13392 - لا نعذب بعذاب الله. "طب عن أبي الدرداء".

আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [তিনি বলেন]: "আমরা আল্লাহর শাস্তি দ্বারা (কাউকে) শাস্তি দেব না।"

13393 - لا ينبغي لبشر أن يعذب بعذاب الله. "حم عن ابن مسعود".

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: কোনো মানুষের জন্য আল্লাহর শাস্তি দ্বারা শাস্তি প্রদান করা উচিত নয়।

13394 - من مثل بأخيه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين. "طب عن ابن عمرو".

ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি তার ভাইকে অঙ্গহানি করে, তার উপর আল্লাহ্‌, ফেরেশতাগণ এবং সকল মানুষের অভিশাপ।

13395 - لا أمثل به فيمثل الله بي يوم القيامة. "ابن النجار عن عائشة".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি তাকে বিকৃত করব না, কারণ তাহলে কিয়ামতের দিন আল্লাহ আমাকে বিকৃত করে দেবেন।

13396 - لا تمثلوا بعباد الله. "طب عن يعلى بن مرة".

ইয়া'লা ইবনে মুররা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা আল্লাহর বান্দাদের অঙ্গহানি করো না।

13397 - لا تمثلوا بشيء من خلق الله عز وجل فيه الروح.
"طب عن الحكيم بن عمير" "ابن قانع عن الحكيم بن عمير وعائذ بن قرط" معا.

আয়েয ইবনু কুর্ত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ্ তা‘আলার কোনো সৃষ্টিকে— যার মধ্যে প্রাণ রয়েছে— তোমরা বিকৃত করো না।

13398 - من مثل بعبده فهو حر، وهو مولى الله ورسوله. "ك وتعقب عن عمر".

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি তার ক্রীতদাসকে বিকৃত করে (অঙ্গহানি ঘটায়), সে (ক্রীতদাস) মুক্ত হয়ে যায়, আর সে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুক্তদাস (মাওলা) হয়ে যায়।

13399 - من مثل به أو حرق بالنار فهو حر وهو مولى الله ورسوله. "حم ق عن ابن عمر".

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তিকে অঙ্গহানি করা হয় অথবা আগুনে পুড়িয়ে মারা হয়, সে স্বাধীন। আর সে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের মুক্ত দাস (মাওলা)।

13400 - من جلد حدا في غير حد فهو من المعتدين. "طب عن النعمان بن بشير".

নু'মান ইবনু বাশীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি হদ্দের ক্ষেত্রে ছাড়া অন্য ক্ষেত্রে হদ্দের (নির্দিষ্ট) শাস্তি প্রয়োগ করে, সে সীমালঙ্ঘনকারীদের অন্তর্ভুক্ত।

13401 - إن أشد الناس عذابا يوم القيامة أشدهم عذابا للناس في الدنيا. "ط حم ص طب هب عن خالد بن حكيم بن حزام عن خالد بن الوليد" "ك ق طب وابن عساكر عن هشام بن حكيم بن حزام وعياض بن غنم" معا "ابن عساكر عن هشام بن حكيم بن خالد عن خالد بن الوليد" "ابن سعد والباوردي والبغوي عن خالد بن حكيم بن حزام" "طب وأبو نعيم عن خالد بن حكيم بن حزام وأبي عبيدة بن الجراح معا".

খালিদ ইবনু ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই কিয়ামতের দিন সবচেয়ে কঠিন শাস্তি ভোগ করবে ঐ ব্যক্তি, যে দুনিয়াতে (অন্যান্য) মানুষদেরকে সবচেয়ে কঠিন শাস্তি দিত।

13402 - من عذب الناس في الدنيا عذبه الله. "حم عن هشام بن حكيم".

হিশাম বিন হাকিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি দুনিয়াতে মানুষকে শাস্তি দেবে, আল্লাহ তাকে শাস্তি দেবেন।

13403 - لا تعزروا فوق عشرة أسواط. "هـ عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা দশটি বেত্রাঘাতের বেশি তা'যীর (দণ্ড) দিও না।

13404 - لا تعزر فوق عشرة أسواط. "عق وقال منكر عن أبي سلمة عن أبي فروة".

আবু ফারওয়াহ থেকে বর্ণিত,

দশটি চাবুকের বেশি তা'যীর (শাস্তি) দেওয়া যাবে না।

13405 - لا يجلد أحد فوق عشرة أسواط إلا في حد من حدود الله. "حم خ م د ت هـ عن أبي بردة بن نيار الأنصاري" قال "ت"1: هذا أحسن شيء روى في التعزير.

আবু বুরদাহ ইবনু নিয়ার আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর নির্ধারিত শাস্তির (হদ) ক্ষেত্র ছাড়া অন্য কোনো কারণে কাউকে দশটির বেশি দোররা মারা যাবে না।

13406 - لا يحل لرجل يؤمن بالله واليوم الآخر أن يضرب فوق عشرة أسواط إلا في حد. "ابن سعد عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام" مرسلا.

আবু বকর ইবনু আব্দুর রহমান ইবনু আল-হারিস ইবনু হিশাম থেকে বর্ণিত, আল্লাহ এবং শেষ দিবসের প্রতি ঈমান রাখে এমন কোনো ব্যক্তির জন্য দশটির অধিক চাবুক মারা বৈধ নয়, তবে ‘হাদ’ (শরীয়ত কর্তৃক নির্ধারিত শাস্তি) এর ক্ষেত্রে ছাড়া।

13407 - لا يحل لرجل يؤمن بالله واليوم الآخر أن يجلد فوق عشرة أسواط إلا في حد. "ق عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم" مرسلا.

আবদুল্লাহ ইবনু আবী বাকর ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আমর ইবনু হাযম থেকে বর্ণিত, আল্লাহ ও আখিরাতের প্রতি বিশ্বাসী কোনো ব্যক্তির জন্য দশটি চাবুকের বেশি প্রহার করা বৈধ নয়, তবে তা কোনো হদ্দের (শরীয়ত নির্ধারিত শাস্তির) ক্ষেত্রে হলে ভিন্ন কথা।

13408 - لا ضرب فوق عشر ضربات إلا في حد من حدود الله. "عب عن سليمان بن ثعلبة بن يسار" مرسلا.
ذيل الحدود من الإكمال

সুলাইমান ইবন সা'লাবাহ ইবন ইয়াসার থেকে বর্ণিত, আল্লাহ্‌র নির্ধারিত সীমা (হাদ) সংক্রান্ত শাস্তি ব্যতীত অন্য কোনো কারণে দশটির বেশি বেত্রাঘাত করা যাবে না।

13409 - لا تقولوا: الخبيث، فوالله لهو أطيب عند الله من ريح المسك. "ابن سعد طب وابن عساكر عن خالد بن اللجلاج عن أبيه" قال: أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجم رجل، فقالوا: إنه الخبيث، قال: فذكره1

লাজলাজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক ব্যক্তিকে পাথর মেরে হত্যার (রজম করার) নির্দেশ দিলেন। লোকেরা তখন বলল: সে তো 'খাবিস' (পাপী/নোংরা)। তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমরা তাকে 'খাবিস' বলো না, কারণ আল্লাহর শপথ! সে আল্লাহর নিকট মিশকের সুগন্ধির চেয়েও অধিক সুগন্ধযুক্ত।

13410 - لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطان، ولكن قولوا: اللهم اغفر له اللهم ارحمه. "حم د عن أبي هريرة" قال: أتي برجل قد شرب الخمر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اضربوه فقال بعض القوم: أخزاه الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক ব্যক্তিকে নিয়ে আসা হলো, যে মদ পান করেছিল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তাকে প্রহার করো। তখন উপস্থিত লোকদের কেউ কেউ বললো: আল্লাহ তাকে লাঞ্ছিত করুন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমরা এভাবে বলো না; তোমরা তার বিরুদ্ধে শয়তানকে সাহায্য করো না। বরং তোমরা বলো: 'আল্লা-হুম্মাগ্ফির্ লাহূ আল্লা-হুম্মারহাম্হূ' (অর্থাৎ, হে আল্লাহ! তাকে ক্ষমা করুন, হে আল্লাহ! তার প্রতি রহম করুন)।

13411 - لا يقفن أحدكم موقفا يضرب رجل فيه سوطا ظلما فإن اللعنة تنزل على من حضره حيث لم يدفعوا عنه. "عق طب عن ابن عباس" وقال "عق" فيه أسد بن عطاء مجهول فلا يتابع عليه.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমাদের কেউ যেন এমন স্থানে না দাঁড়ায়, যেখানে কোনো ব্যক্তিকে অন্যায়ভাবে বেত্রাঘাত করা হয়। কেননা অভিশাপ এমন ব্যক্তিদের উপর বর্ষিত হয় যারা সেখানে উপস্থিত থাকে অথচ তাকে প্রতিহত করে না (বা রক্ষা করে না)।