14741 - "من ولي [على] عشرة فحكم بينهم بما أحبوا أو كرهوا جيء به [يوم القيامة] مغلولة يداه [إلى عنقه] فإن عدل ولم يرتش ولم يحف فك الله عنه، وإن حكم بغير ما أنزل الله وارتشى وحابى فيه شدت يساره إلى يمينه ثم رمي به في قعر جهنم فلم يبلغ قعرها خمس مائة عام". "ك عن ابن عباس" 2.

আবদুল্লাহ ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি দশজনের (নেতৃত্বের) দায়িত্ব গ্রহণ করলো, অতঃপর তারা পছন্দ করুক বা অপছন্দ করুক, তাদের মাঝে ফয়সালা করলো, কিয়ামতের দিন তাকে এমন অবস্থায় আনা হবে যে, তার দু’ হাত তার গর্দানের সাথে বাঁধা থাকবে। যদি সে ন্যায়বিচার করে, ঘুষ না নেয় এবং পক্ষপাতিত্ব না করে, তবে আল্লাহ তাকে মুক্ত করে দেবেন। আর যদি সে আল্লাহ যা নাযিল করেছেন তা ব্যতীত অন্য বিধান দ্বারা বিচার করে, ঘুষ গ্রহণ করে এবং (বিচারে) পক্ষপাতিত্ব করে, তবে তার বাম হাত তার ডান হাতের সাথে শক্ত করে বেঁধে দেওয়া হবে। অতঃপর তাকে জাহান্নামের অতল গহ্বরে নিক্ষেপ করা হবে। পাঁচশ বছর পর্যন্ত সে তার গভীরতায় পৌঁছাতে পারবে না।

14742 - "من ولي من أمر المسلمين شيئا فاحتجب عن ضعفة المسلمين وأولي الحاجة احتجب الله عنه يوم القيامة". "حم طب عن معاذ" 3.

মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি মুসলিমদের কোনো বিষয়ে দায়িত্বশীল হলো, অতঃপর দুর্বল মুসলিমদের এবং অভাবগ্রস্তদের থেকে নিজেকে আড়াল করে রাখল, কিয়ামতের দিন আল্লাহ তার থেকে নিজেকে আড়াল করে রাখবেন।

14743 - "من ولي من أمر المسلمين شيئا فلم يحطهم بنصحية كما يحوط أهل بيته فليتبوأ مقعده من النار". "حم طب عن معقل بن يسار".

মা'কিল ইবন ইয়াসার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি মুসলমানদের কোনো বিষয়ের দায়িত্বপ্রাপ্ত হলো, কিন্তু সে তাদেরকে এমন আন্তরিকতার সাথে বেষ্টন করল না (বা পরামর্শ দিল না) যেমন সে তার নিজ পরিবারকে বেষ্টন করে, তবে সে যেন জাহান্নামে তার আসন প্রস্তুত করে নেয়।

14744 - "من ولي من أمر الناس شيئا فأغلق بابه دون ذوي الفقر أو الحاجة أغلق الله عن فقره وحاجته باب السماء". "أبو سعيد النقاش في القضاة عن أبي مريم".

আবূ মারইয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি মানুষের কোনো বিষয়ে দায়িত্ব গ্রহণ করে অতঃপর দরিদ্র বা অভাবীদের জন্য তার দরজা বন্ধ করে দেয়, আল্লাহ তার দারিদ্র্য ও অভাবের সময় তার জন্য আসমানের দরজা বন্ধ করে দেবেন।

14745 - "من أغلق بابه دون ذوي الفقر أو ذوي الحاجة أغلق الله عن فقره وحاجته باب السماء". "ابن عساكر عن أبي مريم".

আবূ মারইয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "যে ব্যক্তি অভাবী বা প্রয়োজনগ্রস্ত লোকদের জন্য তার দরজা বন্ধ করে দেয়, আল্লাহ তার দারিদ্র্য ও প্রয়োজনের সময় তার জন্য আকাশের দরজা বন্ধ করে দেবেন।"

14746 - "من أغلق بابه دون ذوي الحاجة والخلة والمسكنة أغلق الله باب السماء دون خلته وحاجته وفقره ومسكنته". "ك عن عمرو بن مرة الجهني" 1.

আমর ইবনে মুররাহ আল-জুহানী থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি অভাবী, নিঃস্ব ও দরিদ্রদের জন্য নিজের দরজা বন্ধ করে দেয়, আল্লাহ তার নিঃস্বতা, প্রয়োজন, দারিদ্র্য ও দুর্দশার সময় তার জন্য আকাশের দরজা বন্ধ করে দেবেন।

14747 - "من ولي شيئا من أمور الناس أتي به يوم القيامة حتى يوقف على جسر جهنم فإن كان محسنا نجا، وإن كان مسيئا انخرق به الجسر فهوى فيه سبعين خريفا". "البغوي وابن قانع طب عن بشر بن عاصم الثقفي؛ قال البغوي: ولا أعلم له غيره وفيه سويد بن عبد العزيز متروك" 2.

বিশর ইবনে আসিম আস-সাকাফি থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি জনগণের কোনো বিষয়ে কর্তৃত্ব লাভ করে, তাকে কিয়ামত দিবসে নিয়ে আসা হবে, এমনকি তাকে জাহান্নামের সেতুর উপর দাঁড় করানো হবে। যদি সে সৎকর্মশীল (মুহসিন) হয়, তবে সে মুক্তি পাবে, আর যদি সে মন্দ কাজকারী (মুসি') হয়, তবে সেতুটি তাকে নিয়ে ফেটে যাবে এবং সে সত্তর বছর ধরে তাতে পতিত হতে থাকবে।

14748 - "من ولى أحدا من أمر الناس أتي به يوم القيامة حتى يوقف على جسر جهنم، فإن كان محسنا نجا، وإن كان مسيئا انخرق به الجسر فهوى فيه سبعين خريفا وهي سوداء مظلمة". "البغوي طب عن أبي ذر وفيه سويد بن عبد العزيز" 1.

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি মানুষের কোনো কাজের দায়িত্বপ্রাপ্ত হয়, তাকে কিয়ামতের দিন নিয়ে আসা হবে এবং তাকে জাহান্নামের সেতুর উপর দাঁড় করানো হবে। যদি সে সৎকর্মপরায়ণ হয়, তবে সে মুক্তি পাবে। আর যদি সে অসৎ বা মন্দ কাজকারী হয়, তবে তার সাথে সেতুটি ভেঙে যাবে, ফলে সে সত্তর শরৎ (বছর) ধরে তার মধ্যে পতিত হতে থাকবে। আর তা (জাহান্নাম) হলো কালো ও অন্ধকারাচ্ছন্ন।

14749 - "من ولي من أمر المسلمين شيئا فأمر عليهم أحدا محاباة فعليه لعنة الله لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا حتى يدخله جهنم ومن أعطى أحدا حمى الله فقد انتهك في حمى الله شيئا بغير حقه فعليه لعنة الله أو قال تبرأت منه ذمة الله". "حم ك عن أبي بكر".

আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি মুসলিমদের কোনো কাজের দায়িত্ব গ্রহণ করল এবং তাদের উপর কাউকে স্বজনপ্রীতিবশত (পক্ষপাতিত্বের ভিত্তিতে) কর্মকর্তা নিযুক্ত করল, তার উপর আল্লাহ্‌র অভিশাপ। আল্লাহ্‌ তার কাছ থেকে কোনো নফল কাজও কবুল করবেন না এবং কোনো ফরয কাজও কবুল করবেন না, যতক্ষণ না তিনি তাকে জাহান্নামে প্রবেশ করান। আর যে ব্যক্তি কাউকে আল্লাহ্‌র সংরক্ষিত এলাকা (হিমা) প্রদান করল এবং এর মাধ্যমে আল্লাহ্‌র সংরক্ষিত এলাকায় অন্যায়ভাবে কোনো কিছু লঙ্ঘন করল, তার উপর আল্লাহ্‌র অভিশাপ, অথবা (বর্ণনাকারী) বললেন, 'আল্লাহ্‌র জিম্মা তার থেকে মুক্ত (বিচ্ছিন্ন) হয়ে গেল।'

14750 - "من ولي عملا وهو يعلم أنه ليس لذلك العمل أهل فليتبوأ مقعده من النار". "الروياني كر عن أبي موسى".

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি কোনো কাজের দায়িত্ব গ্রহণ করল অথচ সে জানে যে সে সেই কাজের উপযুক্ত নয়, সে যেন জাহান্নামে তার বাসস্থান প্রস্তুত করে নেয়।

14751 - "من ولي من أمر الناس شيئا فأغلق دون المسلمين أو المظلوم أو ذوي الحاجة أغلق الله دونه أبواب رحمته عن حاجته وفقره أفقر ما يكون إليه". "حم وابن عساكر عن أبي الشماخ الأزدي عن ابن عم له من الصحابة" 2.

একজন সাহাবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি জনগণের কোনো বিষয়ের দায়িত্ব গ্রহণ করলো, অতঃপর সে মুসলিমদের, অথবা মজলুমকে (অত্যাচারিত), কিংবা অভাবগ্রস্তদের জন্য (নিজের দরজা) বন্ধ করে দিল, আল্লাহ তা’আলা তার প্রয়োজন ও দরিদ্রতার সময় তার জন্য তাঁর রহমতের দরজাসমূহ বন্ধ করে দেবেন, যখন সে আল্লাহর সাহায্যের সবচেয়ে বেশি মুখাপেক্ষী হবে।

14752 - "من ولي ذا قرابة محاباة وهو يجد خيرا منه لم يجد رائحة الجنة". "ابن عساكر عن أبي بكر".

আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি পক্ষপাতিত্ববশত কোনো আত্মীয়কে কোনো দায়িত্বে নিযুক্ত করে, অথচ তার চেয়েও উত্তম ব্যক্তি বিদ্যমান থাকে, সে জান্নাতের ঘ্রাণও পাবে না।

14753 - "نعم الشيء الإمارة لمن أخذها بحقها وحلها، وبئس الشيء الإمارة لمن أخذها بغير حقها فتكون عليه حسرة يوم القيامة". "طب عن زيد بن ثابت" 1

যায়দ ইবন সাবেত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নেতৃত্ব (কর্তৃত্ব) কতই না উত্তম জিনিস তার জন্য যে তা তার অধিকার ও আইনানুগভাবে গ্রহণ করে। আর নেতৃত্ব কতই না নিকৃষ্ট জিনিস তার জন্য যে তা অবৈধভাবে গ্রহণ করে, ফলে তা কিয়ামতের দিন তার জন্য আক্ষেপের কারণ হবে।

14754 - "لا تسأل الإمارة فإنها من سألها وكل إليها ومن ابتلي بها ولم يسألها أعين عليها". "كر عن عبد الرحمن بن سمرة".

আব্দুর রহমান বিন সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "তোমরা নেতৃত্বপদ কামনা করো না। কেননা যে ব্যক্তি তা চেয়ে নেবে, তাকে এর ওপরই ছেড়ে দেওয়া হবে (অর্থাৎ তার নিজের ওপর দায়িত্ব ন্যস্ত করা হবে)। আর যে ব্যক্তি চাওয়া ব্যতীত এই দায়িত্বপ্রাপ্ত হবে, তাকে (এর জন্য আল্লাহর পক্ষ থেকে) সাহায্য করা হবে।"

14755 - "لا بد للناس من إمارة برة أو فاجرة فأما البرة فتعدل في القسم وتقسم بينكم فيئكم بالسوية، وأما الفاجرة فيبتلي فيها المؤمن والإمارة خير من الهرج قيل يا رسول الله: وما الهرج؟ قال: القتل والكذب". "طب عن ابن مسعود".

ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মানুষের জন্য নেককার (সৎ) বা ফাজির (পাপিষ্ঠ) যেকোনো প্রকারের শাসনকর্তৃত্ব থাকা অপরিহার্য। সৎ নেতৃত্ব হলে তারা বণ্টনে ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠা করে এবং তোমাদের মধ্যে তোমাদের ফাই (গণিমতের সম্পদ) সমানভাবে বন্টন করে। আর যদি তা ফাজির (পাপিষ্ঠ) নেতৃত্ব হয়, তবে তাতে মু'মিনকে পরীক্ষার সম্মুখীন হতে হয়। তবে হার্জ (ফিতনা-বিশৃঙ্খলা) অপেক্ষা নেতৃত্ব উত্তম। জিজ্ঞাসা করা হলো, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! হার্জ কী?" তিনি বললেন, "তা হলো হত্যা এবং মিথ্যা।"

14756 - "لا تأمرن على اثنين ولا تقدمهما". "أبو نعيم عن نعيم عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "তোমরা অবশ্যই দু'জনের উপর নেতৃত্ব করবে না এবং তাদেরকে (নেতৃত্বের জন্য) সামনেও রাখবে না।"

14757 - "لا يؤم رجل عشرة من المسلمين إلا جاء يوم القيامة

কোনো ব্যক্তি যদি দশজন মুসলিমের ইমামতি করে, তবে সে কিয়ামতের দিন আসবে।

Null

Null

Null