হাদীস বিএন


কানযুল উম্মাল





কানযুল উম্মাল (18792)


18792 - عن علي قال: اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الأربعاء لليلة بقيت من شهر صفر سنة إحدى عشرة، وتوفي يوم الإثنين لاثنتي عشرة مضت من ربيع الأول ودفن يوم الثلاثاء. "ابن سعد".




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একাদশ হিজরির সফর মাসের এক রাত বাকি থাকতে বুধবার দিন অসুস্থ হন। তিনি রবিউল আউয়াল মাসের বারো দিন অতিবাহিত হওয়ার পর সোমবার দিন ইন্তিকাল করেন এবং তাঁকে মঙ্গলবার দিন দাফন করা হয়।









কানযুল উম্মাল (18793)


18793 - عن علي قال: كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أثواب من كرسف سحولية ليس فيها قميص ولا عمامة. "ابن سعد".




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সাহুলিয়া (সূতি) কাপড়ের তিন টুকরায় কাফন পরানো হয়েছিল, যার মধ্যে কোনো জামা বা পাগড়ি ছিল না।









কানযুল উম্মাল (18794)


18794 - عن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عمر بن علي بن أبي طالب عن أبيه عن جده عن علي قال: لما وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم على السرير قال: لا يقوم عليه أحد هو إمامكم حيا وميتا، فكان يدخل الناس رسلا رسلا فيصلون عليه صفا صفا ليس لهم إمام ويكبرون، وعلي قائم بحيال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته اللهم إنا نشهد أن قد بلغ ما نزل إليه، ونصح لأمته وجاهد في سبيل الله حتى أعز الله دينه، وتمت كلمته، اللهم فاجعلنا ممن يتبع ما أنزل إليه وثبتنا بعده، واجمع بيننا وبينه، فيقول الناس آمين، حتى صلى عليه الرجال، ثم النساء، ثم الصبيان. "ابن سعد".




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে খাটের উপর রাখা হলো, তিনি বললেন: তাঁর (রাসূলের) উপর কেউ দাঁড়াবে না। তিনি তোমাদের ইমাম জীবিত অবস্থায় এবং মৃত অবস্থায়ও। ফলে মানুষ দলে দলে প্রবেশ করতে লাগলো এবং সারিবদ্ধভাবে তাঁর উপর সালাত আদায় করতে লাগলো। তাদের জন্য কোনো ইমাম ছিল না এবং তারা তাকবীর বলছিল। আর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দিক করে দাঁড়িয়ে বলছিলেন: আসসালামু আলাইকা আইয়্যুহান নাবিইয়্যু ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু (হে নবী! আপনার উপর শান্তি, আল্লাহর রহমত ও বরকত বর্ষিত হোক)। হে আল্লাহ! আমরা সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, তিনি তাঁর প্রতি নাযিলকৃত বিষয়সমূহ পৌঁছে দিয়েছেন। তিনি তাঁর উম্মতকে উপদেশ দিয়েছেন এবং আল্লাহর পথে জিহাদ করেছেন, যতক্ষণ না আল্লাহ তাঁর দীনকে শক্তিশালী করেছেন এবং তাঁর বাণীকে পূর্ণ করেছেন। হে আল্লাহ! সুতরাং আপনি আমাদেরকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করুন যারা তাঁর প্রতি নাযিলকৃত বিষয়ের অনুসরণ করে এবং তাঁর (মৃত্যুর) পরে আমাদেরকে অবিচল রাখুন। আর আমাদের মাঝে এবং তাঁর মাঝে (জান্নাতে) মিলন ঘটান। তখন লোকেরা 'আমীন' বলতো। এভাবে প্রথমে পুরুষরা, অতঃপর নারীরা, এরপর শিশুরা তাঁর উপর সালাত আদায় করলো।









কানযুল উম্মাল (18795)


18795 - عن علي أنه غسل النبي صلى الله عليه وسلم وعباس وعقيل بن أبي طالب وأوس بن خولي وأسامة بن زيد. "ابن سعد".




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আব্বাস, আক্বীল ইবনে আবি তালিব, আওস ইবনে খাওলী এবং উসামা ইবনে যায়িদ-এর সাথে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে গোসল করিয়েছিলেন।









কানযুল উম্মাল (18796)


18796 - عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما ثقل قال: يا علي، ائتني بطبق أكتب فيه ما لا تضل أمتي بعدي، فخشيت أن تسبقني نفسه، فقلت: إني أحفظ ذراعا من الصحيفة، فكان رأسه بين ذراعي وعضدي فجعل يوصي بالصلاة والزكاة وما ملكت أيمانكم، قال كذلك حتى فاضت نفسه وأمر شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله حتى فاضت نفسه من شهد بها حرم على النار. "ابن سعد".




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর অসুস্থতা বৃদ্ধি পেল, তখন তিনি বললেন: হে আলী, আমার কাছে একটি ফলক নিয়ে আসো, যাতে আমি এমন কিছু লিখে দিতে পারি যার পরে আমার উম্মত পথভ্রষ্ট হবে না। (আলী রাঃ বলেন) তখন আমি ভয় পেলাম যে হয়তো তাঁর জীবন আমার আগেই চলে যাবে। তাই আমি বললাম: আমি তো (আপনার পূর্বের) এক হাত পরিমাণ লেখাই মুখস্থ করে নিয়েছি। তাঁর মাথা আমার বাহু ও হাতের কনুইয়ের মাঝে ছিল। তিনি তখন সালাত (নামাজ), যাকাত এবং তোমাদের মালিকানাধীন দাস-দাসীদের প্রতি (তাদের অধিকারের) অসিয়ত করতে লাগলেন। তিনি এভাবেই বলতে থাকলেন যতক্ষণ না তাঁর আত্মা (দেহ ছেড়ে) চলে গেল। আর তিনি 'আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মদ তাঁর বান্দা ও রাসূল' এই শাহাদাহ (সাক্ষ্য) প্রদানের নির্দেশ দিলেন—এ কথাও তিনি তার আত্মা ত্যাগ না করা পর্যন্ত বললেন। যে ব্যক্তি এই শাহাদাহ দেবে, তার জন্য জাহান্নাম হারাম হয়ে যাবে।









কানযুল উম্মাল (18797)


18797 - عن عبد الله بن الحارث أن عليا لما قبض النبي صلى الله عليه وسلم قام فأرتج الباب قال: فجاء العباس معه بنو عبد المطلب فقاموا على الباب وجعل علي يقول: بأبي أنت طبت حيا وميتا، قال: وسطعت ريح طيبة لم يجدوا مثلها قط، قال: فقال العباس لعلي: دع حنينا كحنين المرأة وأقبلوا على صاحبكم، فقال علي: أدخلوا علي الفضل، قال: وقالت الأنصار نناشدكم الله في نصيبنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم فأدخلوا رجلا منهم يقال له أوس بن خولي يحمل جرة بإحدى يديه، قال: فغسله علي يدخل يده تحت القميص، والفضل يمسك الثوب عليه والأنصاري ينقل الماء، وعلى يد علي خرقة، يدخل يده وعليه القميص.
"ابن سعد"1




আবদুল্লাহ ইবনুল হারিস থেকে বর্ণিত, যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওফাত হলো, তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উঠে দরজা বন্ধ করে দিলেন। আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বনু আবদুল মুত্তালিবের সাথে এলেন এবং দরজায় দাঁড়ালেন। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতে লাগলেন: আমার পিতা আপনার জন্য উৎসর্গিত হোক! আপনি জীবিত ও মৃত—উভয় অবস্থাতেই পবিত্র ও সুগন্ধময়। তখন এমন সুগন্ধি নির্গত হচ্ছিল যা তাঁরা ইতিপূর্বে কখনো অনুভব করেননি। তখন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আলীকে বললেন: মহিলাদের মতো ক্রন্দন ছেড়ে দিন এবং আপনাদের সাথীর (লাশের) দিকে মনোযোগ দিন। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ফাদলকে আমার কাছে প্রবেশ করাও। আনসারগণ বললেন: আমরা আল্লাহকে সাক্ষী রেখে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ব্যাপারে আমাদের অধিকারের জন্য আপনাদের কাছে অনুরোধ করছি। অতঃপর তারা তাদের মধ্যে থেকে আওস ইবনু খাওলী নামক একজন লোককে প্রবেশ করালো, যিনি এক হাতে একটি কলসি বহন করছিলেন। অতঃপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে গোসল দিলেন। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর হাত জামার নিচ দিয়ে প্রবেশ করাচ্ছিলেন, ফাদল জামা ধরে রাখছিলেন, আনসারী ব্যক্তি পানি সরবরাহ করছিলেন। আর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাতে একটি কাপড় (পট্টি) ছিল। তিনি জামা পরা অবস্থায়ই হাত ভেতরে প্রবেশ করিয়েছিলেন।









কানযুল উম্মাল (18798)


18798 - عن عبد الواحد بن أبي عون قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي بن أبي طالب في مرضه الذي توفي فيه: اغسلني يا علي إذا مت، فقال: يا رسول الله ما غسلت ميتا قط، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنك ستهيأ أو تيسر، قال علي: فغسلته، فما آخذ عضوا إلا تبعني والفضل آخذ بحضنه يقول: اعجل يا علي انقطع ظهري. "ابن سعد"2
تكفينه صلى الله عليه وسلم




আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর যে অসুস্থতার সময় ইন্তেকাল করেন, সেই অসুস্থতার সময় তাঁকে বললেন: "হে আলী, আমি মারা গেলে আমাকে গোসল দিও।" তিনি (আলী) বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল, আমি তো কখনো কোনো মৃত ব্যক্তিকে গোসল করাইনি।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "তোমাকে প্রস্তুত করে দেওয়া হবে (বা তোমার জন্য সহজ করে দেওয়া হবে)।" আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, "অতঃপর আমি তাঁকে গোসল করালাম। আমি তাঁর যে অঙ্গই ধরতাম, তা যেন আপনা আপনি আমার দিকে ঝুঁকে আসত। আর ফাদল (ইবনে আব্বাস) তাঁর পার্শ্ব ধরে বলছিলেন, 'তাড়াতাড়ি করুন হে আলী, আমার পিঠ ভেঙে গেল (আমি ক্লান্ত হয়ে পড়ছি)।'"









কানযুল উম্মাল (18799)


18799 - "مسند علي رضي الله عنه" أنبأنا عفان بن مسلم أنا حماد بن سلمة عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن علي بن الحنفية عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كفن في سبعة أثواب. "ابن سعد، وهذا إسناد صحيح"3




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সাতটি কাপড়ে কাফন দেওয়া হয়েছিল।









কানযুল উম্মাল (18800)


18800 - عن عروة عن عائشة قالت: لما قبض النبي صلى الله عليه وسلم كفن في ثلاثة أثواب يمانية، وفي لفظ: سحولية بيض كرسف
ليس فيها قميص ولا عمامة، قال عروة: فأما الحلة فإنما شبه على الناس فيها إنما اشتريت للنبي صلى الله عليه وسلم ليكفن فيها، فتركت، وكفن في ثلاثة أثواب بيض سحولية، قالت عائشة: فأخذها عبد الله بن أبي بكر فقال: أحبسها حتى أكفن فيها، قالت: ثم قال: لو رضيها الله لنبيه صلى الله عليه وسلم لكفنه فيها فباعها وتصدق بثمنها. "ابن سعد"1




আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওফাত হলো, তখন তাঁকে তিনটি ইয়ামানী কাপড়ে কাফন দেওয়া হয়েছিল। অন্য এক বর্ণনায় আছে: (তা ছিল) সাদা সুহুলিয়া (কাপাস/তুলা দ্বারা তৈরি) পোশাক, যার মধ্যে কোনো জামা (কামীস) বা পাগড়ি ছিল না। উরওয়াহ (রাবী) বলেন: কিন্তু 'আল-হুল্লাহ' (জমকালো পোশাক) সম্পর্কে মানুষের মনে সন্দেহ সৃষ্টি হয়েছে; সেটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে কাফন দেওয়ার জন্য কেনা হয়েছিল, কিন্তু পরে তা ব্যবহার করা হয়নি। বরং তাঁকে তিনটি সাদা সুহুলিয়া কাপড়ে কাফন দেওয়া হয়েছিল। আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনু আবী বকর সেই (হুল্লাহ) পোশাকটি নিয়ে নিলেন এবং বললেন, "আমি এটিকে রেখে দেব যেন আমাকেও এর দ্বারা কাফন দেওয়া যায়।" তিনি (আয়েশা) বলেন: এরপর তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনু আবী বকর) আবার বললেন, "যদি আল্লাহ তাঁর নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জন্য তা পছন্দ করতেন, তবে অবশ্যই তাঁকে এর দ্বারা কাফন দিতেন।" অতঃপর তিনি সেটি বিক্রি করে দেন এবং এর মূল্য সাদকা করে দেন।









কানযুল উম্মাল (18801)


18801 - عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كفن في ثلاثة أثواب بيض يمانية. "ابن سعد".




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তিনটি সাদা ইয়ামানি কাপড়ে কাফন দেওয়া হয়েছিল।









কানযুল উম্মাল (18802)


18802 - عن أبي إسحاق قال: دفعت إلى مجلس بني عبد المطلب وهم متوافرون فقلت: في أي شيء كفن النبي صلى الله عليه وسلم؟ قالوا: في ثلاثة أثواب ليس فيها قباء ولا قميص ولا عمامة. "ابن سعد".




আবু ইসহাক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বনু আব্দুল মুত্তালিবের মজলিসে প্রবেশ করলাম যখন তারা সেখানে উপস্থিত ছিলেন। আমি জিজ্ঞাসা করলাম: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে কী দিয়ে কাফন দেওয়া হয়েছিল? তারা বললেন: তিনটি কাপড়ে, যার মধ্যে কোনো ক্বাবা (পোশাক), ক্বামিস (কুর্তা) বা পাগড়ি ছিল না।









কানযুল উম্মাল (18803)


18803 - عن ابن عباس قال: كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثوبين أبيضين وبرد أحمر. "ابن سعد".




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দুটি সাদা কাপড়ে এবং একটি লাল চাদরে কাফন দেওয়া হয়েছিল।









কানযুল উম্মাল (18804)


18804 - عن أبي بن كعب قال: كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أثواب منها برد حبرة. "ابن سعد".




উবাই ইবনে কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তিনটি কাপড়ে কাফন দেওয়া হয়েছিল, যার মধ্যে একটি ছিল 'বুরদ হিবরাহ' (নকশা করা চাদর)।









কানযুল উম্মাল (18805)


18805 - عن الشعبي قال: كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أثواب برود يمانية غلاظ: إزار ورداء ولفافة."ابن سعد".




শু'বী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তিনটি মোটা ইয়েমেনী ডোরাকাটা চাদরে কাফন পরানো হয়েছিল—একটি ছিল ইযার, একটি রিদা এবং একটি লিফাফা।









কানযুল উম্মাল (18806)


18806 - عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كفن في حلة حمراء نجرانية كان يلبسها وقميص. "ابن سعد".




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে একটি লাল নাজরানি চাদরে কাফন দেওয়া হয়েছিল যা তিনি পরিধান করতেন, এবং একটি জামা (কামীস)-এ।









কানযুল উম্মাল (18807)


18807 - عن الحسن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كفن في حلة حبرة وقميص. "ابن سعد".




হাসান থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে একটি হুল্লাহ হিবরা (ডোরাকাটা চাদর) এবং একটি কামীস (জামা)-এ কাফন দেওয়া হয়েছিল।









কানযুল উম্মাল (18808)


18808 - عن إبراهيم النخعي قال: كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في حلة يمانية وقميص. "ابن سعد".




ইবরাহীম নাখঈ থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে একটি ইয়ামানি হুল্লা (জোড়া পোশাক বা চাদর) এবং একটি জামায় (কুর্তা) কাফন পরানো হয়েছিল।









কানযুল উম্মাল (18809)


18809 - عن أيوب قال: قال أبو قلابة: ألا تعجب من اختلافهم علينا في كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم. "ابن سعد"




আবু কিলাবাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাফন নিয়ে তাদের আমাদের মাঝে যে মতপার্থক্য, তাতে কি আপনি আশ্চর্য হন না?"









কানযুল উম্মাল (18810)


18810 - عن علي أنه نزل في حفرة النبي صلى الله عليه وسلم هو، وعباس، وعقيل بن أبي طالب، وأسامة بن زيد، وأوس بن خولي، وهم الذين ولوا كفنه.
"ابن سعد".




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আলী), আব্বাস, আকীল ইবনে আবি তালিব, উসামা ইবনে যায়দ এবং আওস ইবনে খাওলি— তাঁরা নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কবরের গর্তে নেমেছিলেন। আর তাঁরাই ছিলেন যারা তাঁর কাফন দাফনের দায়িত্বভার গ্রহণ করেছিলেন।









কানযুল উম্মাল (18811)


18811 - عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أن المغيرة بن شعبة ألقى في قبر النبي صلى الله عليه وسلم بعد أن خرجوا خاتمه لينزل فيه، فقال علي بن أبي طالب: إنما ألقيت خاتمك لكي تنزل فيه فيقال: نزل في قبر النبي صلى الله عليه وسلم، والذي نفسي بيده لا تنزل فيه أبدا ومنعه. "ابن سعد".




আব্দুল্লাহ ইবনে আবি বকর ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আমর ইবনে হাযম থেকে বর্ণিত, মুগীরাহ ইবনে শু'বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কবর থেকে লোকজন বেরিয়ে আসার পর সেখানে তাঁর আংটি ফেলে দেন, যাতে তিনি (আংটি কুড়ানোর অজুহাতে) কবরে নামতে পারেন। তখন আলী ইবনে আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আপনি আপনার আংটি কেবল এই উদ্দেশ্যেই ফেলেছেন, যেন আপনি কবরে নামতে পারেন এবং বলা হয় যে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কবরে নেমেছিলেন। যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তাঁর শপথ! আপনি আর কখনোই তাতে নামবেন না। অতঃপর তিনি তাঁকে (কবরে নামা থেকে) বারণ করলেন।