16481 - "ما أنعم الله عز وجل على عبد من نعمة وأسبغها عليه ثم جعل إليه شيئا من حوائج الناس فتبرم بها إلا وقد عرض تلك النعمة للزوال". "ابن النجار عن ابن عباس".

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলা কোনো বান্বদার প্রতি কোনো নেয়ামত বর্ষণ করার পর যখন তা পূর্ণ করেন, আর তারপর মানুষের কোনো প্রয়োজন পূরণের দায়িত্ব তার উপর অর্পণ করেন, কিন্তু সে তা অপছন্দ করে বা বিরক্ত হয়, তবে সে অবশ্যই সেই নেয়ামতকে বিলুপ্তির দিকে ঠেলে দেয়।

16482 - "ما من عبد أنعم الله عليه نعمة وأسبغها عليه ثم جعل إليه شيئا من حوائج الناس فتبرم فقد عرض تلك النعمة للزوال". "أبو نعيم عن ابن عباس".

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলা কোনো বান্দাকে কোনো নিয়ামত দান করার পর তা পূর্ণাঙ্গ করেছেন, অতঃপর মানুষের কোনো প্রয়োজন পূরণের ভার যদি তার উপর দেওয়া হয়, আর সে যদি তাতে বিরক্তি প্রকাশ করে, তবে সে যেন সেই নিয়ামতকে বিলুপ্তির ঝুঁকিতে ফেলে দিয়েছে।

16483 - "ما من عبد ولا أمة يدع أن يمشي في حاجة أخيه المسلم إلا مشى مثلها في سخط الله ولا يدع أن ينفق نفقة في سبيل الله إلا أنفق أضعافا مضاعفة في سخط الله ولا يدع الحج لغرض من الدنيا إلا رأى المحلقين قبل أن تقضى تلك الحاجة". "طب عن أبي جحيفة".

আবূ জুহাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন কোনো পুরুষ বা নারী বান্দা নেই, যে তার মুসলিম ভাইয়ের প্রয়োজন পূরণের জন্য হেঁটে যেতে বিরত থাকে, কিন্তু তাকে অনুরূপ দূরত্ব আল্লাহর অসন্তুষ্টির পথে হাঁটতে হবে। আর সে আল্লাহর পথে কোনো খরচ করতে বিরত থাকে, কিন্তু তাকে এর বহুগুণ খরচ আল্লাহর অসন্তুষ্টির পথে করতে হবে। আর সে দুনিয়ার কোনো উদ্দেশ্য পূরণের জন্য হজ ত্যাগ করে না, কিন্তু সেই প্রয়োজন পূরণ হওয়ার আগেই সে মাথা মুণ্ডনকারীদের (অর্থাৎ হজ সম্পন্নকারীদের) দেখে ফেলবে।

16484 - "ما من عبد ولا أمة يظن بنفقة ينفقها فيما يرضي الله تعالى إلا أنفق مثلها فيما يسخط الله تعالى، وما من عبد يدع مؤنة عند أخيه المسلم والسعي معه في حاجة قضيت أو لم تقض إلا ابتلى بمعونة من يأثم فيه ولا يؤجر عليه". "الخرائطي في مكارم الأخلاق عن علي".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন কোনো পুরুষ বান্দা বা নারী বান্দা নেই, যারা আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে যে খরচ করে, তাতে কৃপণতা করে (বা ব্যয় করতে বিরত থাকে), কিন্তু তাকে এর সমপরিমাণ আল্লাহর অসন্তুষ্টির কাজে ব্যয় করতে হয়। আর এমন কোনো বান্দা নেই যে তার মুসলিম ভাইয়ের কোনো প্রয়োজন পূরণে সাহায্য করা এবং তার সাথে সেই কাজে চেষ্টা করা—তা পূর্ণ হোক বা না হোক—ছেড়ে দেয়, কিন্তু তাকে এমন কাউকে সাহায্য করার মাধ্যমে লিপ্ত হতে হয়, যার মাধ্যমে সে গুনাহ অর্জন করে এবং কোনো সওয়াব পায় না।

16485 - "ما أنعم الله عز وجل على عبد نعمة إلا كثرت مؤونة الناس عليه، فإن لم يتحمل مؤنتهم فقد عرض تلك النعمة لزوالها". "الخرائطي في مكارم الأخلاق عن عمر".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা যখন কোনো বানালদার উপর কোনো নেয়ামত দান করেন, তখনই তার উপর মানুষের প্রয়োজন ও ভার বেড়ে যায়। অতঃপর যদি সে তাদের এই ভার বহন না করে, তবে সে ওই নেয়ামতকে বিলুপ্তির মুখোমুখি করে দেয়।

16486 - " من نفس عن مؤمن كربة نفس الله عنه كربة يوم القيامة ومن ستر على مؤمن عورة ستر الله عليه عورته ومن فرج عن مؤمن كربة فرج الله عنه كربته". "طب عن كعب بن عجرة".

কাব ইবনে উজরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি কোনো মু'মিনের একটি কষ্ট দূর করবে, আল্লাহ তাআলা ক্বিয়ামতের দিন তার একটি কষ্ট দূর করবেন। আর যে ব্যক্তি কোনো মু'মিনের দোষ গোপন রাখবে, আল্লাহ তাআলা তার দোষ গোপন রাখবেন। আর যে ব্যক্তি কোনো মু'মিনের দুশ্চিন্তা দূর করবে, আল্লাহ তার দুশ্চিন্তা দূর করে দেবেন।

16487 - " من وسع على مكروب كربة في الدنيا وسع الله عليه كربة في الآخرة، ومن ستر عورة المسلم في الدنيا ستر الله عورته في الآخرة، ومن نفس عن مكروب كربة في الدنيا نفس الله عنه كربة من كربات يوم القيامة، والله في عون المرء ما كان المرء في عون أخيه". "عب عن أبي هريرة".
‌‌فرع في المعروف والصدقة من المشرك وعنه

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি দুনিয়াতে কোনো দুঃখী ব্যক্তির দুঃখ দূর করবে, আল্লাহ তাআলা আখিরাতে তার একটি দুঃখ লাঘব করবেন। আর যে ব্যক্তি দুনিয়াতে কোনো মুসলমানের দোষ গোপন রাখবে, আল্লাহ তাআলা আখিরাতে তার দোষ গোপন রাখবেন। আর যে ব্যক্তি দুনিয়াতে কোনো দুর্দশাগ্রস্ত ব্যক্তির দুর্দশা দূর করে দেবে, আল্লাহ তাআলা কিয়ামতের দিনের বিপদগুলোর মধ্য থেকে তার একটি বিপদ দূর করে দেবেন। আর বান্দা যতক্ষণ তার ভাইয়ের সাহায্যে থাকে, আল্লাহ ততক্ষণ তার সাহায্যে থাকেন।

16488 - "الصدقة من المشرك [لا ينفعه. إنه لم يقل يوما: رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين] ". "م عن عائشة" 1.
الإكمال

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মুশরিকের (মুশরিকের দেওয়া) দান তাকে কোনো উপকার দেবে না। কারণ সে কোনো দিনও বলেনি: ‘হে আমার রব, বিচার দিবসে আমার পাপ ক্ষমা করে দিন।’

16489 - "أما إنها لا تنفعه ولكنها تكون في عقبه إنهم لن يخزوا أبدا ولن يذلوا أبدا ولن يفتقروا أبدا". "البغوي طب ص عن سلمان بن عامر الضبي" قال قلت: "يا رسول الله إن أبي كان يقرى الضيف ويكرم الجار ويفي بالذمة ويعطي في النائبة فما ينفعه ذلك؟ قال: مات مشركا؟ قلت: نعم، قال: فذكره".

সালমান ইবন আমির আদ-দাব্বী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আমার বাবা মেহমানের মেহমানদারি করতেন, প্রতিবেশীর প্রতি সম্মান দেখাতেন, প্রতিজ্ঞা রক্ষা করতেন এবং অভাবের সময় দান করতেন। এই কাজগুলো কি তাকে কোনো উপকার দেবে?" তিনি (রাসূল) বললেন: "সে কি মুশরিক অবস্থায় মারা গেছে?" আমি বললাম: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "শোনো, এই কাজগুলো তাকে কোনো উপকার দেবে না। তবে তার বংশধরদের মধ্যে এর প্রভাব থাকবে। এর ফলে তারা কখনও লাঞ্ছিত হবে না, কখনও অপমানিত হবে না এবং কখনও দরিদ্র হবে না।"

16490 - "أما أبوك فلو كان أقر بالتوحيد فصمت وتصدقت عنه
نفعه ذلك". "حم عن ابن عمرو".

ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "(নবীজি বললেন,) আর তোমার পিতা, যদি সে তাওহীদের স্বীকৃতি দিত, তবে তুমি তার পক্ষ থেকে সাওম পালন করলে এবং সাদাকা করলে তা তাকে উপকৃত করত।"

16491 - " يا عائشة إنه لم يقل يوما: رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين". "عم عن عائشة" قالت: قلت يا رسول الله ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المسكين فهل ذلك نافعه قال: فذكره 1. "مر الحديث برقم "16488" مع بيان وإيضاح للفظه الصحيح ص".

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! ইবনু জুদ'আন জাহিলিয়াতের (অন্ধকারের) যুগে আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখতেন এবং মিসকীনকে খাওয়াতেন। তাতে কি তার কোনো উপকার হবে?" তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে আয়েশা! সে (ইবনু জুদ'আন) জীবনে একদিনের জন্যও বলেনি: 'হে আমার রব! কিয়ামতের দিন আমার ভুল-ত্রুটি ক্ষমা করে দিও'।"

16492 - "لا ينفعه، إنه لم يقل يوما: رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين". "م عن عائشة" قالت: قلت يا رسول الله! ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المسكين فهل ذلك نافعه قال: فذكره 2. "مر الحديث برقم "16488" مع بيان وإيضاح للفظه الصحيح ص".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বললাম, ‘হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! ইবনু জাদ’আন জাহিলিয়াতের যুগে আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখত এবং মিসকিনকে খাওয়াত। এতে কি তার কোনো উপকার হবে?’ তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ‘এটা তাকে কোনো উপকার করবে না। কেননা সে কোনো দিনও বলেনি: “হে আমার রব! বিচার দিবসে আমার অপরাধ ক্ষমা করো।”’

16493 - "كيف يا عائشة ولم يقل ساعة قط من ليل ولا نهار رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين". "الديلمي عن عائشة".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "(রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন,) ‘আয়িশা! কেমন করে (এমন কথা বলছো)? তিনি রাত বা দিনের একটি মুহূর্তের জন্যও এই দু’আ বলা থেকে বিরত থাকেননি: ‘হে আমার রব, বিচার দিবসে আমার ত্রুটিগুলো ক্ষমা করে দিন।’"

16494 - "كان يعطي للدنيا وحمدها وذكرها وما قال يوما قط رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين". "طب عن أم سلمة".

উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (সেই ব্যক্তি) দুনিয়ার জন্য, এর প্রশংসা ও এর স্মরণের জন্য চেষ্টা করতেন, কিন্তু তিনি কোনো দিনও এ কথা বলেননি, ‘হে আমার প্রতিপালক! বিচার দিবসে আমার ত্রুটি ক্ষমা করে দিন।’

16495 - "إن أباك أراد أمرا فأدركه يعني الذكر". "حم طب عن عدي بن حاتم".

আদী ইবনু হাতিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "নিশ্চয়ই তোমার পিতা একটি বিষয় চেয়েছিলেন, অতঃপর তিনি তা লাভ করেছেন—অর্থাৎ খ্যাতি/সুনাম।"

16496 - "إن أباك كان يحب أن يذكر فذكر". "طب عن سهل بن سعد".
‌‌الفصل الرابع: في المصرف
‌‌في المصرف
…
الفصل الرابع: في المصرف

সাহল ইবনু সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আপনার পিতা পছন্দ করতেন যে তাকে স্মরণ করা হোক, তাই তাকে স্মরণ করা হলো।

16497 - "إن الله تعالى لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتى حكم فيها هو فجزأها ثمانية أجزاء فإن كنت من تلك الأجزاء أعطيتك حقك". "د عن زياد بن الحارث الصدائي" 1.

যিয়াদ ইবনুল হারিস আস-সুদায়ী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আল্লাহ তা’আলা সাদাকা (যাকাত)-এর বিষয়ে কোনো নবী বা অন্য কারও সিদ্ধান্তে সন্তুষ্ট হননি, যতক্ষণ না তিনি নিজেই এতে সিদ্ধান্ত দিয়েছেন। অতঃপর তিনি এটিকে আটটি ভাগে বিভক্ত করেছেন। সুতরাং যদি আপনি সেই ভাগগুলোর অন্তর্ভুক্ত হন, তবে আমি আপনাকে আপনার প্রাপ্য প্রদান করব।

16498 - "ليس المسكين الذي يطوف على الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يجد غنى يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسأل الناس". "مالك، حم، ق، د، ن، عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মিসকিন (দরিদ্র) সে নয় যে মানুষের দ্বারে দ্বারে ঘোরে এবং এক-দু' লোকমা কিংবা এক-দু'টি খেজুর তাকে ফিরিয়ে দেয়। বরং প্রকৃত মিসকিন হলো সে, যে সচ্ছল হওয়ার মতো সম্পদ পায় না, আর মানুষের দৃষ্টিও তার প্রতি যায় না যে তাকে দান করা হবে, আবার সে উঠে মানুষের কাছে যাচনাও করে না।

16499 - "إن شئتما أعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا قوي مكتسب". "حم ق د ن عن رجلين".

দুইজন ব্যক্তি থেকে বর্ণিত:

"যদি তোমরা চাও, তবে আমি তোমাদের দু'জনকে দেব। তবে এতে ধনী ব্যক্তির জন্য এবং উপার্জনকারী শক্তিশালী ব্যক্তির জন্য কোনো অংশ নেই।"

16500 - "ليس المسكين الذي ترده الأكلة والأكلتان ولكن المسكين الذي ليس له غنى ويستحيي ولا يسأل الناس إلحافا". "خ د عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মিসকীন (অভাবী) ঐ ব্যক্তি নয়, যাকে এক-দু’ লোকমা খাবার ফিরিয়ে দেয় (বা যথেষ্ট হয়), বরং মিসকীন ঐ ব্যক্তি, যার প্রয়োজন মেটানোর মতো কোনো উপায় নেই, কিন্তু সে লজ্জাবোধ করে এবং মানুষের কাছে নাছোড়বান্দা হয়ে (জোরাজুরি করে) কিছু চায় না।