13992 - عن الأشياخ أن المهاجر بن أبي أمية وكان أميرا على اليمامة رفع إليه امرأتان مغنيتان غنت إحداهما بشتم النبي صلى الله عليه وسلم فقطع يدها ونزع ثناياها، وغنت الأخرى بهجاء المسلمين فقطع يدها ونزع ثنيتها، فكتب إليه أبو بكر: بلغني التي فعلت بالمرأة التي تغنت بشتم النبي صلى الله عليه وسلم، فلولا ما سبقتني فيها لأمرتك بقتلها، لأن حد الأنبياء ليس يشبه الحدود فمن تعاطى ذلك من مسلم فهو مرتد، أو معاهد فهو محارب غادر، وأما
التي تغنت بهجاء المسلمين فإن كانت ممن يدعي الإسلام فأدب دون المثلة1 وإن كانت ذمية فلعمري لما صفحت عنه من الشرك لأعظم، ولو كنت تقدمت إليك في مثل هذا لبلغت مكروها، وإياك والمثلة في الناس، فإنها مأثم2 ومنفرة إلا في القصاص. "سيف في الفتوح".

13993 - عن يزيد الضبي أن أبا بكر رجم رجلا فلعنه رجل فقال أبو بكر: مه فاستغفر له فقال أبو بكر: مه. "ابن جرير" وقال هذا الخبر غير صحيح لأن ناقله يزيد الضبي وهو غير معروف في أهل النقل والحجة لا تثبت بنقل المجاهيل في الدين.

13994 - عن أبي الشعثاء قال: استعمل عمر بن الخطاب شرحبيل بن السمط على مسلحة3 دون المدائن فقام شرحبيل فخطبهم فقال:
أيها الناس إنكم في أرض الشراب فيها فاش، والنساء فيها كثير، فمن أصاب منكم حدا فليأتنا، فلنقم عليه الحد، فإنه طهوره فبلغ ذلك عمر فكتب إليه لا أحل لك أن تأمر الناس أن يهتكوا ستر الله الذي سترهم. "عب وهناد كر".

13995 - عن القاسم بن محمد ان عمر قيل له في رجل وقع عليه حد وهو مريض إنه مريض، فقال: والله لأن يموت تحت السياط أحب إلي، من أن ألقى الله وقد ضيعت حدا من حدوده فأمر به فضرب. "ابن جرير".

13996 - عن خليد أن رجلا أتى عليا فقال: إني أصبت حدا فقال علي: سلوه ما هو؟ فلم يخبرهم، فقال علي: اضربوه حتى ينهاكم. "مسدد".

13997 - عن علي قال: من عمل سوءا فأقيم عليه الحد فهو كفارة. "عب ق".

13998 - عن عمر أنه سئل عن حد الأمة فقال: إن الأمة قد ألقت فروة رأسها من وراء الجدار. "عب ش وأبو عبيد في الغريب وابن جرير".

13999 - عن علي قال: إن الله لم ينزل حدا في القرآن فأقيم على صاحبه إلا كان كفارة له كما يقضى الدين بالدين. "ابن جرير".

14000 - عن علي قال لما رجم الهمدانية، إن عقوبتها ما أصابها في الدنيا إنها لن تعاقب سوى هذه بذنبها. "ابن جرير".

14001 - عن ميسرة بن أبي جميل عن علي أن جارية للنبي صلى الله عليه وسلم زنت فأمرني أن أجلدها فوجدتها في دمها لم تطهر، فقلت: يا رسول الله إنها في دمها لم تطهر قال: فإذا طهرت فأقم عليها الحد وقال: أقيموا الحدود على ما ملكت أيمانكم. "ابن جرير ق".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের এক দাসী যেনা (ব্যভিচার) করেছিল। তিনি আমাকে তাকে বেত্রাঘাত করার আদেশ দিলেন। আমি তাকে এমন অবস্থায় পেলাম যে, সে তার ঋতুস্রাবের মধ্যে ছিল এবং পবিত্র হয়নি। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! সে তো তার ঋতুস্রাবের মধ্যে আছে, সে পবিত্র হয়নি। তিনি বললেন: যখন সে পবিত্র হবে, তখন তার উপর হদ (শরীয়তের শাস্তি) প্রয়োগ করো। আর তিনি বললেন: তোমরা তোমাদের মালিকানাধীন দাস-দাসীর উপর হদ প্রয়োগ করো।

14002 - عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أن عليا أقام على رجل حدا فجعل الناس يسبونه ويلعنونه، فقال علي: أما عن ذنبه هذا فلا يسأل. "ق".

আব্দুল রহমান ইবনে আবি লায়লা থেকে বর্ণিত, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এক ব্যক্তির উপর হদ (শাস্তি) জারি করলেন। অতঃপর লোকেরা তাকে গালি দিতে ও অভিশাপ দিতে শুরু করল। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আর তার এই গুনাহের জন্য তাকে (আখিরাতে) আর প্রশ্ন করা হবে না।"

14003 - عن عبد الله بن معقل أن عليا ضرب رجلا فزاده الجلاد سوطين فأقاده عنه علي. "ق".

আব্দুল্লাহ ইবনে মা'কিল থেকে বর্ণিত, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এক ব্যক্তিকে বেত্রাঘাত করলেন। কিন্তু জল্লাদ তাকে অতিরিক্ত দুটি বেত্রাঘাত করে ফেলল। ফলে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার পক্ষ থেকে সেই দু’টি বেত্রাঘাতের ক্ষতিপূরণ (প্রতিবিধান) গ্রহণ করলেন।

14004 - عن خزيمة بن معمر الأنصاري قال: رجمت امرأة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: هو كفارة ذنوبها، وتحشر على ما سوى ذلك. "أبو نعيم".

খুজাইমা ইবনু মা’মার আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে এক মহিলাকে রজম (পাথর মেরে মৃত্যুদণ্ড) করা হয়েছিল। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: এটি তার গুনাহসমূহের কাফফারা (প্রায়শ্চিত্ত), আর সে তা ছাড়া অন্য (ভালো) কাজের ওপর হাশরের ময়দানে উত্থিত হবে।

14005 - عن مجاهد قال: إذا أصاب رجل رجلا لا يعلم المصاب من أصابه فاعترف له المصيب فهو كفارة للمصيب. "كر".

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি কোনো ব্যক্তি অন্য কোনো ব্যক্তিকে আঘাত করে, আর আহত ব্যক্তি না জানে কে তাকে আঘাত করেছে, অতঃপর আঘাতকারী ব্যক্তি তার কাছে স্বীকার করে, তবে তা আঘাতকারীর জন্য কাফফারা (পাপমোচন) হবে।

14006 - عن يحيى بن أبي كثير أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، إني أصبت حدا فأقمه علي، فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بسوط، فأتي بسوط جديد عليه ثمرته1 فقال: لا سوط دون هذا، فأتي بسوط مكسور العجز2 فقال: لا سوط فوق هذا، فأتي بسوط دون السوطين فأمر به فجلد، ثم صعد المنبر، والغضب يعرف في وجهه فقال: أيها الناس، إن الله حرم عليكم الفواحش ما ظهر منها وما بطن فمن أصاب منها شيئا فليستتر بستر الله فإنه من يرفع إلينا من ذلك شيئا نقمه عليه. "عب".
‌‌كتاب الحضانة
من قسم الأفعال

ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাছীর থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল, “হে আল্লাহর রাসূল! আমি একটি হদ (শাস্তিযোগ্য অপরাধ) করে ফেলেছি, সুতরাং তা আমার উপর কার্যকর করুন।” রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি চাবুক চাইলেন। অতঃপর এমন একটি নতুন চাবুক আনা হলো যার ফলক (বা বাঁধন) অক্ষত ছিল। তিনি বললেন, “এর চেয়ে দুর্বল চাবুক চলবে না।” এরপর একটি ভাঙা হাতলযুক্ত চাবুক আনা হলো। তিনি বললেন, “এর চেয়ে মজবুত চাবুকও চলবে না।” অতঃপর এমন একটি চাবুক আনা হলো যা ওই দুটি চাবুকের মাঝামাঝি মানের ছিল। তিনি তা দ্বারা আঘাত করার নির্দেশ দিলেন এবং লোকটিকে বেত্রাঘাত করা হলো। এরপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মিম্বরে আরোহণ করলেন, আর তাঁর চেহারায় রাগ স্পষ্ট ছিল। তিনি বললেন, “হে লোকসকল! আল্লাহ তোমাদের উপর প্রকাশ্য ও গোপন সকল অশ্লীলতা হারাম করেছেন। সুতরাং তোমাদের মধ্যে কেউ যদি এমন কিছু করে ফেলে, তবে সে যেন আল্লাহর দেওয়া আবরণে নিজেকে ঢেকে রাখে (গোপন করে)। কারণ, তোমাদের মধ্য থেকে কেউ যদি আমাদের কাছে এ জাতীয় কিছু প্রকাশ করে, তবে আমরা তার উপর সেই শাস্তি কার্যকর করব।”

14007 - ادفعوها إلى خالتها فإن الخالة أم. "ك عن علي".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "(তোমরা) তাকে তার খালার কাছে দিয়ে দাও, কারণ খালা হলো মায়ের মতো।"

14008 - الخالة بمنزلة الأم. "ق ت عن البراء" "د عن علي"1

বারা' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, খালা হলেন মায়ের মর্যাদার।

14009 - يا غلام هذا أبوك، وهذه أمك، فخذ بيد أيهما شئت. "ن هـ ك عن أبي هريرة".
الإكمال

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (তিনি বললেন,) হে বালক, ইনি তোমার পিতা এবং ইনি তোমার মাতা। অতএব তুমি তাদের উভয়ের মধ্যে যার হাত ইচ্ছা ধরে নাও।

14010 - ادفعوها إلى خالتها، إن الخالة أم. "ك عن علي".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা তাকে তার খালার কাছে সোপর্দ করো, কেননা খালা মায়ের সমতুল্য।

14011 - المرأة أحق بولدها ما لم تزوج. "قط عن ابن عمرو".
‌‌كتاب الحوالة من قسم الأقوال

ইবনু 'আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নারী তার সন্তানের ব্যাপারে অধিক হকদার, যতক্ষণ না সে বিবাহ করে।