18901 - أفضل الأعمال الصلاة لوقتها، وبر الوالدين، والجهاد في سبيل الله.
"خط عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সর্বোত্তম আমল হলো— সময়মতো সালাত (নামাজ) আদায় করা, পিতা-মাতার সাথে সদ্ব্যবহার করা এবং আল্লাহর পথে জিহাদ করা।

18902 - أفضل الرباط الصلاة، ولزوم مجالس الذكر، وما من عبد يصلي ثم يقعد في مصلاه إلا لم تزل الملائكة تصلي عليه حتى يحدث أو يقوم. "الطيالسي عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, শ্রেষ্ঠ রিবাত (আল্লাহর পথে অবস্থান) হলো সালাত (নামাজ) এবং যিকিরের মজলিসসমূহে লেগে থাকা। আর এমন কোনো বান্দা নেই যে সালাত আদায় করার পর তার সালাতের স্থানে বসে থাকে, কিন্তু ফেরেশতারা তার ওপর সর্বদা সালাত (রহমত) পাঠাতে থাকেন, যতক্ষণ না সে (উযু ভেঙে) হাদাস করে অথবা উঠে যায়।

18903 - أكثر من السجود فإنه ليس من مسلم يسجد لله تعالى سجدة إلا رفعه الله بها درجة في الجنة، وحط عنه بها خطيئة. "ابن سعد حم عن أبي فاطمة".

আবূ ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা বেশি বেশি সিজদা করো। কারণ, কোনো মুসলমান আল্লাহর উদ্দেশ্যে একটিও সিজদা করলে আল্লাহ এর বিনিময়ে জান্নাতে তার একটি মর্যাদা বৃদ্ধি করেন এবং এর দ্বারা তার একটি গুনাহ ক্ষমা করে দেন।

18904 - إن الله تعالى إذا أنزل عاهة من السماء على أهل الأرض، صرفت عن عمار المساجد. "ابن عساكر عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহ তা'আলা যখন আকাশ থেকে দুনিয়াবাসীর উপর কোনো বালা-মুসিবত নাযিল করেন, তখন তা মসজিদের রক্ষণাবেক্ষণকারী (বা আবাদকারীদের) থেকে ফিরিয়ে নেওয়া হয়।

18905 - إن الرجل إذا قام يصلي أقبل الله عليه بوجهه، [فلا ينصرف عنه] حتى ينقلب أو يحدث حدث سوء. "هـ2 عن حذيفة".

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই কোনো ব্যক্তি যখন সালাতের জন্য দাঁড়ায়, আল্লাহ তার প্রতি স্বীয় চেহারা মোবারক নিবদ্ধ করেন। তিনি তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নেন না, যতক্ষণ না সে (সালাত শেষ করে) ফিরে আসে অথবা নাপাকি জাতীয় খারাপ কিছু করে (অর্থাৎ অযু ভঙ্গ করে)।

18906 - إن الصلاة والصيام والذكر تضاعف على النفقة في سبيل الله تعالى بسبع مائة ضعف. "د1 عن معاذ بن أنس".

মু'আয ইবনু আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই সালাত, সিয়াম এবং যিকিরকে আল্লাহ তা‘আলার পথে ব্যয়ের (ইনফাকের) চেয়ে সাতশো গুণ বেশি বাড়িয়ে দেওয়া হয়।

18907 - إن الصلاة قربان المؤمن. "عد عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় সালাত (নামায) হলো মুমিনের কুরবান (আল্লাহর নিকটবর্তী হওয়ার উপায়)।

18908 - إن العبد إذا قام يصلي أتي بذنوبه كلها فوضعت على رأسه وعاتقه، فكلما ركع أو سجد تساقطت عنه. "طب حل هق عن ابن عمر".

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই যখন কোনো বান্দা সালাতে দাঁড়ায়, তখন তার সমস্ত গুনাহ আনা হয় এবং তার মাথা ও কাঁধের উপর রাখা হয়। যখনই সে রুকু করে অথবা সিজদা করে, তখন তা (গুনাহগুলো) তার থেকে ঝরে পড়তে থাকে।

18909 - إن في الصلاة شغلا. "ق د هـ عن ابن مسعود".

ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই সালাতে মশগুলতা রয়েছে।

18910 - إن كل صلاة تحط ما بين يديها من خطيئة. "حم طب عن أبي أيوب".

আবু আইয়্যুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই প্রত্যেক সালাত তার পূর্ববর্তী গুনাহসমূহকে মিটিয়ে দেয়।

18911 - تأكل النار ابن آدم إلا أثر السجود، حرم الله عز وجل على النار أن تأكل أثر السجود. "د هـ2 عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আগুন আদম সন্তানকে ভক্ষণ করবে, তবে সিজদার স্থান ব্যতীত। কেননা আল্লাহ্ তাআলা আগুনের জন্য সিজদার স্থানকে ভক্ষণ করা হারাম করে দিয়েছেন।

18912 - جعلت قرة عيني في الصلاة. "طب عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমার চোখের শীতলতা (আরাম) সালাতের (নামাজের) মধ্যে স্থাপন করা হয়েছে।

18913 - حبب إلي من دنياكم النساء، والطيب، وجعلت قرة عيني في الصلاة.
"حم ن ك هق عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমাদের দুনিয়ার মধ্য থেকে আমার নিকট তিনটি জিনিসকে প্রিয় করা হয়েছে: নারী, সুগন্ধি, আর আমার চক্ষু শীতলতা (প্রশান্তি) রাখা হয়েছে সালাতের (নামাযের) মধ্যে।

18914 - صلاة في إثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين. "د1 عن أبي أمامة".

আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক নামাযের পর আরেক নামায, আর এর মাঝে কোনো অনর্থক কথা না থাকলে তা ইল্লিয়্যীনে লিপিবদ্ধ হয়।

18915 - الصلاة نور المؤمن. "القضاعي وابن عساكر عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সালাত হলো মুমিনের নূর।

18916 - الصلاة خير موضوع فمن استطاع أن يستكثر فليستكثر. "طس عن أبي هريرة".

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সালাত (নামাজ) হলো সর্বশ্রেষ্ঠ বিষয়, সুতরাং যে ব্যক্তি বেশি করতে পারে, সে যেন বেশি করে।

18917 - الصلاة قربان كل تقي. "القضاعي عن علي".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সালাত হলো প্রত্যেক মুত্তাকীর জন্য নৈকট্য লাভের মাধ্যম।

18918 - الصلاة خدمة الله في الأرض، فمن صلى ولم يرفع يديه فهي خداج هكذا أخبرني جبريل عن الله عز وجل أن بكل إشارة درجة وحسنة. "خط عن ابن عباس".

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সালাত (নামাজ) হলো পৃথিবীতে আল্লাহর সেবা। সুতরাং যে ব্যক্তি সালাত আদায় করলো কিন্তু তার উভয় হাত উত্তোলন করলো না, তার সালাত ত্রুটিপূর্ণ (খিদাজ)। এভাবে জিবরীল (আঃ) আমাকে পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত আল্লাহ তা‘আলার পক্ষ থেকে অবহিত করেছেন যে, প্রতিটি ইশারা বা অঙ্গভঙ্গির জন্য একটি মর্যাদা এবং একটি নেকি রয়েছে।

18919 - عليك بالصلاة، فإنها أفضل الجهاد واهجري المعاصي فإنه أفضل الهجرة. "المحاملي في أماليه عن أم أنس".

উম্মে আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তুমি সালাত (নামাজ)কে আবশ্যক করে নাও, কারণ এটি শ্রেষ্ঠতম জিহাদ। আর তুমি পাপসমূহ বর্জন করো, কারণ এটি শ্রেষ্ঠতম হিজরত।

18920 - قال الله تعالى: قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سأل، فإذا قال العبد: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} قال الله تعالى:
حمدني عبدي، فإذا قال: {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} قال الله تعالى: أثنى علي عبدي فإذا قال: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} قال الله تعالى: مجدني عبدي، فإذا قال: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} قال: هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل. "حم م1 ن عد عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তা‘আলা বলেন: আমি সালাতকে (সূরা ফাতিহাকে) আমার ও আমার বান্দার মাঝে দু’ভাগে ভাগ করেছি। আর আমার বান্দা যা চাইবে, তাই সে পাবে। যখন বান্দা বলে, {সকল প্রশংসা জগৎসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য}, তখন আল্লাহ তা‘আলা বলেন: আমার বান্দা আমার প্রশংসা করেছে। আর যখন সে বলে, {পরম করুণাময়, অসীম দয়ালু}, তখন আল্লাহ তা‘আলা বলেন: আমার বান্দা আমার গুণগান করেছে। আর যখন সে বলে, {বিচার দিবসের মালিক}, তখন আল্লাহ তা‘আলা বলেন: আমার বান্দা আমার মহিমা ঘোষণা করেছে। আর যখন সে বলে, {আমরা কেবল তোমারই ইবাদত করি এবং কেবল তোমারই সাহায্য চাই}, তখন আল্লাহ বলেন: এটি আমার ও আমার বান্দার মাঝে (ভাগ করা)। আর আমার বান্দা যা চাইবে, তাই সে পাবে।