19652 - صلاة الجالس على النصف من صلاة القائم. "خ عن عائشة".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বসে নামাজ আদায় করা দাঁড়িয়ে নামাজ আদায়ের অর্ধেকের সমান।

19653 - صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة ولكني لست كأحد منكم.
"م2 هـ ن عن ابن عمرو".

ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বসে সালাত আদায় করা অর্ধেক সালাতের সমান। কিন্তু আমি তোমাদের কারো মতো নই।

19654 - من صلى قائما فهو أفضل، ومن صلى قاعدا فله نصف أجر القائم، ومن صلى نائما فله نصف أجر القاعد. "خ، ت ن هـ عن
عمران بن حصين"1

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করে, সেটি উত্তম। আর যে বসে সালাত আদায় করে, সে দাঁড়িয়ে সালাত আদায়কারীর অর্ধেক সওয়াব পায়। আর যে শুয়ে সালাত আদায় করে, সে বসে সালাত আদায়কারীর অর্ধেক সওয়াব পায়।

19655 - صلاة الرجل قائما أفضل من صلاته قاعدا، وصلاته قاعدا على النصف من صلاته قائما، وصلاته نائما على النصف من صلاته قاعدا. "حم د2 عن عمران بن حصين".

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কোনো ব্যক্তির দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করা তার বসে সালাত আদায় করার চেয়ে উত্তম। আর তার বসে সালাত আদায় করা, দাঁড়িয়ে সালাত আদায়ের অর্ধেক। আর তার শুয়ে (কাত হয়ে) সালাত আদায় করা, বসে সালাত আদায়ের অর্ধেক।

19656 - صلاة القاعد نصف صلاة القائم. "حم، ن، هـ عن أنس وعن ابن عمرو؛ طب عن ابن عمر وعبد الله بن السائب وعن المطلب ابن أبي وداعة".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বসে নামায আদায় করা দাঁড়ানো নামাযের অর্ধেক। (হাদীসটি) আহমাদ, নাসাঈ ও ইবনু মাজাহ আনাস এবং ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন; আর ত্বাবারানী ইবনু উমর, আবদুল্লাহ ইবনুস-সায়িব এবং মুত্তালিব ইবনু আবী ওয়াদা’আ থেকে (বর্ণনা করেছেন)।

19657 - أفضل الصلاة طول القنوت. "حم، ت3 م، هـ عن جابر؛ طب - عن أبي موسى وعن عمرو بن عبسة وعن عمير بن قتادة الليثي".

জাবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সর্বোত্তম সালাত হলো দীর্ঘ কিয়াম (বা কুনুত)।

19658 - طول القنوت في الصلاة يخفف سكرات الموت. "فر عن أبي هريرة".

আবূ হুরাইরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সালাতে কুনুত দীর্ঘ করা মৃত্যুর কষ্টসমূহ লাঘব করে।

19659 - إن طول صلاة الرجل وقصر خطبته مئنة1 من فقهه فأطيلوا الصلاة وأقصروا الخطبة وإن من البيان لسحرا. "حم2 م عن عمار بن ياسر".

আম্মার ইবন ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই কোনো ব্যক্তির সালাত দীর্ঘ হওয়া এবং তার খুতবা সংক্ষিপ্ত হওয়া তার প্রজ্ঞা (ফিকহ) এর নিদর্শন। অতএব, তোমরা সালাতকে দীর্ঘ করো এবং খুতবাকে সংক্ষিপ্ত করো। আর নিশ্চয়ই কিছু কিছু বাকপটুতা যাদুস্বরূপ।

19660 - نهى عن الإختصار في الصلاة. "حم، د3 ت عن أبي هريرة".

আবূ হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি সালাতের মধ্যে ইখতিসার (পোশাক কোমরে জড়িয়ে রাখা বা হাত কোমরে রাখা) থেকে নিষেধ করেছেন।

19661 - الإختصار في الصلاة راحة أهل النار. "هب، هق عن أبي هريرة".
القراءة وما يتعلق بها

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সালাতে (নামাযে) সংক্ষিপ্ততা অবলম্বন করা হলো জাহান্নামবাসীদের আরাম।

19662 - أخرج فناد في المدينة أنه لا صلاة إلا بقرآن ولو بفاتحة الكتاب فما زاد. "د4 عن أبي هريرة".

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বের হলেন এবং মদীনায় ঘোষণা দিলেন যে, কুরআন তেলাওয়াত ছাড়া কোনো সালাত (নামাজ) নেই, যদিও তা কিতাবের ফাতিহা (সূরা ফাতিহা) বা তার চেয়েও বেশি হয়।

19663 - كل صلاة لا يقرأ فيها بأم الكتاب فهي خداج1 " حم هـ عن عائشة؛ حم، هـ عن ابن عمرو؛ هق عن علي، خط عن أبي أمامة".

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে কোনো সালাতে উম্মুল কিতাব পাঠ করা হয় না, তা ত্রুটিপূর্ণ (খিদা'জ)।

19664 - لا صلاة لمن لم يقرأ بأم القرآن فصاعدا. "م2 د ن عن عبادة بن الصامت".

উবাদা ইবন সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি উম্মুল কুরআন (সূরা আল-ফাতিহা) ও তার চেয়ে বেশি পাঠ করে না, তার কোনো সালাত নেই।

19665 - إذا قرأتم الحمد لله فاقرؤوا {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} فإنها أم القرآن وأم الكتاب والسبع المثاني و {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} إحدى آياتها. "قط، هق عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমরা 'আলহামদুলিল্লাহ' (সূরা ফাতিহা) পড়বে, তখন তোমরা 'বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম' পড়বে, কারণ তা (সূরা ফাতিহা) উম্মুল কুরআন (কুরআনের জননী), উম্মুল কিতাব (কিতাবের জননী), এবং সাব'উল মাছানি (বারবার পঠিত সাতটি আয়াত), আর 'বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম' তার একটি আয়াত।

19666 - لا صلاة لمن لم يقرأ في كل ركعة الحمد لله وسورة في فريضة أو غيرها. "هـ عن أبي سعيد"3

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি প্রত্যেক রাকাআতে আলহামদু লিল্লাহ (সূরা ফাতিহা) এবং একটি সূরা পাঠ করেনি, তার সালাত (নামায) হবে না—তা ফরয হোক বা অন্য (নফল) সালাতই হোক।

19667 - لا صلاة لمن لا يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج فهي
خداج فهي خداج غير تمام. "حم1 م 4 عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি তাতে উম্মুল কুরআন (সূরা ফাতিহা) পাঠ করে না, তার জন্য কোনো সালাত নেই। তা অসম্পূর্ণ, তা অসম্পূর্ণ, তা অসম্পূর্ণ—যা পূর্ণাঙ্গ নয়।

19668 - من صلى صلاة لا يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج غير تمام. "حم م 24 عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি এমন সালাত আদায় করে যাতে সে উম্মুল কুরআন (সূরা ফাতিহা) পাঠ করে না, তবে তা ত্রুটিপূর্ণ, তা সম্পূর্ণ নয়।

19669 - لا صلاة لمن لم يقرأ فيها بفاتحة الكتاب. "حم ق 34 عن عبادة".

উবাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি তাতে ফাতিহাতুল কিতাব পাঠ করে না, তার সালাত হয় না।

19670 - أتريد أن تكون فتانا يا معاذ؟ إذا صليت بالناس فاقرأ ب {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا} و {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى الَّذِي} و {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى} و {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ} . "هـ عن جابر"4

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মুআয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন): তুমি কি ফিতনাকারী হতে চাও, হে মুআয? যখন তুমি লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করবে, তখন তুমি পড়ো: {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا} (সূরা আশ-শামস), {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} (সূরা আল-আ'লা), {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى} (সূরা আল-লাইল), এবং {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ} (সূরা আল-'আলাক্ব)।

19671 - إذا أممت الناس فاقرأ بالشمس وضحاها و {سَبِّحِ اسْمَ
رَبِّكَ الْأَعْلَى} و {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ} و {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى} "م1 عن جابر".

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তুমি লোকেদের ইমামতি করবে, তখন তুমি ‘ওয়াশ শামসি ওয়া দুহাহা’, ‘সাব্বিহিসমা রাব্বিকাল আ‘লা’, ‘ইকরা বিসমি রাব্বিকা’ এবং ‘ওয়াল লাইলি ইযা ইয়াগশা’ সূরাগুলি তেলাওয়াত করবে।