19081 - أفضل الرباط انتظار الصلاة بعد الصلاة، ولزوم مجالس الذكر، ما من عبد يصلي ثم يجلس في مجلسه إلا صلت عليه الملائكة حتى يحدث. "عب وابن جرير عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর পথে সর্বোত্তম পাহারা (রিবাত) হলো এক সালাতের পর আরেক সালাতের জন্য অপেক্ষা করা এবং যিকিরের মজলিসগুলোতে লেগে থাকা। যে কোনো বান্দা সালাত আদায় করার পর তার সালাতের স্থানে বসে থাকে, ফেরেশতারা তার জন্য রহমতের দোয়া করতে থাকে যতক্ষণ না সে কথা বলে (বা তার ওযু ভেঙে যায়)।

19082 - لا يزال أحدكم في صلاة ما انتظر الصلاة لا يمنعه أن ينقلب إلى أهله إلا انتظار الصلاة. "قط في الأفراد1 عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমাদের কেউ যতক্ষণ সালাতের (নামাযের) জন্য অপেক্ষা করে, ততক্ষণ সে সালাতের মধ্যেই থাকে। সালাতের অপেক্ষাই কেবল তাকে তার পরিবারের কাছে ফিরে যেতে বাধা দেয়।

19083 - لا يزال أحدكم في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه. "طب عن عمران بن حصين"2

ইমরান ইবনু হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমাদের মধ্যে কেউ সর্বদা সালাতের অবস্থায় থাকে, যতক্ষণ পর্যন্ত সালাত তাকে আটকে রাখে (অর্থাৎ সালাতের অপেক্ষায় থাকতে হয়)।

19084 - لا يزال أحدكم في صلاة ما دام ينتظرها، ولا تزال الملائكة تصلي على أحدكم ما كان في المسجد تقول: اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يحدث.
"عبد الرزاق عن أبي هريرة".

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমাদের কেউ নামাযে রত থাকে যতক্ষণ সে তার (পরবর্তী নামাযের) অপেক্ষা করে। আর ফেরেশতারা তোমাদের কারোর জন্য দু'আ করতে থাকে যতক্ষণ সে মাসজিদে থাকে। তারা বলে: হে আল্লাহ! তাকে ক্ষমা করে দিন, হে আল্লাহ! তার প্রতি রহম করুন, যতক্ষণ না সে বে-ওযু হয় (বা হাদাস করে)।

19085 - لن تزالوا بخير ما انتظرتم الصلاة. "هق وابن عساكر عن جابر".

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা সর্বদা কল্যাণের মধ্যে থাকবে, যতক্ষণ তোমরা সালাতের জন্য অপেক্ষা করবে।

19086 - لو رأيتم أن ربكم فتح بابا من السماء فأرى مجلسكم ملائكته يباهي بكم وأنتم ترقبون الصلاة. "طب عن معاوية"3

মু‘আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যদি তোমরা দেখতে যে, তোমাদের রব আকাশের একটি দরজা খুলে দিয়েছেন এবং তোমাদের মজলিসকে তাঁর ফেরেশতাদের দেখিয়েছেন, তোমাদের নিয়ে গর্ব করছেন, যখন তোমরা সালাতের জন্য অপেক্ষা করছো।

19087 - أبشروا يا معشر المسلمين أبشروا هذا ربكم قد فتح بابا من أبواب السماء يباهي بكم الملائكة يقول: انظروا إلى عبادي قد قضوا فريضة وهم ينتظرون أخرى. "هـ عن ابن عمرو حم طب حل عن ابن عمرو".
الترهيب عن ترك الصلاة
الإكمال

ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: হে মুসলিম সম্প্রদায়, তোমরা সুসংবাদ গ্রহণ করো, তোমরা সুসংবাদ গ্রহণ করো! এই তোমাদের রব আকাশের দরজাগুলোর মধ্য থেকে একটি দরজা খুলে দিয়েছেন। তিনি তোমাদের নিয়ে ফেরেশতাদের সামনে গর্ব করছেন এবং বলছেন: 'তোমরা আমার বান্দাদের দিকে তাকাও! তারা একটি ফরয আদায় করেছে এবং অন্যটির জন্য অপেক্ষা করছে।'

19088 - من ترك الصلاة مكتوبة حتى تفوته من غير عذر فقد حبط عمله.
"ش عن أبي الدرداء وعن الحسن مرسلا".

আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি কোনো ফরয সালাত কোনো ওজর (বৈধ কারণ) ব্যতীত এমনভাবে ছেড়ে দিল যে তার সময় পার হয়ে গেল, তার আমল নষ্ট হয়ে গেল।

19089 - من ترك الصلاة فكأنما وتر1 أهله وماله. "ط ق في المعرفة عن نوفل".

নওফল থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি সালাত (নামায) ত্যাগ করল, সে যেন তার পরিবার-পরিজন ও ধন-সম্পদ হারাল।

19090 - من ترك الصلاة متعمدا كتب اسمه على باب النار ممن يدخلها.
"أبو نعيم عن أبي سعيد".

আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে সালাত (নামায) ত্যাগ করে, জাহান্নামের দরজায় তার নাম লিখে দেওয়া হয় তাদের অন্তর্ভুক্ত হিসেবে যারা তাতে প্রবেশ করবে।

19091 - من فاتته الصلاة فكأنما وتر أهله وماله. "الشافعي ق عن نوفل بن معاوية".

নওফল ইবনে মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তির সালাত ছুটে গেল, সে যেন তার পরিবার ও সম্পদ থেকে বঞ্চিত হলো।

19092 - العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر.
"ش، حم ت1 حسن صحيح غريب؛ ن، هـ، ع حب، ك، ق ص عن بريدة".

বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সালাত হলো আমাদের ও তাদের মাঝে বিদ্যমান চুক্তি। অতএব, যে সালাত পরিত্যাগ করল, সে কুফরি করল।

19093 - بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة."ش2 عن جابر".

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বান্দা এবং কুফরের মধ্যেকার ব্যবধান হলো সালাত (নামাজ) পরিত্যাগ করা।

19094 - بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة. "م3 د ت هـ عن جابر".

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মানুষ এবং শিরক ও কুফরের মাঝে পার্থক্য হলো সালাত বর্জন করা।

19095 - والله يا معشر قريش لتقيمن الصلاة ولتؤتن الزكاة أو لأبعثن عليكم رجلا فيضرب أعناقكم على الدين أنا أو خاصف النعل. "ك عن علي".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... আল্লাহর শপথ, হে কুরাইশ সম্প্রদায়, তোমরা অবশ্যই সালাত কায়েম করবে এবং যাকাত দেবে, অথবা আমি তোমাদের উপর এমন একজন লোককে প্রেরণ করব যে দীনের খাতিরে তোমাদের গর্দান উড়িয়ে দেবে— (সে ব্যক্তি) হয় আমি, নয়তো জুতা সেলাইকারী।

19096 - لا تتركن الصلاة متعمدا فإنه من ترك الصلاة متعمدا فقد برئت منه ذمة الله ورسوله. "حم عن أم أيمن".

উম্মে আইমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা ইচ্ছাকৃতভাবে সালাত ত্যাগ করো না। কেননা যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে সালাত ত্যাগ করল, তার থেকে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের জিম্মা (দায়িত্ব/সুরক্ষা) উঠে গেল।

19097 - لا تحشروا ولا تعشروا ولا يجبوا4 ولا يستعمل
عليكم من غيركم ولا خير في دين ليس فيه ركوع.
"هق عن عثمان بن أبي العاص".

উসমান ইবনে আবুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা একত্রিত হবে না, তোমরা ওশর (দশমাংশ) গ্রহণ করবে না, আর তারা (কর) সংগ্রহ করবে না, আর তোমাদের নিজেদের ব্যতীত অন্য কাউকে তোমাদের উপর প্রশাসক নিযুক্ত করা হবে না। আর সেই ধর্মে কোনো কল্যাণ নেই যার মধ্যে রুকূ’ নেই।

19098 - لا سهم في الإسلام لمن لا صلاة له، ولا صلاة لمن لا وضوء له.
"البزار عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যার সালাত (নামায) নেই, ইসলামের মধ্যে তার কোনো অংশ নেই। আর যার ওযু নেই, তার সালাত নেই।

19099 - ليس بين العبد وبين الكفر إلا أن يدع صلاة مكتوبة.
"عبد بن حميد عن جابر".
‌‌الباب الثانى: فى أحكام الصلاة ومفسداتها ومكملاتها
‌‌الفصل الأول: في أحكام الصلاة الخارجة
…
الباب الثاني في أحكام الصلاة وأركانها ومفسداتها ومكملاتها وفيه ثلاثة فصول
الفصل الأول"في أحكام الصلاة الخارجة" وفيه أربعة فروع
الفرع الأول: في ستر العورة وما يتعلق باللباس من الآداب والمحظورات وبقية آداب اللباس سيجيء إن شاء الله تعالى في كتاب المعيشة من حرف الميم
مقدار الفرض

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... বান্দা এবং কুফরের মাঝে ফরয সালাত ছেড়ে দেওয়া ছাড়া আর কোনো কিছু নেই।

19100 - عورة المؤمن ما بين سرته إلى ركبته. "سمويه عن أبي سعيد".

আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মুমিনের সতর হলো তার নাভি থেকে হাঁটু পর্যন্ত।