17252 - "الفطرة خمس: الختان، والاستحداد، وتقليم الأظفار ونتف الإبط، وقص الشارب". "حم، خ، م، د، ت، ن هـ، حب عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ফিতরাত (স্বভাবজাত পরিচ্ছন্নতা) হলো পাঁচটি: খতন করা, ক্ষৌরকার্য করা (নাভির নিচের লোম পরিষ্কার করা), নখ কাটা, বগলের লোম উপড়ে ফেলা এবং গোঁফ ছোট করা।

17253 - "الفطرة: المضمضة، والاستنشاق، والسواك، وقص الشوارب، ونتف الإبط، وغسل البراجم، وتقليم الأظفار، والانتضاح بالماء، والختان". "ت عن عمار بن ياسر" 1.

আম্মার ইবন ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ফিতরাত (স্বভাবজাত পরিচ্ছন্নতা) হলো: কুলি করা, নাকে পানি দেওয়া, মিসওয়াক করা, গোঁফ ছোট করা, বগলের লোম উপড়ে ফেলা, আঙ্গুলের গাঁটগুলো (ভাঁজ) ধৌত করা, নখ কাটা, (ইস্তিঞ্জার পর) পানি ছিটিয়ে পাক হওয়া এবং খতনা করা।

17254 - "من الفطرة حلق العانة وتقليم الأظفار وقص الشارب". "خ عن ابن عمر".

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ফিতরাতের (স্বাভাবিক পরিচ্ছন্নতার) অন্তর্ভুক্ত হলো গুপ্তাঙ্গের লোম মুণ্ডন করা, নখ কাটা এবং গোঁফ খাটো করা।

17255 - "من الفطرة: المضمضة والاستنشاق والسواك وقص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الإبط والاستحداد وغسل البراجم والانتضاح بالماء والاختتان". "طب عن عمار بن ياسر".

আম্মার ইবনে ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, প্রাকৃতিক বিধান (ফিতরাত) হলো: কুলি করা, নাকে পানি দেওয়া, মিসওয়াক করা, গোঁফ ছোট করা, নখ কাটা, বগলের লোম উপড়ে ফেলা, নাভির নিচের লোম মুণ্ডন করা (ইস্তিহদাদ), গিরাগুলো ধৌত করা, (পেশাবের পর) পানি ছিটিয়ে দেওয়া এবং খতনা করা।

17256 - "يا علي، قص الظفر ونتف الإبط وحلق العانة يوم الخميس والطيب واللباس يوم الجمعة". "الديلمي عن علي".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, হে আলী! নখ কাটা, বগলের লোম উপড়ে ফেলা এবং নাভির নিচের লোম পরিষ্কার করা হবে বৃহস্পতিবার, আর সুগন্ধি ব্যবহার ও (ভালো) পোশাক পরিধান করা হবে শুক্রবার।

17257 - " يا معشر الأنصار حمروا وصفروا وخالفوا أهل الكتاب، قال: فقلنا يا رسول إن أهل الكتاب يتسرولون ولا يأتزرون، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تسرولوا وأتزروا وخالفوا أهل الكتاب، قال: فقلنا يا رسول الله إن أهل الكتاب يتخففون ولا ينتعلون، قال: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: تخففوا وانتعلوا وخالفوا أهل الكتاب، قال: فقلنا يا رسول الله إن أهل الكتاب يقصون عثانينهم ويوفرون سبالهم 1، قال: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: قصوا سبالكم ووفروا عثانينكم وخالفوا أهل الكتاب". "طب ص حم حل عن أبي أمامة".
"‌‌تقليم الأظفار - الإكمال"

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “হে আনসার সম্প্রদায়! (চুলে) লাল ও হলুদ রং ব্যবহার করো এবং আহলে কিতাবদের বিরোধিতা করো।”

বর্ণনাকারী বলেন: আমরা বললাম, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আহলে কিতাবরা পায়জামা (সেরওয়াল) পরিধান করে, কিন্তু তহবন্দ (ইযার) পরে না।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “তোমরা পায়জামা ও তহবন্দ উভয়টিই পরিধান করো এবং আহলে কিতাবদের বিরোধিতা করো।”

তিনি বলেন: আমরা বললাম, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আহলে কিতাবরা মোজা (খুফ) পরিধান করে, কিন্তু জুতা (না'আল) পরে না।

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “তোমরা মোজা ও জুতা উভয়টিই পরিধান করো এবং আহলে কিতাবদের বিরোধিতা করো।”

তিনি বলেন: আমরা বললাম, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আহলে কিতাবরা তাদের দাড়ি ছোট করে এবং গোঁফ লম্বা রাখে।

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “তোমরা তোমাদের গোঁফ ছোট করো এবং দাড়ি লম্বা করো (বা ছেড়ে দাও) এবং আহলে কিতাবদের বিরোধিতা করো।”

17258 - "التقليم يوم الجمعة يدخل الشفاء ويخرج الداء، والوضوء قبل الطعام وبعده يجلب اليسر وينفي الفقر". "أبو الشيخ - عن ابن عباس".

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জুমার দিনে নখ কাটা রোগমুক্তি নিয়ে আসে এবং রোগ দূর করে। আর খাবারের আগে ও পরে ওযু (হাত ধোয়া) সচ্ছলতা নিয়ে আসে এবং দারিদ্র্য দূর করে।

17259 - "يسألني أحدكم عن خبر السماء ويدع أظفاره كأظفار الطير يجتمع فيها الجنابة والخبث والتفث 1". "ط عن أبي أيوب".

আবু আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমাদের কেউ কেউ আমাকে আসমানের খবর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে, অথচ সে তার নখগুলোকে পাখির নখের মতো রেখে দেয়; যেখানে জানাবাত (বড় নাপাকী), খবিস (অপবিত্রতা) এবং তাফাস (ময়লা) জমা হয়।

17260 - "يسألني أحدكم عن خبر السماء ويدع أظفاره كأظفار الطير يجتمع فيها الجنابة والخبث والتفث". "طب عن أبي أيوب".

আবূ আইয়্যুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "(রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন,) তোমাদের কেউ কেউ আমার কাছে আকাশের খবর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে, অথচ সে তার নখগুলোকে পাখির নখের মতো লম্বা রেখে দেয়, যেখানে জানাবাতের নাপাকি, অপবিত্রতা এবং নোংরা আবর্জনা জমা হয়।

17261 - "ولم لا يبطئ عني وأنتم حولي لا تستنون ولا تقلمون أظفاركم ولا تقصون شواربكم ولا تنقون رواجبكم". "حم هب عن ابن عباس" أنه قيل: "يا رسول الله لقد أبطأ عنك جبريل قال فذكره".

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, নিশ্চয় বলা হলো: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! জিবরীল আপনার কাছে আসতে দেরি করছেন।" তিনি তখন বললেন: "আর কেনই বা সে আমার কাছে আসতে দেরি করবে না, অথচ তোমরা আমার চারপাশে এমন অবস্থায় আছো যে তোমরা মিসওয়াক করছো না, তোমাদের নখ কাটছো না, তোমাদের গোঁফ ছোট করছো না, আর তোমাদের আঙুলের গাঁটগুলো পরিষ্কার করছো না।"
(আহমাদ, বায়হাকী)

17262 - "مالي لا أوهم ورفغ 2 أحدكم بين ظفره وأنامله".
"عبد الرزاق عن قيس بن أبي حازم، مرسلا، البزار عنه عن عبد الله، وقال: لا يعلم أحد أسنده إلا الضحاك بن زيد، قال ابن حبان: الضحاك لا يجوز الاحتجاج به".

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: "আমার কেন ভুল হবে না, অথচ তোমাদের কারো কারো শরীরের ময়লা তার নখ ও আঙ্গুলের ডগার মাঝখানে থাকে।"

আব্দুর রাযযাক (এটি) কায়েস ইবনে আবি হাযিম থেকে মুরসালরূপে বর্ণনা করেছেন। আল-বাযযার এটি তাঁর (আব্দুর রাযযাকের) সূত্রে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি (আল-বাযযার) বলেছেন: যহ্হাক ইবনে যায়েদ ছাড়া আর কেউ এটি মুসনাদ (সম্পূর্ণ সনদসহ) সূত্রে বর্ণনা করেছেন বলে জানা যায় না। ইবনে হিব্বান বলেছেন: যহ্হাকের বর্ণনা দ্বারা প্রমাণ পেশ করা জায়েয নয়।

17263 - "ومالي لا أوهم ورفغ أحدكم بين ظفره". "طب عن ابن مسعود هب عن قيس بن أبي حازم مرسلا".
"‌‌ترجيل الشعر وإكرامه"
الإكمال

ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "আমার ভুল কেন হবে না, যখন তোমাদের একজনের ময়লা তার নখের ফাঁকে লেগে আছে!"

17264 - "أكرم شعرك وأحسن إليه". "ن وابن منيع، ص عن أبي قتادة".

আবু কাতাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমার চুলকে সম্মান করো এবং এর উত্তম পরিচর্যা করো।

17265 - "أكرموا الشعر". "الديلمي عن عائشة رضي الله عنها".

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "চুলকে সম্মান করো।"

17266 - "من كان له جمة 1 فليكرمها". "مالك ن عن أبي قتادة".

আবু কাতাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যার জুমা (লম্বা চুল) আছে, সে যেন সেটির যত্ন নেয়।

17267 - "من كان له منكم شعر فليكرمه، قيل: يا رسول الله وما إكرامه؟ قال: يدهنه ويمشطه كل يوم". "أبو نعيم في تاريخ أصبهان وابن عساكر عن ابن عمر، وفيه: إسحاق بن إسماعيل الرملي، قال أبو نعيم: حدث بأحاديث من حفظه فأخطأ فيها وقال النسائي: صالح".

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে যার চুল আছে, সে যেন তার যত্ন নেয় (বা সম্মান করে)।" জিজ্ঞাসা করা হলো, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! এর যত্ন নেওয়া বা সম্মান করা কী?" তিনি বললেন: "সে যেন প্রতিদিন তাতে তেল দেয় এবং তা আঁচড়ায়।"

17268 - "أكرمها وأدهنها". "البغوي عن جابر" قال: كان لأبي قتادة جمة فسأل النبي صلى الله عليه وسلم قال فذكره.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (জাবির) বলেন, আবূ কাতাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ঘন লম্বা চুল ছিল। তাই তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে জিজ্ঞেস করলেন। তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি এর যত্ন নাও এবং এতে তেল ব্যবহার করো।"

17269 - "الترجيل غبا فصاعدا ". "الديلمي عن عبد الله بن مغفل".
محظورات الحلق

আব্দুল্লাহ ইবনু মুগাফফাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, চুল আঁচড়ানো হবে একদিন পরপর বা তারচেয়েও কম বিরতিতে।

17270 - "حلق القفا من غير حجامة مجوسية". "ابن عساكر عن عمر".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রক্তমোক্ষণ (হিজামা) করা ছাড়া ঘাড়ের পিছনের অংশ মুণ্ডন করা মাগীদের (অগ্নি উপাসকদের) রীতি।

17271 - "نهى عن حلق القفا إلا عند الحجامة". "طب عن عمر".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ঘাড়ের পেছনের অংশ মুণ্ডন করতে নিষেধ করেছেন, তবে শিঙ্গা লাগানোর (হিজামার) সময় ব্যতীত।