13032 - لا يفضين5 رجل إلى رجل، وامرأة إلى امرأة، إلا إلى ولد أو والد. "د عن أبي هريرة"6
الإكمال

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কোনো পুরুষ যেন অন্য কোনো পুরুষের নিকট (গোপনীয়তা) প্রকাশ না করে এবং কোনো নারী যেন অন্য কোনো নারীর নিকট (গোপনীয়তা) প্রকাশ না করে, তবে সন্তান অথবা পিতা-মাতার নিকট (তা করা যায়)।

13033 - أما بعد فما بال أقوام إذا غزونا تخلف أحدهم في عيالنا له نبيب كنبيب التيس أما إني علي أن لا أوتي بأحد فعل ذلك إلا نكلت به. "ك عن أبي سعيد".

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, অতঃপর কতিপয় লোকের কী হলো যে, যখন আমরা যুদ্ধাভিযানে যাই, তখন তাদের কেউ কেউ আমাদের পরিবার-পরিজনের মধ্যে পিছনে থেকে যায়, আর তাদের ছাগলের চিৎকারের মতো চিৎকার হয়? আমি অবশ্যই শপথ করছি, যে কেউ এমন কাজ করেছে, তাকে আমার কাছে আনা হলে আমি অবশ্যই তাকে কঠিন শাস্তি দেব।

13034 - مثل الذي يجلس على فراش المغيبة مثل الذي ينهشه أسود من أساود يوم القيامة. "طب والخرائطي في مساوي الأخلاق عن ابن عمرو"1

ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি অনুপস্থিত (স্বামীর) স্ত্রীর বিছানায় উপবিষ্ট হয়, তার উদাহরণ সেই ব্যক্তির মতো, যাকে কিয়ামতের দিন কালো বিশাল সাপেরা দংশন করবে।

13035 - إياك والخلوة بالنساء، فو الذي نفسي بيده ما خلا رجل بامرأة إلا دخل الشيطان بينهما، وليزحم رجل خنزيرا متلطخا بطين أو حمأة خير له من أن يزحم منكبه منكب امرأة لا تحل له. "طب عن أبي أمامة".

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা নারীদের সাথে একাকীত্ব অবলম্বন করা থেকে বিরত থাকো। কারণ, যাঁর হাতে আমার জীবন, তাঁর কসম! যখনই কোনো পুরুষ কোনো নারীর সাথে একাকী হয়, তখনই শয়তান তাদের দুজনের মাঝে প্রবেশ করে। আর কাদা বা নোংরা আবর্জনায় মাখা কোনো শূকরকে ধাক্কা দেওয়াও একজন পুরুষের জন্য ঐ নারীর কাঁধের সাথে তার কাঁধ ঘষা লাগার চেয়ে উত্তম, যে নারী তার জন্য হালাল নয়।

13036 - إياكم ونساء الغزاة، فإن حرمتهن كحرمة أمهاتكم. "أبو الشيخ عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা আল্লাহর রাস্তায় যুদ্ধকারীদের স্ত্রীদের ব্যাপারে সতর্ক থেকো। কারণ তাদের মর্যাদা তোমাদের মায়েদের মর্যাদার সমতুল্য।

13037 - لا تدخلوا على النساء ولو كن كنائنا، قالوا: يا رسول الله افرأيت الحمو1 قال: الحمو الموت. "طب عن عقبة بن عامر".

উকবাহ ইবন আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন,) তোমরা মহিলাদের কাছে প্রবেশ করো না, যদিও তারা তোমাদের পুত্রবধূ হয়। (সাহাবাগণ) বললেন, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), ‘হামু’ (স্বামীর পক্ষীয় পুরুষ আত্মীয়) সম্পর্কে আপনার অভিমত কী? তিনি বললেন, হামু (বা স্বামীর ভাই/দেবর) হচ্ছে মৃত্যু।

13038 - لا تدخلوا على هؤلاء المغيبات فإن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم، قيل: يا رسول الله ومنك؟ قال: ومني إلا أن الله أعانني عليه فأسلم. "ن عن جابر".

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা ঐসব মহিলাদের কাছে প্রবেশ করো না যাদের স্বামীরা অনুপস্থিত। কেননা শয়তান মানুষের শিরা-উপশিরায় রক্তের মতো বিচরণ করে। জিজ্ঞাসা করা হলো, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আপনার ক্ষেত্রেও কি? তিনি বললেন, আমার ক্ষেত্রেও। তবে আল্লাহ আমাকে তার (শয়তানের) বিরুদ্ধে সাহায্য করেছেন, ফলে সে ইসলাম গ্রহণ করেছে (এবং আমি নিরাপদ হয়েছি)।

13039 - لا تلجوا على المغيبات، فإن الشيطان يجري مجرى الدم. "حل عن ابن مسعود".

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা (একাকী) সেসব নারীদের কাছে প্রবেশ করো না যাদের স্বামীরা অনুপস্থিত, কারণ শয়তান মানুষের রক্তনালীতে প্রবাহিত হয়।

13040 - لا يحل لرجل يؤمن بالله واليوم الآخر أن يخلوا بامرأة ليست ذات محرم ومعها ذو محرم.
"عب عن طاوس" مرسلا.

তাউস থেকে বর্ণিত... আল্লাহ ও শেষ দিনের প্রতি বিশ্বাসী কোনো পুরুষের জন্য এটা বৈধ নয় যে, সে এমন নারীর সাথে নির্জনে থাকে যে তার মাহরাম নয়, আর তার সাথে একজন মাহরাম উপস্থিত রয়েছে।

13041 - لا يخلون رجل بامرأة إلا ومعها ذو محرم، ولا تسافر امرأة إلا مع محرم. "طب هب عن ابن عباس".

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কোনো পুরুষ যেন কোনো নারীর সাথে নির্জনে না থাকে, যতক্ষণ না তার সাথে কোনো মাহরাম পুরুষ থাকে। আর কোনো নারী যেন মাহরাম ছাড়া সফর না করে।

13042 - لا يخلون رجل بامرأة فإن الشيطان ثالثهما. "طب عن سليمان بن بريدة عن أبيه"2

বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কোনো পুরুষ যেন কোনো নারীর সাথে একা না থাকে, কারণ শয়তান তাদের তৃতীয়জন হয়।

13043 - لا يدخل رجل على امرأة إلا ومعها محرم من دخل
فليعلم أن الله معه. "هب عن ابن عباس".

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কোনো পুরুষ যেন কোনো মহিলার কাছে তার মাহরাম সঙ্গে না থাকলে প্রবেশ না করে। যে (তা সত্ত্বেও) প্রবেশ করবে, সে যেন জেনে রাখে যে আল্লাহ তার সাথে আছেন।

13044 - لا يدخلن رجل على امرأة ولا يسافر معها إلا ومعها ذو محرم. "ق عن ابن عباس".

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কোনো পুরুষ যেন কোনো নারীর কাছে প্রবেশ না করে এবং তার সাথে সফরও না করে, যদি না তার সাথে কোনো মাহরাম থাকে।

13045 - لأن يكون في رأس رجل مشط من حديد حتى يبلغ العظم خير من أن تمسه امرأة ليست له بمحرم. "هب عن معقل".

মা'কিল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কোনো পুরুষের মাথায় লোহার চিরুনি গেঁথে যাওয়া, যতক্ষণ না তা হাড় পর্যন্ত পৌঁছায়—তা তার জন্য এমন কোনো নারীকে স্পর্শ করার চেয়েও উত্তম, যে তার জন্য মাহরাম নয়।

13046 - لعن الله بيتا يدخله مخنث. "ابن النجار عن ابن عباس".

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ সেই ঘরের ওপর অভিশাপ (লা'নত) বর্ষণ করুন, যেখানে কোনো মুখান্নাছ (নারীর বেশধারী বা নারীর মতো স্বভাবের পুরুষ) প্রবেশ করে।

13047 - يا أنة اخرج من المدينة إلى حمراء الأسد فليكن بها منزلك ولا تدخلن المدينة إلا أن يكن للناس عيد فتشهده. "الباوردي عن عائشة".
النظر

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (তিনি বললেন): হে আনাহ! তুমি মদীনা থেকে হামরাউল আসাদ-এর দিকে যাও, আর সেখানেই যেন তোমার বাসস্থান হয়। আর মদীনায় প্রবেশ করবে না, যদি না মানুষের কোনো ঈদ (উৎসব) থাকে এবং তুমি তা প্রত্যক্ষ করো।

13048 - لكل ابن آدم حظه من الزنا، فزنا العينين النظر، وزنا اللسان المنطق، والأذنان زناهما الاستماع، واليدان تزنيان، فزناهما البطش، والرجلان تزنيان، فزناهما المشي، والفم يزني فزناه القبل. "د عن أبي هريرة"1

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আদম সন্তানের প্রত্যেকের জন্য যিনার একটি অংশ নির্ধারিত আছে। সুতরাং দুই চোখের যিনা হলো তাকানো, জিহ্বার যিনা হলো কথা বলা, দুই কানের যিনা হলো শ্রবণ করা, আর দুই হাত যিনা করে—তাদের যিনা হলো স্পর্শ করা (বা ধরে ফেলা)। দুই পা যিনা করে—তাদের যিনা হলো (অবৈধ উদ্দেশ্যের দিকে) হেঁটে যাওয়া। আর মুখ যিনা করে—তার যিনা হলো চুম্বন।

13049 - إن الله تعالى كتب على ابن آدم حظه من الزنا أدرك
ذلك لا محالة، فزنا العين النظر، وزنا اللسان المنطق، والنفس تتمنى وتشتهي والفرج يصدق ذلك أو يكذبه. "ق د عن أبي هريرة"1

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা আদম সন্তানের উপর তার যিনার অংশ লিখে দিয়েছেন, যা সে অনিবার্যভাবে লাভ করবে। চোখের যিনা হলো তাকানো, আর জিহ্বার যিনা হলো কথা বলা। আর মন আকাঙ্ক্ষা করে ও কামনা করে এবং লজ্জাস্থান তা সত্য প্রমাণ করে অথবা মিথ্যা প্রতিপন্ন করে।

13050 - إذا رأى أحدكم المرأة التي تعجبه فليرجع إلى أهله حتى يقع بهم فإن ذلك معهم. "حب عن جابر".

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমাদের কেউ এমন কোনো নারীকে দেখে, যে তাকে আকৃষ্ট করে, তখন সে যেন তার পরিবারের (স্ত্রীর) কাছে ফিরে যায় এবং তাদের সাথে সংগম করে। কেননা যা ওই নারীর কাছে আছে, তা তার স্ত্রীর কাছেও আছে।

13051 - إن المرأة إذا أقبلت أقبلت في صورة شيطان فإذا رأى أحدكم امرأة تعجبه، فليأت أهله فإن الذي معها مثل ما معها. "ت حب عن جابر"2

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নারী যখন সামনে আসে, তখন সে শয়তানের রূপে আসে। যখন তোমাদের কেউ কোনো নারীকে দেখে মুগ্ধ হয়, তখন সে যেন তার স্ত্রীর কাছে আসে। কেননা, তার স্ত্রীর কাছে যা আছে, (অন্য) সেই নারীর কাছেও অনুরূপই আছে।