13221 - من حبس العنب أيام قطافه حتى يبيعه عن يهودي، أو نصراني ليتخذه خمرا فقد تقحم1 النار عيانا. "هب عن بريدة".

বুরায়দা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি আঙ্গুর পাকার মৌসুমে তা মজুত করে রাখে এই উদ্দেশ্যে যে সে তা কোনো ইহুদি বা খ্রিস্টানের কাছে বিক্রি করবে, যাতে তারা তা দিয়ে মদ তৈরি করতে পারে, তবে সে যেন প্রকাশ্যে (জেনেশুনে) জাহান্নামে প্রবেশ করলো।

13222 - من حبس العنب زمن القطاف حتى يبيعه من يهودي أو نصراني أو ممن يعلم أنه يتخذه خمرا، فقد تقدم في النار على بصيرة. "هب عن بريدة".

বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি আঙুর কাটার সময়কালে তা আটকে রাখে, যেন তা কোনো ইহুদি, খ্রিস্টান অথবা এমন ব্যক্তির কাছে বিক্রি করে যার সম্পর্কে সে জানে যে সে তা দ্বারা মদ তৈরি করবে, তবে সে জেনেশুনেই আগুনের দিকে এগিয়ে গেল।

13223 - من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا، فإن تاب تاب الله عليه، فإن عاد لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحا، فإن تاب تاب الله عليه، فإن عاد الرابعة لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه، فإن عاد الرابعة لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحا، فإن تاب لم يتب الله عليه وسقاه من نهر الخبال. "ط حم ت حسن1 " هب عن ابن عمر" "حم ن ك عن ابن عمر".

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি মদ পান করে, তার চল্লিশ দিন পর্যন্ত সালাত কবুল করা হয় না। অতঃপর সে যদি তাওবা করে, আল্লাহ তার তাওবা কবুল করেন। আর যদি সে পুনরায় (মদ পানে) ফিরে আসে, আল্লাহ তার চল্লিশ দিন পর্যন্ত সালাত কবুল করেন না। অতঃপর সে যদি তাওবা করে, আল্লাহ তার তাওবা কবুল করেন। যদি সে (তৃতীয়বার) ফিরে আসে, তবে আল্লাহ তার চল্লিশ দিন পর্যন্ত সালাত কবুল করেন না। অতঃপর সে যদি তাওবা করে, আল্লাহ তার তাওবা কবুল করেন। আর যদি সে চতুর্থবার ফিরে আসে, তবে আল্লাহ তার তাওবা কবুল করবেন না এবং তাকে ‘নাহরুল খাবাল’ (খাবাল নামক নহর) থেকে পান করানো হবে।

13224 - من شرب مخمرا مسكرا مستحلا له بعد تحريمه لم يتب ولم ينزع فليس مني ولا أنا منه يوم القيامة. "ابن عساكر عن معاوية".

মু‘আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি হারাম ঘোষিত হওয়ার পরেও নেশা সৃষ্টিকারী মদকে হালাল মনে করে পান করে, অতঃপর তওবা করে না এবং বিরত থাকে না, সে আমার অন্তর্ভুক্ত নয় এবং কিয়ামতের দিন আমিও তার কেউ নই।

13225 - من شرب حسوة2 من خمر لم يقبل الله منه ثلاثة أيام
صرفا ولا عدلا ومن شرب كأسا لم يقبل الله منه أربعين صباحا والمدمن الخمر حق على الله أن يسقيه من نهر الخبال، قيل: يا رسول الله، ما نهر الخبال؟ قال: صديد أهل النار. "طب عن ابن عباس"1

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি মদের এক ঢোক পান করে, আল্লাহ তিন দিনের জন্য তার কোনো আমল কবুল করেন না, তা ফরয হোক বা নফল। আর যে ব্যক্তি এক পেয়ালা মদ পান করে, আল্লাহ চল্লিশ সকাল তার কোনো আমল কবুল করেন না। আর মদের প্রতি যে আসক্ত, আল্লাহর উপর হক হলো যে তিনি তাকে ‘নাহরুল খবাল’ (খবালের নদী) থেকে পান করাবেন। জিজ্ঞাসা করা হলো, "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), নাহরুল খবাল কী?" তিনি বললেন: "জাহান্নামবাসীদের পূঁজ।"

13226 - من شرب الخمر كان نجسا أربعين يوما، فإن تاب منها تاب الله عليه وإن عاد عاد نجسا أربعين يوما، فإن تاب منها تاب الله عليه فإن ربع كان حقا على الله أن يسقيه من ردغة الخبال. "طب عن ابن عباس"2

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি মদ পান করে, সে চল্লিশ দিন অপবিত্র থাকে। অতঃপর যদি সে তওবা করে, আল্লাহ তার তওবা কবুল করেন। আর যদি সে আবার তা করে, তবে সে চল্লিশ দিন অপবিত্র থাকে। অতঃপর যদি সে তওবা করে, আল্লাহ তার তওবা কবুল করেন। আর যদি সে চতুর্থবার পান করে, তবে আল্লাহ্ তা'আলার উপর এটি অনিবার্য হয়ে যায় যে, তিনি তাকে 'রাদগাতুল খাবাল' থেকে পান করাবেন।

13227 - من شرب الخمر وسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا وإن مات دخل النار، فإن تاب تاب الله عليه، وإن عاد فشرب لم تقبل له صلاة أربعين صباحا، فإن مات دخل النار، وإن تاب تاب الله عليه وإن عاد فشرب فسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا، فإن مات دخل النار وإن تاب تاب الله عليه، فإن عاد كان حقا على الله أن يسقيه من ردغة الخبال يوم القيامة قالوا: يا رسول الله ما ردغة الخبال؟ قال: عصارة أهل النار. "هـ عن ابن عمرو"3

ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি মদ পান করে নেশাগ্রস্ত হলো, তার চল্লিশ দিনের সালাত কবুল হয় না। যদি সে অবস্থায় সে মারা যায়, তবে সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে। আর যদি সে তওবা করে, তাহলে আল্লাহ তার তওবা কবুল করবেন। যদি সে পুনরায় মদ পান করে, তবে তার চল্লিশ দিনের সালাত কবুল হবে না। যদি সে অবস্থায় মারা যায়, তবে সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে। আর যদি সে তওবা করে, তাহলে আল্লাহ তার তওবা কবুল করবেন। যদি সে (তৃতীয়বার) পুনরায় পান করে নেশাগ্রস্ত হয়, তবে তার চল্লিশ দিনের সালাত কবুল হবে না। যদি সে অবস্থায় মারা যায়, তবে সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে। আর যদি সে তওবা করে, তাহলে আল্লাহ তার তওবা কবুল করবেন। কিন্তু যদি সে (চতুর্থবার) আবার পান করে, তবে কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাআলার কাছে এটা আবশ্যক হয়ে যায় যে, তিনি তাকে 'রাদগাতুল খাবাল' থেকে পান করাবেন। সাহাবীগণ জিজ্ঞেস করলেন, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! 'রাদগাতুল খাবাল' কী? তিনি বললেন: জাহান্নামীদের দেহনিঃসৃত পুঁজ ও ঘাম।

13228 - من شرب الخمر فسكر لم تقبل له صلاة أربعين يوما، ثم إن شربها حتى يسكر لم تقبل له صلاة أربعين يوما، ثم إن شربها فكذلك ثم إن شربها الرابعة فسكر منها كان حقا على الله أن يسقيه من عين الخبال قيل: وما عين الخبال؟ قال: صديد أهل النار. "ك عن ابن عمر"1

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি মদ পান করে নেশাগ্রস্ত হয়, চল্লিশ দিন তার সালাত কবুল হয় না। অতঃপর যদি সে আবার পান করে নেশাগ্রস্ত হয়, তাহলেও চল্লিশ দিন তার সালাত কবুল হয় না। এরপর যদি সে আবার পান করে, তবে তার ক্ষেত্রেও একই বিধান। এরপর সে যদি চতুর্থবার তা পান করে নেশাগ্রস্ত হয়, তবে আল্লাহর উপর হক হবে যে তিনি তাকে 'আইনুল খাবাল' থেকে পান করাবেন। জিজ্ঞাসা করা হলো, 'আইনুল খাবাল' কী? তিনি বললেন, তা হলো জাহান্নামবাসীদের পুঁজ।

13229 - من شرب الخمر لم يقبل الله له صلاة أربعين ليلة، فإن تاب تاب الله عليه، فإن عاد كان مثل ذلك، فإن عاد كان حقا على الله أن يسقيه من طينة الخبال، قيل: يا رسول الله وما طينة الخبال؟ قال: عصارة أهل النار. "حم عن أبي ذر" "طب عن أبي الدرداء".

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি মদ পান করে, আল্লাহ তার চল্লিশ রাতের সালাত (নামাজ) কবুল করেন না। এরপর যদি সে তওবা করে, আল্লাহ তার তওবা কবুল করেন। যদি সে আবারও (মদ পানে) ফিরে আসে, তবে তার জন্য একই বিধান। যদি সে পুনরায় ফিরে আসে, তবে আল্লাহ্‌র উপর এটা সত্য (বা অবশ্য কর্তব্য) যে তিনি তাকে ‘ত্বীনাতুল খাবাল’ থেকে পান করাবেন। জিজ্ঞেস করা হলো, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! ‘ত্বীনাতুল খাবাল’ কী? তিনি বললেন: জাহান্নামবাসীদের পূঁজ (বা নির্যাস)।

13230 - من شرب الخمر فسكر لم تقبل له صلاة أربعين يوما فإن مات فإلى النار فإن تاب قبل الله منه، فإن شرب الثانية فكذلك، فإن شرب الثالثة فكذلك، فإن شرب الرابعة كان حقا على الله أن يسقيه من ردغة الخبال قيل: يا رسول الله وما ردغة الخبال؟ قال: عصارة أهل النار. "طب ع عن عياض بن غنم"2

ইয়ায ইবনু গানাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি মদ পান করে নেশাগ্রস্ত হয়, তার চল্লিশ দিনের সালাত (নামাজ) কবুল হয় না। যদি সে মারা যায়, তবে সে জাহান্নামে যাবে। কিন্তু যদি সে তওবা করে, তবে আল্লাহ তার তওবা কবুল করেন। যদি সে দ্বিতীয়বার পান করে, তবুও একই বিধান। যদি সে তৃতীয়বার পান করে, তবুও একই বিধান। আর যদি সে চতুর্থবার পান করে, তবে আল্লাহ্‌র উপর এটা অপরিহার্য হয়ে যায় যে, তিনি তাকে ‘রাদগাতুল খাবাল’ থেকে পান করাবেন। জিজ্ঞাসা করা হলো, "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! ‘রাদগাতুল খাবাল’ কী?" তিনি বললেন, "জাহান্নামবাসীদের শরীরের নিঃস্রাব (পুঁজ ও রক্ত)।"

13231 - من شرب الخمر بعد أن حرمها الله تعالى على لساني فليس له أن يزوج إذا خطب، ولا يشفع إذا شفع، ولا يصدق إذا حدث ولا يؤتمن على أمانة، فإن اؤتمن أمانة فأكلها أو استأكلها، فليس لصاحبها على الله أن يأجره ولا يحلف عليه. "ابن النجار عن علي".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি মদ পান করবে, আল্লাহ তাআলা আমার মুখ দিয়ে তা হারাম করার পরেও, তাহলে বিবাহের প্রস্তাবের সময় তার জন্য (কারো বিবাহের) অভিভাবক হওয়া উচিত নয়, আর সে সুপারিশ করলে তার সুপারিশ গ্রহণযোগ্য নয়, সে কথা বললে তাকে বিশ্বাস করা উচিত নয় এবং কোনো আমানতদারিতে তাকে বিশ্বস্ত মনে করা উচিত নয়। যদি তাকে কোনো আমানত দেওয়া হয় এবং সে তা খেয়ে ফেলে বা কাউকে দিয়ে খাইয়ে দেয়, তবে সেই আমানতের মালিকের জন্য আল্লাহর নিকট তার ক্ষতিপূরণের সওয়াব পাওয়ার কোনো অধিকার নেই এবং সে যেন তার বিরুদ্ধে (ফেরত পাওয়ার জন্য) কোনো শপথ না করে।

13232 - من شرب الخمر لم يرض الله عنه أربعين يوما، فإن مات مات كافرا وإن تاب تاب الله عليه وإن عاد كان حقا على الله أن يسقيه من طينة الخبال صديد أهل النار. "حم طب عن أسماء بنت يزيد".

আসমা বিনতে ইয়াযিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি মদ পান করে আল্লাহ চল্লিশ দিন তার প্রতি সন্তুষ্ট হন না। অতঃপর যদি সে মারা যায়, তবে সে কাফির অবস্থায় মারা যায়। আর যদি সে তওবা করে, তবে আল্লাহ তার তওবা কবুল করেন। আর যদি সে আবার ফিরে যায় (পান করে), তবে আল্লাহর উপর হক যে তিনি তাকে 'তীনাতুল খাবাল' অর্থাৎ জাহান্নামবাসীদের পুঁজ থেকে পান করাবেন।

13233 - من شرب الخمر أتى عطشان يوم القيامة ألا وكل مسكر خمر إياكم والغبيراء. "حم عن قيس بن سعد وابن عمرو" معا.

কাইস ইবনু সা'দ ও ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি মদ পান করে, সে কিয়ামতের দিন পিপাসার্ত অবস্থায় উপস্থিত হবে। জেনে রাখো, প্রত্যেক নেশাদার বস্তুই মদ। তোমরা আল-গুবাইরাহ থেকে দূরে থাকো।

13234 - من شرب الخمر في الدنيا ولم يتب لم يشربها في الآخرة وإن أدخل الجنة. "هب عن ابن عمر".

ইবন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি দুনিয়াতে মদ পান করে এবং তওবা না করে, সে আখিরাতে তা পান করবে না, যদিও সে জান্নাতে প্রবেশ করে।

13235 - من شرب الخمرة مرة لم تقبل توبته أربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد كان حقا على الله أن يسقيه من ردغة الخبال يوم القيامة. "هب عن ابن عمر".

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি একবার মদ পান করে, চল্লিশ সকাল পর্যন্ত তার তওবা কবুল হয় না। অতঃপর যদি সে তওবা করে, আল্লাহ তার তওবা কবুল করেন। আর যদি সে পুনরায় (মদপানে) ফিরে আসে, তবে কিয়ামতের দিন আল্লাহ্‌র উপর এটা অবশ্য কর্তব্য হয়ে যায় যে তিনি তাকে 'রাদগাতুল খাবাল' থেকে পান করাবেন।

13236 - من ترك الصلاة سكرا مرة واحدة فكأنما كانت له الدنيا وما عليها فسلبها ومن ترك الصلاة أربع مرات سكرا كان حقا على الله أن يسقيه من طينة الخبال، قيل: وما طينة الخبال؟ قال: عصارة أهل
جهنم. "حم ك هق عن ابن عمرو"1

ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি একবার নেশাগ্রস্ত অবস্থায় সালাত ত্যাগ করে, সে যেন দুনিয়া এবং তার মধ্যে যা কিছু আছে, সব কিছুর মালিক হয়েছিল, অতঃপর তা তার থেকে ছিনিয়ে নেওয়া হলো। আর যে ব্যক্তি চারবার নেশাগ্রস্ত অবস্থায় সালাত ত্যাগ করে, আল্লাহ্‌র জন্য তা আবশ্যক হয়ে যায় যে তিনি তাকে ‘ত্বীনাতুল খাবাল’ থেকে পান করাবেন। জিজ্ঞাসা করা হলো: ‘ত্বীনাতুল খাবাল’ কী? তিনি বললেন: তা হলো জাহান্নামবাসীদের নিঃসৃত রক্ত-পুঁজ।

13237 - من شرب الخمر في الدنيا ثم مات وهو يشربها لم يتب منها حرمها الله عليه في الآخرة.
"عب عن ابن عمر".

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি দুনিয়াতে মদ পান করে, অতঃপর সে তা পান করা অবস্থায় মৃত্যুবরণ করে এবং সে তা থেকে তওবা না করে, আল্লাহ তাআলা তার জন্য আখিরাতে তা হারাম করে দেন।

13238 - من شرب الخمر صباحا كان كالمشرك بالله حتى يمسي وكذلك إن شربها ليلا كان كالمشرك بالله حتى يصبح، ومن شربها حتى يسكر لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحا، ومن مات وفي - عروقه منها شيء مات ميتة جاهلية. "ت عن المنكدر" مرسلا2

আল-মুনকাদির থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি সকালে মদ পান করে, সে সন্ধ্যা পর্যন্ত আল্লাহর সাথে শিরককারীর মতো হয়ে যায়। অনুরূপভাবে, যদি সে রাতে তা পান করে, তবে সে সকাল পর্যন্ত আল্লাহর সাথে শিরককারীর মতো হয়ে যায়। আর যে ব্যক্তি পান করে নেশাগ্রস্ত হয়, আল্লাহ তার চল্লিশ দিনের নামায কবুল করেন না। আর যে ব্যক্তি এমন অবস্থায় মারা যায় যে তার শিরা-উপশিরায় তার (মদের) কিছু অবশিষ্ট থাকে, সে জাহেলিয়াতের মৃত্যু বরণ করে।

13239 - من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة إلا أن يتوب. "كر عن ابن عمر".

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি দুনিয়াতে মদ পান করে, সে আখেরাতে তা পান করবে না, তবে যদি সে তওবা করে।

13240 - من مات وهو مدمن خمر لقي الله تعالى وهو مسود الوجه، مظلم الجوف، لسانه ساقط على صدره يقذره الناس. "الشيرازي في الألقاب عن ابن عمر".

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি মদ্যপানে আসক্ত অবস্থায় মারা যায়, সে আল্লাহর সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে যে, তার চেহারা কালো, তার ভেতরের অংশ অন্ধকারাচ্ছন্ন, তার জিহ্বা তার বুকের উপর ঝুলে থাকবে এবং লোকেরা তাকে ঘৃণা করবে।