14112 - عن عيسى بن عطية قال: قام أبو بكر الغد حين بويع فخطب الناس فقال: يا أيها الناس إني قد أقلتكم رأيكم إني لست بخيركم فبايعوا خيركم فقاموا إليه فقالوا: يا خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت والله خيرنا فقال: يا أيها الناس؛ إن الناس قد دخلوا في الإسلام طوعا وكرها فهم عواذ الله وجيران الله فإن استطعتم أن لا يطلبنكم الله بشيء من ذمته فافعلوا، إن لي شيطانا يحضرني، فإذا رأيتموني قد غضبت فاجتنبوني لا أمثل بأشعاركم وأبشاركم، يا أيها الناس تفقدوا ضرائب غلمانكم إنه لا ينبغي للحم نبت من سحت أن يدخل الجنة، ألا وراعوني بأبصاركم فإن استقمت فأعينوني، وإن زغت فقوموني وإن أطعت الله فأطيعوني وإن عصيت الله فأعصوني. "طس"1

আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন বাইয়াত গ্রহণ করেন, তখন পরের দিন দাঁড়িয়ে লোকদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: হে লোকসকল! আমি তোমাদের সিদ্ধান্ত (বাইয়াত) থেকে তোমাদের অব্যাহতি দিলাম। আমি তোমাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ নই। সুতরাং তোমরা তোমাদের শ্রেষ্ঠ ব্যক্তির হাতে বাইয়াত করো। তখন তারা তাঁর দিকে এগিয়ে গেলেন এবং বললেন, ইয়া খলিফাতা রাসূলিল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আল্লাহর কসম! আপনিই আমাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। তখন তিনি বললেন: হে লোকসকল! মানুষ স্বেচ্ছায় ও অনিচ্ছায় ইসলামে প্রবেশ করেছে। তারা আল্লাহর আশ্রয়প্রার্থী এবং আল্লাহর প্রতিবেশী। অতএব, তোমরা যদি সক্ষম হও যে, আল্লাহ যেন তোমাদের কাছে তাঁর দায়িত্বের (জিম্মার) কোনো বিষয়ে জবাবদিহি না চান, তবে তা করো। নিশ্চয়ই আমার একটি শয়তান রয়েছে, যা আমার কাছে উপস্থিত হয়। সুতরাং যখন তোমরা আমাকে রাগান্বিত দেখবে, তখন তোমরা আমাকে এড়িয়ে চলবে, যাতে আমি তোমাদের চুল বা চামড়ার ক্ষতি না করি। হে লোকসকল! তোমরা তোমাদের অধীনস্থদের (গোলামদের) উপার্জন কঠোরভাবে পরীক্ষা করো। কেননা হারাম উপার্জনে গঠিত মাংসের জন্য জান্নাতে প্রবেশ করা উচিত নয়। জেনে রেখো, তোমরা তোমাদের দৃষ্টি দ্বারা আমার উপর নজর রাখবে। যদি আমি সঠিক থাকি, তবে তোমরা আমাকে সাহায্য করবে। আর যদি আমি পথভ্রষ্ট হই, তবে তোমরা আমাকে সোজা করে দেবে। আমি যদি আল্লাহর আনুগত্য করি, তবে তোমরা আমার আনুগত্য করো। আর যদি আমি আল্লাহর অবাধ্যতা করি, তবে তোমরা আমার অবাধ্যতা করো।

14113 - عن عبد الرحمن بن عوف أن أبا بكر الصديق قال له في مرض موته: إني لا آسي2 على شيء إلا على ثلاث فعلتهن وددت أني لم أفعلهن وثلاث لم أفعلهن وددت أني فعلتهن وثلاث وددت أني سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهن، فأما اللاتي فعلتها وددت أني لم أفعلها فوددت
أني لم أكن أكشف بيت فاطمة وتركته وإن كانوا قد غلقوه1 على الحرب ووددت أني يوم سقيفة بني ساعدة كنت قذفت الأمر في عنق أحد الرجلين أبي عبيدة بن الجراح أو عمر فكان أميرا وكنت وزيرا، ووددت حيث وجهت خالدا إلى أهل الردة أقمت بذي القصة فإن ظهر المسلمون ظهروا وإلا كنت بصدد لقاء أو مدد، وأما الثلاث اللاتي تركتهن ووددت أني فعلتهن فوددت أني يوم أتيت بالأشعث بن قيس أسيرا ضربت عنقه فإنه يخيل إلي أنه لا يرى شرا إلا أعان عليه ووددت أني يوم أتيت بالفجاءة2 لم أكن أحرقته وقتلته سريحا أو أطلقته نجيحا ووددت أني حيث وجهت خالدا إلى أهل الشام كنت وجهت عمر إلى العراق فأكون قد بسطت يدي يمينا وشمالا في سبيل الله، وأما الثلاث اللاتي وددت أني سألت عنهن رسول الله صلى الله عليه وسلم فوددت أني سألته فيمن هذا الأمر فلا ينازعه أهله ووددت أني كنت سألته هل للأنصار في
هذا الأمر شيء؟ ووددت أني كنت سألته عن ميراث العمة وابنة الأخت فإن في نفسي منهما حاجة.
"أبو عبيد في كتاب الأموال عق وخيثمة بن سليمان الأطرابلسي1 في فضائل الصحابة طب كر ص" وقال أنه حديث حسن إلا أنه ليس فيه شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد أخرج "خ" كتابه غير شيء من كلام الصحابة.

আবদুর রহমান ইবনে আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবু বকর আস-সিদ্দিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর মৃত্যুশয্যার অসুস্থতার সময় তাঁকে বললেন: "আমি কোনো কিছুর জন্যই অনুতপ্ত নই, কেবল তিনটি বিষয় ছাড়া। তিনটি কাজ যা আমি করেছি, কিন্তু চেয়েছিলাম যেন আমি সেগুলো না করতাম; আর তিনটি কাজ, যা আমি করিনি, কিন্তু চেয়েছিলাম যেন আমি সেগুলো করতাম; আর তিনটি বিষয়, যা আমি চেয়েছিলাম যেন আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করতাম।"

"আর যে তিনটি কাজ আমি করেছিলাম এবং চেয়েছিলাম যেন আমি তা না করতাম: আমি চেয়েছিলাম যেন আমি ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর গৃহ উন্মোচন না করতাম এবং তাদের (তাদের অবস্থার ওপর) ছেড়ে দিতাম, যদিও তারা যুদ্ধের জন্য তা বন্ধ করে রেখেছিল। আমি আরও চেয়েছিলাম, যেদিন সাকিফা বানী সায়েদাতে ছিলাম, সেদিন যেন আমি নেতৃত্বভার দুই ব্যক্তির যেকোনো একজনের কাঁধে চাপিয়ে দিতাম—হয় আবু উবাইদা ইবনুল জাররাহ অথবা উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাঁধে; তাহলে সে হতো আমীর এবং আমি হতাম উযির (সহকারী)। আমি আরও চেয়েছিলাম, যখন আমি মুরতাদদের (ধর্মত্যাগীদের) বিরুদ্ধে খালিদকে প্রেরণ করেছিলাম, তখন যেন আমি যুল-কিস্সায় অবস্থান করতাম। যদি মুসলিমরা বিজয়ী হতো, তবে তারা বিজয়ীই থাকত; আর যদি না হতো, তবে আমি মোকাবেলার জন্য বা সাহায্য পাঠানোর জন্য প্রস্তুত থাকতাম।"

"আর তিনটি কাজ, যা আমি করিনি এবং চেয়েছিলাম যেন আমি সেগুলো করতাম: আমি চেয়েছিলাম যেদিন আশ'আস ইবনে কাইসকে বন্দী হিসেবে আনা হয়েছিল, সেদিন যেন আমি তার গর্দান উড়িয়ে দিতাম। কারণ আমার মনে হয়, সে এমন কোনো মন্দ কাজ দেখে না, যাতে সে সাহায্য না করে। আমি চেয়েছিলাম, যেদিন আল-ফুজা'আহকে আনা হয়েছিল, সেদিন যেন আমি তাকে আগুনে পুড়িয়ে না ফেলতাম, বরং তাকে সরাসরি হত্যা করতাম অথবা সফলভাবে মুক্ত করে দিতাম। আমি চেয়েছিলাম, যখন আমি খালিদকে সিরিয়ার (শামের) দিকে পাঠিয়েছিলাম, তখন যেন আমি উমারকে ইরাকের দিকে পাঠাতাম, ফলে আমি আল্লাহর পথে ডান ও বাম উভয় দিকে আমার হাত প্রসারিত করতে পারতাম।"

"আর তিনটি বিষয়, যা আমি চেয়েছিলাম যেন আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করতাম: আমি চেয়েছিলাম, যেন আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করতাম, এই (নেতৃত্বের) বিষয়টি কার জন্য, যাতে এর হকদাররা তা নিয়ে বিবাদ না করে। আমি চেয়েছিলাম, যেন আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করতাম, এই বিষয়ে আনসারদের কোনো অংশ আছে কি না? আমি আরও চেয়েছিলাম, যেন আমি তাঁকে ফুফু (পিতার বোন) এবং ভাগ্নি/ভগ্নীকন্যার উত্তরাধিকার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতাম। কারণ এই দুটি বিষয়ে আমার মনে দ্বিধা রয়ে গেছে।"

14114 - عن عبد الله بن عكيم قال: لما بويع أبو بكر صعد المنبر فنزل مرقاة2 من مقعد النبي صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: اعلموا أيها الناس أن أكيس الكيس التقي وأن أحمق الحمق الفجور وأن أقواكم عندي الضعيف حتى آخذ له بحقه، وأن أضعفكم عندي القوي حتى آخذ الحق منه، إنما أنا متبع ولست بمبتدع، فإن أحسنت فأعينوني وإن زغت فقوموني وحاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا ولا يدع قوم الجهاد في سبيل الله إلا ضربهم الله بالفقر، ولا ظهرت الفاحشة في
قوم إلا عمهم الله بالبلاء، فأطيعوني ما أطعت الله فإذا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم. "الدينوري".

আব্দুল্লাহ ইবনে উকাইম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে খলীফা হিসাবে বাইয়াত দেওয়া হলো, তখন তিনি মিম্বরে আরোহণ করলেন এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বসার স্থান থেকে এক ধাপ নিচে নেমে আসলেন। অতঃপর তিনি আল্লাহ্‌র প্রশংসা করলেন এবং তাঁর গুণগান করলেন, তারপর বললেন: হে লোক সকল, তোমরা জেনে রাখো যে, সবচেয়ে বুদ্ধিমান হলো মুত্তাকী (পরহেযগার) ব্যক্তি, আর সবচেয়ে নির্বোধ হলো পাপাচারী (ফাসিক) ব্যক্তি। আর তোমাদের মধ্যে আমার কাছে সবচাইতে শক্তিশালী হলো দুর্বল ব্যক্তি, যতক্ষণ না আমি তার অধিকার তাকে আদায় করে দেই। আর তোমাদের মধ্যে সবচাইতে দুর্বল হলো আমার কাছে শক্তিশালী ব্যক্তি, যতক্ষণ না আমি তার থেকে অধিকার আদায় করে নেই। আমি তো শুধু অনুসরণকারী, আমি বিদআত সৃষ্টিকারী নই। আমি যদি ভালো কাজ করি তবে তোমরা আমাকে সাহায্য করো, আর যদি আমি বক্র পথ ধরি তবে আমাকে শুধরে দিও। তোমাদের হিসাব নেওয়ার পূর্বে তোমরা নিজেদের হিসাব নাও। কোনো জাতি আল্লাহর পথে জিহাদ করা ছেড়ে দিলে, আল্লাহ তাদেরকে দারিদ্র্য দ্বারা আঘাত করেন। আর কোনো জাতির মধ্যে যখন অশ্লীলতা ছড়িয়ে পড়ে, আল্লাহ তখন তাদেরকে বিপদাপদ দ্বারা গ্রাস করে নেন। আমি যতক্ষণ আল্লাহর আনুগত্য করি, ততক্ষণ তোমরা আমার আনুগত্য করো। কিন্তু যখন আমি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের অবাধ্য হবো, তখন তোমাদের উপর আমার কোনো আনুগত্য (বাধ্যবাধকতা) থাকবে না। আমি আমার এই কথা বলছি এবং আল্লাহ্‌র কাছে আমার ও তোমাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করছি।

14115 - عن الحسن عن أبي بكر أنه رأى في المنام كأن عليه حلة حبرة وفي صدره كيتان فقصها على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: حلة حبرة خير لك من ولدك والكيتان: إمارة سنتين أو تلي أمر المسلمين سنتين. "اللالكائي".

আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি স্বপ্নে দেখলেন যে, তাঁর গায়ে একটি ডোরাকাটা চাদর (হুল্লা হাবরা) এবং তাঁর বুকে দুটি বোতাম/বন্ধনী (কাইতান) রয়েছে। অতঃপর তিনি তা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট বর্ণনা করলেন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ডোরাকাটা চাদরটি তোমার সন্তানের চেয়েও উত্তম। আর দুটি বোতাম/বন্ধনী (কাইতান) হলো দুই বছরের নেতৃত্ব, অথবা তুমি মুসলমানদের দায়িত্বভার পরিচালনা করবে দুই বছর। (আল-লালকায়ী)

14116 - عن سالم بن عبيدة وكان رجلا من أهل الصفة قال: أغمي على رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه فأفاق فقال: حضرت الصلاة؟ قالوا: نعم، فقال: مروا بلالا فليؤذن ومروا أبا بكر فليصل بالناس، ثم أغمي عليه ثم أفاق فقال مثل ذلك، فقالت عائشة: إن أبا بكر رجل أسيف فقال: إنكن صواحب يوسف مروا بلالا فليؤذن ومروا أبا بكر فليصل بالناس فأقيمت الصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أقيمت الصلاة؟ قال: ادعوا لي إنسانا أعتمد عليه، فجاءت بريرة وآخر معها فاعتمد عليهما وأن رجلاه لتخطان في الأرض حتى أتى أبا بكر وهو يصلي بالناس فجلس إلى جنبه فذهب أبو بكر يتأخر فحبسه حتى فرغ من الصلاة فلما توفي نبي الله صلى الله عليه وسلم قال عمر: ليس يتكلم أحد بموته إلا ضربته
بسيفي هذا فأخذ بساعد أبي بكر ثم أقبل يمشي حتى دخل فأوسعوا له حتى دنا من نبي الله صلى الله عليه وسلم فانكب عليه حتى كاد يمس وجهه وجهه حتى استبان له أنه قد توفي فقال: إنك ميت وإنهم ميتون فقالوا: يا صاحب رسول الله توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم فعلموا أنه كما قال، فقالوا: يا صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم هل يصلى على النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم، قالوا: يا صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم بين لنا كيف نصلي عليه؟ قال: يجيء قوم فيصلون ويجيء آخرون، قالوا: يا صاحب رسول الله هل ندفن النبي صلى الله عليه وسلم؟ فقال: نعم؛ فقالوا: أين؟ قال: حيث قبض الله روحه، فإنه لم يقبض روحه إلا في مكان طيب فعلموا أنه كما قال، ثم قال: دونكم صاحبكم وخرج أبو بكر واجتمع المهاجرون يبكون ويتدابرون بينهم فقالوا: انطلقوا بنا إلى إخواننا من الأنصار، فإن لهم في هذا الحق نصيبا فأتوهم فقالت الأنصار: منا أمير ومنكم أمير، فقال عمر وأخذ بيد أبي بكر: سفيان في غمد واحد لا يصطلحان أو قال: لا يصلحان، وأخذ بيد أبي بكر، فقال: من له هذه الثلاثة، إذ يقول لصاحبه، من صاحبه؟ إذ هما في الغار، من هما؟ لا تحزن إن الله معنا، مع من؟ ثم بسط يده فبايعه، ثم قال: بايعوا فبايع بأحسن بيعة وأجملها. "اللالكائي في السنة".

সালিম ইবনে উবায়দাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যিনি আহলে সুফফার একজন লোক ছিলেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর অসুস্থতার সময় অজ্ঞান হয়ে পড়লেন। যখন তাঁর জ্ঞান ফিরল, তিনি বললেন, "সালাতের সময় কি হয়েছে?" তারা বলল, "হ্যাঁ।" তিনি বললেন, "তোমরা বিলালকে আদেশ করো, সে যেন আযান দেয় এবং আবূ বকরকে আদেশ করো, সে যেন লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করে।" এরপর তিনি আবার অজ্ঞান হয়ে গেলেন। এরপর যখন তাঁর জ্ঞান ফিরল, তখন তিনি একই কথা বললেন। তখন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আবূ বকর তো একজন কোমল হৃদয়ের মানুষ।" তিনি বললেন, "তোমরা ইউসুফের সাথী নারীদের (মতো)। বিলালকে আদেশ করো, সে যেন আযান দেয় এবং আবূ বকরকে আদেশ করো, সে যেন লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করে।"

এরপর সালাতের ইকামাত দেওয়া হলো। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "সালাতের ইকামাত দেওয়া হয়েছে কি?" তিনি বললেন, "আমার জন্য এমন কাউকে ডাকো যার উপর আমি ভর করে দাঁড়াতে পারি।" তখন বারীরাহ এলেন এবং তার সাথে আরেকজন। তিনি তাদের দুজনের উপর ভর করলেন। তাঁর পা দুটি তখনো জমিনে হেঁচড়ে যাচ্ছিল, যতক্ষণ না তিনি আবূ বকরের কাছে পৌঁছালেন, যখন তিনি লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করছিলেন। তিনি আবূ বকরের পাশে বসে পড়লেন। আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন পিছনে সরে যেতে চাইলেন, কিন্তু তিনি তাকে থামালেন যতক্ষণ না তিনি সালাত শেষ করলেন।

এরপর যখন আল্লাহ্‌র নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইন্তেকাল করলেন, তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "কেউ যদি তাঁর মৃত্যুর কথা বলে, তবে আমি তাকে আমার এই তরবারি দিয়ে আঘাত করব।" তখন (উমার) আবূ বকরের হাত ধরলেন। এরপর তিনি হেঁটে প্রবেশ করলেন। লোকেরা তাঁর জন্য জায়গা করে দিল, যতক্ষণ না তিনি আল্লাহ্‌র নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কাছে পৌঁছালেন। তিনি তাঁর (নবীর) উপর ঝুঁকে পড়লেন, এমনকি তার মুখমণ্ডল প্রায় স্পর্শ করে ফেলল, যতক্ষণ না তিনি নিশ্চিত হলেন যে তিনি ইন্তেকাল করেছেন। তিনি বললেন, "নিশ্চয়ই আপনিও মৃত্যুবরণ করবেন এবং তারাও মৃত্যুবরণ করবে।" লোকেরা বলল, "হে রাসূলুল্লাহর সাথী, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কি ইন্তেকাল করেছেন?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ।" তখন তারা জানতে পারল যে তিনি যা বলেছেন, তাই সত্য।

তারা বলল, "হে রাসূলুল্লাহর সাথী, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জানাযার সালাত কি আদায় করা হবে?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ।" তারা বলল, "হে রাসূলুল্লাহর সাথী, কিভাবে তাঁর সালাত আদায় করব তা আমাদের বলুন।" তিনি বললেন, "একদল লোক আসবে এবং সালাত আদায় করবে, এরপর অন্য দল আসবে (এবং সালাত আদায় করবে)।" তারা বলল, "হে রাসূলুল্লাহর সাথী, আমরা কি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দাফন করব?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ।" তারা বলল, "কোথায়?" তিনি বললেন, "যেখানে আল্লাহ তাঁর রূহ কবজ করেছেন। কেননা আল্লাহ তাঁর রূহ কেবল পবিত্র স্থানেই কবজ করেছেন।" তখন তারা জানতে পারল যে তিনি যা বলেছেন, তাই সত্য।

এরপর তিনি বললেন, "তোমাদের সাথীর দায়িত্ব তোমরা নাও।" আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বেরিয়ে এলেন। মুহাজিরগণ সমবেত হলেন, তারা কাঁদছিলেন এবং নিজেদের মধ্যে পরামর্শ করছিলেন। তারা বললেন, "চলো আমরা আমাদের আনসার ভাইদের কাছে যাই, কেননা এই বিষয়ে তাদেরও হক রয়েছে।" তারা আনসারদের কাছে গেলেন। আনসারগণ বললেন, "আমাদের মধ্য থেকে একজন আমীর হবেন এবং তোমাদের মধ্য থেকে একজন আমীর হবেন।" তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবূ বকরের হাত ধরে বললেন, "এক খাপের মধ্যে দুটি তরবারি কখনও আপোস করতে পারে না" অথবা তিনি বললেন, "কখনও ঠিক হতে পারে না।" এবং তিনি আবূ বকরের হাত ধরে বললেন, "এই তিনটি বৈশিষ্ট্য কার আছে? যখন তিনি তার সঙ্গীকে বললেন— কে সেই সঙ্গী? যখন তারা গুহায় ছিলেন— কারা তারা? 'ভয় পেয়ো না, নিশ্চয়ই আল্লাহ আমাদের সাথে আছেন'— কার সাথে আছেন?" এরপর তিনি হাত বাড়িয়ে তাঁর বাইয়াত গ্রহণ করলেন। তারপর বললেন, "বাইয়াত গ্রহণ করো।" ফলে তিনি সর্বশ্রেষ্ঠ ও সুন্দরতম বাইয়াত গ্রহণ করলেন।

14117 - عن إسماعيل بن سميع عن مسلم قال: بعث أبو بكر إلى أبي عبيدة هلم حتى أستخلفك، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن لكل أمة أمينا وأنت أمين هذه الأم ة، فقال أبو عبيدة: ما كنت لأتقدم رجلا أمره رسول الله أن يؤمنا. "كر".

আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আবূ উবাইদাহ্ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট লোক পাঠিয়ে বললেন: 'আসুন, আমি আপনাকে আমার স্থলাভিষিক্ত করি। কারণ আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি যে, নিশ্চয়ই প্রত্যেক উম্মতের একজন আমানতদার (বিশ্বস্ত ব্যক্তি) থাকে এবং আপনিই হলেন এই উম্মতের আমানতদার।' তখন আবূ উবাইদাহ্ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, 'আমি এমন কোনো লোকের আগে যেতে পারি না, যাকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের ইমামতি করার নির্দেশ দিয়েছিলেন।'

14118 - عن قيس بن أبي حازم قال: خطب أبو بكر الناس فقال: يا أيها الناس إني قد وليتكم ولست بخيركم، فلعلكم أن تكلفوني أن أسير فيكم بسيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعصم بالوحي، وإنما أنا بشر أصيب وأخطيء فإذا أصبت فاحمدوا الله وإذا أخطأت فقوموني. "أبو ذر الهروي في الجامع".

আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি লোকদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: "হে লোকসকল! আমি তোমাদের শাসক নিযুক্ত হয়েছি, কিন্তু তোমাদের মধ্যে আমি শ্রেষ্ঠ নই। সম্ভবত তোমরা আমাকে রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জীবনধারার মতো তোমাদের মাঝে চলতে আদেশ করবে। নিশ্চয়ই রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ওহীর মাধ্যমে (ভুল থেকে) সুরক্ষিত ছিলেন। আর আমি তো একজন মানুষ মাত্র; আমি সঠিক করি এবং ভুলও করি। সুতরাং যখন আমি সঠিক কাজ করি, তখন তোমরা আল্লাহর প্রশংসা করো। আর যখন আমি ভুল করি, তখন তোমরা আমাকে শুধরে দিও।"

14119 - عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد قال: توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعمرو بن العاص بعمان أو البحرين فبلغتهم وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم واجتماع الناس على أبي بكر، فقال له أهل الأرض: من هذا الذي اجتمع الناس عليه ابن صاحبكم؟ قال: لا قالوا: فأخوه؟ قال: لا قالوا: فأقرب الناس إليه؟ قال: لا قالوا: فما شأنه؟ قال: اختاروا خيرهم؟ فأمروه فقالوا: لن يزالوا بخير مافعلوا هذا. "ابن جرير".

কাসিম ইবনু মুহাম্মাদ থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যখন ওফাত হলো, তখন আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উমান অথবা বাহরাইনে ছিলেন। তাদের কাছে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওফাতের এবং আবূ বকরের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উপর জনগণের ঐকমত্যের খবর পৌঁছাল। তখন সেখানের লোকেরা তাঁকে বলল: এই লোকটি কে যার উপর জনগণ ঐক্যবদ্ধ হয়েছে? সে কি তোমাদের সাথীর (রাসূলের) পুত্র? তিনি বললেন: না। তারা বলল: তবে কি তাঁর ভাই? তিনি বললেন: না। তারা বলল: তবে কি তাঁর নিকটাত্মীয়? তিনি বললেন: না। তারা বলল: তাহলে তাঁর ব্যাপার কী? তিনি বললেন: তারা তাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠজনকে বেছে নিয়েছে এবং তাকে তাদের নেতা বানিয়েছে। তখন তারা বলল: তারা যতক্ষণ এটি করবে, ততক্ষণ তারা কল্যাণের মধ্যে থাকবে।

14120 - عن أبي هريرة أن فاطمة جاءت أبا بكر وعمر تطلب ميراثها من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالا: سمعناه يقول: لا أورث. "حم ق"
ولفظه: لا نورث ما تركناه صدقة.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মীরাস (উত্তরাধিকার) দাবি করলেন। তখন তাঁরা দু'জন বললেন: আমরা তাঁকে (রাসূলকে) বলতে শুনেছি: ‘আমি উত্তরাধিকারী রাখব না।’
আর তাঁর (রাসূলের) পূর্ণ বাণীটি হলো: ‘আমরা উত্তরাধিকারী হই না, আমরা যা রেখে যাই তা হলো সাদাকাহ (দান)।’

14121 - عن أبي سلمة أن فاطمة قالت لأبي بكر: من يرثك إذا مت؟ قال: ولدي وأهلي، قالت: فما لنا لا نرث رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن النبي لا يورث ولكني أعول1 من كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعول، وأنفق على من كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفق عليه."حم ق" ورواه "ت ق" موصولا عن أبي سلمة عن أبي هريرة وقال: ت حسن غريب.

ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: আপনি মারা গেলে আপনার উত্তরাধিকারী কে হবে? তিনি বললেন: আমার সন্তান ও আমার পরিবার। তিনি (ফাতিমা) বললেন: তাহলে আমরা কেন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উত্তরাধিকারী হব না? তখন তিনি (আবু বকর) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: নিশ্চয়ই নবীরা উত্তরাধিকারী রাখেন না (বা নবীদের মীরাস হয় না)। কিন্তু রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যাদের ভরণপোষণ করতেন, আমি তাদের ভরণপোষণ করব এবং যাদের জন্য রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খরচ করতেন, আমি তাদের জন্য খরচ করব।

14122 - عن العباس أنه سأل معاوية عن نقش خاتم أبي بكر الصديق فقال: عبد ذليل لرب جليل. "الختلي في الديباج" قال ابن كثير إسناده مظلم.

আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মু'আবিয়াকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবূ বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আংটির নকশা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। জবাবে মু'আবিয়া বললেন: (নকশাটি ছিল) ‘মহামহিম রবের জন্য এক বিনীত বান্দা’।

14123 - عن حميد بن عبد الرحمن الحميري قال: توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر في طائفة من المدينة، فجاء فكشف عن وجهه فقال: فدى لك أبي وأمي، ما أطيبك حيا وميتا مات محمد ورب الكعبة وانطلق أبو بكر وعمر يتقاودان حتى أتوهم فتكلم أبو بكر فلم يترك شيئا أنزل في الأنصار ولا ذكره رسول الله صلى الله عليه وسلم في شأنهم إلا ذكره وقال: لقد
علمتم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لو سلك الناس واديا وسلكت الأنصار واديا سلكت وادي الأنصار، ولقد علمت يا سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وأنت قاعد: قريش ولاة هذا الأمر، فبر الناس تبع لبرهم، وفاجرهم تبع لفاجرهم، فقال له سعد: صدقت نحن الوزراء وأنتم الأمراء. "حم وابن جرير" قال ابن المنذر: هذا الحديث حسن وإن كان فيه انقطاع فإن حميد بن عبد الرحمن بن عوف لم يدرك أيام الصديق وقد يكون أخذه عن أبيه أو غيره من الصحابة وهذا كان مشهورا بينهم.

হুমাইদ ইবনু আবদুর রহমান আল-হিমইয়ারী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যখন ওফাত (মৃত্যু) হয়, তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মদীনার একপাশে ছিলেন। তিনি (আবূ বকর) এলেন এবং তাঁর (রাসূলের) চেহারা থেকে কাপড় সরালেন এবং বললেন: আমার পিতা ও মাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোক! আপনি জীবিত ও মৃত অবস্থায় কতই না পবিত্র! কা'বার রবের কসম, মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মৃত্যুবরণ করেছেন।

এরপর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হাতে হাত ধরে/পরস্পরকে টেনে নিয়ে চললেন, যতক্ষণ না তাঁরা তাদের (আনসারদের) কাছে পৌঁছালেন। আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কথা বললেন এবং আনসারদের (প্রশংসা) সম্পর্কে যা কিছু নাযিল হয়েছে অথবা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের ব্যাপারে যা কিছু বলেছেন, তার কিছুই বাদ দিলেন না, সবই উল্লেখ করলেন। তিনি বললেন: তোমরা নিশ্চিতভাবে জানো যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যদি মানুষ একটি উপত্যকায় চলে এবং আনসাররা অন্য একটি উপত্যকায় চলে, তবে আমি আনসারদের উপত্যকায় চলব।" হে সা'দ! তুমি নিশ্চিতভাবে জানো যে, যখন তুমি বসে ছিলে, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছিলেন: "কুরাইশরা এই (রাষ্ট্র পরিচালনার) বিষয়ের অভিভাবক। তাদের নেককারদের অনুগামী হবে মানুষের নেককাররা এবং তাদের ফাসেকদের অনুগামী হবে মানুষের ফাসেকরা।"

তখন সা'দ (ইবনু উবাদা) তাঁকে বললেন: আপনি সত্য বলেছেন। আমরা হচ্ছি উজির (পরামর্শদাতা/সহায়ক) এবং আপনারা (কুরাইশরা) হচ্ছেন আমীর (নেতা)।

[হাম (ইমাম আহমাদ), ইবনু জারীর] ইবনু মুনযির বলেন: এই হাদীসটি হাসান (সুন্দর), যদিও এর ইসনাদে কিছুটা ইনকিতা' (বিচ্ছিন্নতা) রয়েছে। কেননা, হুমাইদ ইবনু আবদুর রহমান ইবনু আওফ সিদ্দীক (আবূ বকর)-এর সময়কাল পাননি। তবে তিনি হয়তো তাঁর পিতা বা অন্য কোনো সাহাবী থেকে এটি গ্রহণ করেছেন। আর এই ঘটনাটি তাদের (সাহাবীদের) মধ্যে সুপ্রসিদ্ধ ছিল।

14124 - عن أبي سعيد الخدري قال: لما بويع أبو بكر الصديق قال: أين علي لا أراه؟ قالوا: لم يحضر، قال ابن الزبير؟ قالوا: لم يحضر قال: ما حسبت إلا أن هذه البيعة عن رضا جميع المسلمين، إن هذه البيعة ليست كبيع الثوب الخلق، إن هذه البيعة لا مردود لها؛ فلما جاء علي قال: يا علي ما أبطأ بك عن هذه البيعة؟ قلت: إني ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وختنه على ابنته، لقد علمت أني كنت في هذا الأمر قبلك، قال: لا تزري بي يا خليفة رسول الله، فمد يده فبايعه، فلما جاء الزبير قال: ما أبطأ بك عن هذه البيعة؟ قلت: إني ابن عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم وحواريه، أما علمت أني كنت في هذا الأمر قبلك؟ قال: لا تزري بي يا خليفة رسول الله ومد يده فبايعه. "المحاملي" قال ابن كثير إسناده صحيح.

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন আবু বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাতে বাইআত (শপথ) গ্রহণ করা হলো, তিনি বললেন: আলী কোথায়? আমি তাকে দেখছি না। তারা বলল: তিনি উপস্থিত হননি। তিনি (আবু বকর) বললেন: ইবনুয যুবাইর? তারা বলল: তিনিও উপস্থিত হননি। তিনি বললেন: আমি মনে করিনি যে এই বাইআত সকল মুসলিমের সম্মতির উপর হয়নি। এই বাইআত পুরাতন কাপড় বিক্রির মতো নয় (যা ফিরিয়ে দেওয়া যায়)। এই বাইআত এমন যা প্রত্যাখ্যান করা যায় না। অতঃপর যখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসলেন, তিনি বললেন: হে আলী, কিসে তোমাকে এই বাইআত থেকে বিলম্বিত করল? (আলী) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চাচাতো ভাই এবং তাঁর কন্যার জামাতা। আপনি অবশ্যই জানেন যে আমি এই বিষয়ে (খিলাফতের) আপনার আগে ছিলাম। (আবু বকর) বললেন: হে রাসূলুল্লাহর খলীফা, আমাকে অপমান করবেন না। অতঃপর তিনি (আলী) তাঁর হাত বাড়িয়ে দিলেন এবং তাঁর হাতে বাইআত গ্রহণ করলেন। অতঃপর যখন যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসলেন, তিনি বললেন: কিসে তোমাকে এই বাইআত থেকে বিলম্বিত করল? (যুবাইর) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ফুফাতো ভাই এবং তাঁর হাওয়ারী (বিশেষ শিষ্য)। আপনি কি জানেন না যে আমি এই বিষয়ে আপনার আগে ছিলাম? (আবু বকর) বললেন: হে রাসূলুল্লাহর খলীফা, আমাকে অপমান করবেন না। অতঃপর তিনি (যুবাইর) তাঁর হাত বাড়িয়ে দিলেন এবং তাঁর হাতে বাইআত গ্রহণ করলেন।

14125 - عن الحصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ قال: لما صدر1 رسول الله صلى الله عليه وسلم من الحج سنة عشر قدم المدينة فأقام حتى رأى هلال المحرم سنة إحدى عشرة، فبعث المصدقين في العرب فبعث على أسد وطي عدي بن حاتم، فقدم بها على أبي بكر الصديق فأعطاه ثلاثين فريضة2 فقال عدي: يا خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت إليها اليوم أحوج وأنا عنها غني، فقال أبو بكر: خذها أيها الرجل فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعذر إليك ويقول: ترجع ويكون خيرا فقد رجعت وجاء الله بالخير، وأنا منفذ ما وعد رسول الله صلى الله عليه وسلم في حياته فأنفذها فقال عدي: آخذها الآن فهي عطية من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال أبو بكر: فذاك.
"ابن سعد كر".

আল-হুসাইন ইবন আবদির-রাহমান ইবন আমর ইবন সা'দ ইবন মু'আয থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দশম হিজরিতে হজ থেকে ফিরলেন, তখন তিনি মদিনায় এলেন এবং একাদশ হিজরির মুহাররম মাসের চাঁদ দেখা পর্যন্ত সেখানে অবস্থান করলেন। অতঃপর তিনি আরবদের মাঝে যাকাত সংগ্রহকারীদের (মুসাদ্দিকিন) পাঠালেন এবং আসাদ ও ত্বয়ি গোত্রের দায়িত্বে আদী ইবন হাতেমকে পাঠালেন। তিনি (আদী) তা নিয়ে আবূ বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলেন। আবূ বকর তাকে ত্রিশটি ফরীদা (উট) দিলেন। তখন আদী বললেন, হে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর খলীফা, আজ আপনারই এর অধিক প্রয়োজন, আর আমি এ ব্যাপারে যথেষ্ট সম্পদশালী। আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, হে লোক, এটি গ্রহণ করো, কেননা আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তোমার কাছে ক্ষমা চাইতে শুনেছি এবং তিনি বলতে শুনেছিলাম: 'তুমি ফিরে আসবে এবং (তোমার জন্য) কল্যাণ হবে।' আর তুমি ফিরে এসেছ এবং আল্লাহ কল্যাণ নিয়ে এসেছেন। আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর জীবদ্দশায় যা প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন, তা কার্যকর করছি। অতঃপর তিনি তাকে তা কার্যকর করে দিলেন। তখন আদী বললেন, আমি এখন এটি গ্রহণ করব। কারণ এটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে একটি দান। আবূ বকর বললেন, হ্যাঁ, তাই।

14126 - عن حذيفة قال: لما قبض النبي صلى الله عليه وسلم، واستخلف أبو بكر قيل له في الحكم بن أبي العاص فقال: ما كنت لأحل عقدة عقدها رسول الله صلى الله عليه وسلم. "طب وأبو نعيم".

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইন্তেকাল করলেন এবং আবূ বকর খলীফা হলেন, তখন তাঁকে আল-হাকাম ইবনু আবিল-আস সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলো। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যে বন্ধন স্থাপন করেছেন, আমি তা খুলব না।

14127 - عن أبي معشر زياد بن كليب عن إبراهيم قال: لما قبض النبي صلى الله عليه وسلم كان أبو بكر غائبا، فجاء ولم يجتريء أحد أن يكشف عن وجهه، فكشف عن وجهه، وقبل بين عينيه وقال: بأبي وأمي طبت حيا وطبت ميتا، واجتمع الأنصار في سقيفة بني ساعدة ليبايعوا سعد بن عبادة فقال أبو بكر: منا الأمراء ومنكم الوزراء، ثم قال أبو بكر: إني قد رضيت لكم أحد هذين الرجلين عمر أو أبو عبيدة، إن النبي صلى الله عليه وسلم جاءه قوم فقالوا: ابعث معنا حق أمين فبعث معهم أبا عبيدة، وأنا أرضى لكم أبا عبيدة، فقام عمر فقال: أيكم تطيب نفسه أن يخلف قدمين قدمهما النبي صلى الله عليه وسلم، فبايعه عمر وبايعه الناس. "ابن جرير".

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, যখন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ইন্তিকাল হলো, তখন আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অনুপস্থিত ছিলেন। তিনি (মদীনায়) এলেন। কেউ তাঁর (নবীজীর) চেহারা থেকে পর্দা সরানোর সাহস করছিল না। তখন তিনি নিজের হাতে তাঁর চেহারা উন্মোচন করলেন এবং তাঁর দুই চোখের মাঝখানে চুম্বন করলেন। এবং বললেন: আমার পিতা ও মাতা আপনার জন্য উৎসর্গিত হোন, আপনি জীবিত অবস্থায়ও পবিত্র ছিলেন এবং মৃত অবস্থায়ও পবিত্র। এদিকে আনসারগণ সাদ ইবনু উবাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে বাইয়াত করার জন্য সাকীফা বনী সা'ইদাহতে সমবেত হয়েছিলেন। তখন আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমীর (নেতৃত্ব) হবেন আমাদের মধ্য থেকে এবং উযীর (উপদেষ্টা) হবেন আপনাদের মধ্য থেকে। অতঃপর আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি তোমাদের জন্য এই দুইজনের একজনকে মনোনীত করেছি— উমার অথবা আবূ উবাইদা। নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট কিছু লোক এসে বলেছিল: আমাদের সাথে এমন একজন লোককে পাঠান, যিনি বিশ্বস্ততার হক্ব আদায় করবেন। তখন তিনি তাদের সাথে আবূ উবাইদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে পাঠিয়েছিলেন। আর আমি তোমাদের জন্য আবূ উবাইদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে মনোনীত করলাম। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়িয়ে গেলেন এবং বললেন: তোমাদের মধ্যে কার মন এত খুশি হবে যে, সে সেই দুই ব্যক্তির স্থান দখল করবে যাদেরকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আগে বাড়িয়েছেন? অতঃপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর (আবূ বাকর)-এর কাছে বাইয়াত করলেন এবং লোকেরাও তাঁর কাছে বাইয়াত করলেন।

14128 - عن مجاهد قال: خطبهم أبو بكر قال: إني لأرجو أن تشبعوا من الجبن والزيت."هناد".

আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (লোকদের উদ্দেশ্যে) ভাষণ দিলেন এবং বললেন: আমি অবশ্যই আশা করি যে, তোমরা পনীর ও তেল দ্বারা পরিতৃপ্ত হবে।

14129 - عن أبي حذيفة إسحاق بن بشر القرشي قال: حدثنا محمد بن إسحاق قال: إن أبا بكر لما حدث نفسه أن يغزو الروم لم يطلع عليه أحد إذ جاءه شرحبيل بن حسنة فجلس إليه فقال: يا خليفة رسول الله تحدثك نفسك أنك تبعث إلى الشام جندا؟ فقال: نعم قد حدثت نفسي بذلك وما أطلعت عليه أحدا، وما سألتني عنه إلا لشيء، قال: أجل يا خليفة رسول الله إني رأيت فيما يرى النائم كأنك تمشي
في الناس فوق حرشفة1 من الجبل ثم أقبلت تمشي حتى صعدت قنة2 من القنان العالية، فأشرفت على الناس ومعك أصحابك ثم إنك هبطت من تلك القنان إلى أرض سهلة دمثة3 فيها الزرع والقرى والحصون فقلت للمسلمين، شنوا الغارة على أعداء الله وأنا ضامن لكم بالفتح والغنيمة فشد المسلمون وأنا فيهم معي راية فتوجهت بها إلى أهل قرية فسألوني الأمان فأمنتهم، ثم جئت فأجدك قد جئت إلى حصن عظيم ففتح الله لك وألقوا إليك السلم ووضع الله لك مجلسا فجلست عليه ثم قيل لك يفتح الله عليك وتنصر فاشكر ربك واعمل بطاعته ثم قرأ: {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ} إلى آخرها ثم انتبهت فقال له أبو بكر: نامت عيناك خيرا رأيت وخيرا يكون إن شاء الله. ثم قال: بشرت بالفتح ونعيت إلي نفسي ثم دمعت عينا أبي بكر ثم قال: أما الحرشفة التي رأيتنا نمشي عليها حتى صعدنا إلى القنة العالية فأشرفنا على الناس فإنا نكابد من أمر هذا الجند والعدو مشقة ويكابدونه، ثم نعلو بعد ويعلو أمرنا، وأما نزولنا من القنة العالية إلى الأرض السهلة الدمثة والزرع والعيون والقرى والحصون، فإنا ننزل إلى أمر أسهل مما كنا فيه من الخصب
والمعاش، وأما قولي للمسلمين: شنوا الغارة على أعداء الله؛ فإني ضامن لكم الفتح والغنيمة فإن ذلك دنو المسلمين إلى بلاد المشركين، وترغيبي إياهم على الجهاد والأجر والغنيمة التي تقسم لهم وقبولهم، وأما الراية التي كانت معك فتوجهت بها إلى قرية من قراهم ودخلتها واستأمنوا فأمنتهم، فإنك تكون أحد أمراء المسلمين، ويفتح الله على يديك، وأما الحصن الذي فتح الله لي فهو ذلك الوجه الذي يفتح الله لي، وأما العرش الذي رأيتني عليه جالسا فإن الله يرفعني ويضع المشركين، قال الله تعالى ليوسف: {وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ} وأما الذي أمرني بطاعة الله وقرأ علي السورة فإنه نعى إلي نفسي وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم نعى الله إليه نفسه حين نزلت هذه السورة وعلم أن نفسه قد نعيت1 إليه، ثم قال: لآمرن بالمعروف ولأنهين عن المنكر ولأجهدن فيمن ترك أمر الله ولأجهزن الجنود إلى العادلين بالله2 في مشارق الأرض ومغاربها حتى يقولوا: الله أحد أحد لا
شريك له أو يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون، هذا أمر الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإذا توفاني الله فلا يجدني الله عاجزا ولا وانيا1 ولا في ثواب المجاهدين زاهدا فعند ذلك أمر الأمراء وبعث إلى الشام البعوث. "كر".

আবূ হুযাইফা ইসহাক ইবনু বিশর আল-কুরাশী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন:

আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন রোম আক্রমণের সংকল্প করলেন, তখন তিনি বিষয়টি কাউকে জানতে দেননি। এমন সময় শুরাহবিল ইবনু হাসানা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কাছে এলেন এবং বসলেন। তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূলের খলীফা! আপনার মন কি আপনাকে শামের দিকে সেনাবাহিনী প্রেরণের কথা বলছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমার মনে এমন চিন্তা এসেছে, কিন্তু আমি কাউকে জানাইনি। আপনি আমাকে যে প্রশ্ন করছেন, তা নিশ্চয়ই কোনো কারণবশত।

শুরাহবিল বললেন: হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূলের খলীফা! আমি ঘুমের মধ্যে যা দেখেছি, তা হলো: মনে হলো যেন আপনি মানুষের মাঝে পাথুরে উঁচু ভূমির (হারশাফা) ওপর দিয়ে হেঁটে যাচ্ছেন। অতঃপর আপনি হেঁটে সামনে অগ্রসর হলেন এবং উঁচু চূড়ার (ক্বিন্নাহ) ওপর আরোহণ করলেন। আপনি মানুষের দিকে তাকালেন এবং আপনার সাথে আপনার সাথীরাও ছিল। এরপর আপনি সেই চূড়া থেকে একটি সহজ, নরম ও সমতল ভূমিতে নেমে এলেন, যেখানে ছিল শস্যক্ষেত্র, গ্রাম ও দুর্গ। আপনি মুসলিমদের বললেন: আল্লাহর শত্রুদের ওপর আক্রমণ পরিচালনা করো, আমি তোমাদের বিজয় ও গণিমতের নিশ্চয়তা দিচ্ছি। মুসলিমরা আক্রমণ শুরু করল এবং আমিও তাদের মধ্যে ছিলাম। আমার সাথে একটি পতাকা ছিল। আমি সেই পতাকা নিয়ে একটি গ্রামের অধিবাসীদের দিকে এগিয়ে গেলাম। তারা আমার কাছে নিরাপত্তার আবেদন করল এবং আমি তাদের নিরাপত্তা দিলাম। অতঃপর আমি ফিরে এসে দেখি, আপনি একটি বিশাল দুর্গের কাছে এসেছেন এবং আল্লাহ আপনার জন্য তা উন্মুক্ত করে দিয়েছেন। তারা আপনার কাছে আত্মসমর্পণ করেছে এবং আল্লাহ আপনার জন্য একটি বসার স্থান স্থাপন করেছেন, যেখানে আপনি বসলেন। অতঃপর আপনাকে বলা হলো: আল্লাহ আপনার জন্য বিজয় এনে দিয়েছেন এবং সাহায্য করেছেন, তাই আপনি আপনার রবের কৃতজ্ঞতা জ্ঞাপন করুন এবং তাঁর আনুগত্য অনুযায়ী কাজ করুন। এরপর তিনি পড়লেন: {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ} (যখন আল্লাহর সাহায্য ও বিজয় আসে...) সুরার শেষ পর্যন্ত। এরপর আমি জেগে উঠলাম।

আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: আপনার চোখ শান্ত থাকুক (ঘুম ভালো হোক), আপনি ভালো দেখেছেন এবং ইনশাআল্লাহ ভালো কিছুই হবে। অতঃপর তিনি বললেন: আপনি আমাকে বিজয়ের সুসংবাদ দিলেন এবং আমার মৃত্যুর কথা জানালেন। এরপর আবূ বকরের দুই চোখ অশ্রুসিক্ত হলো। তিনি বললেন:

আপনি যে হারশাফা (পাথুরে ভূমি) দেখেছেন, যার ওপর দিয়ে আমরা হেঁটে উঁচু চূড়ায় উঠে মানুষের দিকে তাকালাম—তা হলো, এই সেনা এবং শত্রুদের ব্যাপারে আমরা কঠোর পরিশ্রম ও কষ্ট সহ্য করব এবং তারাও কষ্ট সহ্য করবে। এরপর আমরা বিজয়ী হব এবং আমাদের মর্যাদা বৃদ্ধি পাবে। আর চূড়া থেকে সমতল নরম ভূমি এবং শস্য, ঝর্ণা, গ্রাম ও দুর্গের দিকে আমাদের নেমে আসা—তা হলো, আমরা (বর্তমানে) যে অবস্থায় আছি তার চেয়েও সহজ অবস্থায় (সম্পদ ও জীবিকার প্রাচুর্য) নেমে আসব। আর মুসলিমদের প্রতি আমার এই কথা যে, আল্লাহর শত্রুদের ওপর আক্রমণ পরিচালনা করো, আমি তোমাদের বিজয় ও গণিমতের নিশ্চয়তা দিচ্ছি—তা হলো, মুসলিমদের মুশরিকদের ভূখণ্ডের কাছাকাছি যাওয়া এবং আমি তাদের জিহাদের জন্য উৎসাহিত করছি। এতে তারা পুরস্কার ও গণিমত লাভ করবে, যা তাদের মধ্যে ভাগ করে দেওয়া হবে এবং তারা তা গ্রহণ করবে। আর আপনার সাথে যে পতাকাটি ছিল, যা নিয়ে আপনি তাদের কোনো একটি গ্রামের দিকে এগিয়ে গিয়েছিলেন এবং সেখানে প্রবেশ করে তারা নিরাপত্তা চাইলে আপনি তাদের নিরাপত্তা দিয়েছিলেন—তা হলো, আপনি মুসলিমদের অন্যতম সেনাপতি হবেন এবং আল্লাহ আপনার হাতে বিজয় দান করবেন। আর যে দুর্গ আল্লাহ আমার জন্য খুলে দিয়েছেন, তা হলো সেই অঞ্চল যা আল্লাহ আমার জন্য উন্মুক্ত করবেন। আর আপনি আমাকে যে সিংহাসনে (আরশ) বসে থাকতে দেখেছেন, তা হলো আল্লাহ আমাকে উচ্চ মর্যাদা দান করবেন এবং মুশরিকদের অবনমিত করবেন। আল্লাহ তাআলা ইউসুফ (আঃ) সম্পর্কে বলেছেন: {وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ} (এবং তিনি তার পিতামাতাকে সিংহাসনে তুলে বসালেন)। আর যিনি আমাকে আল্লাহর আনুগত্য করার নির্দেশ দিলেন এবং আমার কাছে সূরাটি পাঠ করলেন—তিনি আমার মৃত্যুর সংবাদ জানালেন। কেননা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে যখন এই সূরাটি অবতীর্ণ হয়েছিল, তখন আল্লাহ তাঁর নিজের মৃত্যুর সংবাদ তাঁকে জানিয়ে দিয়েছিলেন এবং তিনি জানতে পেরেছিলেন যে তাঁর মৃত্যু নিকটবর্তী।

এরপর তিনি বললেন: আমি অবশ্যই সৎ কাজের আদেশ দেব এবং মন্দ কাজ থেকে নিষেধ করব। যারা আল্লাহর আদেশ ত্যাগ করেছে, আমি তাদের বিরুদ্ধে অবশ্যই কঠোর পরিশ্রম করব। আমি পৃথিবীর পূর্ব ও পশ্চিমের প্রত্যেক প্রান্তে আল্লাহর সাথে শিরককারীদের বিরুদ্ধে সেনাবাহিনী সজ্জিত করে পাঠাব, যতক্ষণ না তারা ‘আল্লাহ এক, তাঁর কোনো শরীক নেই’ বলে ঘোষণা করে, অথবা বিনীতভাবে নিজ হাতে জিযিয়া (কর) প্রদান করে। এটি আল্লাহর আদেশ এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সুন্নাত। যখন আল্লাহ আমাকে মৃত্যু দেবেন, তখন আল্লাহ যেন আমাকে দুর্বল, অলস এবং মুজাহিদদের সওয়াবের প্রতি বিতৃষ্ণ না পান। এরপরই তিনি সেনাপতিদের নির্দেশ দিলেন এবং শামের দিকে সেনাবাহিনী প্রেরণ করলেন।

14130 - عن محارب بن دثار قال: لما ولي أبو بكر ولي عمر القضاء وولي أبو عبيدة المال وقال: أعينوني، فمكث عمر سنة لا يأتيه اثنان ولا يقضي بين اثنين. "ق".
مسند عمر

মুহারিব ইবনে দিসার থেকে বর্ণিত, যখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খলিফা হলেন, তখন তিনি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বিচারকের দায়িত্ব দিলেন এবং আবূ উবাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দিলেন সম্পদের (কোষাগারের) দায়িত্ব। তিনি (আবূ বকর) বললেন: তোমরা আমাকে সাহায্য করো। ফলে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এক বছরকাল অবস্থান করলেন, এই সময়ের মধ্যে তার কাছে দুজন লোকও আসেনি, আর তিনি দুজনের মাঝে কোনো বিচারও করেননি।

14131 - عن ابن مسعود قال: لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت الأنصار: منا أمير ومنكم أمير. فأتاهم عمر فقال: يا معشر الأنصار ألستم تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمر أبا بكر أن يؤم الناس فأيكم تطيب نفسه أن يتقدم أبا بكر؟ فقالت الأنصار: نعوذ بالله أن نتقدم أبا بكر. "ابن سعد ش حم ن ع ص وابن جرير ك"2

ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ইন্তেকাল হলো, তখন আনসারগণ বললো: একজন আমীর (নেতা) হবে আমাদের মধ্য থেকে এবং একজন আমীর হবে তোমাদের মধ্য থেকে। অতঃপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের কাছে আসলেন এবং বললেন: হে আনসার সম্প্রদায়! তোমরা কি জানো না যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবূ বকরকে (লোকদের) ইমামতি করার নির্দেশ দিয়েছিলেন? তোমাদের মধ্যে এমন কার অন্তর প্রস্তুত আছে যে আবূ বকরের চেয়ে অগ্রসর হবে? তখন আনসারগণ বললো: আবূ বকরের চেয়ে অগ্রসর হওয়া থেকে আমরা আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই।