16392 - "لك في ذلك أجر ما أنفقت عليهم فأنفقي عليهم يعني زوجها وولدها". "حب عن ريطة امرأة عبد الله بن مسعود".

রাইতা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: তোমার জন্য তাতে সেই পরিমাণ সওয়াব রয়েছে যা তুমি তাদের জন্য খরচ করেছ। সুতরাং তুমি তাদের জন্য খরচ করো— অর্থাৎ (উদ্দেশ্য হলো) তাঁর স্বামী ও তাঁর সন্তান।

16393 - "ما أنفق الرجل في بيته وأهله وولده وخدمه فهو له صدقة". "طب عن أبي أمامة".

আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, পুরুষ তার ঘরে, পরিবারে, সন্তান-সন্ততি ও খাদেমদের জন্য যা কিছু খরচ করে, তা তার জন্য সাদকা।

16394 - "ما على أحدكم إذا أراد أن يتصدق أن يجعلها لوالديه إذا كانا مسلمين فيكون لوالديه أجرها ويكون له مثل أجورهما من غير أن ينقص من أجورهما شيء". "ابن النجار عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده".

আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমাদের মধ্যে কেউ যদি সাদকা করতে চায়, তবে সে যদি তা তার মুসলিম পিতামাতার জন্য উৎসর্গ করে দেয়, তাহলে তার উপর কোনো বাধ্যবাধকতা নেই। এর ফলে এর সওয়াব তাদের পিতামাতার জন্য নির্ধারিত হবে এবং পিতামাতার সওয়াব থেকে কিঞ্চিৎও না কমিয়ে সেও তাদের সওয়াবের সমপরিমাণ সওয়াব লাভ করবে।

16395 - "من أنفق على ابنتين أو أختين أو ذواتي قرابة يحتسب النفقة عليهما حتى يكفيهما الله أو يغنيهما من فضله كانتا له سترا من النار". "حب طب عن أم سلمة".

উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি দুইজন কন্যা, অথবা দুইজন বোন, অথবা (তাদের মতো) নিকটাত্মীয়দের উপর আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে খরচ করে যতক্ষণ না আল্লাহ তাদেরকে যথেষ্ট করেন অথবা তার অনুগ্রহে ধনী বানিয়ে দেন (স্বাবলম্বী করে দেন), তারা দুজন তার জন্য জাহান্নামের আগুন থেকে আড়াল হয়ে যাবে।

16396 - "أفضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه على عياله ودينار ينفقه الرجل على دابته في سبيل الله، ودينار ينفقه على أصحابه في سبيل الله". "حم م عن ثوبان".

সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একজন মানুষ যে দীনার খরচ করে তার মধ্যে শ্রেষ্ঠ হলো সেই দীনার যা সে তার পরিবারের (বা নির্ভরশীলদের) জন্য খরচ করে, আর সেই দীনার যা সে আল্লাহর পথে তার বাহনের জন্য খরচ করে, এবং সেই দীনার যা সে আল্লাহর পথে তার সঙ্গীদের জন্য খরচ করে।

16397 - "ألا أخبركم بخمسة دنانير أفضلها وأخسها؟ أفضلها دينار أنفقته على والديك، ودينار أنفقته على نفسك وعيالك، ودينار أنفقته على ذي قرابتك، وأخسها وأقلها أجرا دينار أنفقته في سبيل الله عز وجل". "الديلمي عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "আমি কি তোমাদেরকে পাঁচটি দিনার সম্পর্কে জানাবো না—যার মধ্যে সর্বোত্তম ও সর্বনিম্ন কোনটি? সেগুলোর মধ্যে সর্বোত্তম হলো সেই দিনার, যা তুমি তোমার পিতা-মাতার জন্য খরচ করেছো; এবং (একটি) দিনার, যা তুমি তোমার নিজের ও পরিবার-পরিজনের জন্য খরচ করেছো; এবং (একটি) দিনার, যা তুমি তোমার আত্মীয়-স্বজনের জন্য খরচ করেছো। আর সর্বনিম্ন ও সবচেয়ে কম সওয়াবের হলো সেই দিনার, যা তুমি মহামহিম আল্লাহর পথে খরচ করেছো।"

16398 - "إن الصدقة على ذي القرابة تضاعف مرتين في الأجر". "طب عن زينب امرأة عبد الله".

যয়নব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আত্মীয়-স্বজনের প্রতি সদকা (দান) করলে সওয়াবের ক্ষেত্রে তা দুইবার দ্বিগুণ করা হয়।

16399 - "أما إنك لو أعطيتها أخوالك كان أعظم لأجرك".
"خ 1 عن ابن عباس" أن ميمونة أعتقت وليدة قال: فذكره. "حم د ك حب عن ميمونة".
إماطة الأذى عن الطريق
الإكمال

মায়মূনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "(নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন): নিশ্চয়ই তুমি যদি তাকে তোমার মামাদের দিয়ে দিতে, তবে তা তোমার প্রতিদানের জন্য আরও বড় হতো।"

16400 - "أمط الأذى عن الطريق فإنه لك صدقة". "ابن سعد خ في الأدب عن أبي برزة الأسلمي" 2.

আবূ বারযাহ আল-আসলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (তোমরা) রাস্তা থেকে কষ্টদায়ক বস্তু সরিয়ে দাও, কারণ তা তোমার জন্য সদকা।

16401 - " يا أبا برزة أمط الأذى عن الطريق فإن لك بذلك صدقة". "طب عن أبي برزة".

আবূ বারযাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "[রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন,] হে আবূ বারযাহ! রাস্তা থেকে কষ্টদায়ক বস্তু সরিয়ে দাও, কারণ এর বিনিময়ে তোমার জন্য সদকা (দান) রয়েছে।"

16402 - " نظرت إلى الجنة فإذا فيها عبد لم يعمل من الخير شيئا، فقلت في نفسي: مما شكر الله لهذا العبد حتى أدخله الجنة؟ فقيل لي: يا محمد إن هذا كان يرفع الأذى عن طريق المسلمين يريد به وجه الله فشكر الله له ذلك وأدخله الجنة". "أبو الشيخ عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... আমি জান্নাতের দিকে তাকালাম, তখন দেখলাম সেখানে এমন এক বান্দা রয়েছে যে কল্যাণের (ভালো কাজের) কিছুই করেনি। আমি মনে মনে বললাম: আল্লাহ এই বান্দার প্রতি কিসের বিনিময়ে সন্তুষ্ট হলেন যে তিনি তাকে জান্নাতে প্রবেশ করালেন? তখন আমাকে বলা হলো: হে মুহাম্মাদ! নিশ্চয়ই এই ব্যক্তি আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে মুসলিমদের রাস্তা থেকে কষ্টদায়ক বস্তু সরিয়ে দিত। তাই আল্লাহ তার এই কাজের প্রতিদান দিলেন এবং তাকে জান্নাতে প্রবেশ করালেন।

16403 - "انظر ما يؤذي الناس فاعزله عن طريقهم". "ع عن أبي هريرة".

আবূ হুরাইরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, 'তোমরা লক্ষ্য করো, কী জিনিস মানুষকে কষ্ট দেয়, অতঃপর তা তাদের রাস্তা থেকে সরিয়ে দাও।'

16404 - "كانت شجرة في طريق الناس تؤذي الناس فأتاها رجل فعزلها عن طريق الناس، قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فلقد رأيته يتقلب في ظلها في الجنة". "حم والخرائطي في مكارم الأخلاق عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একটি গাছ মানুষের চলার পথে ছিল এবং তা মানুষকে কষ্ট দিত। অতঃপর একজন লোক এসে সেটি মানুষের পথ থেকে সরিয়ে দিল। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আমি তো তাকে জান্নাতে (ঐ গাছটির) ছায়াতলে গড়াগড়ি করতে দেখেছি।

16405 - "كانت شجرة تؤذي أهل الطريق قطعها رجل فنحاها عن الطريق فأدخل الجنة". "هـ والرافعي عن أبي هريرة".

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একটি গাছ ছিল যা পথচারীদের কষ্ট দিত। এক ব্যক্তি সেটি কেটে রাস্তা থেকে সরিয়ে দিল, ফলে তাকে জান্নাতে প্রবেশ করানো হলো।

16406 - "من أماط عن طريق المسلمين شيئا يؤذيهم كتب الله له به حسنة". "طب وابن عساكر عن أبي الدرداء" وفيه أبو بكر بن أبي مريم ضعيف.

আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি মুসলিমদের রাস্তা থেকে কষ্টদায়ক কোনো কিছু সরিয়ে দেয়, আল্লাহ এর বিনিময়ে তার জন্য একটি নেকি লিপিবদ্ধ করেন।

16407 - "من زحزح عن طريق المسلمين شيئا يؤذيهم كتب الله له عنده حسنة، ومن كتب الله له عنده حسنة أوجب له بها الجنة". "حم ع والخرائطي في مكارم الأخلاق وابن عساكر عن أبي الدرداء وضعف".

আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "যে ব্যক্তি মুসলমানদের পথ থেকে কষ্টদায়ক কোনো কিছু সরিয়ে দেয়, আল্লাহ তার জন্য তাঁর কাছে একটি নেকি লিখে দেন। আর যার জন্য আল্লাহ তাঁর কাছে নেকি লিখে দেন, এর মাধ্যমে তিনি তার জন্য জান্নাতকে ওয়াজিব করে দেন।"

16408 - "من أخرج من طريق المسلمين شيئا يؤذيهم كتب الله له به مائة حسنة". "طب عن أبي الدرداء".
إدخال السرور على المؤمن
الإكمال

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "যে ব্যক্তি মুসলমানদের রাস্তা থেকে কষ্টদায়ক কিছু সরিয়ে দেয়, আল্লাহ তার জন্য এর বিনিময়ে একশ নেকি লিখে দেন।"

16409 - "ما من مؤمن أدخل على مؤمن سرورا إلا خلق الله من ذلك السرور ملكا يعبد الله ويمجده ويوحده فإذا صار المؤمن في لحده جاء السرور الذي أدخله عليه فيقول له: أما تعرفني؟ فيقول: من أنت؟ فيقول: أنا السرور الذي أدخلتني على فلان أنا اليوم أونس وحشتك وألقنك حجتك وأثبتك بالقول الثابت وأشهد بك مشهد القيامة وأشفع لك من ربك وأريك منزلك من الجنة". "ابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده".

জাফর ইবনে মুহাম্মাদ থেকে বর্ণিত,

এমন কোনো মু'মিন নেই যে অন্য কোনো মু'মিনের মনে আনন্দ প্রবেশ করিয়েছে (বা আনন্দ দান করেছে), তবে আল্লাহ সেই আনন্দের কারণে একজন ফেরেশতা সৃষ্টি করেন, যিনি আল্লাহর ইবাদত করেন, তাঁর প্রশংসা করেন এবং তাঁর একত্ব ঘোষণা করেন। অতঃপর যখন ওই মু'মিন তার কবরে প্রবেশ করে, তখন সে যে আনন্দ দান করেছিল তা তার কাছে আসে এবং তাকে বলে: তুমি কি আমাকে চিনতে পারছ না? মু'মিন বলবে: তুমি কে? তখন সে বলবে: আমিই সেই আনন্দ যা তুমি অমুকের মনে প্রবেশ করিয়েছিলে। আজ আমি তোমার একাকীত্ব দূর করব (তোমাকে সঙ্গ দেব), তোমাকে তোমার প্রমাণ শিখিয়ে দেব, সুদৃঢ় কথার মাধ্যমে তোমাকে প্রতিষ্ঠিত রাখব, আর কিয়ামতের দিনে তোমার জন্য সাক্ষ্য দেব, তোমার রবের কাছে তোমার জন্য সুপারিশ করব এবং তোমাকে জান্নাতে তোমার অবস্থান দেখিয়ে দেব।

16410 - "إن من واجب المغفرة إدخالك السرور على أخيك المؤمن ". "الخطيب في المتفق والمفترق عن جهم بن عثمان عن عبد الله بن سرجس عن أبيه عن جده وعندي أنه تصحيف وإنما هو عبد الله بن الحسن عن أبيه عن جده كما في معجم "طب" وفوائد سمويه وقد تقدم.

জহম ইবনে উসমান থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই ক্ষমা লাভ করার অন্যতম আবশ্যকীয় কাজ হলো তোমার মুমিন ভাইয়ের মনে আনন্দ দেওয়া।

16411 - "من أدخل على مؤمن سرورا فقد سرني ومن سرني فقد اتخذ عند الله عهدا، ومن اتخذ عند الله عهدا فلن تمسه النار أبدا". "قط في الأفراد وأبو الشيخ في الثواب عن ابن عباس"، قال قط: تفرد به زيد بن سعيد الواسطي، قال الذهبي في معجمه: هذا خبر منكر،
ورواته أعلام ثقات فالآفة من زيد هذا ولم أجد أحدا ذكره بجرح ولا تعديل.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "যে ব্যক্তি কোনো মু'মিনের মনে আনন্দ প্রবেশ করালো, সে যেন আমাকেই আনন্দিত করলো। আর যে আমাকে আনন্দিত করলো, সে আল্লাহর কাছে একটি প্রতিশ্রুতি গ্রহণ করলো। আর যে আল্লাহর কাছে প্রতিশ্রুতি গ্রহণ করলো, তাকে জাহান্নামের আগুন কখনও স্পর্শ করবে না।"