14721 - "ما من أمير ثلاثة إلا يؤتى به يوم القيامة مغلولة يداه إلى عنقه أطلقه الحق أو أوبقه". "ش عن أبي هريرة".

আবূ হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন কোনো তিনজনের নেতা নেই, যাকে কিয়ামতের দিন তার হাত গর্দানের সাথে শিকলবদ্ধ অবস্থায় আনা হবে না। হয়তো ন্যায় তাকে মুক্ত করে দেবে অথবা সে ধ্বংস হয়ে যাবে।

14722 - "ما من أمير عشرة إلا يؤتي به يوم القيامة مغلولة يداه إلى عنقه لا يفكه من غله ذلك إلا العدل". "ص ش حم وعبد بن حميد طب هب" عن سعد بن عبادة" 2.

সা'দ ইবন উবাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, দশজনেরও যে কোনো শাসক/নেতাকে কিয়ামতের দিন এমন অবস্থায় উপস্থিত করা হবে যে, তার হাত দুটি তার গর্দানের সাথে শৃঙ্খলিত থাকবে। ন্যায়বিচার (আদল) ছাড়া আর কিছুই তাকে সেই শৃঙ্খল থেকে মুক্ত করতে পারবে না।

14723 - "ما من أمير عشرة إلا وهو يؤتى به يوم القيامة مغلولا حتى يفكه العدل أو يوبقه الجور". "ش ق وابن عساكر عن أبي هريرة كر عن عمرو بن مرة الجهني".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন কোনো দশজনের নেতা নেই, যাকে কিয়ামতের দিন শিকলবদ্ধ অবস্থায় উপস্থিত করা হবে না; যতক্ষণ না ন্যায়বিচার তাকে মুক্ত করে অথবা অবিচার তাকে ধ্বংস করে দেয়।

14724 - "ما من أمير ولا وال يغلق بابه دون ذوي الخلة والحاجة والمسكنة إلا أغلق الله أبواب السماء دون حاجته وخلته ومسكنته". "كر عن عمرو بن مرة الجهني".

আমর ইবনে মুররাহ আল-জুহানী থেকে বর্ণিত, এমন কোনো আমীর বা শাসক নেই যে অভাবগ্রস্ত, প্রয়োজনশীল এবং দরিদ্রদের জন্য তার দরজা বন্ধ করে দেয়, তবে আল্লাহও তার প্রয়োজন, অভাব ও দরিদ্রতার জন্য আসমানের দরজা বন্ধ করে দেন।

14725 - "ما من رجل والى عشرة إلا أتي به يوم القيامة مغلولة يداه إلى عنقه حتى يقضي بينه وبينهم". "طب عن ابن عباس".

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন কোনো ব্যক্তি নেই যে দশজনের উপর কর্তৃত্ব লাভ করে, কিন্তু কিয়ামতের দিন তাকে আনা হবে এমতাবস্থায় যে, তার দুই হাত তার গর্দানে শৃঙ্খলিত থাকবে, যতক্ষণ না তার ও তাদের মাঝে ফায়সালা করা হয়।

14726 - "ما من عبد استرعاه الله رعية فلم يحطها بنصيحة إلا حرم الله عليه الجنة". "ابن عساكر عن عبد الرحمن بن سمرة".

আব্দুর রহমান ইবনে সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ্ তাআলা কোনো বান্দাকে যদি কোনো দল বা জনগোষ্ঠীর দায়িত্বশীল করেন, আর সে তাদেরকে আন্তরিক উপদেশ ও কল্যাণকামিতা দ্বারা বেষ্টন না করে, তবে আল্লাহ্ তার জন্য জান্নাত হারাম করে দেন।

14727 - "ما من عبد يسترعى رعية إلا سئل يوم القيامة أقام فيهم أمر الله أم أضاعه". "أبو سعيد النقاش في القضاة عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: এমন কোনো বান্দা নেই, যাকে কোনো জনগোষ্ঠীর (তত্ত্বাবধানের) দায়িত্ব দেওয়া হয়েছে, কিন্তু কিয়ামতের দিন তাকে অবশ্যই জিজ্ঞাসা করা হবে—সে তাদের মাঝে আল্লাহর নির্দেশ প্রতিষ্ঠা করেছে, নাকি তা নষ্ট করেছে।

14728 - "ما من والى عشرة إلا جيء به يوم القيامة مغلولا معذبا أو مغفورا له". "ابن منده وأبو نعيم عن الحارث بن محمد عن حصين".

হুসাইন থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি দশজনের উপর দায়িত্ব বা শাসনভার গ্রহণ করে, তাকে কিয়ামতের দিন শিকলে আবদ্ধ অবস্থায় উপস্থিত করা হবে—হয় সে শাস্তিপ্রাপ্ত হবে অথবা তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হবে।

14729 - "ما من مسلم يلي عشرة فما فوق ذلك إلا أتي يوم القيامة مغلولا يده إلى عنقه فكه بره أو أوبقه إثمه أولها ملامة، وأوسطها
ندامة، وآخرها عذاب يوم القيامة". "طب عن أبي أمامة" 1.

আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন কোনো মুসলিম নেই যে দশজন বা তার বেশি লোকের নেতৃত্ব গ্রহণ করে, কিন্তু কিয়ামতের দিন তাকে তার হাত গর্দানের সাথে শিকলবদ্ধ অবস্থায় আনা হবে। হয় তার পুণ্য তাকে মুক্ত করবে, না হয় তার পাপ তাকে ধ্বংস করবে। এর (নেতৃত্বের) প্রথমটি হলো তিরস্কার, মধ্যটি হলো অনুশোচনা এবং শেষটি হলো কিয়ামতের দিনের শাস্তি।

14730 - "ما من والي ثلاثة إلا لقي الله مغلولا، يمينه إلى عنقه فكه عدله أو غله جوره". "ابن عساكر عن أبي الدرداء".

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন কোনো শাসক নেই যিনি (কমপক্ষে) তিনজনের উপর কর্তৃত্ব করেন, তিনি আল্লাহ্‌র সাথে শৃঙ্খলিত অবস্থায় সাক্ষাৎ করবেন—তার ডান হাত তার ঘাড়ের সাথে বাঁধা থাকবে। হয় তার ইনসাফ তাকে মুক্তি দেবে, নতুবা তার জুলুম তাকে আরও শক্তভাবে বেঁধে রাখবে।

14731 - "ما من وال ولى أمر المسلمين شيئا فلم يحط من ورائهم بالنصيحة إلا كبه الله على وجهه في جهنم يوم يجمع الله الأولين والآخرين". "الحاكم في الكنى طب عن معقل بن يسار".

মা'কিল ইবন ইয়াসার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন: এমন কোনো শাসক নেই, যে মুসলমানদের কোনো কিছুর নেতৃত্ব বা দায়িত্ব গ্রহণ করে, আর সে তাদের জন্য আন্তরিকভাবে কল্যাণকামিতা অবলম্বন করে না, কিন্তু আল্লাহ তাকে সেদিন জাহান্নামে উপুড় করে নিক্ষেপ করবেন, যেদিন আল্লাহ পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সকলকে একত্রিত করবেন।

14732 - "ما من والى أمة قلت أو كثرت لم يعدل فيهم إلا كبه الله على وجهه في النار". "ش طب عنه".

মাক্কিল ইবনে ইয়াসার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন কোনো শাসক নেই, যিনি অল্প বা বেশি কোনো জনগোষ্ঠীর (শাসনের) দায়িত্ব গ্রহণ করেছেন এবং তাদের মাঝে ন্যায়বিচার করেননি, তবে আল্লাহ তাকে মুখ থুবড়ে জাহান্নামে নিক্ষেপ করবেন।

14733 - "ما من والى عشرة إلا ياتي يوم القيامة مغلولة يداه إلى عنقه أطلقه عدله أو أوبقه جوره". "حل عن ثوبان" 2.

সাউবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, দশজনেরও অধিক (মানুষের) উপর যে কেউ নেতৃত্ব দেবে, কিয়ামতের দিন তার দু’হাত তার গর্দানের সাথে শৃঙ্খলিত অবস্থায় আসবে। হয় তার ন্যায়বিচার তাকে মুক্ত করবে, না হয় তার অত্যাচার তাকে ধ্বংস করবে।

14734 - "ما ولي أحد ولاية إلا بسطت له العافية فإن قبلها تمت له وإن حقر 3 عنها فتح له ما لا طاقة له به". "طب عن ابن عباس".

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কোনো ব্যক্তিকে কোনো দায়িত্বে নিযুক্ত করা হয় না, যদি না তার জন্য স্বাচ্ছন্দ্য (আফিয়াহ) প্রসারিত করা হয়। অতঃপর যদি সে তা গ্রহণ করে, তবে তা তার জন্য পূর্ণ করে দেওয়া হয়। আর যদি সে তা উপেক্ষা করে, তবে তার জন্য এমন বোঝা উন্মোচিত হয় যা বহন করার ক্ষমতা তার নেই।

14735 - "مثل الذي لي ما عدل في الحكم وأقسط في القسط ورحم ذا الرحم، فمن لم يفعل ذلك فليس مني ولست منه". "الحسن بن سفيان والباوردي وابن قانع طب وابن عساكر ص عن بلال بن سعد عن أبيه قال قلنا يا رسول الله ما للخليفة من بعدك قال فذكره".

সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা জিজ্ঞেস করলাম, "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আপনার পরে খলীফার মর্যাদা কী?" তিনি উত্তরে বললেন: "যে ব্যক্তি আমার অন্তর্ভুক্ত, তার উদাহরণ হলো— সে শাসনে সুবিচার করবে, বণ্টনে ন্যায়পরায়ণতা প্রদর্শন করবে এবং আত্মীয়-স্বজনের প্রতি দয়াশীল হবে। সুতরাং যে ব্যক্তি তা করবে না, সে আমার অন্তর্ভুক্ত নয় এবং আমিও তার অন্তর্ভুক্ত নই।"

14736 - "من استرعى رعية فلم يحطهم بنصيحة لم يجد ريح الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة مائة عام". "ش م حم طب وابن عساكر عن معقل بن يسار".

মা‘কিল ইবনু ইয়াসার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি কোনো জনগোষ্ঠীর শাসনভার গ্রহণ করল, অতঃপর সে তাদের প্রতি আন্তরিকভাবে উপদেশ দিলো না (তাদের কল্যাণ কামনা করলো না), সে জান্নাতের সুঘ্রাণও পাবে না। অথচ তার (জান্নাতের) সুঘ্রাণ একশত বছরের দূরত্ব থেকেও পাওয়া যায়।

14737 - "من استرعى رعية فغشها لقي ربه وهو عليه غضبان". "الخطيب عنه".

আল-খতীব থেকে বর্ণিত, "যে ব্যক্তি কোনো জনগোষ্ঠীর (বা প্রজার) দায়িত্ব পেল এবং তাদের সাথে প্রতারণা করল, সে তার রবের সাথে এমন অবস্থায় মিলিত হবে যে, আল্লাহ তার প্রতি ক্রুদ্ধ থাকবেন।"

14738 - "من استرعاه الله رعية فمات وهو غاش لها أدخله الله النار". "الشيرازي في الألقاب عن الحسن مرسلا".

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, “যাকে আল্লাহ্ কোনো জনগোষ্ঠীর দায়িত্ব অর্পণ করেন, অতঃপর সে তার জন্য প্রতারণাকারী (খেয়ানতকারী) অবস্থায় মারা যায়, আল্লাহ্ তাকে জাহান্নামে প্রবেশ করাবেন।”

14739 - "من ولاه الله شيئا من أمور المسلمين فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم احتجب الله عنه يوم القيامة دون حاجته وخلته وفقره". "د وابن سعد والبغوي عن أبي مريم الأزدي".

আবূ মারইয়াম আল-আযদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ যাকে মুসলমানদের কোনো একটি বিষয়ের দায়িত্ব অর্পণ করেন, আর সে যদি তাদের প্রয়োজন, অভাব এবং দারিদ্র্য থেকে নিজেকে আড়াল করে রাখে, তবে কিয়ামতের দিন আল্লাহও তার প্রয়োজন, অভাব এবং দারিদ্র্য থেকে তাঁর নিজেকে আড়াল করে রাখবেন।

14740 - "من ولي من أمور المسلمين شيئا فاحتجب دون
حاجتهم وفقرهم وفاقتهم احتجب الله منه يوم القيامة دون خلته وحاجته وفقره". "طب وابن قانع ك ق عن أبي مريم الأزدي" 1.

আবূ মারইয়াম আল-আযদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি মুসলমানদের কোনো বিষয়ের দায়িত্ব গ্রহণ করে, অতঃপর তাদের প্রয়োজন, দারিদ্র্য ও চরম অভাবের সময় তাদের থেকে নিজেকে আড়াল করে রাখে, আল্লাহ কিয়ামতের দিন তার একান্ত প্রয়োজন, অভাব ও দারিদ্র্যের সময় তার থেকে নিজেকে আড়াল করে রাখবেন।