16921 - عن علي قال: "ليس في الخضراوات والبقول صدقة". "ق".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: শাকসবজি ও ডালজাতীয় শস্যের উপর কোনো সাদাকা (যাকাত) নেই।

16922 - عن علي قال: "فيما سقت السماء وما سقي فتحا 1 العشر وما سقي بالدلو فنصف العشر". "هق".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আকাশ যা সেচ করে এবং যা স্বাভাবিকভাবে সেচ লাভ করে, তাতে উশর (এক-দশমাংশ) দিতে হবে। আর যা ডোল (বালতি/কৃত্রিম উপায়ে) দ্বারা সেচ করা হয়, তাতে অর্ধ-উশর (এক-বিশমাংশ) দিতে হবে।

16923 - عن علي قال: "ما سقت السماء فمن كل عشرة واحد وما سقي بالغرب فمن كل عشرين واحد". "هق".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আকাশ যা সিঞ্চিত করে (বৃষ্টিতে যে ফসল হয়), তাতে দশ ভাগের এক ভাগ আর যা সেচের মাধ্যমে সিঞ্চিত হয়, তাতে বিশ ভাগের এক ভাগ।"

16924 - عن عبد الرحمن بن أبي ليلى "أن عليا زكى أموال بني أبي رافع قال: فلما دفعها إليهم وجدوها بنقص، فقالوا: إنا وجدناها بنقص فقال علي: أترون أنه يكون عندي مال لا أزكيه". "هق".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বনী আবী রাফে’র সম্পদসমূহের যাকাত আদায় করলেন। (বর্ণনাকারী) বলেন, যখন তিনি তা তাদের কাছে হস্তান্তর করলেন, তখন তারা তাতে ঘাটতি দেখতে পেল। অতঃপর তারা বলল, আমরা এতে ঘাটতি পেয়েছি। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, তোমরা কি মনে করো যে আমার কাছে এমন কোনো সম্পদ থাকতে পারে যার যাকাত আমি আদায় করি না?

16925 - عن ابن حمحمة قال: "سقطت علي جرة من دير قديم بالكوفة فيها أربعة آلاف درهم فذهبت بها إلى علي فقال: اقسمها خمسة أخماس فقسمتها فأخذ علي منها خمسا وأعطاني أربعة أخماس فلما أدبرت دعاني فقال: في جيرانك فقراء ومساكين؟ قلت: نعم، قال: خذها فاقسمها بينهم". "ص هق".

ইবনু হামহামা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার উপর কুফার একটি পুরনো মঠ থেকে একটি কলসি পড়েছিল, যার মধ্যে ছিল চার হাজার দিরহাম। তখন আমি সেটি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে নিয়ে গেলাম। তিনি বললেন: এটিকে পাঁচ ভাগে ভাগ করো। সুতরাং আমি তা ভাগ করলাম। অতঃপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তা থেকে এক পঞ্চমাংশ নিলেন এবং আমাকে চার পঞ্চমাংশ দিলেন। যখন আমি ফিরে যাচ্ছিলাম, তখন তিনি আমাকে ডাকলেন এবং বললেন: তোমার প্রতিবেশীদের মধ্যে কি কোনো গরীব ও অভাবী আছে? আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তুমি এটি নাও এবং তাদের মধ্যে ভাগ করে দাও।

16926 - عن علي قال: "في خمس وعشرين من الإبل خمس شياه فإذا زادت على عشرين ومائة فبحساب ذلك تستأنف الفرائض". "ابن جرير، هق".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: পঁচিশটি উটের জন্য পাঁচটি বকরী (যাকাত দিতে হবে)। আর যখন উটের সংখ্যা একশ বিশটির চেয়ে বৃদ্ধি পায়, তখন সেই হিসাব অনুযায়ী যাকাতের ফরযগুলো নতুন করে শুরু হবে।

16927 - عن علي: "ليس في الدراهم زكاة حتى تكون مائتين فإذا كانت مائتين ففيها خمسة دراهم وليس في الدنانير شيء حتى تبلغ عشرين دينارا فإذا كانت عشرين دينارا ففيها ربع العشر وليس فيما دون خمس من الإبل صدقة، فإذا بلغت خمسا ففيها شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين أربع شياه وفي خمس وعشرين خمس شياه، فإذا زادت على خمس وعشرين واحدة ففيها ابنة مخاض إلى خمس وثلاثين، فإذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون إلى خمس وأربعين، فإذا زادت واحدة ففيها حقة إلى ستين، فإذا زادت واحدة ففيها جذعة إلى خمس وسبعين فإذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون إلى تسعين فإذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل إلى عشرين ومائة فإذا كثرت الإبل ففي كل خمسين حقة وفي كل أربعين ابنة لبون وفي كل ثلاثين بقرة تبيع وفي كل أربعين مسنة وفي كل أربعين شاة شاة إلى عشرين ومائة، فإذا زادت ففيها شاتان إلى مائتين، فإذا زادت ففيها ثلاث شياه إلى ثلاث مائة، فإذا كثرت الغنم ففي كل مائة شاة ولا يأخذ المصدق هرمة ولا ذات عوار ولا عمياء ولا تيسا إلا أن يشاء المصدق وفيما سقت السماء أو كان فتحا ففيه العشر وما سقي بالغرب ففيه نصف العشر". "ابن جرير، هق".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, দিরহামে যাকাত নেই, যতক্ষণ না তা দু'শত হয়। যখন তা দু'শত হবে, তখন তাতে পাঁচটি দিরহাম (যাকাত)। আর দীনারে (স্বর্ণমুদ্রা) কোনো কিছু নেই, যতক্ষণ না তা বিশ দীনারে পৌঁছায়। যখন তা বিশ দীনার হবে, তখন তাতে রুবউ'ল উশর (দশমাংশের চার ভাগের এক ভাগ তথা চল্লিশ ভাগের এক ভাগ বা ২.৫%)। আর পাঁচটির কম উটে কোনো সাদাকা (যাকাত) নেই। যখন তা পাঁচটিতে পৌঁছায়, তখন তাতে একটি বকরী। দশটিতে দুটি বকরী, পনেরোটিতে তিনটি বকরী, বিশটিতে চারটি বকরী এবং পঁচিশটিতে পাঁচটি বকরী। যখন তা পঁচিশের উপর একটিও বেড়ে যায়, তখন তাতে পঁয়ত্রিশটি পর্যন্ত 'বিনতে মাখাদ' (এক বছর পূর্ণ হওয়া উটনী)। যখন তার উপর একটিও বেড়ে যায়, তখন তাতে পঁয়তাল্লিশটি পর্যন্ত 'বিনতে লাবুন' (দুই বছর পূর্ণ হওয়া উটনী)। যখন তার উপর একটিও বেড়ে যায়, তখন তাতে ষাটটি পর্যন্ত 'হিক্কাহ' (তিন বছর পূর্ণ হওয়া উটনী)। যখন তার উপর একটিও বেড়ে যায়, তখন তাতে পঁচাত্তরটি পর্যন্ত 'জাযআহ' (চার বছর পূর্ণ হওয়া উটনী)। যখন তার উপর একটিও বেড়ে যায়, তখন তাতে নব্বইটি পর্যন্ত দুটি 'বিনতে লাবুন'। যখন তার উপর একটিও বেড়ে যায়, তখন একশ বিশটি পর্যন্ত দুটি 'হিক্কাহ' (যা প্রজননক্ষম পুরুষ উটের সাথে সহবাসের উপযুক্ত)। যখন উটের সংখ্যা আরও বেশি হয়, তখন প্রতি পঞ্চাশটিতে একটি 'হিক্কাহ' এবং প্রতি চল্লিশটিতে একটি 'বিনতে লাবুন'। আর প্রতি ত্রিশটি গরুতে একটি 'তাবী' (এক বছর পূর্ণ হওয়া বাছুর) এবং প্রতি চল্লিশটিতে একটি 'মুসিন্নাহ' (দুই বছর পূর্ণ হওয়া গরু)। আর প্রতি চল্লিশটি বকরীতে একটি বকরী, একশ বিশটি পর্যন্ত। যখন তা বেড়ে যায়, তখন দু'শ পর্যন্ত তাতে দুটি বকরী। যখন তা বেড়ে যায়, তখন তিনশ পর্যন্ত তাতে তিনটি বকরী। আর যখন বকরীর সংখ্যা আরও বাড়ে, তখন প্রতি একশ'তে একটি বকরী। যাকাত সংগ্রাহক বুড়ি (অত্যন্ত বয়স্ক), ত্রুটিযুক্ত, অন্ধ এবং পুরুষ ছাগল (পাঁঠা) গ্রহণ করবে না, যদি না যাকাত দাতা নিজেই তা দিতে চায়। আর যা আসমানের পানিতে বা ভূ-উৎস দ্বারা সেচিত হয়, তাতে এক-দশমাংশ (১০%)। আর যা সেচযন্ত্র (ডোল/বালতি) দ্বারা সেচ করা হয়, তাতে অর্ধ-দশমাংশ (৫%)।

16928 - عن علي قال: "قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم
فقال: إنا قد وضعنا عنكم صدقة الخيل والرقيق ولكن هاتوا العشر، هاتوا من كل أربعين درهما درهما وليس فيما دون المائتين شيء، وفي كل عشرين مثقالا نصف مثقال وليس فيما دون ذلك شيء وفيما سقت السماء أو سقي فتحا العشر وفيما سقي بالغرب نصف العشر وفي الإبل في خمس شاة وليس فيما دون ذلك شيء، وفي لفظ: وليس في أربع شيء وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث، وفي عشرين أربع وفي خمس وعشرين خمس من الغنم فإن زادت واحدة ففيها ابنة مخاض إلى خمس وثلاثين فإن لم تكن له ابنة مخاض فابن لبون ذكر فإن زادت واحدة ففيها ابنة لبون إلى خمس وأربعين فإن زادت واحدة ففيها حقة طروقة الفحل إلى ستين، فإن زادت واحدة ففيها جذعة إلى خمس وسبعين، فإن زادت واحدة ففيها ابنتا لبون إلى تسعين، فإن زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل إلى عشرين ومائة، فإن كانت الإبل أكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل أربعين بنت لبون، وفي البقر في ثلاثين تبيع أو تبيعة حولي 1، وفي أربعين مسنة وليس
على العوامل شيء، وفي الغنم في أربعين شاة شاة فإن لم تكن إلا تسعا وثلاثين فليس عليك شيء، وفي الأربعين شاة ثم ليس عليك فيها شيء حتى تبلغ عشرين ومائة، فإن زادت واحدة على عشرين ومائة ففيها شاتان إلى المائتين، فإن زادت على المائتين واحدة ففيها ثلاث شياه إلى ثلاث مائة فإن كثرت الشاء ففي كل مائة شاة شاة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة ولا يأخذ المصدق فحلا ولا هرمة ولا ذات عوار ولا تيسا إلا أن يشاء المصدق فإن لم تكن في الإبل ابنة مخاض ولا ابن لبون فعشرة دراهم أو شاتان". "ابن جرير وصححه".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের মাঝে দাঁড়িয়ে বললেন: নিশ্চয় আমরা তোমাদের উপর থেকে ঘোড়া ও ক্রীতদাসের যাকাত তুলে নিয়েছি। তবে তোমরা নিয়ে আসো ফসলের যাকাত (উশর)। আর নিয়ে আসো প্রতি চল্লিশ দিরহামে এক দিরহাম; দু'শো দিরহামের কম হলে তাতে কিছু নেই। আর প্রতি বিশ মিসকালে (স্বর্ণ) অর্ধ মিসকাল নিয়ে আসো; এর কম হলে তাতে কিছু নেই।

যা আকাশ থেকে সেচ পায় (বৃষ্টির পানি) অথবা যা নালা বা ঝরনার পানি দ্বারা সেচ করা হয়, তাতে দশ ভাগের এক ভাগ (উশর)। আর যা সেচের যন্ত্র (যেমন কূপ থেকে ডোল বা বালতি) দ্বারা সেচ করা হয়, তাতে বিশ ভাগের এক ভাগ (নিস্ফুল উশর)।

আর উটের যাকাত: পাঁচটি উটে একটি ছাগল। এর কম হলে তাতে কিছু নেই। অন্য শব্দে এসেছে: চারটি উটে কিছু নেই। দশটি উটে দুটি ছাগল। পনেরোটিতে তিনটি। বিশটিতে চারটি। আর পঁচিশটি উটে পাঁচটি ছাগল। যদি একটি বাড়ে, তবে পঁয়ত্রিশটি পর্যন্ত তাতে এক বছরের উটনী 'ইবনাতে মাখাদ'। যদি তার নিকট 'ইবনাতে মাখাদ' না থাকে, তাহলে দুই বছরের পুরুষ উট 'ইবনু লাবুন' দিতে হবে। যদি (সংখ্যা) আরও একটি বাড়ে, তবে পঁয়তাল্লিশটি পর্যন্ত তাতে দুই বছরের উটনী 'বিনতে লাবুন'। যদি আরও একটি বাড়ে, তবে ষাটটি পর্যন্ত তাতে তিন বছরের উটনী 'হিক্কাহ' (যা প্রজননের উপযুক্ত)। যদি আরও একটি বাড়ে, তবে পঁচাত্তরটি পর্যন্ত তাতে চার বছরের উটনী 'জাযআহ'। যদি আরও একটি বাড়ে, তবে নব্বইটি পর্যন্ত তাতে দুটি 'বিনতে লাবুন'। যদি আরও একটি বাড়ে, তবে একশো বিশটি পর্যন্ত তাতে দুটি 'হিক্কাহ' (যা প্রজননের উপযুক্ত)। যদি উটের সংখ্যা এর চেয়ে বেশি হয়, তবে প্রতি পঞ্চাশটিতে একটি 'হিক্কাহ' এবং প্রতি চল্লিশটিতে একটি 'বিনতে লাবুন'।

আর গরুর যাকাত: ত্রিশটিতে এক বছরের নর বা মাদী বাছুর 'তাবী' অথবা 'তাবীআহ'। আর চল্লিশটিতে দুই বছরের গাভী 'মুসিন্নাহ'। কর্মোপযোগী পশুর উপর কোনো যাকাত নেই।

আর ছাগলের যাকাত হলো: চল্লিশটি ছাগলে একটি ছাগল। যদি উনত্রিশটির বেশি না থাকে, তবে তোমার উপর কিছু নেই। চল্লিশটিতে একটি ছাগল, এরপর একশো বিশটি পর্যন্ত তোমার উপর তাতে কিছু নেই। যদি একশো বিশটির উপর একটিও বাড়ে, তবে দু'শোটি পর্যন্ত তাতে দুটি ছাগল। যদি দু'শোটির উপর একটিও বাড়ে, তবে তিনশোটি পর্যন্ত তাতে তিনটি ছাগল। যদি ছাগলের সংখ্যা আরও বেশি হয়, তবে প্রতি একশো ছাগলে একটি ছাগল।

যাকাত এড়ানোর ভয়ে একত্রিত পশুকে বিভক্ত করা যাবে না এবং বিভক্ত পশুকে একত্রিত করা যাবে না। আর যাকাত সংগ্রহকারী উট-মহিষের বাচ্চা প্রজননে সক্ষম পুরুষ পশুকে, বৃদ্ধ পশুকে, ত্রুটিযুক্ত পশুকে এবং বকরির ক্ষেত্রে খাসীকে গ্রহণ করবে না, যদি না যাকাত দাতা নিজেই চায়। যদি উটের যাকাতের জন্য 'ইবনাতে মাখাদ' বা 'ইবনু লাবুন' না থাকে, তবে দশ দিরহাম অথবা দুটি ছাগল দিতে হবে। (ইবনু জারীর বর্ণনা করেছেন এবং সহীহ বলেছেন)।

16929 - عن علي قال: "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قد عفوت عن صدقة الخيل والرقيق فأدوا زكاة الأموال من كل أربعين درهما درهم". "ابن جرير" 1.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আমি ঘোড়া ও ক্রীতদাসের যাকাত মাফ করে দিয়েছি। সুতরাং তোমরা সম্পদের যাকাত আদায় করো—প্রতি চল্লিশ দিরহামে এক দিরহাম।" (ইবনে জারীর ১)

16930 - عن علي قال: "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله تبارك وتعالى قد عفا لكم عن الخيل والرقيق يعني ليس فيها زكاة". "ابن جرير".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা তোমাদেরকে ঘোড়া ও গোলাম (ক্রীতদাস) থেকে অব্যাহতি দিয়েছেন, অর্থাৎ এগুলোর মধ্যে কোনো যাকাত নেই।

16931 - عن قتادة عن أنس قال: "سنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما سقت
السماء أو سقي بالسيح 1 أو سقي بالغيل 2 العشر، وما سقي بالرشاء 3 فنصف العشر". "ابن جرير وصححه".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিয়ম করে দিয়েছেন যে, যে ফসল আসমানের পানি দ্বারা সিক্ত হয়, অথবা প্রবাহিত পৃষ্ঠস্থ পানি দ্বারা সেচ করা হয়, অথবা ভূগর্ভস্থ ঝর্ণা বা স্রোতের পানি দ্বারা সেচ করা হয়— তার উপর ওশর (এক-দশমাংশ) দিতে হবে। আর যা দড়ি বা বালতি (যেমন কূয়া থেকে টেনে তুলে) দ্বারা সেচ করা হয়, তার উপর নিসফ উল-ওশর (অর্ধেক এক-দশমাংশ) দিতে হবে।

16932 - عن قتادة مرسلا مثله. "ابن جرير".

ক্বাতাদাহ থেকে মুরসাল (Mursal) সূত্রে অনুরূপ বর্ণিত আছে।

16933 - عن الزهري وقتادة عن جابر قال: "في كل خمس من البقر شاة، وفي عشر شاتان، وفي خمس عشرة ثلاث شياه، وفي عشرين أربع شياه، فإذا كانت خمسا وعشرين ففيها بقرة إلى خمس وسبعين، فإذا زادت على خمس وسبعين ففيها بقرتان إلى عشرين ومائة، فإذا زادت على عشرين ومائة ففي كل أربعين بقرة، قال الزهري: وبلغنا أن قولهم قال النبي صلى الله عليه وسلم في كل ثلاثين بقرة تبيع أن ذلك كان تخفيفا لأهل اليمن ثم كان هذا بعد ذلك". "ابن جرير".

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: পাঁচটি গরুর (যাকাত হলো) একটি বকরি, দশটির জন্য দু'টি বকরি, পনেরটির জন্য তিনটি বকরি, এবং বিশটির জন্য চারটি বকরি। কিন্তু যখন পঁচিশটি হবে, তখন পঁচাত্তরটি পর্যন্ত তার জন্য একটি গরু (যাকাত দিতে হবে)। আর যখন পঁচাত্তরের বেশি হবে, তখন একশো বিশটি পর্যন্ত তার জন্য দুটি গরু (যাকাত দিতে হবে)। আর যখন একশো বিশটির বেশি হবে, তখন প্রতি চল্লিশটির জন্য একটি করে গরু (যাকাত দিতে হবে)। যুহরী (রাহঃ) বলেছেন: আমাদের নিকট এই সংবাদ পৌঁছেছে যে, তাদের এই বক্তব্য যে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, 'প্রতি ত্রিশটি গরুর জন্য একটি তাবী‘ (এক বছরের বাছুর)'—এটি ইয়ামানবাসীদের জন্য (প্রাথমিক) হালকা ব্যবস্থা ছিল, এরপর এই (উপরে বর্ণিত) বিধান কার্যকর হয়।

16934 - عن أيوب قال: "كنت أسمع زمانا من الناس أنهم يقولون: خذوا منا ما أخذ النبي صلى الله عليه وسلم فكنت أعجب حين لم يقبلوا منهم
ذلك حتى حدثني الزهري أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب كتابا فيه هذه الفرائض فقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يكتب به إلى العمال فأخذ به أبو بكر بعده فأمضاه على ما كتب لا أعلمه إلا ذكر البقرة أيضا". "ابن جرير".

আইয়ুব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: 'আমি অনেক দিন ধরে লোকদেরকে বলতে শুনতাম: 'নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যা গ্রহণ করেছিলেন, তা আমাদের থেকে গ্রহণ করো।' আর যখন তারা তাদের থেকে তা গ্রহণ করত না, তখন আমি আশ্চর্য হতাম। অবশেষে যুহরী আমাকে জানালেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি কিতাব লিখেছিলেন, যাতে এই ফরয বিষয়গুলো লিপিবদ্ধ ছিল। কিন্তু রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা কর্মচারীদের কাছে লেখার আগেই ইন্তেকাল করলেন। এরপর তাঁর পরে আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তা গ্রহণ করলেন এবং লিখিতরূপেই তা কার্যকর করলেন। আমার জানা মতে, তিনি এর সঙ্গে গরু (অর্থাৎ গরুর যাকাত সংক্রান্ত বিধান) -এর কথাও উল্লেখ করেছিলেন।'

16935 - عن الزهري قال: "فرائض البقر مثل فرائض الإبل. غير أنه لا أسنان فيها". "ابن جرير".

যুহরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: গরুর (যাকাতের) অবশ্যপালনীয় কর্তব্যসমূহ উটের (যাকাতের) অবশ্যপালনীয় কর্তব্যসমূহের মতোই; তবে এতে বয়সের মাপকাঠি নেই।

16936 - عن قتادة عن سعيد بن المسيب وأبي قلابة وآخر قالوا: "صدقات البقر كنحو صدقات الإبل في خمس شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين أربع شياه، وفي خمس وعشرين بقرة مسنة إلى خمس وسبعين فإذا زادت فبقرتان إلى عشرين ومائة، فإذا زادت ففي كل أربعين بقرة بقرة مسنة". "ابن جرير".

ক্বাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়াব, আবূ ক্বিলাবাহ এবং অন্য একজনকে উদ্ধৃত করে বলেন, “গরুর যাকাত উটের যাকাতের মতো: পাঁচটিতে একটি বকরী, দশটিতে দুটি বকরী, পনেরোটিতে তিনটি বকরী এবং বিশটিতে চারটি বকরী দিতে হবে। পঁচিশটি গরুতে একটি পূর্ণবয়স্ক গরু (বাক্বারা মুসিন্নাহ) দিতে হবে, যা পঁচাত্তর পর্যন্ত প্রযোজ্য। যদি তা অতিক্রম করে, তবে একশ বিশ পর্যন্ত দুটি গরু দিতে হবে। যদি তা অতিক্রম করে, তবে প্রতি চল্লিশটি গরুর জন্য একটি পূর্ণবয়স্ক গরু দিতে হবে।” (ইবন জারীর)

16937 - عن عكرمة بن خالد قال: "استعملت على صدقات عك فسألت أشياخي ممن صدق على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فاختلفوا، فقال بعضهم في كل ثلاثين بقرة تبيع، وفي كل أربعين مسنة، وقال بعضهم في خمس شاة وفي عشر شاتان مثل صدقة الإبل". "ابن جرير عب".

ইকরিমা ইবন খালিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমাকে ‘আক’ গোত্রের সাদাকা (যাকাত) সংগ্রহের দায়িত্ব দেওয়া হয়েছিল। অতঃপর আমি আমার মুরব্বিদেরকে জিজ্ঞেস করলাম, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে কাদের উপর সাদাকা ধার্য করা হয়েছিল? তখন তারা মতভেদ করলেন। তাদের মধ্যে কেউ কেউ বললেন: প্রতি ত্রিশটি গরুতে একটি ‘তাবী’ (এক বছরের বাছুর) এবং প্রতি চল্লিশটি গরুতে একটি ‘মুছিন্না’ (দুই বছরের গাভী)। আর কেউ কেউ বললেন: প্রতি পাঁচে একটি বকরি এবং প্রতি দশে দুটি বকরি—যেমন উটের সাদাকা।

16938 - أنا معمر قال: "أعطاني سماك بن الفضل كتابا من النبي صلى الله عليه وسلم إلى مالك بن كفلانس والمصعبين فقرأته فإذا هو فيه: فيما سقت الأنهار والسماء العشر، وفيما سقي بالرشاء نصف العشر، وفي البقر مثل
الإبل". "ابن جرير وقال: أخذ جماعة بهذا، وقالوا: إن الخبر الذي روى فيها عن معاذ منسوخ بكتاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى عماله بخلافه".

মা'মার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সিমাক ইবনুল ফাদল আমাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পক্ষ থেকে মালিক ইবনে কাফলানস ও মুস'আবাইন-এর উদ্দেশ্যে লেখা একটি চিঠি প্রদান করেন। আমি সেটি পড়ি এবং তাতে যা ছিল: যেসব ফসল নদী ও আকাশ (বৃষ্টি) দ্বারা সিক্ত হয়, তাতে উশর (এক-দশমাংশ), আর যেসব ফসল বালতি বা সেচের যন্ত্রের মাধ্যমে সিক্ত হয়, তাতে নিসফ-উশর (এক-বিশমাংশ)। আর গরুর যাকাত উটের যাকাতের অনুরূপ। ইবনু জারীর বলেন: একদল লোক এই মত গ্রহণ করেছেন। তারা বলেন: মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই বিষয়ে যে বর্ণনা এসেছে, তা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কর্তৃক তাঁর কর্মচারীদের কাছে লেখা এই বিপরীতধর্মী পত্র দ্বারা মানসুখ (রহিত) হয়ে গেছে।

16939 - عن أبي ليلى عن الحكم قال: "بعث النبي صلى الله عليه وسلم معاذا وأمره أن يأخذ من البقر من كل ثلاثين بقرة تبيعا أو تبيعة ومن كل أربعين مسنة فسألوه عن فضل ما بينهما فأبى أن يأخذ حتى سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: لا تأخذ شيئا". "ش".

আবূ লায়লা থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে প্রেরণ করলেন এবং তাঁকে নির্দেশ দিলেন যেন গরুর যাকাত হিসেবে প্রতি ত্রিশটি গরুর জন্য একটি তাবী‘আ (এক বছর বয়সী বাছুর বা বাচুরি) গ্রহণ করেন এবং প্রতি চল্লিশটি গরুর জন্য একটি মুসিন্নাহ (দুই বছর বয়সী গাভী) গ্রহণ করেন। অতঃপর লোকেরা তার নিকট (ত্রিশ ও চল্লিশের) মাঝামাঝি অংশের বাড়তি গরুর ব্যাপারে জিজ্ঞেস করল। তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞেস না করা পর্যন্ত কিছু গ্রহণ করতে অস্বীকার করলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি কিছুই নেবে না।

16940 - "يا أبا حذيم إنما الصدقة خمس وإلا فعشر وإلا فخمس عشرة وإلا فعشرون وإلا فخمس وعشرون وإلا فثلاثون وإلا فخمس وثلاثون فإن كثرت فأربعون". "حم ع ويعقوب بن سفيان والمنجنيقي في مسنده وابن سعد والبغوي والباوردي وابن قانع طب ص عن زيال بن عبيد بن حنظلة بن حذيم عن أبيه عن جده".

হানযালা ইবনু হুযাইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, “হে আবূ হুযাইম! সাদাকা (যাকাত) হলো পাঁচটির ওপর, নতুবা দশটির ওপর, নতুবা পনেরোটির ওপর, নতুবা বিশটির ওপর, নতুবা পঁচিশটির ওপর, নতুবা ত্রিশটির ওপর, নতুবা পঁয়ত্রিশটির ওপর। আর যদি সংখ্যা আরও বৃদ্ধি পায়, তাহলে চল্লিশটির ওপর।”