16892 - عن حزام بن هشام عن أبيه "أن عمر بن الخطاب كان يأخذ مع كل فريضة عقالا ورواء 2 فإذا جاء إلى المدينة باعها ثم تصدق بتلك العقل والأروية". "ابن جرير".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি প্রত্যেক ফরয (যাকাত আদায়ের) সাথে একটি করে বাঁধন রজ্জু (ইক্বাল) এবং একটি করে মশক (রিওয়া) গ্রহণ করতেন। যখন তিনি মদীনায় আসতেন, তখন তিনি সেগুলো বিক্রি করে দিতেন, অতঃপর সেই বাঁধন রজ্জু ও মশকগুলো (বিক্রির অর্থ) সাদকা করে দিতেন।

16893 - عن يعلى قال: "ابتاع عبد الرحمن بن أمية أخو يعلى من رجل فرسا أنثى بمائة قلوص 3 فبدا له فندم البائع فأتى عمر فقال: إن يعلى وأخاه غصباني فرسي فكتب عمر إلى يعلى بن أمية أن الحق بي فأتاه فأخبره فقال: إن الخيل لتبلغ هذا عندكم قال: ما علمت فرسا قبل هذا بلغ هذا، فقال عمر فنأخذ من كل أربعين شاة شاة ولا نأخذ من الخيل شيئا خذ من كل
فرس دينارا، قال: فضرب على الخيل دينارا دينارا". "أبو عاصم النبيل في حديثه ق".

ইয়া'লা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আব্দুর রহমান ইবনে উমাইয়াহ, যিনি ইয়া'লার ভাই, এক ব্যক্তির কাছ থেকে একশ ক্বালূসের (উটশাবক) বিনিময়ে একটি স্ত্রী ঘোড়া ক্রয় করলেন। (ক্রয়ের) পর বিক্রেতার মনে অনুশোচনা জন্মাল এবং সে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে বলল: ইয়া'লা এবং তার ভাই আমার ঘোড়াটি জবরদখল করেছে। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইয়া'লা ইবনে উমাইয়াহ-এর কাছে লিখে পাঠালেন যে, তুমি আমার কাছে এসো। অতঃপর তিনি (ইয়া'লা) তাঁর কাছে এলেন এবং তাঁকে (উমরকে) ঘটনা জানালেন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তোমাদের কাছে ঘোড়ার দাম এতোটা পর্যন্ত পৌঁছে যায়? ইয়া'লা বললেন: এই ঘোড়ার পূর্বে আর কোনো ঘোড়ার দাম এতোটা হয়েছে বলে আমার জানা নেই। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমরা যদি প্রতি চল্লিশটি ছাগলের জন্য একটি করে ছাগল যাকাত হিসেবে গ্রহণ করি, আর ঘোড়ার জন্য কিছুই না নিই (তবে তা কেমন হয়)? তোমরা প্রতিটি ঘোড়ার উপর থেকে একটি করে দীনার (যাকাত হিসেবে) নাও। রাবী বলেন: অতঃপর ঘোড়ার উপর দীনার হিসাবে দীনার ধার্য করা হলো। (আবু আসিম আন-নাবিল তার হাদীসে 'ক্ব' উল্লেখ করেছেন)।

16894 - عن الوليد بن مسلم قال: "أنا أبو عمرو يعني الأوزاعي أن عمر ابن الخطاب قال: خففوا على الناس في الخرص فإن فيه العرية والوطية والآكلة، قال الوليد: قلت لأبي عمرو ما العرية؟ قال: النخلة أو النخلتان والثلاث يمنحها الرجل الرجل من أهل الحاجة، قلت: فما الآكلة؟ قال: أهل المال يأكلون منها رطبا فلا يخرص ذلك ويوضع من خرصه، قال: قلت فما الوطية؟ قال: من يغشاهم ويزورهم". "هق" وقال: هذا اللفظ الذي رواه الأوزاعي عن عمر في التخفيف رواه مكحول عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا.

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা মানুষের জন্য খেজুরের অনুমানিক মূল্য নির্ধারণ (খর্স) করার ক্ষেত্রে সহজতা অবলম্বন করো, কারণ এর মধ্যে 'আল-আরিয়্যাহ', 'আল-ওয়াতিয়্যাহ' এবং 'আল-আকিলাহ' রয়েছে। আল-ওয়ালীদ বলেন: আমি আবূ আমরকে (অর্থাৎ আল-আওযাঈকে) জিজ্ঞেস করলাম, 'আল-আরিয়্যাহ' কী? তিনি বললেন: এক বা দুটি অথবা তিনটি খেজুর গাছ যা কোনো অভাবগ্রস্ত ব্যক্তিকে দান করা হয়। আমি বললাম: 'আল-আকিলাহ' কী? তিনি বললেন: সম্পদশালী লোকেরা এর থেকে কাঁচা ফল (রুতাব) খায়, তাই সেটির অনুমান করা হয় না এবং তা অনুমিত মূল্য থেকে বাদ দেওয়া হয়। তিনি বললেন: আমি জিজ্ঞেস করলাম, 'আল-ওয়াতিয়্যাহ' কী? তিনি বললেন: যারা তাদের কাছে আসে এবং তাদের সাথে সাক্ষাৎ করে (অর্থাৎ মেহমান)। (বিবরণকারী) আল-বায়হাকী (হক) বলেন: এই যে শব্দগুলো যা আল-আওযাঈ উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে সহজতা অবলম্বনের বিষয়ে বর্ণনা করেছেন, তা মাকহূল নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে মুরসাল সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

16895 - عن عمر أنه قال: "يا أهل المدينة إنه لا خير في مال لا يزكى فجعل في الخيل عشرة دراهم وفي البراذين 1 ثمانية". "ابن جرير".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "হে মদিনাবাসী, যে সম্পদের যাকাত দেওয়া হয় না, তাতে কোনো কল্যাণ নেই।" অতঃপর তিনি ঘোড়ার (যাকাত) দশ দিরহাম এবং বারাযিনের (সংকর জাতের ঘোড়া) জন্য আট দিরহাম ধার্য করলেন।

16896 - عن أنس قال: "جعلني عمر بن الخطاب على الجباية وأمرني أن آخذ إذا بلغ مال المسلم مائتي درهم خمسة دراهم فما زاد ففي كل أربعين درهما درهم وجعل أبا موسى على الصلاة". "ابن جرير".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে কর (জাকাত) আদায়ের দায়িত্বে নিযুক্ত করেন এবং আমাকে নির্দেশ দেন যে, যখন কোনো মুসলিমের সম্পদ দুইশ দিরহামে পৌঁছবে, তখন যেন আমি পাঁচ দিরহাম গ্রহণ করি। এরপর যা বৃদ্ধি পাবে, তাতে প্রতি চল্লিশ দিরহামে যেন এক দিরহাম গ্রহণ করি। আর তিনি আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে সালাতের (ইমামতির) দায়িত্বে নিযুক্ত করেন।

16897 - عن السائب بن الأقرع "أن عمر استعمله على المدائن فبينما هو جالس في إيوان كسرى نظر إلى تمثال يشير بأصبعه إلى موضع قال: فوقع في روعي 1 أنه يشير إلى كنز فاحتفرت ذلك الموضع فاستخرجت كنزا فكتبت إلى عمر أخبره وكتبت أن هذا شيء أفاءه الله علي دون المسلمين قال: فكتب إلي عمر إنك أمير من أمراء المسلمين فاقسمه بين المسلمين". "خط".

সায়িব ইবনুল আকরা’ থেকে বর্ণিত, উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে মাদায়েনের শাসক নিযুক্ত করেন। একদা তিনি কিসরার ইওয়ান (প্রাসাদের হল)-এ বসা ছিলেন। তখন তিনি একটি মূর্তির দিকে তাকালেন, যা তার আঙুল দ্বারা একটি স্থানের দিকে ইঙ্গিত করছিল। তিনি বললেন: তখন আমার মনে হলো যে সেটি একটি গুপ্তধনের দিকে ইঙ্গিত করছে। তাই আমি সেই স্থানে খনন করলাম এবং একটি গুপ্তধন বের করলাম। অতঃপর আমি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পত্র লিখে তাঁকে এ ব্যাপারে জানালাম। আমি আরও লিখলাম যে এটি এমন সম্পদ, যা আল্লাহ মুসলিমদের বাদ দিয়ে কেবল আমার জন্যই ফায় (আল্লাহর দেওয়া সম্পদ) হিসেবে দিয়েছেন। তিনি (উমার) আমাকে লিখে পাঠালেন: "নিশ্চয়ই তুমি মুসলিমদের শাসকদের মধ্যে একজন শাসক। অতএব, তুমি তা মুসলিমদের মধ্যে ভাগ করে দাও।"

16898 - عن السائب بن يزيد قال: "سمعت عثمان يقول: هذا شهر زكاتكم فمن كان عليه دين فليقضه ثم ليزك ما بقي". "الشافعي وأبو عبيد في الأموال خ ومسدد هق".

সায়িব ইবন ইয়াযীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি: "এটি হলো তোমাদের যাকাতের মাস। সুতরাং যার উপর ঋণ আছে, সে যেন প্রথমে তা পরিশোধ করে নেয়, অতঃপর যা অবশিষ্ট থাকে তার যাকাত আদায় করে।"

16899 - عن السائب بن يزيد أن عثمان كان يقول: "إن الصدقة تجب في الدين لو شئت تقاضيته من صاحبه والذي هو على ملئ تدعه حياء أو مصانعة ففيه الصدقة". "أبو عبيد في كتاب الأموال ق".

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: "নিশ্চয়ই ঋণের উপর যাকাত আবশ্যক হয়, যদি তুমি চাও তবে তুমি তা ঋণগ্রহীতার কাছ থেকে দাবি করতে পারো। আর যে ব্যক্তি সম্পদশালী হওয়া সত্ত্বেও তুমি তাকে লজ্জা বা সৌজন্যতাবশত (ঋণ পরিশোধের জন্য) তাগাদা করা ছেড়ে দাও, তবে সেই ঋণের উপরও যাকাত আবশ্যক।"

16900 - عن عثمان قال: "زكه يعني الدين إذا كان عند الملاء 2 ". "هق".

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তার উপর যাকাত দাও—অর্থাৎ ঋণের উপর, যদি তা স্বচ্ছল ব্যক্তির কাছে থাকে।

16901 - عن سفيان بن سلمة قال: "أتي عمر بن الخطاب بصدقة زكاة فأعطاها أهل بيت كما هي". "ق".

সুফিয়ান ইবনে সালামাহ থেকে বর্ণিত, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট যাকাতের সাদাকা আনা হলো। অতঃপর তিনি এটিকে যেমন ছিল, তেমনি একটি পরিবারকে দিয়ে দিলেন।

16902 - عن السائب بن يزيد قال: "كانت الدية على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة أسنان خمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون بنات لبون وخمس وعشرون بنات مخاض حتى كان عمر بن الخطاب ومصر الأمصار فقال عمر بن الخطاب: ليس كل الناس يجدون الإبل فقوموا الإبل أوقية أوقية فكانت أربعة آلاف ثم غلت الإبل، فقال عمر: قوموا الإبل فقومت أوقية ونصفا فكانت ستة آلاف، ثم غلت الإبل فقال عمر: قوموا الإبل فقومت أوقيتين فكانت ثمانية آلاف، ثم غلت الإبل، فقال: قوموا الإبل فقومت أوقيتين ونصفا فكانت عشرة آلاف، ثم غلت الإبل، فقال عمر: قوموا الإبل فقومت الإبل ثلاث أواق فكانت اثنى عشر ألفا فجعل عمر على أهل الورق اثنى عشر ألفا وعلى أهل الذهب ألف دينار وعلى أهل الإبل مائة من الإبل وعلى أهل الحلل 1 مائتي حلة، قيمة كل حلة خمسة دنانير وعلى أهل الضأن ألف ضائنة 2 وعلى أهل المعز ألفي ماعز وعلى أهل البقر مائتي
بقرة". "الحارث وسنده ضعيف".

সা'ইব ইবনু ইয়াযীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে দিয়ত (রক্তমূল্য) ছিল চার ধরনের প্রাণী: পঁচিশটি হিক্কাহ, পঁচিশটি জাযআহ, পঁচিশটি বিনাতু লাবুন এবং পঁচিশটি বিনাতু মাখাদ। উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খিলাফতে আসলেন এবং শহরগুলো প্রতিষ্ঠিত হওয়া পর্যন্ত (এই নিয়ম চালু ছিল)। তখন উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: সবাই তো উট খুঁজে পায় না। সুতরাং তোমরা উটের মূল্য নির্ধারণ করো। (তখন তা) এক উকিয়া (রৌপ্য) করে মূল্য নির্ধারণ করা হলো। ফলে তা চার হাজার (দিরহাম) হয়েছিল।

এরপর উটের দাম বৃদ্ধি পেল। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: উটের মূল্য নির্ধারণ করো। তখন তা দেড় উকিয়া করে মূল্য নির্ধারণ করা হলো। ফলে তা ছয় হাজার (দিরহাম) হয়েছিল। এরপর উটের দাম আরও বাড়ল, তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: উটের মূল্য নির্ধারণ করো। তখন তা দুই উকিয়া করে নির্ধারণ করা হলো, ফলে তা আট হাজার (দিরহাম) হয়েছিল। এরপর উটের দাম আরও বাড়ল, তিনি বললেন: উটের মূল্য নির্ধারণ করো। তখন তা আড়াই উকিয়া করে নির্ধারণ করা হলো, ফলে তা দশ হাজার (দিরহাম) হয়েছিল। এরপর উটের দাম আরও বাড়ল, তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: উটের মূল্য নির্ধারণ করো। তখন উটের মূল্য তিন উকিয়া করে নির্ধারণ করা হলো। ফলে তা বারো হাজার (দিরহাম) হয়েছিল।

সুতরাং উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রৌপ্যমুদ্রা ব্যবহারকারীদের জন্য বারো হাজার (দিরহাম), স্বর্ণমুদ্রা ব্যবহারকারীদের জন্য এক হাজার দীনার, উট ব্যবহারকারীদের জন্য একশত উট, জোড়া পোশাক (হুল্লা) ব্যবহারকারীদের জন্য দুইশত হুল্লা—যার প্রতিটির মূল্য পাঁচ দীনার—এবং ভেড়া ব্যবহারকারীদের জন্য এক হাজার ভেড়া, ছাগল ব্যবহারকারীদের জন্য দুই হাজার ছাগল এবং গরু ব্যবহারকারীদের জন্য দুইশত গরু দিয়ত হিসেবে নির্ধারণ করলেন।

16903 - عن رجل قال: "سألت عمر بن الخطاب فقلت: يا أمير المؤمنين أعلى المملوك زكاة؟ قال: لا، فقلت: على من هي، فقال: على مالكه". "هق".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জনৈক ব্যক্তি বলেন: আমি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম এবং বললাম: হে আমীরুল মু'মিনীন, গোলামের (মালিকানাধীন সম্পদের) উপর কি যাকাত আছে? তিনি বললেন: না। আমি বললাম: তবে তা কার উপর (ওয়াজিব)? তিনি বললেন: তার মালিকের উপর।

16904 - عن علي "أن العباس سأل النبي صلى الله عليه وسلم في تعجيل صدقته قبل أن تحل فرخص له في ذلك". "ش حم والدارمي د ت هـ وابن جرير وصححه وابن خزيمة قط ك والدورقي ص".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলেন তাঁর সাদকা (যাকাত) তার নির্ধারিত সময় আসার পূর্বেই অগ্রিম প্রদান করার বিষয়ে। তখন তিনি তাঁকে সে ব্যাপারে অনুমতি দিলেন।

16905 - عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "قد أخذنا زكاة العباس عام الأول للعام". "ت ص".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমরা আব্বাস-এর যাকাত চলতি বছরের জন্য গত বছরই গ্রহণ করে নিয়েছি।"

16906 - عن علي قال: "والله ما عندنا كتاب نقرؤه عليكم إلا كتاب الله وهذه الصحيفة معلقة بسيفه أخذتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها فرائض الصدقة". "حم والطحاوي والدورقي".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আল্লাহর কসম, আল্লাহর কিতাব ছাড়া এমন কোনো কিতাব আমাদের কাছে নেই যা আমরা তোমাদের জন্য পাঠ করি, তবে এই সহীফা (ছোট লিপি) যা তাঁর তরবারিতে ঝুলানো আছে, সেটি আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে নিয়েছি। তাতে যাকাতের (সাদকাহর) ফরয বিধানসমূহ রয়েছে।"

16907 - عن علي "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تعجل من العباس صدقة عامين". "عب".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছ থেকে দুই বছরের সাদকা (যাকাত) অগ্রিম গ্রহণ করেছিলেন।

16908 - عن علي قال: "ليس في التفاح وما أشبهه صدقة". "أبو عبيد في الأموال هق".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আপেল এবং এর অনুরূপ বস্তুর উপর কোনো সাদাকাহ নেই।

16909 - عن علي قال: "فيما سقت السماء العشر وإذا سقي بالدواليب والنواضح نصف العشر". "أبو عبيد".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যা আকাশ দ্বারা সিঞ্চিত হয়, তাতে উশর (দশমাংশ) আবশ্যক। আর যা ডোল বা সেচের যন্ত্র দ্বারা সিঞ্চিত হয়, তাতে অর্ধ-উশর (বিশ ভাগের এক ভাগ) আবশ্যক।

16910 - عن علي في الدين الظنون قال: "إن كان صادقا فليزكه إذا قبضه لما مضى". "أبو عبيد، هق".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি সন্দেহযুক্ত ঋণ (الدين الظنون) সম্পর্কে বলেছেন: “যদি সে (ঋণগ্রহীতা) সত্যবাদী হয়, তবে যখন সে (ঋণদাতা) তা গ্রহণ করবে, তখন বিগত সময়কালের জন্য তার যাকাত আদায় করবে।”

16911 - عن علي قال: "ليس في المال المستفاد زكاة حتى يحول عليه الحول". "أبو عبيد هق".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নতুন অর্জিত সম্পদে যাকাত নেই, যতক্ষণ না তার উপর এক বছর পূর্ণ হয়।