18941 - ما من مسلم يتوضأ فيحسن الوضوء، ثم يقوم فيصلي ركعتين فيقبل عليهما بقلبه ووجهه إلا وجبت له الجنة. "م د عن عقبة بن عامر".

উকবাহ ইবনে আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন কোনো মুসলিম নেই যে উত্তমরূপে ওযু করে, এরপর সে দাঁড়িয়ে দুই রাকাত সালাত আদায় করে এবং অন্তর ও মুখমণ্ডল দিয়ে পূর্ণ মনোযোগের সাথে এর প্রতি মনোযোগী হয়, তবে তার জন্য জান্নাত ওয়াজিব হয়ে যায়।

18942 - ما منكم من أحد يتوضأ فيحسن الوضوء، ثم يقوم فيركع ركعتين يقبل بقلبه ووجهه إلا وجبت له الجنة وغفر له. "حم د حب عن عقبة بن عامر".

উকবাহ ইবন আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমাদের মধ্যে এমন যেই ব্যক্তি উত্তমরূপে ওযু করে, অতঃপর দাঁড়িয়ে দুই রাকাত সালাত আদায় করে, মনোযোগ সহকারে অন্তর ও মুখমণ্ডল দিয়ে তাতে মনোনিবেশ করে, তার জন্য জান্নাত ওয়াজিব হয়ে যায় এবং তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হয়।

18943 - من توضأ فأحسن الوضوء، ثم صلى ركعتين لا يسهو فيهما غفر الله له ما تقدم من ذنبه. "حم د ك عن زيد بن خالد الجهني".

যায়েদ ইবনে খালিদ আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি উত্তমরূপে ওযু করে, অতঃপর দুই রাকাত সালাত আদায় করে, যার মধ্যে সে (মনোযোগের দিক থেকে) অন্যমনস্ক হয় না, আল্লাহ তার পূর্ববর্তী সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেন।

18944 - الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه الذي صلى فيه ما لم يحدث أو يقم، اللهم اغفر له اللهم ارحمه. "حم، د1، ن عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ফেরেশতারা তোমাদের একজনের জন্য দু'আ করতে থাকে যতক্ষণ সে তার নামাযের স্থানে বসে থাকে, যেখানে সে নামায আদায় করেছে, যতক্ষণ না সে (ওযু) ভঙ্গ করে অথবা উঠে যায়। [ফেরেশতারা বলে:] “হে আল্লাহ! আপনি তাকে ক্ষমা করুন, হে আল্লাহ! আপনি তার প্রতি দয়া করুন।”

18945 - إذا عاهة نزلت من السماء، صرفت عن عمار المساجد. "هب عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন আকাশ থেকে কোনো আপদ নেমে আসে, তা মসজিদের আবাদকারীদের থেকে ফিরিয়ে নেওয়া হয়।

18946 - يا بلال أقم الصلاة أرحنا بها. "حم د1 عن رجل".

এক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, (তিনি বলেন,) (নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন): হে বেলাল, সালাত প্রতিষ্ঠা করো, এর মাধ্যমে আমাদেরকে স্বস্তি দাও।

18947 - يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر، ثم يعرج الذين باتوا، فيسألهم وهو أعلم بهم: كيف تركتم عبادي؟ فيقولون: تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون. "ق ن2 عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমাদের মাঝে রাত ও দিনের ফেরেশতারা পালাক্রমে আসা-যাওয়া করেন। আর তারা ফজরের সালাত ও আসরের সালাতে একত্রিত হন। অতঃপর যারা রাতে তোমাদের মাঝে ছিল, তারা উপরে উঠে যান। তখন আল্লাহ তাআলা তাদের জিজ্ঞাসা করেন—যদিও তিনি তাদের সম্পর্কে অধিক অবগত—'তোমরা আমার বান্দাদেরকে কোন অবস্থায় রেখে এসেছ?' তখন তারা বলেন: 'আমরা যখন তাদের ছেড়ে এসেছিলাম, তখনও তারা সালাত আদায় করছিল এবং যখন তাদের কাছে গিয়েছিলাম, তখনও তারা সালাত আদায় করছিল।'

18948 - يعجب ربك من راعي غنم في رأس شظية3 بحبل يؤذن للصلاة ويصلي، فيقول الله عز وجل: انظروا إلى عبدي هذا يؤذن ويقيم الصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وأدخلته الجنة. "حم د4 ن عن عقبة بن عامر".

উকবাহ ইবনু আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমাদের প্রতিপালক এমন এক মেষপালকের প্রতি খুশি হন, যে এক উঁচু পাহাড়ের চূড়ায় অবস্থান করে। সে সালাতের জন্য আযান দেয় এবং সালাত আদায় করে। তখন আল্লাহ তা‘আলা বলেন: তোমরা আমার এই বান্দার দিকে তাকাও, সে আযান দেয় এবং সালাত প্রতিষ্ঠা করে, সে আমাকে ভয় করে। আমি আমার এই বান্দাকে ক্ষমা করে দিয়েছি এবং তাকে জান্নাতে প্রবেশ করিয়েছি। (আহমাদ, আবূ দাউদ, নাসাঈ)

18949 - من توضأ نحو وضوئي هذا، ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه بشيء غفر له ما تقدم من ذنبه. "حم ق د5ن عن عثمان".

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি আমার এই ওযুর মতো ওযু করে, অতঃপর এমনভাবে দুই রাকাত সালাত আদায় করে যে তাতে সে মনে মনে অন্য কোনো কথা বলে না, তার পূর্বের সকল গুনাহ মাফ করে দেওয়া হয়।

18950 - من توضأ مثل هذا الوضوء، ثم أتى المسجد فركع ركعتين، ثم جلس، غفر له ما تقدم من ذنبه، ولا تغتروا. "خ هـ1 عن عثمان".

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি এই ধরনের (পূর্ণাঙ্গ) উযু করল, অতঃপর মসজিদে আসল এবং দুই রাকাত সালাত আদায় করল, অতঃপর বসে গেল, তার পূর্বের সমস্ত গুনাহ মাফ করে দেওয়া হবে। আর তোমরা যেন অহংকারী না হও।

18951 - من توضأ مثل وضوئي هذا، ثم قام فصلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه بشيء، غفر له ما تقدم من ذنبه. "ن عن عثمان".

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি আমার এই ওযূর মতো ওযূ করবে, অতঃপর দাঁড়িয়ে দুই রাকাত সালাত আদায় করবে এবং তাতে সে অন্য কোনো চিন্তা মনে স্থান দেবে না (বা: নিজের সাথে কোনো কথা বলবে না), তার পূর্ববর্তী গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে।

18952 - من توضأ هكذا، ثم خرج إلى المسجد لا ينهزه2 إلا الصلاة غفر له ما خلا من ذنبه. "م3 عن عثمان".

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি এভাবে ওযু করল, অতঃপর মসজিদের দিকে বের হলো এবং সালাত ছাড়া অন্য কিছুই তাকে চালিত করল না, তার পূর্বের গুনাহ মাফ করে দেওয়া হলো।

18953 - من توضأ للصلاة فأسبغ الوضوء، ثم مشى إلى الصلاة المكتوبة فصلاها مع الناس غفر الله له ذنوبه. "حم م3 ت عن عثمان".

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি সালাতের জন্য ওযু করলো এবং উত্তমরূপে ওযু করলো, এরপর সে ফরয সালাতের দিকে হেঁটে গেল এবং মানুষের (জামাতের) সাথে তা আদায় করলো, আল্লাহ তার গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেবেন।

18954 - إذا تطهر الرجل، ثم مر إلى المسجد يرعى الصلاة، كتب له كاتب بكل خطوة يخطوها إلى المسجد عشر حسنات، والقاعد يرعى الصلاة كالقانت ويكتب من المصلين من حين يخرج من بيته حتى
يرجع إليه. "حم حب ك هق عن عقبة بن عامر".

উকবাহ ইবনে আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন কোনো ব্যক্তি পবিত্রতা অর্জন করে, অতঃপর সালাতের (নামাজের) উদ্দেশ্যে মসজিদের দিকে যায়, তখন তার জন্য প্রতিটি পদক্ষেপের বিনিময়ে দশটি করে নেকি (সাওয়াব) লেখা হয়। আর (মসজিদে) বসে যে সালাতের অপেক্ষা করে, সে যেন (সালাতে) দণ্ডায়মান ব্যক্তির মতো। আর সে তার ঘর থেকে বের হওয়ার সময় থেকে শুরু করে ঘরে ফিরে আসা পর্যন্ত নামাজ আদায়কারীদের অন্তর্ভুক্ত হিসাবে লেখা হয়।

18955 - إذا توضأ أحدكم فأحسن الوضوء، ثم خرج إلى الصلاة لم يرفع قدمه اليمنى، إلا كتب الله عز وجل له حسنة، ولم يضع قدمه اليسرى إلا حط الله عز وجل عنه سيئة، فليقرب أحدكم أو ليبعد، فإن أتى المسجد فصلى في جماعة غفر له، فإن أتى المسجد وقد صلوا بعضا وبقي بعض، صلى ما أدرك وأتم ما بقي كان ذلك، فإن أتى المسجد وقد صلوا فأتم الصلاة كان كذلك. "د1 هق عن رجل من الأنصار".

জনৈক আনসারী ব্যক্তি থেকে বর্ণিত: যখন তোমাদের কেউ উত্তমরূপে ওযু করে, অতঃপর সালাতের উদ্দেশ্যে বের হয়, তখন সে তার ডান পা উপরে উঠালে আল্লাহ্ তাআলা তার জন্য একটি নেকি লিখে দেন। আর বাম পা মাটিতে রাখলে আল্লাহ্ তাআলা তার থেকে একটি গুনাহ্ মোচন করে দেন। সুতরাং তোমাদের কেউ কাছে যাক বা দূরে যাক (ফলাফল একই)। অতঃপর যদি সে মসজিদে এসে জামাআতের সাথে সালাত আদায় করে, তাহলে তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হয়। আর যদি সে এমন সময় মসজিদে আসে যখন সালাতের কিছু অংশ আদায় হয়ে গেছে এবং কিছু বাকি আছে, আর সে যতটুকু পেল ততটুকু আদায় করে এবং যা বাকি থাকল তা পূর্ণ করে নেয়, তবে সেও অনুরূপ ফল পাবে। আর যদি সে এমন সময় মসজিদে আসে যখন তারা সালাত শেষ করে ফেলেছে, অতঃপর সে সালাত সম্পূর্ণ করে (অর্থাৎ একা আদায় করে), তবে সেও অনুরূপ ফল পাবে।

18956 - أفضل الأعمال الصلاة على ميقاتها، ثم بر الوالدين، ثم أن يسلم الناس من لسانك. "هب عن ابن مسعود".

ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সর্বোত্তম আমল হলো সময়মতো সালাত আদায় করা, এরপর পিতামাতার প্রতি সদ্ব্যবহার করা, এরপর মানুষ যেন তোমার জিহ্বা থেকে নিরাপদ থাকে।

18957 - إن الصلوات الخمس يذهبن بالذنوب كما يذهب الماء الدرن.
"محمد بن نصر عن عثمان".

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই পাঁচ ওয়াক্ত সালাত (নামাজ) গুনাহসমূহকে দূর করে দেয়, যেমনভাবে পানি নোংরা দূর করে।

18958 - ما من مسلم يتطهر فيتم الطهور الذي كتب الله عليه فيصلي هذه الصلوات الخمس إلا كانت كفارة لما بينهن. "هـ2 عن عثمان".

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন কোনো মুসলিম নেই যে পবিত্রতা অর্জন করে এবং আল্লাহ তার উপর যে পবিত্রতা আবশ্যক করেছেন, তা পরিপূর্ণভাবে সম্পন্ন করে, অতঃপর এই পাঁচ ওয়াক্ত সালাত আদায় করে, তবে তা এই সালাতগুলোর মধ্যবর্তী সময়ের গুনাহের কাফফারা হয়ে যায়।

18959 - من أتم الوضوء كما أمره الله، فالصلوات المكتوبات كفارة لما بينهن.
"م1 ن هـ عن عثمان".

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি আল্লাহ যেভাবে তাকে আদেশ করেছেন সেভাবে পূর্ণাঙ্গরূপে ওযু করে, তখন ফরয নামাযগুলো এগুলোর মধ্যবর্তী সময়ের (পাপের) জন্য কাফফারা হয়ে যায়।

18960 - من تطهر في بيته، ثم مشى إلى بيت من بيوت الله ليقضي فريضة من فرائض الله كانت خطواته إحداها تحط خطيئة، والأخرى ترفع درجة. "م2 عن أبي هريرة".

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি তার ঘরে পবিত্রতা অর্জন করে (ওযু করে), তারপর আল্লাহর ঘরসমূহের (মসজিদের) কোনো একটির দিকে হেঁটে যায় আল্লাহর ফরজসমূহের মধ্যে থেকে কোনো একটি ফরজ আদায় করার জন্য, তার পদক্ষেপগুলোর মধ্যে একটি তার একটি গুনাহ মুছে ফেলে এবং অন্যটি তার মর্যাদা বৃদ্ধি করে।