হাদীস বিএন


কানযুল উম্মাল





কানযুল উম্মাল (18912)


18912 - جعلت قرة عيني في الصلاة. "طب عن أنس".




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমার চোখের শীতলতা (আরাম) সালাতের (নামাজের) মধ্যে স্থাপন করা হয়েছে।









কানযুল উম্মাল (18913)


18913 - حبب إلي من دنياكم النساء، والطيب، وجعلت قرة عيني في الصلاة.
"حم ن ك هق عن أنس".




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমাদের দুনিয়ার মধ্য থেকে আমার নিকট তিনটি জিনিসকে প্রিয় করা হয়েছে: নারী, সুগন্ধি, আর আমার চক্ষু শীতলতা (প্রশান্তি) রাখা হয়েছে সালাতের (নামাযের) মধ্যে।









কানযুল উম্মাল (18914)


18914 - صلاة في إثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين. "د1 عن أبي أمامة".




আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক নামাযের পর আরেক নামায, আর এর মাঝে কোনো অনর্থক কথা না থাকলে তা ইল্লিয়্যীনে লিপিবদ্ধ হয়।









কানযুল উম্মাল (18915)


18915 - الصلاة نور المؤمن. "القضاعي وابن عساكر عن أنس".




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সালাত হলো মুমিনের নূর।









কানযুল উম্মাল (18916)


18916 - الصلاة خير موضوع فمن استطاع أن يستكثر فليستكثر. "طس عن أبي هريرة".




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সালাত (নামাজ) হলো সর্বশ্রেষ্ঠ বিষয়, সুতরাং যে ব্যক্তি বেশি করতে পারে, সে যেন বেশি করে।









কানযুল উম্মাল (18917)


18917 - الصلاة قربان كل تقي. "القضاعي عن علي".




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সালাত হলো প্রত্যেক মুত্তাকীর জন্য নৈকট্য লাভের মাধ্যম।









কানযুল উম্মাল (18918)


18918 - الصلاة خدمة الله في الأرض، فمن صلى ولم يرفع يديه فهي خداج هكذا أخبرني جبريل عن الله عز وجل أن بكل إشارة درجة وحسنة. "خط عن ابن عباس".




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সালাত (নামাজ) হলো পৃথিবীতে আল্লাহর সেবা। সুতরাং যে ব্যক্তি সালাত আদায় করলো কিন্তু তার উভয় হাত উত্তোলন করলো না, তার সালাত ত্রুটিপূর্ণ (খিদাজ)। এভাবে জিবরীল (আঃ) আমাকে পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত আল্লাহ তা‘আলার পক্ষ থেকে অবহিত করেছেন যে, প্রতিটি ইশারা বা অঙ্গভঙ্গির জন্য একটি মর্যাদা এবং একটি নেকি রয়েছে।









কানযুল উম্মাল (18919)


18919 - عليك بالصلاة، فإنها أفضل الجهاد واهجري المعاصي فإنه أفضل الهجرة. "المحاملي في أماليه عن أم أنس".




উম্মে আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তুমি সালাত (নামাজ)কে আবশ্যক করে নাও, কারণ এটি শ্রেষ্ঠতম জিহাদ। আর তুমি পাপসমূহ বর্জন করো, কারণ এটি শ্রেষ্ঠতম হিজরত।









কানযুল উম্মাল (18920)


18920 - قال الله تعالى: قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سأل، فإذا قال العبد: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} قال الله تعالى:
حمدني عبدي، فإذا قال: {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} قال الله تعالى: أثنى علي عبدي فإذا قال: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} قال الله تعالى: مجدني عبدي، فإذا قال: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} قال: هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل. "حم م1 ن عد عن أبي هريرة".




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তা‘আলা বলেন: আমি সালাতকে (সূরা ফাতিহাকে) আমার ও আমার বান্দার মাঝে দু’ভাগে ভাগ করেছি। আর আমার বান্দা যা চাইবে, তাই সে পাবে। যখন বান্দা বলে, {সকল প্রশংসা জগৎসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য}, তখন আল্লাহ তা‘আলা বলেন: আমার বান্দা আমার প্রশংসা করেছে। আর যখন সে বলে, {পরম করুণাময়, অসীম দয়ালু}, তখন আল্লাহ তা‘আলা বলেন: আমার বান্দা আমার গুণগান করেছে। আর যখন সে বলে, {বিচার দিবসের মালিক}, তখন আল্লাহ তা‘আলা বলেন: আমার বান্দা আমার মহিমা ঘোষণা করেছে। আর যখন সে বলে, {আমরা কেবল তোমারই ইবাদত করি এবং কেবল তোমারই সাহায্য চাই}, তখন আল্লাহ বলেন: এটি আমার ও আমার বান্দার মাঝে (ভাগ করা)। আর আমার বান্দা যা চাইবে, তাই সে পাবে।









কানযুল উম্মাল (18921)


18921 - قال لي جبريل: قد حببت إليك الصلاة فخذ منها ما شئت.
"حم عن ابن عباس".




আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জিবরীল (আঃ) আমাকে বললেন, সালাত (নামায) আপনার কাছে প্রিয় করে দেওয়া হয়েছে, সুতরাং আপনি তা থেকে যা ইচ্ছা গ্রহণ করুন।









কানযুল উম্মাল (18922)


18922 - كل خطوة يخطوها أحدكم إلى الصلاة يكتب له بها حسنة ويمحى عنه بها سيئة. "حم عن أبي هريرة".




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমাদের মধ্যে কেউ সালাতের (নামাজের) দিকে যে কোনো পদক্ষেপ নেয়, তার জন্য তার বিনিময়ে একটি নেকি (সওয়াব) লেখা হয় এবং তার বিনিময়ে তার থেকে একটি গুনাহ মুছে ফেলা হয়।









কানযুল উম্মাল (18923)


18923 - للمصلي ثلاث خصال: يتناثر البر من عنان السماء إلى مفرق رأسه، وتحف به الملائكة من لدن2 قدميه إلى عنان السماء، ويناديه مناد لو يعلم المصلي من يناجي ما انفتل. "محمد بن نصر في الصلاة عن الحسن مرسلا".




হাসান থেকে বর্ণিত, সালাত আদায়কারীর জন্য তিনটি বিশেষ বৈশিষ্ট্য রয়েছে: তার মাথার সিঁথি পর্যন্ত আকাশ থেকে পূণ্য বর্ষিত হতে থাকে; ফেরেশতারা তার পায়ের পাতা থেকে আকাশের উচ্চতা পর্যন্ত তাকে ঘিরে রাখেন; এবং একজন ঘোষণাকারী তাকে ডেকে বলেন: যদি সালাত আদায়কারী জানত যে সে কার সাথে ফিসফিস করে কথা বলছে, তবে সে [সালাত শেষ না হওয়া পর্যন্ত] মুখ ফিরিয়ে নিত না।









কানযুল উম্মাল (18924)


18924 - إذا قام العبد في صلاته ذر البر على رأسه حتى يركع، فإذا ركع علته رحمة الله حتى يسجد، والساجد يسجد على قدمي الله فليسأل وليرغب.
"ص عن عمار مرسلا".




আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন বান্দা তার সালাতে দাঁড়ায়, তখন রুকু করা পর্যন্ত তার মাথার উপর পূণ্য বর্ষিত হতে থাকে। আর যখন সে রুকু করে, তখন সিজদা করা পর্যন্ত আল্লাহর রহমত তাকে আচ্ছন্ন করে রাখে। আর সিজদাকারী আল্লাহর দুই কদমের (পায়ের) উপর সিজদা করে, সুতরাং সে যেন (আল্লাহর কাছে) প্রার্থনা করে এবং আকাঙ্ক্ষা প্রকাশ করে।









কানযুল উম্মাল (18925)


18925 - لن يلج النار أحد يصلي قبل طلوع الشمس وقبل غروبها.
"حم م د ن عن ابن عمارة بن رؤيبة عن أبيه"1




রুওয়াইবাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি সূর্যোদয়ের পূর্বে এবং সূর্যাস্তের পূর্বে সালাত (নামাজ) আদায় করে, সে কখনও জাহান্নামে প্রবেশ করবে না।









কানযুল উম্মাল (18926)


18926 - ما من امرئ مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها إلا كانت له كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم يؤت كبيرة وذلك الدهر كله.
"م2 عن عثمان".




উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন কোনো মুসলিম ব্যক্তি নেই, যার নিকট কোনো ফরজ সালাতের সময় উপস্থিত হয় আর সে উত্তমভাবে তার ওযু ও খুশূ (একাগ্রতা) আদায় করে, কিন্তু তা তার পূর্বের সব গুনাহের জন্য কাফফারা হয়ে যায়, যদি না সে কোনো কবীরা গুনাহ করে থাকে। আর এটি সারা জীবনের জন্যই (বা সব সময়ের জন্য প্রযোজ্য)।









কানযুল উম্মাল (18927)


18927 - ما من حافظين يرفعان إلى الله تعالى بصلاة رجل مع صلاة إلا قال الله: أشهدكما أني قد غفرت لعبدي ما بينهما. "هب عن أنس".




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন কোনো দুজন হাফেয (সংরক্ষণকারী ফেরেশতা) নেই, যারা কোনো ব্যক্তির এক নামাযের সাথে আরেক নামায আল্লাহর নিকট তুলে ধরেন, আর আল্লাহ না বলেন, ‘আমি তোমাদের দুজনকে সাক্ষী রাখছি যে, আমি আমার বান্দাকে এই দুইয়ের মধ্যবর্তী সময়ের জন্য ক্ষমা করে দিয়েছি।’









কানযুল উম্মাল (18928)


18928 - ما من حالة يكون عليها العبد أحب إلى الله تعالى من أن يراه ساجدا يعفر وجهه في التراب. "طس عن حذيفة".




হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বান্দা যে অবস্থায় থাকে, আল্লাহর নিকট তার চেয়ে প্রিয় আর কোনো অবস্থা নেই যখন তিনি তাকে সিজদারত অবস্থায় দেখেন এবং সে তার চেহারা মাটির (ধুলোর) মধ্যে লুটিয়ে দেয়।









কানযুল উম্মাল (18929)


18929 - ما من صباح ولا رواح إلا وبقاع الأرض ينادي بعضها بعضا: يا جارة هل مر بك اليوم عبد صالح صلى عليك أو ذكر الله؟ فإن قالت: نعم، رأت أن لها بذلك عليها فضلا. "طس حل عن أنس".




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন কোনো সকাল বা সন্ধ্যা হয় না, যখন জমিনের স্থানগুলো একে অপরকে ডেকে বলে: হে প্রতিবেশি, আজ কি তোমার উপর দিয়ে কোনো নেককার বান্দা অতিক্রম করেছে, যে তোমার উপর সালাত আদায় করেছে অথবা আল্লাহকে স্মরণ করেছে? যদি সে বলে: হ্যাঁ, তবে সে অনুভব করে যে এর কারণে তার অন্যদের তুলনায় শ্রেষ্ঠত্ব রয়েছে।









কানযুল উম্মাল (18930)


18930 - ما من عبد يسجد لله سجدة إلا رفعه الله بها درجة، وحط عنه بها خطيئة. "حم ت1 ن حب عن ثوبان".




ছাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন কোনো বান্দা নেই যে আল্লাহর জন্য একটি সিজদা করে, তবে আল্লাহ তাকে এর বিনিময়ে একটি মর্যাদা উন্নীত করেন এবং একটি গুনাহ ক্ষমা করে দেন।









কানযুল উম্মাল (18931)


18931 - مثل الصلوات الخمس كمثل نهر جار عذب2 على باب أحدكم يغتسل فيه كل يوم خمس مرات فما يبقى ذلك من الدنس. "حم عن جابر".




জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, পাঁচ ওয়াক্ত সালাতের উদাহরণ হলো তোমাদের কারো দরজার কাছে প্রবহমান সুমিষ্ট পানির নদীর মতো, যেখানে সে প্রতিদিন পাঁচবার গোসল করে। তাহলে কি তার শরীরে কোনো ময়লা অবশিষ্ট থাকতে পারে?