16761 - "ما أنكر مسألتك يا حكيم إن المال خضرة حلوة وإنما هو مع ذلك أوساخ أيدي الناس فمن أخذه بسخاوة بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالآكل لا يشبع وإن يد الله العليا ويد المعطي فوق المعطى وأسفل الأيدي يد المعطى". "ط حم طب ك عن حكيم بن حزام".

হাকীম ইবনে হিযাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “হে হাকীম, আমি তোমার চাওয়ার নিন্দা করছি না। নিশ্চয়ই সম্পদ হলো সবুজ ও সুমিষ্ট। তবে তা হওয়া সত্ত্বেও এটি মানুষের হাতের ময়লা (অবশিষ্ট)। সুতরাং যে ব্যক্তি উদারতার সাথে (আত্ম-তৃপ্তির সাথে) তা গ্রহণ করে, তার জন্য তাতে বরকত দেওয়া হয়। আর যে লোভাতুর মন নিয়ে তা গ্রহণ করে, তার জন্য তাতে বরকত দেওয়া হয় না। এবং সে এমন ভক্ষণকারীর মতো হয়, যে কখনও তৃপ্ত হয় না। আর আল্লাহর হাত হলো সর্বোচ্চ। আর দাতার হাত হলো গ্রহণকারীর হাতের উপরে এবং হাতগুলোর মধ্যে নিম্নতম হাত হলো গ্রহণকারীর হাত।”

16762 - "يا حكيم بن حزام إن هذا المال خضرة حلوة فمن أخذه بسخاوة نفس وحسن أكله بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس وسوء أكله لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع، اليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول". "خ طب عن حكيم بن حزام" 1.

হাকীম ইবনে হিযাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন,) "হে হাকীম ইবনে হিযাম! নিশ্চয়ই এই সম্পদ হলো সবুজ ও সুমিষ্ট (আকর্ষণীয়)। সুতরাং যে ব্যক্তি প্রশস্ত মন নিয়ে এবং উত্তমভাবে এটি গ্রহণ করে ও ব্যয় করে, তার জন্য এতে বরকত দান করা হয়। আর যে ব্যক্তি লোভের বশে এবং খারাপভাবে এটি গ্রহণ করে ও ব্যয় করে, তার জন্য এতে কোনো বরকত দেওয়া হয় না। এবং সে এমন ব্যক্তির মতো হয়, যে খায় কিন্তু তৃপ্ত হয় না। উপরের হাত নিচের হাতের চেয়ে উত্তম। আর তুমি তাদের থেকে শুরু করো যাদের ভরণপোষণ তোমার উপর ন্যস্ত।"

16763 - "يا حكيم إن هذا المال خضرة حلوة، ومن سأل الناس أعطوه، والسائل منه كالآكل ولا يشبع". "ك عن خالد بن حزام".

হাকীম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন): ‘হে হাকীম! নিশ্চয়ই এই সম্পদ সবুজ ও মিষ্টি। আর যে ব্যক্তি মানুষের কাছে চায়, তারা তাকে তা দেয়। কিন্তু তার যাচনাকারী হলো এমন ভোজনকারীর মতো, যে খায় কিন্তু তার পেট ভরে না।’

16764 - "إنما أنا مبلغ والله يهدي وإنما أنا قاسم والله يعطي
فمن جاءه منا شيء بحسن هدي 1 وحسن رعة 2 فذلك الذي يبارك له ومن جاءه منا شيء بسوء هدي وسوء رعة فذلك يأكل ولا يشبع". "طب عن معاوية".

মু'আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

"আমি তো কেবল পৌঁছিয়ে দেই, আর আল্লাহই হেদায়াত করেন। আর আমি তো কেবল বণ্টনকারী, আল্লাহই দান করেন। সুতরাং, যে ব্যক্তি উত্তম উদ্দেশ্য ও উত্তম তত্ত্বাবধানের সাথে আমাদের থেকে কোনো কিছু গ্রহণ করে, তাকেই তাতে বরকত দেওয়া হয়। আর যে ব্যক্তি মন্দ উদ্দেশ্য ও মন্দ তত্ত্বাবধানের সাথে আমাদের থেকে কোনো কিছু গ্রহণ করে, সে খায় কিন্তু তৃপ্ত হয় না।"

16765 - "إنما أنا خازن وإنما يعطي الله عز وجل فمن أعطيته عطاء وأنا به طيب النفس بورك له فيه، ومن أعطيته عطاء عن شره نفس وشدة مسألة، كان كالذي يأكل ولا يشبع". "م حم طب وابن عساكر عن معاوية".

মুয়াবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:] "আমি তো কেবল একজন কোষাধ্যক্ষ মাত্র, আর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লাই দান করেন। সুতরাং আমি যাকে স্বতঃস্ফূর্ত চিত্তে কোনো দান করি, তার জন্য তাতে বরকত দেওয়া হয়। আর আমি যাকে আত্মার লোভ এবং তীব্র চাওয়ার কারণে কোনো দান করি, সে এমন ব্যক্তির মতো, যে খায় কিন্তু তৃপ্ত হয় না।"

16766 - "إنه من يسأل الناس فيعطى يكون كالذي يأكل ولا ينفعه ما يأكل، اليد العليا خير من اليد السفلى وخير الصدقة ما كان عن ظهر غنى وابدأ بمن تعول". "طب عن حكيم حزام".

হাকীম ইবনু হিযাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি মানুষের কাছে চায় এবং তাকে দেওয়া হয়, সে এমন ব্যক্তির মতো যে খায় কিন্তু যা খায় তা তার কোনো উপকারে আসে না। উপরের হাত নিচের হাতের চেয়ে উত্তম। আর সর্বোত্তম সাদাকা হলো যা প্রাচুর্য থাকা সত্ত্বেও (স্বাবলম্বী হওয়ার পর) দেওয়া হয়। এবং তুমি যাদের ভরণপোষণ দাও, তাদের দিয়ে শুরু করো।

16767 - "الأيدي ثلاثة: فيد الله عز وجل العليا، ويد المعطي التي تليها، ويد السائل هي السفلى إلى يوم القيامة، فاستعف عن السؤال ما استطعت". "حم والعسكري في الأمثال وابن جرير في تهذيبه ك حل هب عن ابن مسعود".
صالح، وقال ابن منده: تفرد به ابن وهب".

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, হাত তিনটি: মহান আল্লাহ তাআলার হাত সবচেয়ে উপরে, এরপরেই হলো দানকারীর হাত, আর কিয়ামত পর্যন্ত যাচনাকারীর হাত হলো সবচেয়ে নিচে। সুতরাং তুমি যতটুকু সম্ভব, যাচনা করা থেকে নিজেকে বিরত রাখো।

Null

Null

Null

Null

Null

Null

16774 - "من كان له قوت ثلاثة أيام لم يحل له أن يسأل الناس شيئا". "الديلمي عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যার নিকট তিন দিনের খাবার (খাদ্য সামগ্রী) মজুদ থাকে, তার জন্য মানুষের কাছে কিছু চাওয়া বৈধ নয়।

16775 - "لا يسأل الرجل وله أوقية أو عدلها إلا سأل إلحافا". "ابن جرير في تهذيبه عن رجل من بني أسيد".

বনী উসাইদ গোত্রের একজন ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তির নিকট এক উকিয়া পরিমাণ অথবা তার সমমূল্যের সম্পদ রয়েছে, সে যেন (কারও নিকট কিছু) না চায়। যদি সে চায়, তবে সে তো (চাওয়ার ক্ষেত্রে) পীড়াপীড়ি করে চাইল।

16776 - "من استعف أعفه الله ومن استغنى أغناه الله ومن سألنا شيئا بوجه الله أعطيناه". "ابن جرير في تهذيبه عن أبي سعيد".

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "যে লোক পবিত্রতা চায়, আল্লাহ তাকে পবিত্রতা দান করেন। আর যে লোক অভাবমুক্ত হতে চায়, আল্লাহ তাকে অভাবমুক্ত করে দেন। আর যে লোক আল্লাহর ওয়াস্তে আমাদের কাছে কিছু চায়, আমরা তাকে তা প্রদান করি।"

16777 - "أيها الناس قد آن لكم أن تستعفوا عن المسألة فإن من يستعف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله والذي نفس محمد بيده ما رزق عبد من رزق أوسع من الصبر ولئن أبيتم ألا تسألوني لأعطينكم ما وجدت". "حل عن أبي سعيد".

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "(রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন,) হে লোক সকল! তোমাদের জন্য সময় হয়েছে যে তোমরা যেন চাওয়া (যাচনা) থেকে নিজেদেরকে বাঁচিয়ে রাখো। কেননা যে ব্যক্তি চাওয়া থেকে বিরত থাকতে চায়, আল্লাহ তাকে পবিত্র রাখেন। আর যে ব্যক্তি নিজের সামর্থ্যের উপর নির্ভর করে (অভাবমুক্ত থাকতে চায়), আল্লাহ তাকে অভাবমুক্ত করে দেন। যার হাতে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জীবন, তাঁর কসম! কোনো বান্দাকেই ধৈর্যের চেয়ে প্রশস্ত কোনো রিযিক (উপহার) দেওয়া হয়নি। আর যদি তোমরা আমার কাছে না চেয়ে বিরত থাকতে অস্বীকার করো, তবে আমি তোমাদেরকে আমার কাছে যা আছে তা অবশ্যই দেব।"

16778 - "من يستغن يغنه الله ومن يستعف يعفه الله ومن سألنا فوجدنا شيئا أعطيناه". "ط ع حب ص عن أبي سعيد".

আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি অমুখাপেক্ষী থাকতে চায়, আল্লাহ তাকে অভাবমুক্ত করে দেন। আর যে ব্যক্তি সংযত বা পবিত্র থাকতে চায়, আল্লাহ তাকে পবিত্রতা দান করেন। আর যে ব্যক্তি আমাদের কাছে কিছু চায় এবং আমরা কিছু খুঁজে পাই, আমরা তাকে তা দিয়ে দিই।

16779 - "من يستغن يغنه الله ومن يستعف يعفه الله ومن يسألنا فإما أن نبذل له، وإما أن نواسيه - شك أبو حمزة - ومن استغنى عنا أحب إلينا ممن سألنا". "ط وابن سعد حم هب عن أبي سعيد".

আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি স্বাবলম্বী হতে চায়, আল্লাহ তাকে স্বাবলম্বী করে দেন। আর যে পবিত্র থাকতে চায়, আল্লাহ তাকে পবিত্র রাখেন। আর যে আমাদের কাছে চায়, হয়তো আমরা তাকে দান করি, অথবা তাকে সমবেদনা জানাই (বা তার অভাব দূর করি)—আবু হামযাহ সন্দেহ পোষণ করেছেন—আর যে আমাদের থেকে অমুখাপেক্ষী থাকে, সে আমাদের কাছে সেই ব্যক্তির চেয়ে অধিক প্রিয়, যে আমাদের কাছে চায়।

16780 - "من يستغن يغنه الله ومن يستعف يعفه الله واليد العليا خير من اليد السفلى ولا يفتح أحد باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر". "ابن سعد عن أبي سعيد".

আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি (অন্যের থেকে) অমুখাপেক্ষী হতে চায়, আল্লাহ তাকে অমুখাপেক্ষী করে দেন। আর যে ব্যক্তি পবিত্র থাকতে চায় (বা সংযম অবলম্বন করতে চায়), আল্লাহ তাকে পবিত্র রাখেন। আর উপরের হাত নিচের হাত থেকে উত্তম। আর কেউ যখন যাচ্ঞার (ভিক্ষার) দরজা খোলে, আল্লাহ তার উপর দারিদ্র্যের দরজা খুলে দেন।