15521 - "يا علي جزاك الله والإسلام خيرا فك الله رهانك يوم القيامة كما فككت رهان أخيك المسلم ليس من عبد يقضي عن أخيه دينا إلا فك الله رهانه يوم القيامة قيل يا رسول الله ألعلي خاصة؟ قال: لا، بل لعامة المسلمين". "عبد بن حميد ق وضعفه عن أبي سعيد".

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন:) হে আলী! আল্লাহ এবং ইসলাম তোমাকে উত্তম প্রতিদান দিক। আল্লাহ তাআলা কিয়ামতের দিন তোমার বন্ধনকে মুক্ত করবেন, যেমন তুমি তোমার মুসলিম ভাইয়ের বন্ধনকে মুক্ত করেছ। এমন কোনো বান্দা নেই যে তার ভাইয়ের পক্ষ থেকে কোনো ঋণ পরিশোধ করে, তবে আল্লাহ কিয়ামতের দিন তার বন্ধনকে মুক্ত করে দেবেন। জিজ্ঞাসা করা হলো, 'হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), এটি কি শুধু আলীর জন্য বিশেষ?' তিনি বললেন, 'না, বরং এটি সাধারণ মুসলিমদের সকলের জন্য।'

15522 - "يا علي جزاك الله خيرا فك الله رهانك كما فككت رهان أخيك إنه ليس من ميت يموت وعليه دين وهو مرتهن بدينه فمن فك رهان ميت فك الله رهانه يوم القيامة، قيل هذا لعلي خاصة؟
قال: لا بل للمسلمين عامة". "ق وضعفه عن علي".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন): “হে আলী! আল্লাহ আপনাকে উত্তম প্রতিদান দিন। আল্লাহ আপনার বন্ধক মুক্ত করুন, যেভাবে আপনি আপনার ভাইয়ের বন্ধক মুক্ত করেছেন। নিশ্চয়ই এমন কোনো মৃত ব্যক্তি নেই যে মারা যায় এবং তার উপর ঋণ থাকে, অথচ সে তার ঋণের কারণে বন্ধক হয়ে থাকে। সুতরাং যে ব্যক্তি কোনো মৃতের বন্ধক মুক্ত করবে, আল্লাহ কিয়ামতের দিন তার বন্ধক মুক্ত করবেন।”

(বর্ণনাকারী বলেন,) প্রশ্ন করা হলো: “এটি কি শুধু আলীর জন্য বিশেষ?”
তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “না, বরং তা সকল মুসলিমের জন্য সাধারণ।”

15523 - "من ابتاع دينا على رجل فصاحب الدين أولى بالذي عليه إذا أدى مثل الذي أدى صاحبه".
"عب عن عمر بن عبد العزيز، مرسلا".

উমর ইবনে আব্দুল আযীয থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি কোনো লোকের উপর আরোপিত ঋণ ক্রয় করে, তবে ঋণের আসল মালিক তার উপর যা পাওনা, সে সেটার অধিক হকদার হবে, যদি সে তার সঙ্গীর (বা ক্রেতার) প্রদত্ত অর্থের সমপরিমাণ অর্থ পরিশোধ করে।

15524 - "كان رجل ممن كان قبلكم يبايع بالأمانة، فأتاه رجل فأخذ منه ألف دينار إلى أجل، فحضر الأجل وقد خب 1 البحر فأخذ خشبة فجعل فيها الدنانير ثم أتى البحر فقال: اللهم إن فلانا بايعني بالأمانة وقد خب البحر فأدها إليه ورمى بها في البحر فأقبلت الخشبة ترفعها موجة وتضعها أخرى وخرج الرجل ليتوضأ لصلاة الغداة فجاءت الخشبة فصكت كعبه فأخذها، ثم قال لأهله لا تحدثوا فيها حدثا حتى أصلي فإذا فيها الدنانير فكتب وزنها عنده ثم لقي الرجل بعد زمان فقال: ألست فلانا؟ قال: بلى، قال: ألست الذي بايعتك بالأمانة؟ قال: بلى، قال: فأين مالي، قال: اتزن، ثم قال: له ليعلم الله لقد فعلت كذا، قال: قد أدى الله أمانتك فأي الرجلين أعظم أمانة الذي أداها ولو شاء لذهب بها أم الذي ردها ولو شاء أخذها". "الخرائطي في مكارم الأخلاق عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমাদের পূর্ববর্তী উম্মতদের মধ্যে একজন লোক ছিল, যে আমানতের ভিত্তিতে ব্যবসা করত। এক লোক তার কাছে এসে নির্ধারিত মেয়াদের জন্য এক হাজার দিনার ধার নিল। এরপর সময় পূর্ণ হলো, কিন্তু লোকটি (ঋণগ্রহীতা) তখন সমুদ্রে আটকে ছিল। সে একটি কাঠ খণ্ড নিল এবং তার মধ্যে দিনারগুলি ভরে দিল। এরপর সে সমুদ্রের কাছে এসে বলল: "হে আল্লাহ! অমুক ব্যক্তি আমানতের ভিত্তিতে আমার সাথে চুক্তি করেছিল। আমি এখন সমুদ্রে আটকে গেছি, তাই তুমিই এটি তার কাছে পৌঁছে দাও।" অতঃপর সে কাঠটি সমুদ্রে নিক্ষেপ করল। এরপর কাঠটি আসতে লাগল—এক ঢেউ তাকে উপরে তুলছিল, আরেক ঢেউ তাকে নিচে নামাচ্ছিল। (এদিকে) ঋণদাতা ফজর সালাতের জন্য ওযু করার জন্য বের হলেন। কাঠটি এসে তার পায়ের গোড়ালিতে আঘাত করল। তিনি সেটি নিলেন। অতঃপর তার পরিবারকে বললেন: "আমি সালাত শেষ না করা পর্যন্ত এতে কোনো পরিবর্তন করো না।" (সালাতের পর খুলে দেখলেন) এর মধ্যে দিনারগুলি ছিল। তিনি দিনারগুলোর ওজন লিখে রাখলেন। বেশ কিছুদিন পর তিনি সেই লোকটির (ঋণগ্রহীতার) সাথে দেখা করলেন এবং বললেন: "তুমি কি অমুক নও?" সে বলল: "হ্যাঁ, আমিই।" তিনি বললেন: "তুমি কি সেই ব্যক্তি নও, যার সাথে আমি আমানতের চুক্তি করেছিলাম?" সে বলল: "হ্যাঁ, আমিই।" তিনি বললেন: "আমার সম্পদ কোথায়?" সে বলল: "(তোমার সম্পদ) ওজন করে নাও।" এরপর লোকটি (ঋণগ্রহীতা) তাকে বলল: "আল্লাহ জানেন, আমি ঠিক এ কাজটিই করেছিলাম (অর্থাৎ কাঠে ভরে সমুদ্রে ফেলেছিলাম)।" তিনি বললেন: "আল্লাহ তোমার আমানত তোমার পক্ষ থেকে পরিশোধ করে দিয়েছেন। এখন এই দুই ব্যক্তির মধ্যে কার আমানতদারিতা সবচেয়ে বেশি? যে ব্যক্তি (কষ্ট সত্ত্বেও) তা পরিশোধ করেছে, যদিও সে চাইলে তা নিয়ে পালিয়ে যেতে পারত, নাকি সেই ব্যক্তি যে তা ফেরত দিয়েছে, যদিও সে চাইলে তা নিয়ে নিতে পারত?"

15525 - "كان رجل في بني إسرائيل لا يأتيه أحد يستسلفه شيئا إلا أسلفه إياه بكفيل، فأتاه رجل فقال: أسلفني ستمائة دينار، قال: ائتني بكفيل، قال: الله كفيلي، قال: رضيت فأعطاه ستمائة دينار فضرب له أجلا وخرج الرجل إلى البحر، فلما جاء الأجل جعل الرجل يختلف إلى ساحل البحر يسأل عن الرجل، فبينما هو كذلك إذ ألقى إليه البحر خشبة فأخذها فانطلق بها إلى منزله فكسرها فإذا فيها الدنانير ومعها كتاب إني قد دفعت الدنانير إلى الكفيل، ثم لم يلبث أن قدم الرجل فأتاه فقال له: الدنانير، فقال: انطلق حتى أدفعها إليك، فلما جاء بالدنانير ليدفعها إليه، قال: أما إن الكفيل قد أداها إلي". "ابن النجار عن أبي هريرة".
"‌‌السلم"

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বনি ইসরাঈলে এক ব্যক্তি ছিল, যে কারো কাছে কিছু কর্জ চাইত, সে জামিনদার ছাড়া তাকে কর্জ দিত না। অতঃপর তার কাছে এক ব্যক্তি এসে বলল: আমাকে ছয়শত দীনার কর্জ দিন। সে বলল: আমার কাছে একজন জামিনদার নিয়ে আসুন। লোকটি বলল: আল্লাহই আমার জামিনদার। লোকটি (ঋণদাতা) বলল: আমি সন্তুষ্ট হলাম। অতঃপর সে তাকে ছয়শত দীনার দিল এবং একটি নির্দিষ্ট সময় নির্ধারণ করল। লোকটি (ঋণগ্রহীতা) সমুদ্রের দিকে রওনা হলো। যখন সময় পূর্ণ হলো, লোকটি (ঋণদাতা) ঋণী ব্যক্তির খোঁজ নেওয়ার জন্য সমুদ্রের তীরে আসা-যাওয়া করতে লাগল। সে যখন এই অবস্থায় ছিল, হঠাৎ সমুদ্র তার দিকে একটি কাঠখণ্ড নিক্ষেপ করল। সে তা গ্রহণ করল এবং নিজ বাড়িতে নিয়ে গেল। অতঃপর সে তা ভাঙল। দেখতে পেল, তার মধ্যে দীনারগুলি আছে এবং তার সাথে একটি চিঠিও আছে— ‘আমি জামিনদারের কাছে দীনারসমূহ পৌঁছে দিয়েছি।’ এরপর অল্প সময়ের মধ্যেই লোকটি (ঋণগ্রহীতা) এসে তার কাছে হাজির হলো এবং তাকে বলল: দীনারগুলো (নিয়ে যান)। সে (ঋণদাতা) বলল: আপনি চলুন, আমি আপনাকে সেগুলো প্রদান করব। যখন সে (ঋণগ্রহীতা) দীনারগুলো দেওয়ার জন্য নিয়ে এলো, তখন সে (ঋণদাতা) বলল: জেনে রাখো, নিশ্চয়ই জামিনদার ইতোমধ্যেই তা আমার কাছে পরিশোধ করে দিয়েছে।

15526 - "من أسلف في شيء فليستف في كيل معلوم ووزن معلوم إلى أجل معلوم". "حم ق 4 عن ابن عباس" 1.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "যে ব্যক্তি কোনো বস্তুর অগ্রিম মূল্য দেয় (সালাফ চুক্তি করে), সে যেন তা নির্দিষ্ট পরিমাপ, নির্দিষ্ট ওজন ও নির্দিষ্ট সময়সীমার জন্য করে।"

15527 - "من أسلف في شيء فلا يصرفه إلى غيره". "د عن أبي سعيد" 2.

আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি কোনো বস্তুর জন্য অগ্রিম মূল্য প্রদান করে, সে যেন তা অন্য বস্তুর দিকে সরিয়ে না নেয়।

15528 - "إذا أسلفت في شيء فلا تصرفه إلى غيره". "د عن أبي سعيد" 1.
الإكمال

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তুমি কোনো কিছুর জন্য অগ্রিম মূল্য (সালাম) দাও, তখন তা অন্য কোনো দ্রব্যের বিনিময়ে পরিবর্তন করবে না।

15529 - "من أسلف في شيء فلا يصرفه إلى غيره". "د عن أبي سعيد". مرَّ برقم [15526] .

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি কোনো কিছুর জন্য অগ্রিম (সালাম চুক্তির অধীনে) মূল্য পরিশোধ করে, সে যেন তা অন্য কিছুর দিকে ফিরিয়ে না দেয়।

15530 - "اردد عليه ما أخذت منه ولا تسلموا في نخل حتى يبدو صلاحه". "هـ عن ابن عمر" 2.

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "তার কাছ থেকে যা নিয়েছিলে, তা তাকে ফিরিয়ে দাও এবং তোমরা খেজুর ফল বিক্রি করো না, যতক্ষণ না তার পরিপক্বতা প্রকাশ পায়।"

15531 - "من أسلف في شيء فلا يشترط غير قضائه". "أبو نعيم عن ابن عمر".
‌‌كتاب الدين والسلم من قسم الأفعال
‌‌الترهيب من الاستقراض
…
كتاب الدين والسلم من قسم الأفعال
الترهيب عن الاستقراض

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি কোনো কিছুতে আগাম বা অগ্রিম প্রদান করবে, সে যেনো পরিশোধ করা ছাড়া অন্য কোনো কিছুর শর্তারোপ না করে।

15532 - عن علي قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتي بجنازة لم يسأل عن شيء من عمل الرجل إلا أن يسأل عن دينه فإن قيل له دين، كف عن الصلاة، وإن قيل ليس عليه دين صلى عليه، فأتي بجنازة فلما قام سأل أصحابه هل على صاحبكم دين؟ قالوا: عليه ديناران، فعدل عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: صلوا على صاحبكم، قلت يا نبي الله هما علي وهو بريء منهما، فتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى عليه، ثم قال: يا علي جزاك الله خيرا فك الله رهانك كما فككت رهان أخيك إنه ليس من ميت يموت وعليه دين إلا وهو مرتهن بدينه، فمن فك رهان ميت فك الله رهانه يوم القيامة، فقال بعضهم: هذا لعلي خاصة أم للناس عامة فقال: بل للناس عامة". "ق" وقال: "إسناده ضعيف، وحديث أبي قتادة أصح، وكان إذا كانت له خصومة وكل فيها عقيل بن أبي طالب فلما كبر عقيل وكلني". "ق" 1.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট যখন কোনো জানাজা আনা হতো, তখন তিনি ঐ ব্যক্তির আমল বা কাজ সম্পর্কে কিছু জিজ্ঞেস করতেন না, তবে তিনি তার ঋণ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করতেন। যদি বলা হতো তার ঋণ আছে, তবে তিনি সালাত (জানাজা) আদায় করা থেকে বিরত থাকতেন। আর যদি বলা হতো তার কোনো ঋণ নেই, তবে তিনি তার উপর সালাত আদায় করতেন। অতঃপর (একবার) একটি জানাজা আনা হলো। যখন তিনি (সালাতের জন্য) দাঁড়ালেন, তখন তিনি তাঁর সাহাবীদের জিজ্ঞেস করলেন: তোমাদের সাথীর কি কোনো ঋণ আছে? তারা বললেন: তার উপর দুই দিনার ঋণ আছে। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার থেকে সরে দাঁড়ালেন এবং বললেন: তোমরা তোমাদের সাথীর জানাজা আদায় করো। (আলী বলেন,) আমি বললাম: হে আল্লাহর নবী! সেই দুই দিনারের দায়িত্ব আমার, আর সে (মৃত ব্যক্তি) তা থেকে মুক্ত। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এগিয়ে গেলেন এবং তার উপর সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি বললেন: হে আলী! আল্লাহ তোমাকে উত্তম প্রতিদান দিন। আল্লাহ তোমার বন্ধন মুক্ত করুন, যেমন তুমি তোমার ভাইয়ের বন্ধন মুক্ত করলে। নিশ্চয়ই কোনো মৃত ব্যক্তি যখন মারা যায় এবং তার উপর ঋণ থাকে, তখন সে তার ঋণের কারণে আটক (বন্ধক) থাকে। সুতরাং যে ব্যক্তি কোনো মৃত ব্যক্তির বন্ধন মুক্ত করবে, আল্লাহ কিয়ামতের দিন তার বন্ধন মুক্ত করবেন। তখন উপস্থিত কিছু লোক বললেন: এটি কি শুধু আলীর জন্য খাস নাকি সকল মানুষের জন্য আম? তিনি বললেন: বরং সকল মানুষের জন্য আম (সাধারণ)। (আলী আরও) বলেন: যখন তাঁর (নবীর) কোনো মোকদ্দমা থাকত, তখন তিনি উকিল হিসেবে উকিল ইবনে আবী তালিবকে দায়িত্ব দিতেন। যখন উকিল বৃদ্ধ হয়ে গেলেন, তখন তিনি আমাকে (এই দায়িত্ব) দিলেন।

15533 - عن جابر قال: "كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يصلي على رجل عليه دين فأتي بميت فسأل هل عليه دين، قالوا: نعم ديناران، قال: فصلوا على صاحبكم، قال أبو قتادة: هما علي يا رسول الله فصلى عليه فلما فتح الله على رسوله صلى الله عليه وسلم قال أنا أولى بكل مؤمن من نفسه من ترك دينا فعلي ومن ترك مالا فلورثته". "عب".

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমন কোনো ব্যক্তির জানাযার সালাত আদায় করতেন না, যার উপর ঋণ ছিল। অতঃপর একটি মৃতদেহ আনা হলো। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, তার কি কোনো ঋণ আছে? সাহাবাগণ বললেন, হ্যাঁ, দু’টি দীনার (স্বর্ণমুদ্রা) ঋণ আছে। তিনি বললেন, তোমরা তোমাদের সাথীর জানাযার সালাত আদায় করো। তখন আবূ কাতাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! ওই দু’টি দীনারের দায়ভার আমার। এরপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার জানাযার সালাত আদায় করলেন। এরপর যখন আল্লাহ তাঁর রাসূলের উপর বিজয় দান করলেন, তখন তিনি বললেন, আমি প্রত্যেক মুমিনের কাছে তার নিজ প্রাণের চেয়েও অধিক হকদার। সুতরাং যে ব্যক্তি ঋণ রেখে গেল, তার দায়ভার আমার। আর যে ব্যক্তি সম্পদ রেখে গেল, তা তার ওয়ারিশদের জন্য।

15534 - عن سمرة بن جندب قال: "كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة، فقال: أها هنا من بني فلان أحد ثلاثا، فقام رجل فقال له: ما منعك في المرتين الأوليين أن تكون أجبتني أما إني لم أنوه بك إلا خيرا إن فلانا لرجل منهم مات مأسور بدينه فلو أتيت أهله ومن يتحزن به فلقد رأيته قضوا عنه حتى ما أحد يطلبه بشيء". "عب".

সমুরাহ ইবনে জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে একটি জানাযায় ছিলাম। তিনি বললেন: "অমুক গোত্রের কেউ কি এখানে আছে?" – তিনি এই কথা তিনবার বললেন। তখন এক ব্যক্তি উঠে দাঁড়াল। তিনি তাকে বললেন: "প্রথম দুইবার তুমি আমাকে জবাব দিতে পারলে না কেন? আমি তোমাকে শুধু ভালো কাজের জন্যই ডেকেছি। তোমাদের গোত্রের অমুক ব্যক্তি ঋণের কারণে আবদ্ধ (বা: বন্দি) অবস্থায় মারা গেছে। তুমি যদি তার পরিবার ও যারা তার জন্য চিন্তিত তাদের কাছে যাও (তাহলে ভালো হয়)। আমি দেখেছি তারা তার পক্ষ থেকে ঋণ শোধ করে দিয়েছে, এমনকি এখন কেউ আর তার কাছে কিছু চায় না।" (আবদ)

15535 - عن ابن عمرو قال: "ما أحب أن أقتل في سبيل الله صابرا محتسبا وعلي عشرة دنانير لا أدع لها وفاء". "عب".

ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন, "আমি পছন্দ করি না যে, আমি আল্লাহর পথে ধৈর্যশীল ও প্রতিদানপ্রত্যাশী হিসেবে শহীদ হই, অথচ আমার উপর দশ দিনার ঋণ থাকে যার পরিশোধের জন্য আমি কোনো ব্যবস্থা রেখে যাইনি।"

15536 - عن عبد الرحمن بن أبي بكر قال: "يجيء المؤمن يوم القيامة قد أخذه صاحب الدين، فيقول ديني على هذا، فيقول الله: أنا أحق من قضى عن عبدي، قال: يقضي هذا من دينه ويغفر لهذا".
"ابن أبي الدنيا في حسن الظن بالله".

আবদুর রহমান ইবনু আবী বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কিয়ামতের দিন মু'মিন ব্যক্তি এমন অবস্থায় আসবে যে, তার পাওনাদার তাকে ধরে রেখেছে। পাওনাদার বলবে, এই ব্যক্তির কাছে আমার ঋণ আছে। তখন আল্লাহ বলবেন: আমিই আমার বান্বদার পক্ষ থেকে (ঋণ) পরিশোধ করার সবচেয়ে বেশি হকদার। বর্ণনাকারী বলেন: আল্লাহ তার পক্ষ থেকে এই ঋণ পরিশোধ করবেন এবং তাকে ক্ষমা করে দেবেন।

15537 - عن محمد بن عبد الله بن جحش قال: "كنا جلوسا في موضع الجنائز مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفع رأسه ثم وضع راحته على جبهته وقال: سبحان الله ما هذا التشديد الذي نزل فسكتنا وفزعنا فلما كان من الغد سألته فقلت: يا رسول الله ما هذا التشديد الذي نزل فقال: في الدين والذي نفسي بيده لو أن رجلا قتل في سبيل الله ثم أحيي ثم قتل ثم أحيي ثم قتل وعليه دين ما دخل الجنة حتى يقضى عنه دينه". "حم ن طب ك وأبو نعيم في المعرفة ق".

মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে জাহশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে জানাযার স্থানে বসেছিলাম। তখন তিনি তাঁর মাথা তুললেন, এরপর তাঁর হাতের তালু কপালে রাখলেন এবং বললেন: সুবহানাল্লাহ! এ কেমন কঠোরতা যা অবতীর্ণ হলো? আমরা চুপ করে রইলাম এবং ভয় পেয়ে গেলাম। যখন পরের দিন হলো, আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম এবং বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! এ কেমন কঠোরতা যা অবতীর্ণ হয়েছে? তিনি বললেন: ঋণের (কারণে)। যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! যদি কোনো ব্যক্তি আল্লাহর পথে নিহত হয়, অতঃপর তাকে জীবিত করা হয়, অতঃপর সে নিহত হয়, অতঃপর তাকে জীবিত করা হয়, অতঃপর সে নিহত হয়, আর তার ওপর ঋণ থাকে, তবে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে না, যতক্ষণ না তার পক্ষ থেকে তার ঋণ পরিশোধ করা হয়।

15538 - وعنه "جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله أرأيت إن قتلت في سبيل الله مالي؟ قال: الجنة فلما ولى قال: إلا الدين سارني جبريل آنفا". "أبو نعيم".

আবু নু’আইম থেকে বর্ণিত, একজন লোক নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি মনে করেন, যদি আমি আল্লাহর পথে নিহত (শহীদ) হই, তবে আমার কী (প্রতিদান) হবে? তিনি বললেন: জান্নাত। লোকটি যখন ফিরে গেল, তখন তিনি বললেন: তবে ঋণ ব্যতীত (অন্যান্য পাপ ক্ষমা হবে)। এইমাত্র জিবরীল আমাকে কানে কানে বলে গেলেন।

15539 - وعنه "أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل فقال: يا رسول الله ماذا لي إن قاتلت في سبيل الله حتى أقتل، قال: الجنة فلما ولى الرجل، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كروه 1 علي فلما جاء، قال: إن جبريل قال: إلا أن يكون عليه دين ". "الحسن بن سفيان وأبو نعيم".

তাঁর থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এক ব্যক্তি এসে বলল: ইয়া রাসূলুল্লাহ! যদি আমি আল্লাহর পথে লড়াই করি এবং নিহত হই, তবে আমার জন্য কী রয়েছে? তিনি বললেন: জান্নাত। যখন লোকটি চলে গেল, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তাকে আমার কাছে ফিরিয়ে আনো। অতঃপর যখন সে ফিরে আসল, তিনি বললেন: জিবরীল (আঃ) বলেছেন, যদি তার ওপর কোনো ঋণ না থাকে (তবেই জান্নাত)।

15540 - عن أبي سعيد الخدري قال: "حضر النبي صلى الله عليه وسلم جنازة،
فقال: على صاحبكم دين؟ قالوا: نعم، قال: صلوا عليها، قال علي: علي الدين يا رسول الله، فصلى عليها، قال: فك الله رهانك يا علي كما فككت رهان أخيك في الدنيا، من فك رهان أخيه في الدنيا فك الله رهانه يوم القيامة، فقال رجل: يا رسول الله لعلي خاصة أم للناس عامة؟ قال: بل للناس عامة". "كر وقال: فيه محمد بن خالويه لا أعرفه في أصحاب الحديث انتهى، وفيه أيضا عبيد الله بن الوليد الرصافي عن عطية العوفي ضعيفان".

আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি জানাযায় উপস্থিত হলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তোমাদের সাথীর কি কোনো ঋণ আছে? তারা বললো: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তোমরা তার উপর সালাত আদায় করো। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! ঋণ পরিশোধের দায়িত্ব আমার। অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার উপর সালাত আদায় করলেন। তিনি বললেন: হে আলী! আল্লাহ তোমার বন্ধনকে মুক্ত করুন, যেমন তুমি দুনিয়াতে তোমার ভাইয়ের বন্ধন মুক্ত করেছো। যে ব্যক্তি দুনিয়াতে তার ভাইয়ের বন্ধন মুক্ত করবে, কিয়ামতের দিন আল্লাহ তার বন্ধন মুক্ত করবেন। তখন এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করলো: ইয়া রাসূলাল্লাহ! এটা কি শুধু আলীর জন্য খাস, নাকি সকল মানুষের জন্য সাধারণ? তিনি বললেন: বরং সকল মানুষের জন্য সাধারণ।