14452 - عن الشعبي قال: لما بعث عمر شريحا على قضاء الكوفة قال: انظر ما تبين لك في كتاب الله فلا تسأل عنه أحدا وما لم يتبين لك في كتاب الله فاتبع فيه السنة، وما لم يتبين في السنة فاجتهد فيه برأيك. "ص هق"1

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন শুরাইহকে কূফার বিচারক হিসেবে নিযুক্ত করলেন, তখন তাকে বললেন: "আল্লাহর কিতাবে তোমার কাছে যা সুস্পষ্ট হবে, সে বিষয়ে তুমি অন্য কাউকে জিজ্ঞেস করো না। আর আল্লাহর কিতাবে যা তোমার কাছে সুস্পষ্ট না হবে, তাতে তুমি সুন্নাহ অনুসরণ করো। সুন্নাহতেও যা সুস্পষ্ট না হয়, তাতে তুমি তোমার নিজস্ব অভিমত দ্বারা ইজতিহাদ করো।"

14453 - عن الشعبي قال: كتب عمر إلى شريح إذا أتاك أمر في كتاب الله فاقض به، ولا يلفتنك الرجال عنه؛ فإن لم يكن في كتاب الله وكان في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فاقض به؛ فإن؟؟ لم يكن في كتاب الله ولا كان كان في سنة رسول الله فاقض بما قضى به أئمة الهدى؛ فإن لم يكن في كتاب الله ولا في سنة رسول الله ولا فيما قضي به أئمة الهدى فأنت بالخيار إن شئت أن تؤامرني2 ولا أرى لك مؤامرتك إياي إلا أسلم لك. "ص هق"3

শা'বী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) শুরাইহ-এর নিকট লিখলেন, যখন তোমার নিকট কোনো বিষয় আল্লাহর কিতাবে (কুরআনে) আসে, তখন তুমি সে অনুযায়ী ফয়সালা করো এবং লোকেরা যেন তোমাকে তা থেকে বিচ্যুত না করে। আর যদি তা আল্লাহর কিতাবে না থাকে, কিন্তু রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সুন্নাতে থাকে, তবে তুমি সে অনুযায়ী ফয়সালা করো। আর যদি তা আল্লাহর কিতাবে ও রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সুন্নাতে না থাকে, তবে তুমি সেই অনুযায়ী ফয়সালা করো, যার দ্বারা হেদায়েতের ইমামগণ ফয়সালা দিয়েছেন। আর যদি তা আল্লাহর কিতাবে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সুন্নাতে এবং হেদায়েতের ইমামগণের ফয়সালায়ও না থাকে, তবে তোমার এখতিয়ার আছে, যদি তুমি চাও তবে আমার সাথে পরামর্শ করতে পারো। আর আমি মনে করি যে, তোমার আমার সাথে পরামর্শ করাই তোমার জন্য অধিক নিরাপদ।

14454 - عن محمد بن سيرين أن عمر قال لأبي موسى: انظر في قضاء أبي مريم قال: إني لا أتهم أبا مريم، قال: وأنا لا أتهمه ولكن إذا رأيت من خصم ظلما فعاقبه. "ق".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: তুমি আবূ মারইয়ামের বিচারকার্যের প্রতি দৃষ্টি দাও। আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি আবূ মারইয়ামকে সন্দেহ করি না। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমিও তাকে সন্দেহ করি না, কিন্তু যখন তুমি কোনো প্রতিপক্ষের পক্ষ থেকে জুলুম দেখতে পাবে, তখন তাকে শাস্তি দাও।

14455 - عن محمد بن سيرين أن عمر بن الخطاب قال: لأنزعن فلانا عن القضاء، ولأستعملن على القضاء رجلا إذا رآه الفاجر فرقه1 "ق".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি অবশ্যই অমুক ব্যক্তিকে বিচারকের পদ থেকে সরিয়ে দেব, এবং আমি অবশ্যই বিচারকের পদে এমন একজনকে নিয়োগ করব, যখন কোনো পাপী (ফাসেক) তাকে দেখবে, তখন সে (ভয়ে) ভীত হয়ে পড়বে।

14456 - عن علي قال: قلت يا رسول الله إن عرض لي أمر لم ينزل فيه قضاء في أمره ولا سنة كيف تامرني؟ قال: تجعلونه شورى بين أهل الفقه والعابدين من المؤمنين ولا تقضي فيه برأي خاصة. "طس وأبو سعيد في القضاة".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল, যদি আমার সামনে এমন কোনো বিষয় আসে যে বিষয়ে কোনো ফায়সালা বা সুন্নাহ অবতীর্ণ হয়নি, আপনি আমাকে এ বিষয়ে কী করতে নির্দেশ দেন? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমরা এটিকে মুমিনদের মধ্যে যারা ফিকহ (আইনশাস্ত্র) সম্পর্কে জ্ঞানী এবং যারা ইবাদতকারী, তাদের মধ্যে পারস্পরিক পরামর্শের (শুরা) বিষয় করে নাও এবং তোমরা এতে একান্ত নিজস্ব মতামত দ্বারা সিদ্ধান্ত নেবে না।

14457 - عن عطاء قال: أتي علي برجل وشهد عليه رجلان أنه سرق فأخذ في شيء من أمور الناس وتهدد شهود الزور وقال: لا أوتي بشاهد زور إلا فعلت به كذا وكذا، ثم طلب الشاهدين فلم يجدهما فخلى سبيله. "ش".

আতা থেকে বর্ণিত, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এক ব্যক্তিকে আনা হলো এবং দুজন লোক সাক্ষ্য দিল যে সে চুরি করেছে। এরপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কিছু জনগুরুত্বপূর্ণ বিষয়ে ব্যস্ত হয়ে পড়লেন। তিনি মিথ্যা সাক্ষ্য প্রদানকারীদেরকে শাসালেন এবং বললেন: আমার কাছে কোনো মিথ্যা সাক্ষ্যদাতাকে আনা হলে আমি তার সাথে এমন এমন করব (অর্থাৎ তাকে শাস্তি দেব)। এরপর তিনি সাক্ষ্যদাতা দুজনকে খুঁজতে চাইলেন কিন্তু তাদের পেলেন না। তাই তিনি লোকটিকে মুক্তি দিলেন।

14458 - عن ابن عمر قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا وقال:
يا علي اجعل حكم الله تعالى بين عينيك وحكم الشيطان تحت قدميك. "أبو سعيد النقاش في كتاب القضاة" وفيه يعقوب بن محمد الزهري عن عبد العزيز بن عمران الزهري عن محمد بن عبد العزيز والثلاثة ضعفاء.

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে প্রেরণ করলেন এবং বললেন: হে আলী, তুমি আল্লাহর হুকুমকে তোমার দুই চোখের সামনে রাখবে এবং শয়তানের হুকুমকে তোমার পায়ের নিচে রাখবে।

14459 - عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر إذا جلس الحاكم فلا يجلس خصمان إلا بين يديه ومضت السنة بذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن أئمة الهدى أبي بكر وعمر. "كر".

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নির্দেশ দিয়েছেন যে যখন বিচারক বসেন, তখন যেন দুই বাদী-বিবাদী তার সম্মুখ ছাড়া অন্য কোথাও না বসে। আর এই সুন্নাত আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং হেদায়েতের ইমামগণ তথা আবূ বকর ও উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সময়কাল থেকে চলে আসছে।

14460 - عن ابن مسعود قال: إذا حضرك أمر لا تجد منه بدا فاقض بما في كتاب الله فإن عييت1 فاقض بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإن عييت فاقض بما قضى به الصالحون، فإن عييت فأومئ إيماء ولا تأل2 فإن عييت فافرر منه ولا تستحي. "عب".

ইবন মাস'ঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন তোমার সামনে এমন কোনো বিষয় আসে, যা থেকে তোমার নিষ্কৃতি নেই, তখন তুমি আল্লাহ্‌র কিতাবে যা আছে সেই অনুসারে ফায়সালা দাও। অতঃপর যদি তুমি তাতে অপারগ হও, তবে তুমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সুন্নাত অনুযায়ী ফায়সালা দাও। অতঃপর যদি তুমি তাতেও অপারগ হও, তবে তুমি সালেহীন (নেককার) ব্যক্তিরা যা দ্বারা ফায়সালা দিয়েছেন, সেই অনুযায়ী ফায়সালা দাও। অতঃপর যদি তুমি তাতেও অপারগ হও, তবে তুমি ইশারা করে দাও এবং চেষ্টার ত্রুটি করো না। অতঃপর যদি তুমি তাতেও অপারগ হও, তবে তুমি তা থেকে পালিয়ে যাও এবং লজ্জা বোধ করো না।

14461 - عن ابن مسعود قال: أتى علينا زمان لسنا نقضي ولسنا هنالك وإن الله عز وجل قد بلغنا ما ترون فمن عرض له منكم قضاء بعد اليوم فليقض فيه بما في كتاب الله، فإن أتاه أمر ليس في كتاب الله
فليقض فيه بما قضى به رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فإن أتاه امر ليس في كتاب الله ولم يقض فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم فليقض بما قضى به الصالحون، فإن أتاه أمر ليس في كتاب الله ولم يقض فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يقض فيه الصالحون فليجتهد برأيه، ولا يقولن أحدكم: إني أخاف وإني أرى فإن الحلال بين وإن الحرام بين وبين ذلك أمور مشتبهة فدع ما يريبك1 إلى ما لا يريبك. "الدارمي وابن جرير في تهذيبه هق2 كر".
بدء القضاء

ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাদের ওপর এমন এক সময় এসেছিল যখন আমরা বিচার করতাম না এবং এর (বিচারের) দায়িত্ব আমাদের ছিল না। আর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা আমাদের সেই পর্যায়ে পৌঁছে দিয়েছেন যা তোমরা দেখতে পাচ্ছো। সুতরাং আজকের পর তোমাদের মধ্যে যার কাছে কোনো বিচার আসে, সে যেন তাতে আল্লাহর কিতাবে যা আছে, সে অনুযায়ী ফায়সালা করে। আর যদি তার কাছে এমন কোনো বিষয় আসে যা আল্লাহর কিতাবে নেই, তবে সে যেন তাতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যা ফায়সালা করেছেন, সে অনুযায়ী ফায়সালা করে। আর যদি তার কাছে এমন কোনো বিষয় আসে যা আল্লাহর কিতাবে নেই এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-ও তাতে ফায়সালা করেননি, তবে সে যেন নেককার লোকেরা (সালেহীন) যা ফায়সালা করেছেন, সে অনুযায়ী ফায়সালা করে। আর যদি তার কাছে এমন কোনো বিষয় আসে যা আল্লাহর কিতাবে নেই, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-ও তাতে ফায়সালা করেননি এবং নেককার লোকেরাও তাতে ফায়সালা করেননি, তবে সে যেন তার নিজের রায় অনুসারে ইজতিহাদ করে। তোমাদের কেউই যেন না বলে: 'আমি ভয় পাচ্ছি' অথবা 'আমি মনে করছি'। কারণ হালাল সুস্পষ্ট এবং হারামও সুস্পষ্ট। আর এই দুটির মাঝে রয়েছে সন্দেহযুক্ত বিষয়াদি। সুতরাং যা তোমাকে সন্দেহে ফেলে দেয়, তা ছেড়ে দিয়ে সেই বস্তুর দিকে যাও যা তোমাকে সন্দেহে ফেলে না।

14462 - عن الزهري عن السائب بن يزيد عن أبيه أن عمر أمره أن يكفيه صغار الأمور الدرهم ونحوه. "ابن سعد".

ইয়াযীদ ইবনু সা'ঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে নির্দেশ দিয়েছিলেন যেন তিনি ছোটখাটো বিষয়াদি—যেমন এক দিরহাম বা তার মতো বিষয়গুলো—তাঁর (উমারের) পক্ষ থেকে সম্পন্ন করেন।

14463 - عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب قال: ما اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم قاضيا ولا أبو بكر ولا عمر حتى كان وسطا من خلافة عمر فقال عمر ليزيد بن أخت النمر: اكفني بعض الأمور يعني صغارها. "ابن سعد".

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোনো কাযী (বিচারক) নিযুক্ত করেননি, আর আবূ বকরও করেননি, এমনকি উমারও করেননি—যতক্ষণ না তাঁর খিলাফতের মধ্যভাগ আসলো। অতঃপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইয়াযীদ ইবনু উখতিন-নামিরকে বললেন: তুমি আমার কিছু কাজ সমাধান করে দাও—অর্থাৎ ছোটখাটো বিষয়গুলো।

14464 - عن الزهري قال: ما اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم قاضيا حتى مات ولا أبو بكر ولا عمر إلا أنه قال لرجل في آخر خلافته: اكفني بعض أمور الناس يعني عليا. "عب".
رزق القضاء

যুহরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর মৃত্যুর পূর্ব পর্যন্ত কোনো বিচারপতি (কাযী) নিযুক্ত করেননি। আর না আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আর না উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) (তাঁরা কাউকে কাযী নিযুক্ত করেন)। তবে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর খিলাফতের শেষ দিকে এক ব্যক্তিকে বললেন: "মানুষের কিছু কাজ আপনি আমার পক্ষ থেকে সামলে নিন।" তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বুঝিয়েছিলেন। (যুহরী) বিচারকের পদমর্যাদা লাভ করেন।

14465 - عن نافع قال: استعمل عمر بن الخطاب زيد بن ثابت على القضاء وفرض له رزقا.
"ابن سعد".
الاحتساب

নাফে' থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যায়দ ইবনু সাবেত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বিচারকের পদে নিযুক্ত করলেন এবং তাঁর জন্য জীবিকার (ভাতার) ব্যবস্থা করলেন।

14466 - عن زيد بن فياض عن رجل من أهل المدينة قال: دخل عمر بن الخطاب السوق وهو راكب فرأى دكانا1 قد أحدث في السوق فكسره. "ق".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি সওয়ার অবস্থায় বাজারে প্রবেশ করলেন এবং বাজারে একটি নতুন তৈরি করা দোকান (বা মঞ্চ) দেখতে পেলেন। অতঃপর তিনি সেটি ভেঙে দিলেন।

14467 - عن الزهري أن عمر بن الخطاب استعمل عبد الله بن عتبة على السوق. "ابن سعد" قال العلماء هذا أصل ولاية الحسبة.

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু উতবাহকে বাজারের (তত্ত্বাবধানের) দায়িত্বে নিযুক্ত করেছিলেন। (ইবনু সা'দ বলেছেন) বিদ্বানগণ বলেন, এটিই হিসবাহ (দায়িত্বশীলতা/বাজার নিয়ন্ত্রণ) ব্যবস্থার মূল ভিত্তি।

14468 - عن عبد الله بن ساعدة الهذلي قال: رأيت عمر بن الخطاب يضرب التجار بدرته إذا اجتمعوا على الطعام بالسوق حتى يدخلوا سكك
أسلم ويقول: لا تقطعوا علينا سابلتنا1 "..2"

আব্দুল্লাহ ইবনে সা'ইদাহ আল-হুযালী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উমর ইবনুল খাত্তাবকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দেখেছি, যখন ব্যবসায়ীরা বাজারে খাদ্যদ্রব্যের উপর ভিড় করত, তখন তিনি তার চাবুক (দুররাহ) দ্বারা তাদের প্রহার করতেন, যতক্ষণ না তারা আসলাম গোত্রের গলিপথে প্রবেশ করত। তিনি বলতেন: "তোমরা আমাদের জন্য পথচারণের রাস্তা বন্ধ করো না।"

14469 - عن علي أنه كان يأمر بالمثاعب3 والكنف4 تقطع عن طريق المسلمين. "عب".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নির্দেশ দিতেন যে, পানি নিষ্কাশনের নালা এবং মলমূত্রের স্থানগুলো মুসলিমদের চলাচলের পথ থেকে সরিয়ে দেওয়া হোক।

14470 - عن الأصبغ بن نباتة قال: خرجت مع علي بن أبي طالب إلى السوق فرأى أهل السوق قد جاوزوا أمكنتهم فقال: ما هذا؟ قالوا: أهل السوق قد جاوزوا أمكنتهم فقال: ليس ذلك إليهم سوق المسلمين كمصلى المصلين من سبق إلى شيء فهو له يومه حتى يدعه. "أبو عبيد في الأموال".
الهدية

আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বাজারের দিকে যাচ্ছিলেন। তিনি দেখলেন যে বাজারবাসীরা তাদের নির্ধারিত স্থান অতিক্রম করে ফেলেছে। তিনি বললেন: “এটা কী?” তারা বলল: “বাজারবাসীরা তাদের নির্ধারিত স্থান অতিক্রম করে ফেলেছে।” তিনি বললেন: “এটা তাদের এখতিয়ারভুক্ত নয়। মুসলিমদের বাজার হলো সালাত আদায়কারীদের সালাতের স্থানের মতো। যে ব্যক্তি কোনো কিছুতে আগে পৌঁছাবে, সেই দিনটি তার জন্যই, যতক্ষণ না সে তা ছেড়ে দেয়।”

14471 - عن علي قال: أهدى كسرى لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقبل منه وأهدى له قيصر فقبل منه وأهدت له الملوك فقبل منهم. "حم ت وقال حسن غريب وابن جرير وصححه والدورقي ق"1

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কিসরা (পারস্য সম্রাট) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে হাদিয়া পেশ করেছিলেন, তখন তিনি তা গ্রহণ করলেন। আর কায়সার (রোম সম্রাট) তাঁকে হাদিয়া পেশ করেছিলেন, তিনিও তা গ্রহণ করলেন। আর অন্যান্য রাজারাও তাঁকে হাদিয়া পেশ করেছিলেন, তখন তিনি তাদের থেকে তা গ্রহণ করলেন।