14092 - عن يزيد بن عبيد السعدي أبي وجزة قال: مر أبو بكر بالناس في معسكرهم بالجرف2 ينسب القبائل حتى مر ببني فزارة،
فقام إليه رجل منهم فقال: مرحبا بكم، فقالوا: يا خليفة رسول الله نحن أحلاس الخيل وقد وفدنا الخيول معنا، قال: بارك الله فيكم، قالوا: فاجعل اللواء الأكبر معنا، فقال أبو بكر: لا أغيره عن موضعه وهو في بني عبس، فقال الفزاري: أتقدم علي من أنا خير منه؟ فقال أبو بكر: اسكت يالكع هو خير منك أقدم إسلاما ولم يرجع منهم رجل وقد رجعت وقومك عن الإسلام، فقال العبسي: وهو ميسرة بن مسروق ألا تسمع ما يقول يا خليفة رسول الله فقال: اسكت فقد كفيت. "ابن سعد".

ইয়াযিদ ইবনে উবাইদ আস-সা'দী আবু ওয়াজযা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জুরফ নামক স্থানে অবস্থিত তাদের সেনা-শিবিরে লোকজনের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন এবং তিনি বিভিন্ন গোত্রের পরিচয় জিজ্ঞেস করছিলেন, একপর্যায়ে তিনি বনু ফাযারাহ গোত্রের কাছে পৌঁছালেন। তখন তাদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে তাঁর কাছে এসে বলল: আপনাদেরকে স্বাগতম। গোত্রের লোকেরা বলল: হে আল্লাহর রাসূলের খলীফা! আমরা ঘোড়ার সাথে লেপ্টে থাকা লোক (অর্থাৎ আমরা বীর যোদ্ধা), আর আমরা আমাদের ঘোড়াগুলো নিয়েই এসেছি। তিনি (আবু বকর) বললেন: আল্লাহ তোমাদের প্রতি বরকত দিন। তারা বলল: তবে সবচেয়ে বড় পতাকাটি আমাদের সাথে রাখুন। আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি এর স্থান পরিবর্তন করব না। তা বনু আব্স গোত্রের কাছেই থাকবে। তখন ফাযারী লোকটি বলল: আমার চেয়ে উত্তম নয় এমন ব্যক্তির উপর কি আপনি আমাকে অগ্রাধিকার দেবেন না? আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: চুপ করো, ওহে নির্বোধ! সে তোমার চেয়ে উত্তম। সে আগে ইসলাম গ্রহণ করেছে। আর তাদের মধ্য থেকে একজনও ইসলাম থেকে ফিরে যায়নি, অথচ তুমি এবং তোমার গোত্র ইসলাম থেকে ফিরে গিয়েছিলে। তখন আব্সী লোকটি— যিনি ছিলেন মাইসারাহ ইবনে মাসরূক— বললেন: হে আল্লাহর রাসূলের খলীফা! সে কী বলছে, আপনি কি তা শুনছেন না? (আবু বকর রাঃ) বললেন: চুপ করো! আমিই যথেষ্ট। (ইবনে সা'দ)

14093 - عن عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع قال: قال عمر بن الخطاب لأبان بن سعيد حين قدم المدينة: ما كان حقك أن تقدم وتترك عملك بغير إذن إمامك، ثم على هذه الحالة، ولكنك أمنته، فقال أبان أما أني والله ما كنت لأعمل لأحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم كنت عاملا لأبي بكر لفضله وسابقته وقديم إسلامه، ولكن لا أعمل لأحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وشاور أبو بكر أصحابه فيمن يبعث إلى البحرين، فقال له عثمان بن عفان: ابعث رجلا قد بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم فقدم عليه بإسلامهم وطاعتهم، وقد عرفوه وعرفهم وعرف بلادهم يعني العلاء الحضرمي فأبى ذلك عمر عليه وقال: أكره أبان بن سعيد بن العاص، فإنه رجل
قد حالفهم فأبى أبو بكر أن يكرهه وقال: لا أكره رجلا يقول: لا أعمل لأحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأجمع أبو بكر بعثة العلاء بن الحضرمي إلى البحرين. "ابن سعد".

আব্দুর রহমান ইবন সাঈদ ইবন ইয়ারবু' থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবান ইবন সাঈদকে বললেন, যখন তিনি (আবান) মদীনায় আগমন করলেন: "তোমার উচিত হয়নি যে তুমি তোমার আমিরের (নেতার) অনুমতি ছাড়া এসে পড়বে এবং তোমার কাজ এমন অবস্থায় ছেড়ে দেবে। তবে তুমি যেহেতু নিরাপদে এসেছ।" তখন আবান বললেন: "শোনো, আল্লাহর কসম! আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পর আর কারও জন্য কাজ করব না। আমি আবু বকরের জন্য কাজ করেছিলাম তাঁর মর্যাদা, অগ্রগামিতা এবং ইসলামের পুরাতনত্বের কারণে। কিন্তু রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পর আমি আর কারও জন্য কাজ করব না।" এরপর আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর সাথীদের সাথে পরামর্শ করলেন যে কাকে বাহরাইনে প্রেরণ করা হবে। তখন উসমান ইবন আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: "এমন একজনকে প্রেরণ করুন যাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের কাছে প্রেরণ করেছিলেন এবং যিনি তাদের ইসলাম ও আনুগত্যের বার্তা নিয়ে তাঁর কাছে ফিরে এসেছিলেন। তারা তাকে চেনে, সেও তাদের চেনে এবং তাদের এলাকা সম্পর্কেও সে জানে – অর্থাৎ আলা আল-হাদরামি।" তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এর বিরোধিতা করে বললেন: "আমি আবান ইবন সাঈদ ইবনুল আসকে [কাজের জন্য] পাঠাতে চাই, কারণ তিনি এমন একজন ব্যক্তি যিনি তাদের সাথে মিত্রতা স্থাপন করেছিলেন।" কিন্তু আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বাধ্য করতে অস্বীকার করলেন এবং বললেন: "আমি এমন ব্যক্তিকে বাধ্য করব না যে বলে: 'আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পর আর কারও জন্য কাজ করব না'।" অতঃপর আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আলা আল-হাদরামিকে বাহরাইনে প্রেরণের সিদ্ধান্ত চূড়ান্ত করলেন।

14094 - عن المطلب بن السائب بن أبي وداعة قال: كتب أبو بكر الصديق إلى عمرو بن العاص أني كتبت إلى خالد بن الوليد ليسير إليك مددا لك؛ فإذا قدم عليك فأحسن مصاحبته ولا تطاول عليه، ولا تقطع الأمور دونه، لتقديمي إياك عليه وعلى غيره شاورهم ولا تخالفهم. "ابن سعد".

মুত্তালিব ইবনে সায়িব ইবনে আবি ওয়াদাআহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আবূ বকর আস-সিদ্দিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমর ইবনুল আসের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কাছে চিঠি লিখেছিলেন: “আমি খালিদ ইবনুল ওয়ালিদকে তোমার সাহায্যকারী হিসেবে তোমার দিকে যাত্রা করার জন্য লিখেছি। যখন সে তোমার কাছে পৌঁছাবে, তখন তার সাথে উত্তম ব্যবহার করবে। তার উপরে অহংকার বা প্রাধান্য দেখাতে যেও না এবং তাকে বাদ দিয়ে কোনো বিষয়ে সিদ্ধান্ত নিও না। কারণ আমি তোমাকে তার (খালিদ) এবং অন্যান্যদের উপরে অগ্রাধিকার দিয়েছি, তাই তুমি তাদের সাথে পরামর্শ করো এবং তাদের বিরোধিতা করো না।” (ইবনে সা‘দ)

14095 - عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال: أجمع أبو بكر أن يجمع الجيوش إلى الشام كان أول من سار من عماله عمرو بن العاص، وامره أن يسلك على أيلة عامدا لفلسطين، وكان جند عمرو الذين خرجوا من المدينة ثلاثة آلاف فيهم ناس كثير من المهاجرين والأنصار وخرج أبو بكر الصديق يمشي إلى جنب راحلة عمرو بن العاص وهو يوصيه ويقول: يا عمرو؛ اتق الله في سر أمرك وعلانيته واستحيه فإنه يراك ويرى عملك وقد رأيت تقديمي إياك على من هم أقدم سابقة منك، ومن كان أعظم غنى عن الإسلام وأهله منك، فكن من عمال الآخرة، وأرد بما تعمل وجه الله، وكن والدا لمن معك ولا تكشفن
الناس عن أستارهم، واكتف بعلانيتهم، وكن مجدا في أمرك وأصدق اللقاء إذا لقيت ولا تجبن وتقدم في الغلول1 وعاقب عليه وإذا وعظت أصحابك فأوجز، وأصلح نفسك تصلح لك رعيتك. "ابن سعد".

আবদুল্লাহ ইবনে আবি বকর ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আমর ইবনে হাযম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) স্থির করলেন যে তিনি সিরিয়ার (শামের) উদ্দেশ্যে সৈন্যদল একত্রিত করবেন। তাঁর নিযুক্ত কর্মচারীদের মধ্যে প্রথম যিনি যাত্রা করেন, তিনি ছিলেন আমর ইবনে আল-আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। তিনি তাঁকে নির্দেশ দিলেন যেন তিনি 'আইলা'র পথ ধরে ফিলিস্তিনের দিকে অগ্রসর হন। আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সেই সৈন্যবাহিনী যারা মদীনা থেকে বের হয়েছিল, তাদের সংখ্যা ছিল তিন হাজার। তাদের মধ্যে আনসার ও মুহাজিরদের বহু লোক ছিলেন। আবূ বকর আস-সিদ্দিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সওয়ারীর পাশে হেঁটে যাচ্ছিলেন এবং তাঁকে উপদেশ দিচ্ছিলেন। তিনি বললেন:

“হে আমর! তোমার গোপন ও প্রকাশ্য সকল বিষয়ে আল্লাহকে ভয় করো এবং তাঁর সামনে লজ্জাবোধ করো, কারণ তিনি তোমাকে দেখেন এবং তোমার কাজ দেখেন। তুমি দেখতে পাচ্ছো যে আমি তোমাকে এমন লোকদের উপর প্রাধান্য দিয়েছি, যারা তোমার চেয়ে ইসলাম গ্রহণে অগ্রগামী এবং তোমার চেয়ে ইসলামের ও ইসলামের অনুসারীদের জন্য বেশি সম্পদশালী। সুতরাং, তুমি পরকালের কর্মীদের অন্তর্ভুক্ত হও এবং তোমার কাজের মাধ্যমে আল্লাহর সন্তুষ্টি কামনা করো। তোমার অধীনস্থদের জন্য তুমি পিতা-স্বরূপ হও। আর তুমি লোকদের গোপন বিষয় (দোষ) অনুসন্ধান করো না, তাদের প্রকাশ্য আচরণের উপরই নির্ভর করো। তোমার কাজে কঠোর পরিশ্রমী হও, আর যখন শত্রুর মুখোমুখি হও তখন সত্যবাদী (দৃঢ়) থেকো এবং কাপুরুষতা দেখিয়ো না। আর তুমি আত্মসাতের (গনীমতের মালের) বিষয়ে কঠোর পদক্ষেপ নাও এবং এর শাস্তি দাও। আর যখন তুমি তোমার সাথীদের উপদেশ দেবে, তখন সংক্ষিপ্ত করো। তুমি তোমার নিজেকে সংশোধন করো, তাহলে তোমার প্রজারাও তোমার জন্য সংশোধিত হবে।” (ইবন সা'দ)

14096 - عن عبد الحميد بن جعفر عن أبيه أن أبا بكر قال لعمرو بن العاص: إني قد استعملتك على من مررت من بلى وعذرة وسائر قضاعة ومن سقط هناك من العرب؛ فاندبهم إلى الجهاد في سبيل الله، ورغبهم فيه، فمن تبعك منهم فاحمله وزوده، ووافق بينهم واجعل كل قبيلة على حدتها ومنزلتها. "ابن سعد".

আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: আমি তোমাকে বালী, উযরা এবং অন্যান্য ক্বুদা‘আহ গোত্রের উপর (আমীর) নিযুক্ত করলাম যাদের পাশ দিয়ে তুমি অতিক্রম করবে, আর সেখানকার অন্যান্য আরব যারা পেছনে পড়ে আছে তাদের উপরেও; সুতরাং তুমি তাদেরকে আল্লাহর পথে জিহাদের জন্য উৎসাহিত করো এবং তাতে আগ্রহান্বিত করো। এরপর তাদের মধ্যে যারা তোমাকে অনুসরণ করবে, তুমি তাদের বহন ও রসদের ব্যবস্থা করবে, তাদের মধ্যে সমন্বয় সাধন করবে এবং প্রতিটি গোত্রকে আলাদা করে তাদের নিজ নিজ অবস্থানে রাখবে। (ইবনু সা‘দ)

14097 - عن عمر بن الخطاب قال: لما كان اليوم الذي توفي فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بويع لأبي بكر في ذلك اليوم، فلما كان من الغد جاءت فاطمة إلى أبي بكر معها علي فقالت: ميراثي من رسول الله صلى الله عليه وسلم أبي، قال: أمن الرثة2 أو من العقد؟ قالت: فدك وخيبر وصدقاته
بالمدينة أرثها كما ترثك بناتك إذا مت، فقال أبو بكر: أبوك والله خير مني وأنت خير من بناتي، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا نورث ما تركناه صدقة يعني هذه الأموال القائمة فتعلمين أن أباك أعطاكها؛ فوالله لئن قلت: نعم لأقبلن قولك، ولأصدقنك، قالت: جاءتني أم أيمن فأخبرتني أنه أعطاني فدك قال عمر: فسمعته يقول: هي لك فإذا قلت قد سمعته فهي لك، فأنا أصدقك فأقبل قولك، قالت: قد أخبرتك بما عندي. "ابن سعد" ورجاله ثقات سوى الواقدي1

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওফাত হলো, সেদিনই আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাতে বাইআত (খিলাফতের শপথ) গ্রহণ করা হলো। পরের দিন ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), তাঁর সাথে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নিয়ে আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলেন এবং বললেন: আমার পিতা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উত্তরাধিকার (মীরাস)। তিনি (আবূ বকর) বললেন: এটা কি অস্থাবর সম্পত্তি নাকি স্থাবর সম্পত্তি? তিনি বললেন: ফাদাক, খাইবার এবং মদীনায় তাঁর সদাকাসমূহ— আমি সেগুলোর উত্তরাধিকারী হব, যেমন আপনি মারা গেলে আপনার কন্যারা আপনার উত্তরাধিকারী হবে। আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহর কসম! আপনার পিতা আমার চেয়ে উত্তম এবং আপনি আমার কন্যাদের চেয়েও উত্তম। কিন্তু রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ‘আমরা উত্তরাধিকারী হই না; আমরা যা কিছু রেখে যাই, তা হলো সদাকাহ (দান/জনকল্যাণমূলক সম্পত্তি)।’ অর্থাৎ এই বিদ্যমান সম্পদগুলো। (আবূ বকর জিজ্ঞেস করলেন) আপনি কি জানেন যে, আপনার পিতা আপনাকে এটি দিয়েছিলেন? আল্লাহর কসম! যদি আপনি ‘হ্যাঁ’ বলেন, তবে আমি আপনার কথা গ্রহণ করব এবং আপনাকে সত্য বলে বিশ্বাস করব। তিনি (ফাতিমা) বললেন: উম্মু আইমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার কাছে এসে আমাকে জানিয়েছিলেন যে তিনি আমাকে ফাদাক দান করেছিলেন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তখন আমি তাঁকে (আবূ বকরকে) বলতে শুনলাম: এটি আপনার জন্য। আপনি যদি বলেন যে, আপনি তাঁকে (নবীকে) [সরাসরি দান করার কথা] বলতে শুনেছেন, তাহলে এটি আপনার। আমি আপনাকে সত্য বলে বিশ্বাস করব এবং আপনার কথা গ্রহণ করব। তিনি (ফাতিমা) বললেন: আমার কাছে যা আছে, আমি আপনাকে তা জানিয়েছি।

14098 - عن أم خالد بنت [خالد] سعيد بن العاص قالت: قدم أبي من اليمن إلى المدينة بعد أن بويع لأبي بكر، فقال لعلي وعثمان: أرضيتم بني عبد مناف أن يلي هذا الأمر عليكم غيركم؟ فنقلها عمر إلى أبي بكر فلم يحملها أبو بكر على خالد وحملها عمر عليه، وأقام خالد ثلاثة أشهر لم يبايع أبا بكر ثم مر عليه أبو بكر بعد ذلك مظهرا هو عليه وهو في داره فسلم عليه فقال له خالد: أتحب أن أبايعك؟ فقال أبو بكر: أحب أن تدخل في صالح مادخل فيه المسلمون فقال: موعدك العشية أبايعك، فجاء وأبو بكر على المنبر فبايعه وكان رأي أبي بكر فيه حسنا
وكان معظما له، فلما بعث أبو بكر الجنود إلى الشام عقد له على المسلمين وجاء باللواء إلى بيته، فكلم عمر أبا بكر فقال: تولى خالدا وهو القائل ما قال؟ فلم يزل به حتى أرسل أبا أروى الدوسي، فقال: إن خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لك: اردد إلينا لواءنا فأخرجه إليه وقال: والله ما سرتنا ولايتكم ولا ساءنا عزلكم وأن المليم لغيرك فما شعرت إلا بأبي بكر داخل على أبي يتعذر إليه ويعزم عليه أن لا يذكر عمر بحرف فوالله ما زال أبي يترحم على عمر حتى مات. "ابن سعد"1

উম্মে খালিদ বিনতে সাঈদ ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমার পিতা আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাতে বাইআত (খিলাফতের শপথ) সম্পন্ন হওয়ার পর ইয়ামান থেকে মদীনায় আগমন করলেন। এরপর তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন, তোমরা কি বনু আবদে মানাফের লোকেরা এতে সন্তুষ্ট হলে যে, তোমাদের ওপর তোমাদের ছাড়া অন্য কেউ এই নেতৃত্ব দেবে? উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই কথাটি আবূ বকরের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কাছে পৌঁছালেন। কিন্তু আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খালিদের ওপর এই অভিযোগ চাপাননি, বরং উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই অভিযোগ তাঁর (খালিদের) ওপর চাপিয়েছিলেন। খালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তিন মাস অবস্থান করলেন, কিন্তু আবূ বকরের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হাতে বাইআত করলেন না।

এরপর একদিন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) প্রকাশ্যভাবে তাঁর (খালিদের) গৃহের পাশ দিয়ে অতিক্রম করলেন এবং তাঁকে সালাম দিলেন। তখন খালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: আপনি কি চান যে আমি আপনার কাছে বাইআত করি? আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি চাই যে, অন্যান্য মুসলিমগণ যে কল্যাণের মধ্যে প্রবেশ করেছে, তুমিও তার মধ্যে প্রবেশ করো। তিনি (খালিদ) বললেন: আজ সন্ধ্যায় আমার সাথে আপনার সাক্ষাতের সময় নির্ধারণ হলো, আমি বাইআত করব। এরপর তিনি এলেন এবং আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মিম্বরে থাকা অবস্থায় তিনি বাইআত করলেন। আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পক্ষ থেকে তাঁর (খালিদের) প্রতি সুন্দর ধারণা ছিল এবং তিনি তাঁকে সম্মান করতেন।

যখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) শামের (সিরিয়া) দিকে সৈন্যদল প্রেরণ করলেন, তখন তিনি তাঁকে মুসলিমদের সেনাপতি নিযুক্ত করলেন এবং পতাকা তাঁর গৃহে নিয়ে এলেন। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবূ বকরের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সাথে কথা বললেন এবং জিজ্ঞাসা করলেন: আপনি খালিদকে নিযুক্ত করলেন, অথচ সে এমন কথা বলেছিল? উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বারবার বলতে থাকলেন। অবশেষে তিনি আবূ আরওয়া আদ-দাওসীকে পাঠালেন এবং বললেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর খলীফা আপনাকে বলছেন: আমাদের পতাকা আমাদের কাছে ফিরিয়ে দিন।" তখন তিনি (খালিদ) তা তাঁর (দূত) কাছে বের করে দিলেন এবং বললেন: আল্লাহর কসম! আপনাদের নেতৃত্ব আমাদের আনন্দ দেয়নি এবং আপনাদের অপসারণও আমাদের দুঃখিত করেনি। আর নিন্দিত হওয়ার পাত্র আপনি নন, বরং অন্য কেউ। এরপর আমি শুধু এতটুকু জানতে পারলাম যে, আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার পিতার কাছে প্রবেশ করেছেন, তাঁর কাছে ক্ষমা চাইছেন এবং দৃঢ় প্রতিজ্ঞা করাচ্ছেন যে, তিনি যেন উমরের ব্যাপারে একটি শব্দও উচ্চারণ না করেন। আল্লাহর কসম! আমার পিতা মৃত্যু পর্যন্ত উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্য রহমতের দোয়া করতেন।

14099 - عن سلمة بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال: لما عزل أبو بكر خالدا ولى يزيد بن أبي سفيان جنده ودفع لواءه إلى يزيد. "ابن سعد"2

সালামাহ ইবনু আবী সালামাহ ইবনু আব্দুর রহমান ইবনু আওফ থেকে বর্ণিত, যখন আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খালিদকে (দায়িত্ব থেকে) অব্যাহতি দিলেন, তিনি ইয়াযীদ ইবনু আবী সুফিয়ানকে তার সৈন্যবাহিনীর দায়িত্ব দিলেন এবং তার পতাকা ইয়াযীদের হাতে তুলে দিলেন।

14100 - عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي قال: لما عزل أبو بكر خالد بن سعيد أوصي شرحبيل بن حسنة وكان أحد الأمراء، قال: انظر خالد بن سعيد فاعرف له من الحق عليك مثل ما كنت تحب أن يعرفه لك من الحق عليه، ولو خرج واليا عليك وقد عرفت مكانه من الإسلام وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي وهو له وال، وقد كنت وليته
ثم رأيت عزله، وعسى أن يكون ذلك خيرا له في دينه ما أغبط أحدا بالإمارة وقد خيرته في امراء الأجناد فاختارك على غيرك وعلى ابن عمه فإذا نزل بك أمر يحتاج فيه إلى رأي التقي الناصح فليكن أول من تبدأ به أبو عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل وليكن ثالثا خالد بن سعيد فإنك واجد عندهم نصحا وخيرا، وإياك واستبداد الرأي عنهم أو تطوي عنهم بعض الخبر. "ابن سعد"1

মুহাম্মাদ ইবনু ইবরাহীম ইবনুল হারিস আত-তাইমী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খালিদ ইবনু সাঈদকে পদচ্যুত করলেন, তখন তিনি শুরাহবীল ইবনু হাসনাহকে উপদেশ দিলেন— যিনি একজন সেনাপতি ছিলেন। তিনি বললেন: খালিদ ইবনু সাঈদের প্রতি লক্ষ্য রেখো এবং তোমার উপর তার যে অধিকার রয়েছে, তা এমনভাবে জানবে যেমন তুমি ভালোবাসো যে, তোমার উপর তার যে অধিকার রয়েছে তা সে জানুক। তিনি যদি তোমার অধীনস্থ কর্মচারীও হন (তবে তার মর্যাদা ভুলে যেয়ো না)। তুমি তো ইসলামে তাঁর অবস্থান সম্পর্কে অবহিত এবং এই বিষয়েও যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন ইন্তেকাল করেন, তখন তিনি তাঁর পক্ষ থেকে শাসক ছিলেন। আমি যদিও তাঁকে নিযুক্ত করেছিলাম, কিন্তু পরে তাঁকে অপসারণ করা সমীচীন মনে করেছি। আশা করা যায়, এটা তার দীনের জন্য মঙ্গলজনক হয়েছে। আমি কাউকে নেতৃত্ব (আমীর) পাওয়ার কারণে ঈর্ষা করি না। আমি তাঁকে সেনাপতিদের (নির্বাচনের) বিষয়ে স্বাধীনতা দিয়েছিলাম, আর তিনি অন্যদের এবং তাঁর চাচাতো ভাইয়ের উপর তোমাকেই পছন্দ করেছেন। সুতরাং, যখন তোমার উপর এমন কোনো পরিস্থিতি আসে, যার জন্য পরহেজগার, হিতাকাঙ্ক্ষী ব্যক্তির পরামর্শের প্রয়োজন হয়, তখন সর্বপ্রথম তুমি যাঁর সাথে পরামর্শ শুরু করবে তিনি হলেন আবূ উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ এবং মুআয ইবনু জাবাল, আর তৃতীয় ব্যক্তি হবেন খালিদ ইবনু সাঈদ। কেননা তুমি তাদের নিকট কল্যাণ ও হিতকামনা পাবে। সাবধান! তাদের বাদ দিয়ে এককভাবে সিদ্ধান্ত নিও না, অথবা তাদের কাছ থেকে কোনো খবর লুকিয়ে রেখো না।

14101 - عن أبي جعفر قال: جاءت فاطمة إلى أبي بكر تطلب ميراثها وجاء العباس بن عبد المطلب يطلب ميراثه وجاء معهما علي، فقال أبو بكر: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نورث، ما تركناه صدقة [وما] كان النبي يعول، فقال علي: ورث سليمان داود وقال زكريا: يرثني ويرث من آل يعقوب، قال أبو بكر: هو هكذا، وأنت والله تعلم مثل ما أعلم، فقال علي: هذا كتاب الله ينطق فسكتوا وانصرفوا. "ابن سعد"2

আবূ জাফর থেকে বর্ণিত, ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে তাঁর উত্তরাধিকার (মীরাস) চাইতে এলেন এবং আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও তাঁর উত্তরাধিকার চাইতে এলেন। তাঁদের দুজনের সাথে আলীও (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এলেন। তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, "আমরা উত্তরাধিকার রেখে যাই না, আমরা যা কিছু রেখে যাই তা হলো সাদাকা (দান), আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যাঁর ভরণ-পোষণ করতেন (তাও সাদাকা হিসেবে থাকবে)।" তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: সুলাইমান (আঃ) দাঊদ (আঃ)-এর উত্তরাধিকারী হয়েছিলেন এবং যাকারিয়া (আঃ) বলেছিলেন: "তিনি আমার উত্তরাধিকারী হবেন এবং ইয়াকূব (আঃ)-এর বংশের উত্তরাধিকারীও হবেন।" আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তা তেমনই, আর আল্লাহর কসম! আপনিও আমার মতই জানেন যা আমি জানি। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এই তো আল্লাহর কিতাব কথা বলছে (সাক্ষ্য দিচ্ছে)। অতঃপর তাঁরা নীরব হলেন এবং ফিরে গেলেন।

14102 - عن أبي سعيد الخدري قال: سمعت منادي أبي بكر ينادي بالمدينة حين قدم عليه مال البحرين: من كانت له عدة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فليأت فيأتيه رجال فيعطيهم فجاء أبو بشير المازني فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لي: يا أبا بشير إذا جاءنا شيء فائتنا فأعطاه أبو بكر حفنتين أو ثلاثا فوجدها ألفا وأربع مائة [درهم] . "ابن سعد"1

আবূ সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ঘোষককে মদীনার মধ্যে ঘোষণা করতে শুনেছি, যখন তাঁর কাছে বাহরাইনের সম্পদ এসেছিল (তিনি ঘোষণা করলেন): যার রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে কোনো প্রতিশ্রুতি (বা পাওনা) রয়েছে, সে যেন আসে। অতঃপর লোকেরা তাঁর কাছে এলো এবং তিনি তাদেরকে দিলেন। এরপর আবূ বাশীর আল-মাযিনী এলেন এবং বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বলেছিলেন, ‘হে আবূ বাশীর! যখন আমাদের কাছে কোনো কিছু আসে, তুমি আমাদের কাছে এসো।’ তখন আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে দু’হাঁত ভরে বা তিন হাঁত ভরে (সম্পদ) দিলেন। তিনি গুণে দেখলেন এর পরিমাণ ছিল এক হাজার চারশ’ দিরহাম।

14103 - عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو قدم مال البحرين لأعطيتك هكذا وهكذا وهكذا، فلم يقدم حتى مات رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قدم به على أبي بكر قال: من كانت له عدة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فليأت قلت: قد وعدني إذا جاء مال البحرين أن يعطيني هكذا وهكذا وهكذا، قال: خذ فأخذت أول مرة فكانت خمس مائة ثم أخذت الثنتين. "ابن سعد ش خ م"2

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যদি বাহরাইনের সম্পদ আসে, তবে আমি তোমাকে এমন, এমন এবং এমন (তিন অংশ) দেবো।" কিন্তু রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওফাত পর্যন্ত তা আসেনি। যখন তা আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এলো, তখন তিনি বললেন: "যার রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট কোনো ওয়াদা বা প্রতিশ্রুতি রয়েছে, সে যেন আসে।" আমি বললাম: "বাহরাইনের সম্পদ এলে তিনি আমাকে এমন, এমন এবং এমন (তিন অংশ) দেওয়ার ওয়াদা করেছিলেন।" তিনি বললেন: "নিয়ে নাও।" আমি প্রথমবারে গ্রহণ করলাম, আর তা ছিল পাঁচশত। অতঃপর বাকি দু'বারও নিলাম।

14104 - عن جابر قال: قضى علي بن أبي طالب دين رسول الله، صلى الله عليه وسلم وقضى أبو بكر عداته. "ابن سعد"3

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আলী ইবনে আবি তালিব রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ঋণ পরিশোধ করেছিলেন এবং আবূ বাকর তাঁর (রাসূলের) ওয়াদাগুলো পূর্ণ করেছিলেন।

14105 - عن القاسم أن أبا بكر الصديق كان إذا نزل به أمر يريد فيه مشاورة أهل الرأي وأهل الفقه دعا رجالا من المهاجرين والأنصار ودعا عمر وعثمان وعليا وعبد الرحمن بن عوف ومعاذ بن جبل وأبي بن كعب وزيد بن ثابت، وكل هؤلاء كان يفتي في خلافة أبي بكر وإنما تصير فتوى الناس إلى هؤلاء فمضى أبو بكر على ذلك، ثم ولي عمر فكان يدعو هؤلاء النفر وكانت الفتوى تصير وهو خليفة إلى عثمان وأبي وزيد. "ابن سعد".

আবূ বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তাঁর সামনে এমন কোনো বিষয় আসত, যে বিষয়ে তিনি জ্ঞানী ও ফকীহ ব্যক্তিদের সাথে পরামর্শ করতে চাইতেন, তখন তিনি মুহাজির ও আনসারদের মধ্য থেকে কিছু ব্যক্তিকে ডাকতেন। এবং তিনি উমর, উসমান, আলী, আব্দুর রহমান ইবনু আওফ, মু'আয ইবনু জাবাল, উবাই ইবনু কা’ব এবং যায়দ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কেও ডাকতেন। আর এঁরা সকলেই আবূ বকরের খিলাফতকালে ফাতওয়া দিতেন। মূলত জনসাধারণের ফাতওয়া এই সকল ব্যক্তিত্বের দিকেই প্রত্যাবর্তন করত। আর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এভাবেই [এই নীতিতে] কাজ চালিয়ে গেলেন। এরপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন খলীফা হলেন, তিনিও এই ব্যক্তিগোষ্ঠীকে ডাকতেন। আর তিনি যখন খলীফা ছিলেন, ফাতওয়া উসমান, উবাই এবং যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছেই ফিরে আসত।

14106 - عن المسور قال: سمعت عثمان يقول: يا أيها الناس إن أبا بكر وعمر كانا يتأولان في هذا المال ظلف1 أنفسهما وذوي أرحامهما وإني تأولت فيه صلة رحمى. "ابن سعد".

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (লোকজনদেরকে) বলছিলেন: “হে লোক সকল! নিশ্চয়ই আবূ বাকর ও উমার এই সম্পদের বিষয়ে (নীতি নির্ধারণে) নিজেদেরকে এবং নিজেদের আত্মীয়-স্বজনদেরকে সংযত রাখতেন। আর আমি এই বিষয়ে আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষা করার (নীতি) গ্রহণ করেছি।”

14107 - عن الزبير بن المنذر بن أبي أسيد الساعدي أن أبا بكر بعث إلى سعد بن عبادة أن أقبل فبايع، فقد بايع الناس وبايع قومك، فقال: لا والله لا أبايع حتى أراميكم بما في كنانتي وأقاتلكم بمن تبعني من قومي وعشيرتي، فلما جاء الخبر إلى أبي بكر قال بشير بن سعد:
يا خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ إنه قد أبى ولج1 وليس بمبايعكم أو يقتل ولن يقتل حتى يقتل معه ولده وعشيرته ولن يقتلوا حتى تقتل الخزرج ولن تقتل الخزرج حتى تقتل الأوس فلا تحركوه، فقد استقام لكم الأمر فإنه ليس بضاركم إنما هو رجل وحده ما ترك، فقبل أبو بكر نصيحة بشير فترك سعدا، فلما ولي عمر لقيه ذات يوم في طريق المدينة فقال: ايه2 يا سعد فقال [سعد] : إيه يا عمر، فقال عمر: أنت صاحب ما أنت صاحبه فقال سعد: نعم أنا ذلك، وقد أفضي إليك هذا الأمر كان والله صاحبك أحب إلينا منك وقد أصبحت والله كارها لجوارك، فقال عمر: إنه من كره جوار جار تحول عنه فقال سعد: أما أني غير [مستنسئ] بذلك وأنا متحول إلى جوار من هو خير منك [قال] فلم يلبث إلا قليلا حتى خرج [مهاجرا] إلى الشام في أول
خلافة عمر فمات بحوران1 "ابن سعد"2

যুবাইর ইবনুল মুনযির ইবনু আবী উসাইদ আস-সা'ঈদী থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সা'দ ইবনু উবাদার নিকট লোক পাঠালেন (এই বলে), "আসুন এবং বাইয়াত গ্রহণ করুন। কারণ মানুষ বাইয়াত গ্রহণ করেছে এবং আপনার সম্প্রদায়ও বাইয়াত গ্রহণ করেছে।" সা'দ বললেন: "আল্লাহর কসম, আমি বাইয়াত গ্রহণ করব না, যতক্ষণ না আমি আমার তূণে যা আছে তা দিয়ে তোমাদের দিকে তীর নিক্ষেপ করব এবং আমার সম্প্রদায় ও গোত্রের মধ্যে যারা আমাকে অনুসরণ করে তাদের নিয়ে তোমাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করব।"

যখন এই খবর আবূ বকরের নিকট পৌঁছাল, তখন বাশীর ইবনু সা'দ বললেন: "ইয়া খালিফাতা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! তিনি প্রত্যাখ্যান করেছেন এবং জেদ ধরেছেন। তিনি তোমাদের বাইয়াত গ্রহণ করবেন না, যতক্ষণ না তিনি নিহত হন। আর তিনি নিহত হবেন না, যতক্ষণ না তাঁর সন্তান ও গোত্রের লোকেরা তাঁর সাথে নিহত হয়। আর তারা নিহত হবে না, যতক্ষণ না খাযরাজ গোত্র নিহত হয়। আর খাযরাজ গোত্র নিহত হবে না, যতক্ষণ না আওস গোত্র নিহত হয়। সুতরাং আপনারা তাঁকে বিরক্ত করবেন না। আপনাদের জন্য বিষয়টি সুপ্রতিষ্ঠিত হয়ে গেছে। তিনি আপনাদের কোনো ক্ষতি করবেন না। তিনি তো একজন একাকী মানুষ, তাকে থাকতে দিন।" আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বাশীরের উপদেশ গ্রহণ করলেন এবং সা'দকে ছেড়ে দিলেন।

এরপর যখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খিলাফতের দায়িত্ব নিলেন, একদিন মদীনার পথে তাঁর সাথে সা'দের দেখা হলো। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "ওহে সা'দ, কী খবর?" সা'দ বললেন: "ওহে উমর, কী খবর?" উমর বললেন: "তুমি সেই ব্যক্তি, যা তুমি ধারণ করেছো (অর্থাৎ তুমি বাইয়াত গ্রহণ করোনি)।" সা'দ বললেন: "হ্যাঁ, আমিই সেই ব্যক্তি। এই বিষয়টি (খিলাফত) এখন আপনার হাতে এসেছে। আল্লাহর কসম, আপনার সাথী (আবূ বকর) আমাদের কাছে আপনার চেয়ে বেশি প্রিয় ছিলেন। আর আল্লাহর কসম, আমি আপনার প্রতিবেশী হতেও ঘৃণা করছি।" উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "যে ব্যক্তি তার প্রতিবেশীর প্রতিবেশীত্ব অপছন্দ করে, সে যেন স্থান পরিবর্তন করে।" সা'দ বললেন: "শোনো, আমি এতে দেরী করব না, এবং আমি এমন প্রতিবেশীর দিকে স্থানান্তরিত হব, যিনি আপনার চেয়ে উত্তম।" এরপর তিনি অল্প দিনের মধ্যেই উমরের খিলাফতের প্রথম দিকে হিজরত করে সিরিয়ার (শাম) উদ্দেশ্যে বের হলেন এবং হাওরানে মৃত্যুবরণ করলেন। (ইবনু সা'দ)

14108 - عن أم هانئ بنت أبي طالب أن فاطمة أتت أبا بكر تسأله سهم ذوي القربى، فقال لها أبو بكر: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: سهم ذوي القربى لهم في حياتي وليس بعد موتي.
"ابن راهويه" وفيه الكلبي متروك.

উম্মে হানী বিনতে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে আত্মীয়-স্বজনের অংশ (সাহম যাবি আল-কুরবা) চাইলেন। তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: আত্মীয়-স্বজনের অংশ আমার জীবদ্দশায় তাদের জন্য, আমার মৃত্যুর পর নয়।

14109 - عن أبي العفيف قال: شهدت أبا بكر الصديق وهو يبايع الناس بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فيجتمع إليه العصابة فيقول لهم: بايعوني على السمع والطاعة لله ولكتابه، ثم للأمير فيقول: نعم فيبايعهم فتعلمت شرطه الذي شرطه على الناس، وأنا يومئذ غلام محتلم أو نحوه فلما خلى3 من عنده أتيته، فقلت أبايعك على السمع والطاعة لله
ولكتابه وللأمير، قال: فصعد في1 النظر وصوبه، فكأني أعجبته، ثم بايعني."الحارث وابن جرير ق".

আবূ বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবূ আল-আফীফ বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ওফাতের পর আবূ বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলাম, তিনি লোকদের কাছ থেকে বাইআত নিচ্ছিলেন। একদল লোক তাঁর কাছে সমবেত হলে তিনি তাদের বলতেন: তোমরা আমার হাতে আল্লাহ্ ও তাঁর কিতাবের প্রতি, অতঃপর আমীরের প্রতিও পূর্ণ শ্রবণ ও আনুগত্যের ভিত্তিতে বাইআত গ্রহণ করো। তারা বলত, ‘হ্যাঁ,’ এবং তিনি তাদের বাইআত গ্রহণ করতেন। আমি তাঁর সেই শর্তটি শিখে নিলাম যা তিনি লোকদের উপর শর্তারোপ করছিলেন। আর আমি সেদিন প্রাপ্তবয়স্ক বা তার কাছাকাছি এক কিশোর ছিলাম। যখন তাঁর কাছ থেকে লোকেরা চলে গেল, তখন আমি তাঁর কাছে এসে বললাম: আমি আপনার হাতে আল্লাহ্ ও তাঁর কিতাবের প্রতি, এবং আমীরের প্রতি পূর্ণ শ্রবণ ও আনুগত্যের ভিত্তিতে বাইআত গ্রহণ করব। তিনি আমার দিকে একবার উপর থেকে নিচ পর্যন্ত দেখলেন। মনে হলো আমি যেন তাঁকে মুগ্ধ করলাম, অতঃপর তিনি আমার বাইআত গ্রহণ করলেন।

14110 - عن موسى بن إبراهيم عن رجل من آل ربيعة أنه بلغه أن أبا بكر حين استخلف قعد في بيته حزينا، فدخل عليه عمر فأقبل عليه يلومه وقال: أنت كلفتني هذا الأمر وشكا إليه الحكم بين الناس فقال له عمر: أو ما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن الوالي إذا اجتهد فأصاب الحق فله أجران، وإن اجتهد فأخطأ الحق فله أجر واحد فكأنه سهل على أبي بكر. "ابن راهويه وخيثمة في فضائل الصحابة هب".

মূসা ইবনে ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, রবী‘আহ গোত্রের এক ব্যক্তির নিকট এই সংবাদ পৌঁছেছে যে, আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন খলীফা নিযুক্ত হলেন, তখন তিনি বিষণ্ন অবস্থায় নিজ ঘরে বসে রইলেন। অতঃপর ‘উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর নিকট প্রবেশ করলেন এবং তাঁর দিকে এগিয়ে এসে তাঁকে ভর্ৎসনা করতে লাগলেন। তিনি (আবূ বাকর) তাঁর নিকট মানুষের মধ্যে বিচারকার্য পরিচালনার বিষয়ে অভিযোগ করলেন। তখন ‘উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: আপনি কি জানেন না যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “নিশ্চয়ই যখন কোনো শাসক ইজতিহাদ করে এবং সত্যে উপনীত হয়, তখন তার জন্য রয়েছে দুটি সওয়াব। আর যদি সে ইজতিহাদ করে এবং সত্যে ভুল করে, তবে তার জন্য রয়েছে একটি সওয়াব?” এতে আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্য বিষয়টি সহজ হয়ে গেল।

14111 - عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: كتب أبو بكر إلى عمرو ابن العاص سلام عليك أما بعد فقد جاءني كتابك تذكر ما جمعت الروم من الجموع، وأن الله لم ينصرنا مع نبيه صلى الله عليه وسلم بكثرة جنود وقد كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وما معنا إلا فرسان وإن نحن إلا نتعاقب الإبل، وكنا يوم أحد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وما معنا إلا فرس واحد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يركبه ولقد كان يظهرنا ويعيننا على من خالفنا واعلم يا عمرو أن أطوع الناس لله أشدهم بغضا للمعاصي فاطع الله ومر أصحابك بطاعته. "طس" وقال تفرد به الواقدي.

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমর ইবনুল আসের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কাছে চিঠি লিখলেন: "সালামুন আলাইকা (তোমার উপর শান্তি বর্ষিত হোক)। অতঃপর, তোমার চিঠি আমার কাছে এসেছে, যেখানে তুমি রোমকরা যে বিশাল বাহিনী একত্রিত করেছে তার উল্লেখ করেছো। (স্মরণ রেখো) আল্লাহ তাঁর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে থাকাকালীন আমাদেরকে কখনোই সৈন্যের আধিক্যের কারণে সাহায্য করেননি। আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে যুদ্ধ করতাম, তখন আমাদের সাথে মাত্র দুইজন অশ্বারোহী থাকতো। আর আমরা উট পালাক্রমে ব্যবহার করতাম। উহুদের দিন আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে ছিলাম, তখন আমাদের সাথে মাত্র একটি ঘোড়া ছিল, যা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ব্যবহার করতেন। নিশ্চয়ই তিনি (আল্লাহ) আমাদেরকে বিজয়ী করেছেন এবং আমাদের বিরোধিতাকারীদের বিরুদ্ধে সাহায্য করেছেন। হে আমর, জেনে রাখো, যে ব্যক্তি আল্লাহ্‌র সবচেয়ে বেশি অনুগত, সে গুনাহের প্রতি সবচেয়ে বেশি ঘৃণা পোষণ করে। সুতরাং তুমি আল্লাহ্‌র আনুগত্য করো এবং তোমার সাথীদেরকে তাঁর আনুগত্য করার নির্দেশ দাও।