দিবস পর্যন্ত উমরা হজ্জের মধ্যে প্রবেশ করেছে।" (ইবনু জারীর তাহযীব গ্রন্থে)









কানযুল উম্মাল (12475)


12475 - "مسند عمر رضي الله عنه" عن أبي موسى قال: قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بالبطحاء فقال: بما أهللت؟ قلت: بإهلال كإهلال النبي صلى الله عليه وسلم فقال: هل سقت من هدى؟ قلت لا، قال: طف بالبيت، ثم بالصفا والمروة، ثم حل، فطفت بالبيت وبالصفا والمروة، ثم أتيت امرأة من قومي فمشطتني وغسلت رأسي، فكنت أفتى الناس بذلك في إمارة أبي بكر وإمارة عمر، فإني لقائم بالموسم إذ جاءني رجل فقال: إنك لا تدري ما أحدث أمير المؤمنين في شأن النسك فقلت: أيها الناس من كنا أفتيناه فتيا، فهذا أمير المؤمنين قادم عليكم فبه فائتموا فلما قدم قلت: ما هذا الذي قد أحدثت في شأن النسك؟ قال: إن
نأخذ بكتاب الله تعالى فإن الله تعالى قال: وأتموا الحج والعمرة لله، وإن نأخذ بسنة نبينا فإنه لم يحل حتى نحر الهدي. "ط حم خ م ن ق"1




আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট এলাম, যখন তিনি বাতহা নামক স্থানে ছিলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তুমি কীসের ইহরাম বেঁধেছ? আমি বললাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ইহরামের মতো ইহরাম বেঁধেছি। তিনি বললেন: তুমি কি কুরবানীর পশু (হাদি) সাথে এনেছ? আমি বললাম: না। তিনি বললেন: বায়তুল্লাহ তাওয়াফ করো, তারপর সাফা ও মারওয়ার সাঈ করো, তারপর হালাল হয়ে যাও (ইহরাম মুক্ত হও)। অতঃপর আমি বায়তুল্লাহ তাওয়াফ করলাম এবং সাফা ও মারওয়ার সাঈ করলাম। এরপর আমি আমার গোত্রের এক মহিলার নিকট গেলাম, সে আমাকে চিরুনি করে দিল এবং আমার মাথা ধুয়ে দিল। আমি আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খেলাফতকালে এই মর্মে লোকদের ফতোয়া দিতাম। আমি এক সময় (হজ্জের) মৌসুমে অবস্থান করছিলাম, এমন সময় এক ব্যক্তি আমার কাছে এসে বলল: আমীরুল মুমিনীন (উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)) হজ্জের ব্যাপারে নতুন কী ফয়সালা দিয়েছেন, তা কি আপনি জানেন না? আমি বললাম: হে লোকেরা! আমরা যাদেরকে ফতোয়া দিয়েছি, (এখন শোনো) আমীরুল মুমিনীন আপনাদের কাছে আসছেন। আপনারা তাঁকে অনুসরণ করুন। যখন তিনি (উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)) আসলেন, তখন আমি বললাম: হজ্জের বিষয়ে আপনি কী নতুন ফয়সালা দিয়েছেন? তিনি বললেন: যদি আমরা আল্লাহ তা‘আলার কিতাব গ্রহণ করি, তাহলে আল্লাহ তা‘আলা বলেছেন: "তোমরা আল্লাহর উদ্দেশ্যে হজ্জ ও উমরা পূর্ণ করো (সূরা বাকারা: ১৯৬)"। আর যদি আমরা আমাদের নবীর সুন্নাত গ্রহণ করি, তাহলে তিনি কুরবানী করার আগ পর্যন্ত হালাল হননি।









কানযুল উম্মাল (12476)


12476 - عن ابن عباس قال: سمعت عمر يقول: والله لا أنهاكم عن المتعة، وإنها لفي كتاب الله وقد فعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني في الحج. "ن".




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি: আল্লাহর কসম! আমি তোমাদের মুত'আ থেকে নিষেধ করি না, আর নিশ্চয়ই তা আল্লাহর কিতাবে রয়েছে এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা করেছেন— অর্থাৎ হজ্জের সময়।









কানযুল উম্মাল (12477)


12477 - عن سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب، نهى أن المتعة في أشهر الحج وقال: فعلتها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أنهى عنها، وذلك أن أحدكم يأتي من أفق من الآفاق شعثا نصبا معتمرا في أشهر الحج وإنما شعثه ونصبه وتلبيته في عمرته ثم يقدم فيطوف بالبيت ويحل ويلبس ويتطيب ويقع على أهله إن كانوا معه، حتى إذا كان يوم التروية أهل بالحج وخرج إلى منى يلبي بحجة لا شعث فيها ولا نصب ولا تلبية إلا يوما والحج أفضل من العمرة لو خلينا بينهم وبين هذا لعانقوهن تحت الأراك من أن أهل البيت ليس لهم ضرع ولا زرع، وإنما ربيعهم فيمن يطرأ عليهم " حل حم خ م ن ق"2




উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি হজ্জের মাসগুলিতে (তামাত্তু) উমরাহ করতে নিষেধ করেন। তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে এটি করেছিলাম, কিন্তু আমি এখন তা থেকে নিষেধ করছি। এর কারণ হলো, তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ দূর-দূরান্তের বিভিন্ন অঞ্চল থেকে এলোমেলো চুলে ও পরিশ্রান্ত অবস্থায় উমরাহকারী হিসেবে হজ্জের মাসগুলিতে আসে। তার এই এলোমেলো অবস্থা, তার ক্লান্তি এবং তার তালবিয়া (লাব্বাইক) সবই থাকে কেবল তার উমরাহর জন্য। অতঃপর সে (মক্কায়) এসে বায়তুল্লাহ তাওয়াফ করে, হালাল হয়ে যায়, পোশাক পরে, সুগন্ধি মাখে এবং যদি তার স্ত্রীরা তার সাথে থাকে, তবে সে তাদের সাথে মিলিত হয়। অবশেষে যখন ইয়াওমুত তারবিয়াহ (আটই যিলহজ্ব) আসে, তখন সে হজ্জের জন্য ইহরাম বাঁধে এবং মিনার দিকে রওনা হয়। সে এমন হজ্জের জন্য তালবিয়া পাঠ করে, যেখানে কোনো এলোমেলো ভাব, ক্লান্তি বা তালবিয়া (দীর্ঘকালীন) থাকে না, শুধু একদিনের জন্য ছাড়া। অথচ হজ্জ উমরাহ অপেক্ষা উত্তম। আমরা যদি তাদেরকে এই পদ্ধতির উপর ছেড়ে দিতাম, তবে তারা আরাক গাছের নিচে পরস্পর আলিঙ্গন করত। (তিনি বলেন) কারণ এই ঘরের (মক্কাবাসীদের) কোনো পশুর পাল বা কোনো শস্যক্ষেত নেই। তাদের জীবনযাত্রা কেবল তাদের উপর আগত অতিথিদের মাধ্যমেই চলে।









কানযুল উম্মাল (12478)


12478 - عن أبي موسى الأشعري أنه كان يفتي بالمتعة فقال له رجل: رويدك [ببعض] فتياك فإنك لا تدري ما أحدث أمير المؤمنين في النسك بعدك حتى لقيته بعد فسألته فقال عمر: قد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فعله وأصحابه، ولكني كرهت أن يظلوا بهن معرسين تحت الأراك، ثم يروحون بالحج تقطر رؤوسهم. "حم م ن هـ وأبو عوانة ق"1




আবূ মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মুত'আ (তামাত্তু') এর বিষয়ে ফাতওয়া দিতেন। তখন এক ব্যক্তি তাঁকে বলল: আপনি আপনার কিছু ফাতওয়ার ব্যাপারে ধীরে চলুন (বা সাবধান হোন), কারণ আপনার পরে আমীরুল মু'মিনীন (উমর) ইবাদতের (নুসুকের) বিষয়ে কী নতুন বিধান দিয়েছেন, তা আপনি জানেন না। এরপর আমি তাঁর (উমরের) সাথে সাক্ষাৎ করে জিজ্ঞেস করলাম। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি অবশ্যই জানি যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর সাহাবীগণ তা করেছেন। কিন্তু আমি অপছন্দ করেছি যে তারা আরাক গাছের নিচে তাদের স্ত্রীদের সাথে অবস্থান করবে (রাত্রিযাপন করবে), অতঃপর তাদের মাথা থেকে (গোসলের) পানি ঝরতে ঝরতে হজ্জের জন্য বের হবে।









কানযুল উম্মাল (12479)


12479 - عن ابن عمر قال: قال عمر: إذا اعتمر في أشهر الحج ثم أقام فهو متمتع، فإن رجع فليس بمتمتع. "ش".




উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: যদি কেউ হজ্জের মাসসমূহের মধ্যে উমরাহ করে, অতঃপর (সেখানে) অবস্থান করে, তবে সে মুতামাত্তি' (তামাত্তু' হজ্জকারী)। কিন্তু যদি সে (উমরাহ করার পর স্বদেশে) ফিরে যায়, তবে সে মুতামাত্তি' নয়।









কানযুল উম্মাল (12480)


12480 - عن عبيد بن عمير قال: قال علي بن أبي طالب لعمر بن الخطاب: انهيت عن المتعة؟ قال: لا ولكني أردت زيارة البيت، فقال
علي: من أفرد الحج فحسن، ومن تمتع فقد أخذ بكتاب الله وسنة نبيه. "هق"1




উবাইদ ইবনে উমাইর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন, আপনি কি মুত'আ (তামাত্তু) হজ্জ থেকে বারণ করেছেন? তিনি বললেন, না, কিন্তু আমি কেবল বায়তুল্লাহর যিয়ারত (অর্থাৎ ইফরাদ হজ্জ) করতে চেয়েছিলাম। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, যে ব্যক্তি ইফরাদ হজ্জ করে, তা উত্তম। আর যে তামাত্তু হজ্জ করে, সে অবশ্যই আল্লাহ্‌র কিতাব ও তাঁর নবীর সুন্নাত গ্রহণ করল।









কানযুল উম্মাল (12481)


12481 - عن إبراهيم قال: إنما نهى عن المتعة ولم ينه عن القران. "ابن خسرو".




ইব্রাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুত'আ নিষেধ করা হয়েছিল, কিন্তু ক্বিরান নিষেধ করা হয়নি।









কানযুল উম্মাল (12482)


12482 - عن عمر قال: لو اعتمرت ثم حججت لتمتعت. "مسدد".




উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যদি আমি উমরাহ করি এবং এরপর হজ করি, তবে আমি তামাত্তু করব।









কানযুল উম্মাল (12483)


12483 - عن سعيد بن المسيب قال: حج علي وعثمان فلما كنا ببعض الطريق نهى عثمان عن التمتع فلبى علي وأصحابه بالعمرة، فلم ينههم عثمان، قال علي: ألم أخبرك أنك تنهى عن التمتع؟ قال: بلى قال له علي: ألم تسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم تمتع؟ قال: بلى. "حم ق".




সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আলী ও উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হজ্জ করছিলেন। যখন আমরা রাস্তার কিছু অংশে পৌঁছলাম, উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন তামাত্তু’ (হজ্জ) করতে নিষেধ করলেন। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও তাঁর সাথীরা উমরার ইহরাম বাঁধলেন। কিন্তু উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁদেরকে নিষেধ করলেন না। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি কি আপনাকে বলিনি যে আপনি তামাত্তু’ করতে নিষেধ করবেন? তিনি (উসমান) বললেন: হ্যাঁ। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: আপনি কি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তামাত্তু’ করতে শোনেননি (বা: রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কি তামাত্তু’ করেননি)? তিনি (উসমান) বললেন: হ্যাঁ।









কানযুল উম্মাল (12484)


12484 - عن عثمان أنه سئل عن المتعة في الحج فقال: كانت لنا وليست لكم. "ابن راهويه والبغوي في مسند عثمان والطحاوي".




উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে হাজ্জে তামাত্তু (মুৎ’আ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। অতঃপর তিনি বললেন: এটি আমাদের জন্য ছিল, কিন্তু তোমাদের জন্য নয়।









কানযুল উম্মাল (12485)


12485 - "مسند علي رضي الله عنه" عن البراء بن عازب قال: كنت مع علي حين أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم على اليمن، فأصبت معه أواقي فلما قدم علي من اليمن على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: وجدت فاطمة قد لبست ثيابا صبيغا، وقد نضحت2 البيت بنضوح، فقالت: مالك فإن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمر أصحابه فأحلوا، قلت لها: إني أهللت بإهلال النبي صلى الله عليه وسلم فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي: كيف صنعت؟ قلت: أهللت بإهلال النبي صلى الله عليه وسلم، قال: فإني قد سقت الهدي وقرنت، فقال لي: انحر من البدن سبعا وستين أو ستا وستين، وأمسك لنفسك ثلاثا وثلاثين أو أربعا وثلاثين، وأمسك لي من كل بدنة منها بضعة1 "د ن"2




বারা ইবনে আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আলীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সাথে ছিলাম যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে ইয়ামেনের দায়িত্ব দিয়েছিলেন। আমি তার (আলীর) সাথে কিছু উকিয়া (পাওনা) অর্জন করেছিলাম। এরপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন ইয়ামেন থেকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন, তখন তিনি বললেন: আমি (আমার স্ত্রী) ফাতিমাকে দেখতে পেলাম যে তিনি রঙীন পোশাক পরিধান করেছেন এবং ঘরকে সুগন্ধি দিয়ে সুরভিত করেছেন। তখন তিনি (ফাতিমা) বললেন: আপনার কী হয়েছে? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তো তাঁর সাহাবীদেরকে (ইহরাম থেকে) হালাল হয়ে যাওয়ার নির্দেশ দিয়েছেন। আমি তাকে বললাম: আমি তো সেই একই ইহরামের তালবিয়া পড়েছি, যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পড়েছিলেন। এরপর আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম। তিনি আমাকে জিজ্ঞেস করলেন: তুমি কীভাবে (ইহরাম) করেছ? আমি বললাম: আমি সেই একই ইহরামের তালবিয়া পড়েছি, যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পড়েছিলেন। তিনি (নবী) বললেন: তবে আমি তো কুরবানীর পশু (হাদী) সাথে এনেছি এবং ক্বিরান হজ্ব করেছি। এরপর তিনি আমাকে বললেন: তুমি উটগুলোর মধ্যে থেকে সাতষট্টিটি অথবা ছেষট্টিটি যবেহ (নহর) করো। আর নিজের জন্য তেত্রিশটি অথবা চৌত্রিশটি রেখে দাও। আর আমার জন্য প্রতিটি উট থেকে এক টুকরা মাংস রেখে দাও।









কানযুল উম্মাল (12486)


12486 - عن سعيد بن المسيب قال: اجتمع علي وعثمان بعسفان، وكان عثمان ينهى عن المتعة وعلي يأمر بها، وقال: ما تريد إلى أمر فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم تنهي عنه؟ فقال عثمان: دعنا منك؛ قال: إني لا أستطيع أن أدعك مني، فلما رأى علي ذلك أهل بهما جميعا. "ط حم ع ق".




সা'ঈদ ইবনুল মুসাইয়াব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) 'আসফান' নামক স্থানে একত্রিত হলেন। উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মুত'আ (হজ্জে তামাত্তু) থেকে নিষেধ করতেন, আর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এর আদেশ দিতেন। (আলী) বললেন: আপনি এমন একটি কাজ থেকে কেন নিষেধ করছেন, যা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিজেই করেছেন? তখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আপনি আমাদের নিয়ে মাথা ঘামাবেন না। (আলী) বললেন: আমি আপনাকে (ভুল করতে দেখে) চুপ থাকতে পারি না। যখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তা দেখলেন, তখন তিনি হজ্জ ও উমরাহ উভয়ের জন্য ইহরাম বাঁধলেন।









কানযুল উম্মাল (12487)


12487 - عن الحسن أن عمر أراد أن ينهي عن متعة الحج، فقال له أبي: ليس ذلك لك فقد تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم ينهنا عن ذلك،
فأضرب عمر وأراد أن ينهى عن حلل الحيرة لأنها تصبغ بالبول، فقال له أبي: ليس لك ذلك قد لبسهن النبي صلى الله عليه وسلم ولبسناهن في عهده. "حم".




আল-হাসান থেকে বর্ণিত যে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হজ্জের মুত'আ (তামাত্তু') থেকে নিষেধ করতে চেয়েছিলেন। তখন উবাই (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: এটা আপনার জন্য (নিষেধ করার অধিকার) নেই। কারণ আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে মুত'আ করেছি এবং তিনি আমাদেরকে তা থেকে নিষেধ করেননি। অতঃপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বিরত থাকলেন। এরপর তিনি হীরা অঞ্চলের কাপড় (যা প্রস্রাব দ্বারা রঙ করা হত) থেকে নিষেধ করতে চেয়েছিলেন। তখন উবাই (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: এটা আপনার জন্য (নিষেধ করার অধিকার) নেই। কেননা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেগুলো পরিধান করেছেন এবং আমরাও তাঁর যুগে সেগুলো পরিধান করেছি।









কানযুল উম্মাল (12488)


12488 - عن عبد الله بن شقيق قال: كان عثمان ينهي عن المتعة وعلي يفتي بها، فقال له عثمان قولا، فقال له علي: لقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل ذلك، وفي لفظ: لقد علمت أنا تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عثمان: ولكنا كنا خائفين."حم وأبو عوانة والطحاوي ق".




আব্দুল্লাহ ইবন শাকিক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মুত'আ (হজ) থেকে নিষেধ করতেন, আর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এর পক্ষে ফতোয়া দিতেন। তখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে [আলীকে] কিছু কথা বললেন। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জবাবে বললেন: আপনি অবশ্যই জানেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা করেছেন। অন্য এক বর্ণনায় আছে: আপনি অবশ্যই জানেন যে, আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে মুত'আ করেছি। তখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: কিন্তু আমরা তো ভীত ছিলাম (শত্রু ও ফেতনার কারণে)।









কানযুল উম্মাল (12489)


12489 - عن ابن عمر قال: رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم التمتع إذا لم يجد الهدي ولم يصم حتى فاته أيام التشريق أنه يصوم أيام التشريق مكانها. "كر".




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তামাত্তু হাজ্জের ক্ষেত্রে অবকাশ দিয়েছেন, যদি সে কুরবানীর পশু (হাদী) খুঁজে না পায় এবং সিয়ামও পালন করেনি যতক্ষণ না তার তাশরীকের দিনগুলো অতিবাহিত হয়েছে, তখন সে তার পরিবর্তে তাশরীকের দিনগুলো সিয়াম পালন করবে।









কানযুল উম্মাল (12490)


12490 - عن ابن عباس قال: تمتع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان وأول من نهى عنه معاوية. "ش".
فصل في الطواف وفضله




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আবূ বাকর, উমার ও উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তামাত্তু করেছেন এবং প্রথম ব্যক্তি যিনি তা নিষেধ করেন, তিনি হলেন মু'আবিয়াহ।









কানযুল উম্মাল (12491)


12491 - "مسند عمر رضي الله عنه" عن ابن عمر قال: طفت مع عمر بالبيت، فلما أتممنا دخلنا في الثاني فقلت له: إنا قد أوهمنا، قال: إني لم أوهم ولكني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرن، وأنا أحب أن أقرن. "الشاشي ق ص".




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করলাম। যখন আমরা (প্রথমটি) শেষ করলাম, তখন আমরা দ্বিতীয়টিতে প্রবেশ করলাম। তখন আমি তাঁকে বললাম: আমরা নিশ্চয়ই ভুল করে ফেলেছি (বা অতিরিক্ত কিছু করছি)। তিনি বললেন: আমি ভুল করিনি, তবে আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে পরপর (তাওয়াফ) করতে দেখেছি, আর আমি পরপর (তাওয়াফ) করা পছন্দ করি।