হাদীস বিএন


কানযুল উম্মাল





কানযুল উম্মাল (19632)


19632 - مفتاح الصلاة الطهور، وتحريمها التكبير، وتحليلها التسليم، وفي كل ركعتين تسليمة، ولا صلاة لمن لم يقرأ في كل ركعة بالحمد وسورة في فريضة أو غيرها. "ش ت1 وبقي بن مخلد وابن جرير
ع ق عن أبي سعيد" زاد ق: إذا ركع أحدكم فلا يدبح1 تدبيح الحمار وليقم صلبه، وإذا سجد فليمد صلبه، فإن الإنسان يسجد على سبعة أعظم جبهته وكفيه وركبتيه وصدور قدميه، فإذا جلس فلينصب رجله اليمنى وليخفض رجله اليسرى.




আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সালাতের (নামাজের) চাবি হলো পবিত্রতা (তাহূর), এর শুরু (যা দ্বারা অন্য কাজ হারাম হয়) হলো তাকবীর এবং এর শেষ (যা দ্বারা অন্য কাজ হালাল হয়) হলো তাসলীম (সালাম ফেরানো)। আর প্রত্যেক দুই রাকাতে রয়েছে একটি করে তাসলীম। যে ব্যক্তি প্রতি রাকাতে আল-হামদ (সূরা ফাতিহা) এবং একটি সূরা পাঠ করবে না, তার সালাত নেই—তা ফরজ হোক বা নফল।

(তিনি আরও বলেন): যখন তোমাদের কেউ রুকু করে, তখন সে যেন গাধার মতো পিঠ বাঁকা করে নুয়ে না পড়ে, বরং সে যেন তার মেরুদণ্ড সোজা রাখে। আর যখন সে সিজদা করে, তখন সে যেন তার মেরুদণ্ড প্রসারিত করে। কেননা মানুষ সাতটি অঙ্গের উপর সিজদা করে: তার কপাল, তার দুই হাতের তালু, তার দুই হাঁটু এবং তার দুই পায়ের আঙ্গুলসমূহের অগ্রভাগ। আর যখন সে বসে (তাশাহহুদের জন্য), তখন সে যেন তার ডান পা খাড়া রাখে এবং বাম পা বিছিয়ে দেয়।









কানযুল উম্মাল (19633)


19633 - الوضوء مفتاح الصلاة، والتكبير تحريمها، والتحليل تسليمها، ولا تجزئ صلاة إلا بفاتحة الكتاب ومعها غيرها وفي كل ركعتين تسليم. "ق في القراءة عن أبي سعيد".




আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ওযু হলো সালাতের চাবি। তাকবীর হলো এর তাহরীমা, আর তাহলীল (সালাম) হলো এর সমাপ্তি। সূরাতুল কিতাব (ফাতিহা) এবং এর সাথে অন্য কিছু ছাড়া কোনো সালাতই যথেষ্ট নয়, আর প্রতি দুই রাকাতেই সালাম।









কানযুল উম্মাল (19634)


19634 - يا أخا ثقيف سل عن حاجتك، وإن شئت أن أخبرك عما جئت تسأل عنه؟ قال: ذاك أعجب إلي، قال: فإنك تسألني عن صلاتك وعن ركوعك وعن سجودك وعن صيامك، فصل أول الليل وآخره، ونم وسطه، فإذا قمت إلى الصلاة فركعت فضع يديك على ركبتيك، وفرج بين أصابعك، ثم ارفع رأسك حتى يرجع كل عضو إلى مفصله، وإذا سجدت فمكن جبهتك من الأرض ولا تنقر، وصم الليالي البيض ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة. "طب عن ابن عمر".
الفرع الثاني"في أركان الصلاة متفرقة"
التكبيرة الأولى




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন]: হে সাকীফ গোত্রের ভাই! তোমার প্রয়োজন সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করো, অথবা তুমি যদি চাও, তবে তুমি যে বিষয়ে জিজ্ঞাসা করতে এসেছো, সে সম্পর্কে কি আমি তোমাকে জানাবো? সে বললো: সেটাই আমার কাছে অধিক পছন্দনীয়। তিনি বললেন: তুমি আমাকে তোমার সালাত, তোমার রুকু, তোমার সিজদা এবং তোমার সাওম (রোজা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করছো। অতএব, তুমি রাতের প্রথম অংশে ও শেষ অংশে সালাত আদায় করো এবং মধ্যভাগে ঘুমিয়ে নাও। যখন তুমি সালাতের জন্য দাঁড়াও এবং রুকু করো, তখন তোমার হাত দুটি তোমার হাঁটুর ওপর রাখো এবং তোমার আঙ্গুলগুলো ফাঁক করে দাও। এরপর তোমার মাথা এমনভাবে উত্তোলন করো যেন প্রতিটি অঙ্গ তার নিজ নিজ জোড়ায় ফিরে আসে (পূর্ণ স্থিরতা লাভ করে)। আর যখন তুমি সিজদা করো, তখন তোমার কপালকে মাটির ওপর শক্তভাবে স্থাপন করো (স্থিরতা দাও) এবং ঠোকর দিও না (তাড়াতাড়ি করো না)। এবং তুমি আইয়্যামে বীজের (শুভ্র দিনগুলোর) রোজা রাখো: তেরো, চৌদ্দ ও পনেরো তারিখে।









কানযুল উম্মাল (19635)


19635 - إن لكل شيء أنفة1، وإن أنفة الصلاة التكبيرة الأولى فحافظوا عليها.
"ش طب عن أبي الدرداء".




আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় প্রত্যেক জিনিসেরই একটি বিশেষত্ব আছে। আর সালাতের বিশেষত্ব হলো প্রথম তাকবীর। সুতরাং তোমরা এর প্রতি যত্নবান হও।









কানযুল উম্মাল (19636)


19636 - لكل شيء صفوة، وصفوة الإيمان الصلاة، وصفوة الصلاة التكبيرة الأولى. "ع هب عن أبي هريرة؛ حل عن عبد الله ابن أبي أوفى".




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, প্রত্যেক বস্তুরই একটি নির্যাস বা শ্রেষ্ঠ অংশ রয়েছে, আর ঈমানের শ্রেষ্ঠ অংশ হলো সালাত (নামায), আর সালাতের শ্রেষ্ঠ অংশ হলো প্রথম তাকবীর।









কানযুল উম্মাল (19637)


19637 - إذا كبر العبد سترت تكبيرته ما بين السماء والأرض من شيء.
"خط2 عن أبي الدرداء".




আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন বান্দা তাকবীর (আল্লাহু আকবার) বলে, তখন তার সেই তাকবীর আসমান ও যমিনের মধ্যবর্তী সবকিছুকে আবৃত করে ফেলে।









কানযুল উম্মাল (19638)


19638 - إذا استفتح أحدكم فليرفع يديه وليستقبل بباطنهما القبلة فإن الله تعالى أمامه. "طس عن ابن عمر".
الإكمال




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমাদের কেউ (দু'আ) শুরু করে, তখন সে যেন তার দু'হাত উত্তোলন করে এবং সেগুলোর ভেতরের দিক কিবলার দিকে রাখে। কারণ আল্লাহ তা'আলা তার সামনেই রয়েছেন।









কানযুল উম্মাল (19639)


19639 - إذا قمتم إلى الصلاة فارفعوا أيديكم، ولا تخالف آذانكم ثم قولوا: الله أكبر سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك، وإن لم تزيدوا على التكبير أجزأتكم. "الباوردي، طب عن الحكيم بن عمير الثمالي".




হাকীম ইবনে উমাইর আস-সুমালী থেকে বর্ণিত, যখন তোমরা সালাতের জন্য দাঁড়াও, তখন তোমাদের হাত উত্তোলন করো এবং তা কান অতিক্রম করবে না (অর্থাৎ কানের কাছাকাছি রাখবে)। এরপর বলো: আল্লাহু আকবার। সুবহানাকা আল্লাহুম্মা ওয়া বিহামদিকা, ওয়া তাবারাকাসমুকা, ওয়া তাআলা জাদ্দুকা, ওয়া লা ইলাহা গাইরুক। আর যদি তোমরা তাকবীরের অতিরিক্ত কিছু না বলো, তবেই তা তোমাদের জন্য যথেষ্ট হবে।









কানযুল উম্মাল (19640)


19640 - يا وائل بن حجر إذا صليت فاجعل يديك حذاء أذنيك والمرأة تجعل يديها حذاء ثدييها. "طب عن وائل بن حجر".




ওয়াইল ইবনু হুজর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "হে ওয়াইল ইবনু হুজর, যখন তুমি সালাত আদায় করবে, তখন তোমার উভয় হাত কান বরাবর রাখবে। আর নারী তার উভয় হাত তার বক্ষ বরাবর রাখবে।"









কানযুল উম্মাল (19641)


19641 - سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك.
"حب1 قط عن أنس" قال قط: هذا الحديث غير محفوظ.




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: হে আল্লাহ! আপনার প্রশংসা সহকারে আপনার পবিত্রতা ঘোষণা করছি। আপনার নাম বরকতময়, আপনার মাহাত্ম্য সুউচ্চ। আর আপনি ছাড়া অন্য কোনো ইলাহ নেই। দারাকুতনী বলেছেন: এই হাদীসটি সংরক্ষিত নয়।









কানযুল উম্মাল (19642)


19642 - الله أكبر كبيرا، الله أكبر كبيرا، الله أكبر كبيرا الحمد لله كثيرا ثلاثا، وسبحان الله بكرة وأصيلا ثلاثا، أعوذ بالله من الشيطان الرجيم من نفخه ونفسه وهمزه. "ش د1 هـ عن ابن جبير بن مطعم عن أبيه" أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي قال: فذكره.




জুবাইর ইবনু মুত'ইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সালাত আদায় করতে দেখেছেন। তিনি বললেন: তখন তিনি এই দু’আটি পাঠ করলেন: "আল্লাহু আকবার কাবীরা, আল্লাহু আকবার কাবীরা, আল্লাহু আকবার কাবীরা (তিনবার), আলহামদুলিল্লাহি কাছীরা (তিনবার), সুবহানাল্লাহি বুকরাতান ওয়া আসীলা (তিনবার), আ'ঊযু বিল্লাহি মিনাশ শাইতানির রাজীম, মিন নাফখিহী ওয়া নাফসিহী ওয়া হামযিহী।"









কানযুল উম্মাল (19643)


19643 - إذا صلى أحدكم فليقل: اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم أعوذ بك أن تصد عني وجهك يوم القيامة، اللهم نقني من خطيئتي كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس اللهم أحييني مسلما وأمتني مسلما. "طب - عن سمرة، طب - عن وائل بن حجر".




সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন তোমাদের কেউ সালাত (নামাজ) আদায় করে, তখন সে যেন বলে: "হে আল্লাহ! আমার এবং আমার গুনাহসমূহের মাঝে ব্যবধান সৃষ্টি করুন, যেমন আপনি পূর্ব ও পশ্চিমের মাঝে ব্যবধান সৃষ্টি করেছেন। হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করি যেন আপনি কিয়ামতের দিন আমার থেকে আপনার চেহারা ফিরিয়ে না নেন। হে আল্লাহ! আপনি আমাকে আমার ভুল থেকে (বা পাপ থেকে) এমনভাবে পরিচ্ছন্ন করে দিন, যেমন আপনি সাদা কাপড়কে ময়লা থেকে পরিচ্ছন্ন করেন। হে আল্লাহ! আমাকে মুসলিম হিসেবে জীবিত রাখুন এবং মুসলিম হিসেবেই মৃত্যু দিন।"









কানযুল উম্মাল (19644)


19644 - أيكم المتكلم للكلمات فإنه لم يقل بأسا؟ لقد رأيت اثني عشر ملكا ابتدروا أيهم يرفعها. "حب عن أنس" أن رجلا قال: الحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم صلاته، قال: فذكره.




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি বললো: ‘আলহামদুলিল্লাহি কাছীরান ত্বইয়্যিবান মুবারাকান ফীহি’ (আল্লাহর জন্য সমস্ত প্রশংসা, অনেক, উত্তম ও বরকতময়)। অতঃপর যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সালাত শেষ করলেন, তখন তিনি বললেন: তোমাদের মধ্যে কে সেই বাক্যগুলো বলেছিল? সে তো কোনো খারাপ কথা বলেনি। আমি বারো জন ফেরেশতাকে দেখেছি, তারা প্রতিযোগিতা করছিল—কে সেই বাক্যটিকে (আল্লাহর কাছে) আগে উত্তোলন করবে।









কানযুল উম্মাল (19645)


19645 - من صاحب هذه الكلمات؟ لقد رأيت أبواب السماء فتحت لهن.
"عبد الرزاق1 عن ابن عمر" أن رجلا صلى فقال: الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة. قال: فذكره.




ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি সালাত আদায় করল এবং (সালাতে) বলল: আল্লাহু আকবার কাবীরা, ওয়ালহামদু লিল্লাহি কাছীরা, ওয়া সুবহানাল্লাহি বুকরাতাঁও ওয়া আসীলা। যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালাত শেষ করলেন, তখন তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: এই বাক্যগুলোর বক্তা কে? আমি দেখলাম, এই বাক্যগুলোর জন্য আকাশের দরজাগুলো খুলে দেওয়া হয়েছে।









কানযুল উম্মাল (19646)


19646 - من صاحب هذه الكلمات؟ لقد ابتدرها اثنا عشر ملكا أيهم يسبق بها فيجيء الله تعالى بها. "عبد الرزاق عن أنس"1 أن رجلا صلى فقال: الحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فذكره.




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি সালাত আদায় করার সময় বললেন: ‘আলহামদু লিল্লাহি কাছীরান ত্বাইয়্যিবান মুবারাকান ফীহ’ (সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যা অঢেল, পবিত্র ও বরকতময়)। যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালাত শেষ করলেন, তখন তিনি বললেন: ‘এই বাক্যগুলোর বক্তা কে? বারো জন ফেরেশতা এগুলো নিয়ে দ্রুত উপরে উঠেছিলেন, তাদের মধ্যে কে এটি আগে আল্লাহর কাছে নিয়ে যাবেন, তা নিয়ে প্রতিযোগিতা করছিলেন’।









কানযুল উম্মাল (19647)


19647 - والله لقد رأيت كلامك يصعد في السماء حتى فتح باب فدخل فيه.
"حم عن عبد الله بن أبي أوفى"1 أن رجلا دخل الصف فقال: الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فذكره.




আব্দুল্লাহ ইবন আবী আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি (সালাতের জন্য) কাতারবদ্ধ হয়ে দাঁড়াল এবং বলল: "আল্লাহু আকবার কাবীরা, ওয়াল হামদু লিল্লাহি কাছীরা, ওয়া সুবহানাল্লাহি বুকরাতাঁও ওয়া আসীলা।" যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালাত শেষ করলেন, তিনি (ঐ ব্যক্তিকে লক্ষ্য করে) বললেন: আল্লাহর কসম! আমি তোমার কথাগুলোকে আসমানের দিকে উপরে উঠতে দেখেছি, এমনকি একটি দরজা খুলে গেল এবং সেগুলো তার মধ্যে প্রবেশ করল।









কানযুল উম্মাল (19648)


19648 - والذي نفسي بيده لقد ابتدرها عشرة أملاك كلهم حريص على أن يكتبها فما دروا كيف يكتبونها حتى يرفعوها إلى ذي العزة، فقال: اكتبوها كما قال عبدي يعني: الحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا أن يحمد وينبغي له ولفظ حب: كما يحب ربنا ويرضى. "حم ن1 حب ص عن أنس".




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! দশজন ফেরেশতা এর দিকে দ্রুত ছুটে গেলেন। তাদের প্রত্যেকেই এটি লিপিবদ্ধ করার জন্য আগ্রহী ছিলেন। কিন্তু তারা বুঝতে পারছিলেন না কীভাবে তা লিখবেন, অবশেষে তারা তা মহাপ্রতাপশালীর (আল্লাহর) নিকট পেশ করলেন। তখন তিনি বললেন: আমার বান্দা যেমন বলেছে, তোমরা ঠিক তেমনই তা লিখে নাও। (অর্থাৎ: আলহামদু লিল্লাহি কাছীরান ত্বাইয়্যেবাম মুবারাকান ফীহি কামা ইউহিব্বু রব্বুনা আইঁ ইয়ুহমাদা ওয়া ইয়ানবাগী লাহ্—আল্লাহর জন্য অনেক, পবিত্র ও বরকতময় প্রশংসা, যেমন আমাদের রব পছন্দ করেন যে তাঁর প্রশংসা করা হোক এবং যা তাঁর জন্য উপযুক্ত।) ইবনু হিব্বানের বর্ণনায় রয়েছে, ‘কামা ইউহিব্বু রব্বুনা ওয়া ইয়ারদা’—যেমন আমাদের রব ভালোবাসেন এবং সন্তুষ্ট হন।









কানযুল উম্মাল (19649)


19649 - التكبيرة الأولى يدركها الرجل مع الإمام خير له من ألف بدنة يهديها.
"الديلمي عن ابن عمر".
القيام وما يتعلق به




ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইমামের সাথে পুরুষের প্রথম তাকবীর (তাকবীরে উলা) লাভ করা তার জন্য এক হাজার উট আল্লাহর পথে উৎসর্গ করার (কুরবানি করার) চেয়েও উত্তম।









কানযুল উম্মাল (19650)


19650 - صل قائما، فإن لم تستطع فقاعدا، فإن لم تستطع فعلى جنب. "حم خ1 عن عمران بن حصين".




ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা দাঁড়িয়ে সালাত (নামায) আদায় করো। যদি তোমরা তাতে সক্ষম না হও, তবে বসে। আর যদি তোমরা তাতেও সক্ষম না হও, তবে কাত হয়ে (পার্শ্বের ওপর শুয়ে)।









কানযুল উম্মাল (19651)


19651 - صل قائما إلا أن تخاف الغرق. "ك عن ابن عمر".




ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করো, তবে যদি তুমি ডুবে যাওয়ার ভয় করো।