14461 - عن ابن مسعود قال: أتى علينا زمان لسنا نقضي ولسنا هنالك وإن الله عز وجل قد بلغنا ما ترون فمن عرض له منكم قضاء بعد اليوم فليقض فيه بما في كتاب الله، فإن أتاه أمر ليس في كتاب الله
فليقض فيه بما قضى به رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فإن أتاه امر ليس في كتاب الله ولم يقض فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم فليقض بما قضى به الصالحون، فإن أتاه أمر ليس في كتاب الله ولم يقض فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يقض فيه الصالحون فليجتهد برأيه، ولا يقولن أحدكم: إني أخاف وإني أرى فإن الحلال بين وإن الحرام بين وبين ذلك أمور مشتبهة فدع ما يريبك1 إلى ما لا يريبك. "الدارمي وابن جرير في تهذيبه هق2 كر".
بدء القضاء

ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাদের ওপর এমন এক সময় এসেছিল যখন আমরা বিচার করতাম না এবং এর (বিচারের) দায়িত্ব আমাদের ছিল না। আর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা আমাদের সেই পর্যায়ে পৌঁছে দিয়েছেন যা তোমরা দেখতে পাচ্ছো। সুতরাং আজকের পর তোমাদের মধ্যে যার কাছে কোনো বিচার আসে, সে যেন তাতে আল্লাহর কিতাবে যা আছে, সে অনুযায়ী ফায়সালা করে। আর যদি তার কাছে এমন কোনো বিষয় আসে যা আল্লাহর কিতাবে নেই, তবে সে যেন তাতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যা ফায়সালা করেছেন, সে অনুযায়ী ফায়সালা করে। আর যদি তার কাছে এমন কোনো বিষয় আসে যা আল্লাহর কিতাবে নেই এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-ও তাতে ফায়সালা করেননি, তবে সে যেন নেককার লোকেরা (সালেহীন) যা ফায়সালা করেছেন, সে অনুযায়ী ফায়সালা করে। আর যদি তার কাছে এমন কোনো বিষয় আসে যা আল্লাহর কিতাবে নেই, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-ও তাতে ফায়সালা করেননি এবং নেককার লোকেরাও তাতে ফায়সালা করেননি, তবে সে যেন তার নিজের রায় অনুসারে ইজতিহাদ করে। তোমাদের কেউই যেন না বলে: 'আমি ভয় পাচ্ছি' অথবা 'আমি মনে করছি'। কারণ হালাল সুস্পষ্ট এবং হারামও সুস্পষ্ট। আর এই দুটির মাঝে রয়েছে সন্দেহযুক্ত বিষয়াদি। সুতরাং যা তোমাকে সন্দেহে ফেলে দেয়, তা ছেড়ে দিয়ে সেই বস্তুর দিকে যাও যা তোমাকে সন্দেহে ফেলে না।

14462 - عن الزهري عن السائب بن يزيد عن أبيه أن عمر أمره أن يكفيه صغار الأمور الدرهم ونحوه. "ابن سعد".

ইয়াযীদ ইবনু সা'ঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে নির্দেশ দিয়েছিলেন যেন তিনি ছোটখাটো বিষয়াদি—যেমন এক দিরহাম বা তার মতো বিষয়গুলো—তাঁর (উমারের) পক্ষ থেকে সম্পন্ন করেন।

14463 - عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب قال: ما اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم قاضيا ولا أبو بكر ولا عمر حتى كان وسطا من خلافة عمر فقال عمر ليزيد بن أخت النمر: اكفني بعض الأمور يعني صغارها. "ابن سعد".

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোনো কাযী (বিচারক) নিযুক্ত করেননি, আর আবূ বকরও করেননি, এমনকি উমারও করেননি—যতক্ষণ না তাঁর খিলাফতের মধ্যভাগ আসলো। অতঃপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইয়াযীদ ইবনু উখতিন-নামিরকে বললেন: তুমি আমার কিছু কাজ সমাধান করে দাও—অর্থাৎ ছোটখাটো বিষয়গুলো।

14464 - عن الزهري قال: ما اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم قاضيا حتى مات ولا أبو بكر ولا عمر إلا أنه قال لرجل في آخر خلافته: اكفني بعض أمور الناس يعني عليا. "عب".
رزق القضاء

যুহরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর মৃত্যুর পূর্ব পর্যন্ত কোনো বিচারপতি (কাযী) নিযুক্ত করেননি। আর না আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আর না উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) (তাঁরা কাউকে কাযী নিযুক্ত করেন)। তবে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর খিলাফতের শেষ দিকে এক ব্যক্তিকে বললেন: "মানুষের কিছু কাজ আপনি আমার পক্ষ থেকে সামলে নিন।" তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বুঝিয়েছিলেন। (যুহরী) বিচারকের পদমর্যাদা লাভ করেন।

14465 - عن نافع قال: استعمل عمر بن الخطاب زيد بن ثابت على القضاء وفرض له رزقا.
"ابن سعد".
الاحتساب

নাফে' থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যায়দ ইবনু সাবেত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বিচারকের পদে নিযুক্ত করলেন এবং তাঁর জন্য জীবিকার (ভাতার) ব্যবস্থা করলেন।

14466 - عن زيد بن فياض عن رجل من أهل المدينة قال: دخل عمر بن الخطاب السوق وهو راكب فرأى دكانا1 قد أحدث في السوق فكسره. "ق".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি সওয়ার অবস্থায় বাজারে প্রবেশ করলেন এবং বাজারে একটি নতুন তৈরি করা দোকান (বা মঞ্চ) দেখতে পেলেন। অতঃপর তিনি সেটি ভেঙে দিলেন।

14467 - عن الزهري أن عمر بن الخطاب استعمل عبد الله بن عتبة على السوق. "ابن سعد" قال العلماء هذا أصل ولاية الحسبة.

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু উতবাহকে বাজারের (তত্ত্বাবধানের) দায়িত্বে নিযুক্ত করেছিলেন। (ইবনু সা'দ বলেছেন) বিদ্বানগণ বলেন, এটিই হিসবাহ (দায়িত্বশীলতা/বাজার নিয়ন্ত্রণ) ব্যবস্থার মূল ভিত্তি।

14468 - عن عبد الله بن ساعدة الهذلي قال: رأيت عمر بن الخطاب يضرب التجار بدرته إذا اجتمعوا على الطعام بالسوق حتى يدخلوا سكك
أسلم ويقول: لا تقطعوا علينا سابلتنا1 "..2"

আব্দুল্লাহ ইবনে সা'ইদাহ আল-হুযালী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উমর ইবনুল খাত্তাবকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দেখেছি, যখন ব্যবসায়ীরা বাজারে খাদ্যদ্রব্যের উপর ভিড় করত, তখন তিনি তার চাবুক (দুররাহ) দ্বারা তাদের প্রহার করতেন, যতক্ষণ না তারা আসলাম গোত্রের গলিপথে প্রবেশ করত। তিনি বলতেন: "তোমরা আমাদের জন্য পথচারণের রাস্তা বন্ধ করো না।"

14469 - عن علي أنه كان يأمر بالمثاعب3 والكنف4 تقطع عن طريق المسلمين. "عب".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নির্দেশ দিতেন যে, পানি নিষ্কাশনের নালা এবং মলমূত্রের স্থানগুলো মুসলিমদের চলাচলের পথ থেকে সরিয়ে দেওয়া হোক।

14470 - عن الأصبغ بن نباتة قال: خرجت مع علي بن أبي طالب إلى السوق فرأى أهل السوق قد جاوزوا أمكنتهم فقال: ما هذا؟ قالوا: أهل السوق قد جاوزوا أمكنتهم فقال: ليس ذلك إليهم سوق المسلمين كمصلى المصلين من سبق إلى شيء فهو له يومه حتى يدعه. "أبو عبيد في الأموال".
الهدية

আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বাজারের দিকে যাচ্ছিলেন। তিনি দেখলেন যে বাজারবাসীরা তাদের নির্ধারিত স্থান অতিক্রম করে ফেলেছে। তিনি বললেন: “এটা কী?” তারা বলল: “বাজারবাসীরা তাদের নির্ধারিত স্থান অতিক্রম করে ফেলেছে।” তিনি বললেন: “এটা তাদের এখতিয়ারভুক্ত নয়। মুসলিমদের বাজার হলো সালাত আদায়কারীদের সালাতের স্থানের মতো। যে ব্যক্তি কোনো কিছুতে আগে পৌঁছাবে, সেই দিনটি তার জন্যই, যতক্ষণ না সে তা ছেড়ে দেয়।”

14471 - عن علي قال: أهدى كسرى لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقبل منه وأهدى له قيصر فقبل منه وأهدت له الملوك فقبل منهم. "حم ت وقال حسن غريب وابن جرير وصححه والدورقي ق"1

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কিসরা (পারস্য সম্রাট) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে হাদিয়া পেশ করেছিলেন, তখন তিনি তা গ্রহণ করলেন। আর কায়সার (রোম সম্রাট) তাঁকে হাদিয়া পেশ করেছিলেন, তিনিও তা গ্রহণ করলেন। আর অন্যান্য রাজারাও তাঁকে হাদিয়া পেশ করেছিলেন, তখন তিনি তাদের থেকে তা গ্রহণ করলেন।

14472 - عن أنس قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمر بالهدية صلة بين الناس ويقول: لو قد أسلم الناس تهادوا من غير جوع. "كر" وفيه سعيد بن بشير صاحب قتادة لين.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মানুষের মধ্যে সম্পর্ক স্থাপনের মাধ্যম হিসেবে হাদিয়া দিতে আদেশ করতেন এবং বলতেন: যদি লোকেরা ইসলাম গ্রহণ করে, তবে তারা প্রয়োজন (বা ক্ষুধা) না থাকা সত্ত্বেও একে অপরের কাছে হাদিয়া পাঠাবে।

14473 - عن حكيم بن حزام قال: خرجت إلى اليمن فابتعت حلة ذي يزن فأهديتها إلى النبي صلى الله عليه وسلم في المدة التي كانت بينه وبين قريش فقال: لا أقبل هدية مشرك فردها فبعتها فاشتراها فلبسها، ثم خرج إلى أصحابه وهي عليه، فما رأيت شيئا في شيء أحسن منه فيها صلى الله عليه وسلم فما مكثت أن قلت:
ما ينظر الحكام بالفصل بعد ما … بدا واضح ذو غرة2 وحجول
إذا قايسوه المجد أربى1 عليهم … كمستفرغ ماء الذناب2 سجيل3
فسمعها رسول الله صلى الله عليه وسلم فالتفت إلي يتبسم ثم دخل وكساها أسامة بن زيد."..4"

হাকীম ইবনু হিযাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইয়ামেনে গেলাম এবং যু-ইয়াযানের একটি পোশাক ক্রয় করলাম। এরপর আমি তা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে হাদিয়া দিলাম সেই সময়ে যখন তাঁর ও কুরাইশদের মধ্যে সন্ধি ছিল। তিনি বললেন, ‘আমি কোনো মুশরিকের হাদিয়া গ্রহণ করি না।’ ফলে তিনি তা ফিরিয়ে দিলেন। আমি সেটি বিক্রি করে দিলাম। তিনি সেটি ক্রয় করলেন এবং পরিধান করলেন। এরপর তিনি তাঁর সাহাবীদের কাছে এলেন, যখন পোশাকটি তাঁর পরিধানে ছিল। আমি কোনো কিছুর মধ্যে এর চেয়ে সুন্দর কিছু আর দেখিনি, যখন তা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরিধানে ছিল। এরপর আমি দেরি না করে (তাঁর প্রশংসায়) কবিতা আবৃত্তি করলাম: "ফয়সালার পর শাসকরা আর কীসের অপেক্ষা করবে, যখন সুস্পষ্ট, উজ্জ্বল এবং চিহ্নিত সত্য প্রকাশিত হয়েছে? যদি তারা তাঁকে গৌরবের সাথে তুলনা করে, তবে তিনি তাদের ছাড়িয়ে যাবেন, যেমন সুগভীর কূপের পানি থেকে বালতি পূর্ণ করা হয়।" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা শুনলেন এবং আমার দিকে ফিরে মুচকি হাসলেন, এরপর ভেতরে চলে গেলেন এবং পোশাকটি উসামা ইবনু যায়িদকে পরিধান করালেন।

14474 - عن ذي الجوشن الضبابي قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد أن فرغ من أهل بدر بابن فرس لي يقال لها القرحاء5 فقلت يا محمد إني قد أتيتك بابن القرحاء لتتخذه قال: "لا حاجة لي فيه، فإن أردت أن
أقضيك به الخيارة1 من دروع بدر فعلت؟ قلت: ما كنت لأقيضه2 اليوم بعدة، قال: "لا حاجة فيه"، ثم قال: يا ذا الجوشن ألا تسلم فتكون من أول أهل هذا الأمر؟ قلت: لا، قال: ولم؟ قلت: إني رأيت قومك ولعوا بك قال: فكيف ما بلغك عن مصارعهم ببدر؟ قلت: قد بلغني قال: فإنا نهدي لك، قلت إن تغلب على الكعبة وتقطنها، قال: لعلك إن عشت ترى ذلك، ثم قال: يا بلال خذ حقيبة الرجل فزوده من العجوة فلما أدبرت قال: أما إنه خير فرسان بني عامر قال: فوالله إني بأهلي بالغور إذ أقبل راكب فقلت: من أين أنت؟ فقال: من مكة، قلت: ما فعل الناس؟ قال: قد والله غلب عليها محمد وقطنها فقلت: هبلتني3 أمي ولو أسلم يومئذ ثم أسأله الحيرة لأقطعنيها. "ش"4

যি-আল-জাওশান আদ-দাবাবি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে বদর যুদ্ধ থেকে ফারেগ হওয়ার পর গেলাম। আমার সাথে ছিল আমার একটি ঘোড়ার বাচ্চা, যার নাম ছিল ‘আল-কুরহা’। আমি বললাম, হে মুহাম্মাদ! আমি আপনার জন্য ‘আল-কুরহা’র বাচ্চা এনেছি যেন আপনি এটিকে গ্রহণ করেন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "এতে আমার কোনো প্রয়োজন নেই। তবে তুমি যদি চাও যে এর বিনিময়ে আমি তোমাকে বদর যুদ্ধের সেরা বর্মগুলোর মধ্যে একটি দেব, তবে তা করতে পারি।" আমি বললাম, আমি আজ এটার বিনিময়ে কোনো সরঞ্জাম নেব না। তিনি বললেন, "তাহলে এতে আমার কোনো প্রয়োজন নেই।" এরপর তিনি বললেন, "হে যি-আল-জাওশান! তুমি কি ইসলাম গ্রহণ করবে না, যাতে তুমি এই ধর্মের প্রথম দিকের লোকদের অন্তর্ভুক্ত হতে পারো?" আমি বললাম, না। তিনি বললেন, "কেন?" আমি বললাম, আমি দেখলাম আপনার গোত্রের লোকেরা আপনার প্রতি ঝুঁকে পড়েছে (আপনার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করছে)। তিনি বললেন, "বদরে তাদের পতনের যে খবর তোমার কাছে পৌঁছেছে, তা কেমন?" আমি বললাম, তা আমার কাছে পৌঁছেছে। তিনি বললেন, "আমরা অবশ্যই তোমাকে হেদায়েত (সঠিক পথ) দেব।" আমি বললাম, যদি আপনি কা'বার উপর জয়ী হন এবং সেখানে বসতি স্থাপন করেন। তিনি বললেন, "যদি তুমি বেঁচে থাকো, তবে হয়তো তুমি তা দেখতে পাবে।" এরপর তিনি বললেন, "হে বিলাল! লোকটির থলি নাও এবং তাকে কিছু আজওয়া খেজুর দিয়ে দাও।" যখন আমি প্রস্থান করলাম, তখন তিনি বললেন, "সাবধান! এ লোকটি বনু আমিরের অশ্বারোহীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।" যি-আল-জাওশান বলেন, আল্লাহর কসম! আমি তখন আমার পরিবারসহ 'আল-গাওর' অঞ্চলে ছিলাম, যখন একজন আরোহী এলো। আমি জিজ্ঞাসা করলাম, তুমি কোথা থেকে আসছ? সে বলল, মক্কা থেকে। আমি বললাম, লোকেরা কী করল? সে বলল, আল্লাহর কসম! মুহাম্মাদ এর উপর জয়ী হয়েছেন এবং সেখানে বসতি স্থাপন করেছেন। তখন আমি বললাম, আমার মা আমাকে হারাও! যদি সেদিন আমি ইসলাম গ্রহণ করতাম এবং তারপর তাঁর কাছে 'আল-হীরা' চাইতাম, তবে তিনি অবশ্যই তা আমাকে দিয়ে দিতেন।

14475 - عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن عامر بن مالك ملاعب الأسنة قال: قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم بهدية فقال: إنا لا نقبل هدية مشرك. "كر".

আমির ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট একটি উপহার নিয়ে এসেছিলাম। তখন তিনি বললেন: আমরা কোনো মুশরিকের উপহার গ্রহণ করি না।

14476 - عن حبيب قال: رأيت هدايا المختار تدخل على ابن عباس وابن عمر فيقبلانها. "ابن جرير في التهذيب".

হাবীব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মুকতারে'র উপহারসমূহ দেখলাম, যা ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট আসে এবং তাঁরা দুজন তা গ্রহণ করেন।

14477 - عن محمد بن سيرين قال: أرسل ابن معمر إلى ابن عمر بعشرة آلاف فقبلها. "ابن جرير فيه".

মুহাম্মদ ইবনু সীরীন থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, ইবনু মা'মার ইবনু উমারের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিকট দশ হাজার (মুদ্রা) পাঠালেন, অতঃপর তিনি তা গ্রহণ করলেন।

14478 - عن ابن عمر قال: لقد تداولت سبعة أبيات رأس شاة يؤثر به بعضهم بعضا وإن كلهم لمحتاج إليه حتى رجع إلى البيت الذي خرج منه. "ابن جرير".

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় সাতটি ঘর একটি বকরির মাথা আদান-প্রদান করেছিল, তারা একে অপরকে তা দিয়ে অগ্রাধিকার দিচ্ছিল, যদিও তাদের প্রত্যেকেই সেটির মুখাপেক্ষী ছিল, শেষ পর্যন্ত তা যে ঘর থেকে বেরিয়েছিল, সেই ঘরেই ফিরে এলো। (ইবনু জারীর)

14479 - عن عروة أن حكيم بن حزام خرج إلى اليمن فاشترى حلة ذي يزن فقدم بها المدينة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأهداها له فردها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: إنا لا نقبل هدية مشرك فباعها حكيم فأمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فاشتريت له فلبسها، ثم دخل فيها المسجد، قال حكيم: فما رأيت أحدا قط أحسن منه فيها لكأنه القمر ليلة البدر فما ملكت نفسي حين رأيته كذلك أن قلت:
ما ينظر الحكام بالحكم بعد ما … بدا واضح ذو غرة وحجول
إذا واضحوه المجد أربى عليهم … بمستفرغ ماء الذناب سجيل
فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم. "ابن جرير". ومر برقم [14473] .

হাকীম ইবনে হিযাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ইয়ামেনের উদ্দেশ্যে বের হলেন এবং (সেখানে) যি-ইয়াযানের একজোড়া পোশাক কিনলেন। অতঃপর তিনি তা নিয়ে মদীনায় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলেন এবং তাঁকে সেটি উপহার দিলেন। কিন্তু রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা প্রত্যাখ্যান করলেন এবং বললেন: "আমরা মুশরিকের উপহার গ্রহণ করি না।" এরপর হাকীম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তা বিক্রি করে দিলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেই পোশাকটি কিনে নেওয়ার আদেশ দিলেন। অতঃপর তিনি সেটি পরিধান করলেন এবং তা পরিধান করেই মসজিদে প্রবেশ করলেন। হাকীম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি ঐ পোশাকে তাঁর চেয়ে সুদর্শন আর কাউকে দেখিনি। তাঁকে পূর্ণিমার রাতের চাঁদের মতো লাগছিল। যখন আমি তাঁকে ঐ অবস্থায় দেখলাম, তখন আমি নিজেকে ধরে রাখতে পারলাম না এবং (কবিতার ছন্দে) বললাম:
"যখন (তাঁর) কপাল ও পায়ে শুভ্র চিহ্নযুক্ত আলোকিত মুখমণ্ডল প্রকাশিত হলো, তখন শাসকেরা আর কিসের অপেক্ষায় রয়েছে?
যদি তারা তাঁর সাথে গৌরবে প্রতিযোগিতা করতে চায়, তবে তিনি তাদের ছাড়িয়ে যাবেন, (যেন) হালকা বৃষ্টিস্নাত বৃষ্টির ফোঁটার মতো।"
তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হেসে ফেললেন। (ইবনে জারীর)।

14480 - عن طاوس قال: وهب رجل للنبي صلى الله عليه وسلم فأثابه فلم يرض فزاده أحسب أنه قال ثلاث مرات فلم يرض، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لقد هممت أن لا أقبل هبة وربما قال: هممت أن لا أتهب1 إلا من قرشي أو أنصاري أو ثقفي. "عب".

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন লোক নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কিছু উপহার দিল। তিনি তাকে তার প্রতিদান দিলেন, কিন্তু সে সন্তুষ্ট হলো না। অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে আরো বাড়িয়ে দিলেন; আমার মনে হয় তিনি বলেন যে, তিনবার বাড়িয়ে দেওয়ার পরও লোকটি সন্তুষ্ট হলো না। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: আমি সংকল্প করেছি যে, আমি আর কোনো উপহার গ্রহণ করব না – অথবা (বর্ণনাকারী হয়তো বলেছেন): আমি কুরাইশী, বা আনসারী, অথবা সাকাফী ছাড়া অন্য কারো থেকে উপহার গ্রহণ করব না।