13192 - إن الله لعن الخمر ولعن شاربها ولعن عاصرها ولعن مؤديها ولعن مديرها، ولعن ساقيها ولعن حاملها ولعن آكل ثمنها ولعن بائعها. "الطيالسي هب عن ابن عمر".

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহ মদকে লা'নত করেছেন, আর তার পানকারীকে লা'নত করেছেন, আর তার নিংড়নকারীকে লা'নত করেছেন, আর যার জন্য তা নিংড়ানো হয় তাকে লা'নত করেছেন, আর তার ব্যবস্থাপককে লা'নত করেছেন, আর তার পরিবেশনকারীকে লা'নত করেছেন, আর তার বহনকারীকে লা'নত করেছেন, আর তার মূল্য ভক্ষণকারীকে লা'নত করেছেন, আর তার বিক্রেতাকে লা'নত করেছেন।

13193 - إن الخمر من العصير والزبيب والتمر والحنطة والشعير والذرة، وإني أنهاكم عن كل مسكر "ك د عن النعمان بن بشير"2

নু'মান ইবন বশীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "নিশ্চয়ই মদ তৈরি হয় রস, কিশমিশ, খেজুর, গম, যব এবং ভুট্টা থেকে। আর আমি তোমাদেরকে প্রতিটি নেশা সৃষ্টিকারী বস্তু থেকে নিষেধ করছি।"

13194 - إن من الحنطة خمرا، وإن من الشعير خمرا، وإن من التمر خمرا وإن من الزبيب خمرا، وإن من العسل خمرا، وإني أنهاكم عن كل مسكر. "حم ت هـ ك عن النعمان بن بشير"3

নু'মান ইবনু বাশীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় গম থেকে খামর (মদ) হয়, আর নিশ্চয় যব থেকে খামর হয়, আর নিশ্চয় খেজুর থেকে খামর হয়, আর নিশ্চয় কিশমিশ থেকে খামর হয়, আর নিশ্চয় মধু থেকেও খামর হয়। আর আমি তোমাদেরকে প্রতিটি নেশাজাতীয় দ্রব্য থেকে নিষেধ করছি।

13195 - إن من العنب خمرا، وإن من التمر خمرا، وإن من العسل
خمرا وإن من البر خمرا، وإن من الشعير خمرا. "د عن النعمان بن بشير"1

নু'মান ইবনে বশীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আঙুর থেকেও মদ (খামর) হয়, নিশ্চয় খেজুর থেকেও মদ (খামর) হয়, নিশ্চয় মধু থেকেও মদ (খামর) হয়, নিশ্চয় গম থেকেও মদ (খামর) হয় এবং নিশ্চয় যব থেকেও মদ (খামর) হয়।

13196 - أهرق الخمر، واكسر الدنان. "ت عن أبي طلحة"2

আবু তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... মদ ঢেলে দাও এবং মদের পাত্রগুলো ভেঙে ফেলো।

13197 - مدمن الخمر كعابد وثن. "تخ هب عن أبي هريرة"3

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মদপানে আসক্ত ব্যক্তি মূর্তি পূজাকারীর ন্যায়।

13198 - لا تذهب الأيام والليالي حتى تشرب طائفة من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها. "هـ عن أبي أمامة"4

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, দিন ও রাত শেষ হবে না (অর্থাৎ কিয়ামত সংঘটিত হবে না) যতক্ষণ না আমার উম্মতের একটি দল মদ পান করবে, যার নামকরণ করবে তারা ভিন্ন নামে।

13199 - لا يدخل الجنة مدمن خمر. "هـ عن أبي الدرداء"5

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মদপানে অভ্যস্ত ব্যক্তি জান্নাতে প্রবেশ করবে না।

13200 - لا يشرب الخمر رجل من أمتي فيقبل الله منه صلاة أربعين يوما. "ن عن ابن عمرو".

ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমার উম্মতের কোনো ব্যক্তি মদ পান করলে আল্লাহ চল্লিশ দিন তার সালাত কবুল করেন না।

13201 - يشرب ناس من أمتي الخمور يسمونها بغير اسمها. "ن عن رجل".

আমার উম্মতের কিছু লোক মদ্যপান করবে; তারা সেগুলোকে অন্য নামে আখ্যায়িত করবে।

13202 - يشرب ناس من أمتي الخمر باسم يسمونها إياه. "هـ عن عبادة بن الصامت"1

উবাদা ইবন আস-সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমার উম্মতের কিছু লোক মদ পান করবে, যার নামকরণ তারা অন্য কোনো নামে করবে।

13203 - من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا، فإن تاب تاب الله عليه، فإن عاد لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه؛ فإن عاد لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحا؛ فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد الرابعة لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحا فإن تاب لم يتب الله عليه، وسقاه من نهر الخبال. "ت2 عن ابن عمر" "حم ن ك عن ابن عمرو".

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি মদ পান করে, চল্লিশ দিন পর্যন্ত তার সালাত (নামাজ) কবুল হয় না। অতঃপর যদি সে তওবা করে, আল্লাহ তার তওবা কবুল করেন। কিন্তু যদি সে পুনরায় পান করে, তবে চল্লিশ দিন পর্যন্ত আল্লাহ তার সালাত কবুল করেন না। অতঃপর যদি সে তওবা করে, আল্লাহ তার তওবা কবুল করেন। এরপর যদি সে আবার পান করে, তবে চল্লিশ দিন পর্যন্ত আল্লাহ তার সালাত কবুল করেন না। অতঃপর যদি সে তওবা করে, আল্লাহ তার তওবা কবুল করেন। কিন্তু যদি সে চতুর্থবার পান করে, তবে চল্লিশ দিন পর্যন্ত আল্লাহ তার সালাত কবুল করেন না। আর এরপর যদি সে তওবা করে, তবে আল্লাহ তার তওবা কবুল করবেন না, এবং আল্লাহ তাকে 'নাহরুল খবাল' (দুর্গন্ধযুক্ত গলিত পুঁজ-রক্তের নদী) থেকে পান করাবেন।

13204 - من شرب الخمر فجعلها في بطنه لم يقبل الله له صلاة سبعا فإن مات فيهن مات كافرا، فإن أذهبت عقله عن شيء من الفرائض لم تقبل له صلاة أربعين يوما؛ فإن مات فيهن مات كافرا. "ن عن ابن عمرو".

আবদুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি মদ পান করে তা তার পেটে প্রবেশ করালো, আল্লাহ সাত দিনের জন্য তার সালাত কবুল করেন না। যদি সে এই সময়ের মধ্যে মারা যায়, তবে সে কাফির (অবিশ্বাসীর) বেশে মারা যাবে। আর যদি তা (মদ) তার বিবেক-বুদ্ধিকে কোনো ফরজ কাজ থেকে দূরে সরিয়ে দেয় (অর্থাৎ তার জ্ঞান বিলুপ্ত করে দেয়), তবে তার চল্লিশ দিনের সালাত কবুল করা হয় না। আর যদি সে এই চল্লিশ দিনের মধ্যে মারা যায়, তবে সে কাফির (অবিশ্বাসীর) বেশে মারা যাবে।

13205 - من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة. "هـ عن أبي هريرة"1

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি দুনিয়াতে মদ পান করবে, সে আখিরাতে তা পান করতে পারবে না।

13206 - من شرب الخمر وسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فإن مات دخل النار فإن تاب تاب الله عليه، وإن عاد فشرب فسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا، فإن مات دخل النار، وإن تاب تاب الله عليه فإن عاد وشرب فسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا، فإن مات دخل النار وإن تاب تاب الله عليه، وإن عاد [فشرب فسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا، فإن مات دخل النار، وإن تاب تاب الله عليه فإن عاد] كان حقا على الله أن يسقيه من ردغة الخبال يوم القيامة قالوا يا رسول الله ما ردغة الخبال؟ قال: عصارة أهل النار. "هـ عن ابن عمرو"2

ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি মদ পান করে এবং নেশাগ্রস্ত হয়, তার চল্লিশ দিনের সালাত কবুল হয় না। অতঃপর যদি সে মারা যায়, তবে সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে। আর যদি সে তওবা করে, তবে আল্লাহ তার তওবা কবুল করেন। যদি সে আবার ফিরে এসে মদ পান করে নেশাগ্রস্ত হয়, তবে তার চল্লিশ দিনের সালাত কবুল হয় না। অতঃপর যদি সে মারা যায়, তবে সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে। আর যদি সে তওবা করে, তবে আল্লাহ তার তওবা কবুল করেন। অতঃপর যদি সে আবার ফিরে এসে মদ পান করে নেশাগ্রস্ত হয়, তবে তার চল্লিশ দিনের সালাত কবুল হয় না। অতঃপর যদি সে মারা যায়, তবে সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে। আর যদি সে তওবা করে, তবে আল্লাহ তার তওবা কবুল করেন। আর যদি সে (চতুর্থবার) ফিরে আসে, তবে আল্লাহ্‌র কাছে এটিই নিশ্চিত যে, কিয়ামতের দিন তিনি তাকে 'রাদগাতুল খাবাল' থেকে পান করাবেন। সাহাবীগণ জিজ্ঞেস করলেন, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! ‘রাদগাতুল খাবাল’ কী? তিনি বললেন: তা হলো জাহান্নামীদের শরীর থেকে নিঃসরিত পূঁজ ও রস।

13207 - إن الله تعالى حرم عليكم الخمر والميسر والكوبة، وكل مسكر حرام. "هق عن ابن عباس".

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহ তা'আলা তোমাদের উপর মদ, জুয়া এবং কূবা হারাম করেছেন এবং প্রত্যেক নেশাজাতীয় বস্তুই হারাম।

13208 - إن الله تعالى حرم على أمتي الخمر والميسر والمزر والكوبة3 والغبيراء وزداني صلاة الوتر.
"طب هق عن ابن عمر".

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা আমার উম্মতের জন্য হারাম করেছেন মদ, জুয়া, মিযর, কূবাহ (বাদ্যযন্ত্র) এবং গু'বাইরা। আর তিনি আমাকে বিতর সালাত অতিরিক্ত দান করেছেন।

13209 - إ ن الله حرم عليكم شرب الخمر وثمنها، وحرم عليكم الميتة وثمنها، وحرم عليكم الخنازير وأكلها وثمنها، قصوا الشوارب، واعفوا اللحى، ولا تمشوا في الأسواق إلا وعليكم الأزر، إنه ليس منا من عمل سنة غيرنا. "طب عن ابن عباس".
‌‌الفرع الثاني: "في حد الخمر"

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের জন্য মদ পান করা এবং এর মূল্য হারাম করেছেন, আর তোমাদের জন্য মৃত (প্রাণী) এবং এর মূল্য হারাম করেছেন, আর তোমাদের জন্য শূকর, তা ভক্ষণ করা এবং এর মূল্য হারাম করেছেন। তোমরা গোঁফ ছোট করো এবং দাড়ি বৃদ্ধি করো, আর তোমরা ইযার (লুঙ্গি বা নিম্নাংশের পোশাক) পরিহিত না হয়ে বাজারে চলাফেরা করো না। নিশ্চয়ই সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়, যে আমাদের ছাড়া অন্য কারো সুন্নাহ (পদ্ধতি) অনুসরণ করে।

13210 - اجلدوا في قليل الخمر وكثيره، فإن أولها حرام وآخرها حرام. "هق عن عائشة".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা অল্প বা বেশি মদ পানের জন্য বেত্রাঘাত কর, কারণ এর প্রথম অংশও হারাম এবং শেষ অংশও হারাম।

13211 - إذا سكر فاجلدوه، ثم إن سكر فاجلدوه، ثم إن سكر فاجلدوه، فإن عاد الرابعة فاقتلوه. "د هـ عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন কেউ নেশাগ্রস্ত হয়, তখন তাকে বেত্রাঘাত করো। অতঃপর যদি সে পুনরায় নেশাগ্রস্ত হয়, তবে তাকে বেত্রাঘাত করো। অতঃপর যদি সে তৃতীয়বারও নেশাগ্রস্ত হয়, তবে তাকে বেত্রাঘাত করো। আর যদি সে চতুর্থবারও তা করে, তবে তাকে হত্যা করো।