19981 - [يا بني إياك والإلتفات في الصلاة، فإن الإلتفات في الصلاة هلكة فإن كان لا بد ففي التطوع لا في الفريضة] 2 [يا بني إذا دخلت على أهلك فسلم يكون بركة عليك وعلى أهل بيتك] 3 يا بني إن قدرت أن تصبح وتمسي ليس في قلبك غش على أحد فافعل، ثم قال لي: يا بني وذلك من سنتي، ومن أحيا سنتي فقد أحياني ومن أحياني كان معي في الجنة 4"ت عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:] হে আমার বৎস, সালাতের মধ্যে এদিক-ওদিক তাকানো থেকে বিরত থাকো। কেননা সালাতে এদিক-ওদিক তাকানো ধ্বংস ডেকে আনে। যদি একান্তই জরুরি হয়, তবে নফল সালাতে (তা করো), ফরয সালাতে নয়। হে আমার বৎস, যখন তুমি তোমার পরিবারের কাছে প্রবেশ করো, তখন সালাম দাও। এটি তোমার জন্য এবং তোমার পরিবারের সদস্যদের জন্য বরকতের কারণ হবে। হে আমার বৎস, যদি তুমি এমনভাবে সকাল ও সন্ধ্যা করতে পারো যে, তোমার অন্তরে কারো প্রতি কোনো বিদ্বেষ বা প্রতারণা নেই, তবে তুমি তা করো। অতঃপর তিনি আমাকে বললেন: হে আমার বৎস, আর এটা আমার সুন্নাতের অংশ। যে আমার সুন্নাতকে জীবিত করলো, সে যেন আমাকেই জীবিত করলো। আর যে আমাকে জীবিত করলো, সে জান্নাতে আমার সাথেই থাকবে।

19982 - هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد، يعني
الإلتفات. "حم خ1 د ن عن عائشة".
الإكمال

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এটা হলো এক প্রকার ছিনতাই যা শয়তান বান্দার সালাত থেকে করে থাকে, অর্থাৎ (সালাতে) এদিক-ওদিক তাকানো।

19983 - لا يلتفت أحدكم في صلاته فإن كان لابد فاعلا ففي غير ما افترض الله عليه. "ش عن أبي هريرة".

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমাদের কেউ যেন তার সালাতে (ডানে-বামে) মনোযোগ না সরায়। তবে যদি একান্তই তা করার প্রয়োজন হয়, তবে যেন তা আল্লাহ যা ফরয করেছেন তা ব্যতীত অন্য সালাতে হয়।

19984 - ما التفت عبد قط في صلاته إلا قال له ربه: أين تلتفت يا ابن آدم؟ أنا خير لك مما تلتفت إليه. "ك في تاريخه، هب عن أبي هريرة".

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কোনো বান্দা সালাতের মধ্যে এদিক-সেদিক মুখ ফেরালে তার রব তাকে বলেন: হে আদম সন্তান, তুমি কোথায় তাকাচ্ছো? তুমি যার দিকে তাকাচ্ছো, আমি তার চেয়ে তোমার জন্য উত্তম।

19985 - إن العبد إذا قام إلى الصلاة فإنه بين عيني الرحمن، فإذا التفت، قال له الرب: يا ابن آدم إلى من تلتفت إلى خير لك مني؟ ابن آدم أقبل على صلاتك فأنا خير لك ممن تلتفت إليه. "عق عن أبي هريرة".

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই বান্দা যখন সালাতের জন্য দাঁড়ায়, তখন সে রহমানের দুই চোখের সামনে থাকে। অতঃপর যখন সে অন্যদিকে মুখ ফিরায় (নজর সরায়), তখন রব তাকে বলেন: হে আদম সন্তান! তুমি কার দিকে তাকাচ্ছো? এমন কারো দিকে যে তোমার জন্য আমার চেয়েও উত্তম? হে আদম সন্তান! তোমার সালাতের প্রতি মনোযোগ দাও। কেননা যার দিকে তুমি তাকাচ্ছো তার চেয়ে আমিই তোমার জন্য উত্তম।

19986 - إن العبد إذا صلى فلم يتم صلاته خشوعها ولا ركوعها وأكثر الإلتفات لم تقبل منه، ومن جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة وإن كان على الله تعالى كريما. "طب عن ابن مسعود".

ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই কোনো বান্দা যখন সালাত আদায় করে, কিন্তু তার সলাতকে পুরোপুরিভাবে খুশু (একাগ্রতা) ও রুকুর সাথে সমাপ্ত করে না এবং অতিরিক্ত এদিক-ওদিক তাকায়, তখন তার সালাত কবুল করা হয় না। আর যে ব্যক্তি অহংকারবশত তার কাপড় টেনে হিঁচড়ে বেড়ায়, কিয়ামতের দিন আল্লাহ তার দিকে (দয়ার দৃষ্টিতে) তাকাবেন না, যদিও সে আল্লাহর কাছে সম্মানিত ব্যক্তি হয়।

19987 - لا تلتفتوا في صلاتكم، فإنه لا صلاة لملتفت. "طس عن عبد الله بن سلام".

আব্দুল্লাহ ইবনে সালাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা তোমাদের সালাতে এদিক-ওদিক তাকিও না, কেননা যে ব্যক্তি এদিক-ওদিক তাকায়, তার কোনো সালাত নেই।

19988 - إذا قام العبد يصلي أقبل الله عليه بوجهه فلم ينصرف عنه حتى ينصرف العبد أو يحدث حدث سوء. "قط في الأفراد عن حذيفة".

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন বান্দা নামাযের জন্য দাঁড়ায়, আল্লাহ তা'আলা তাঁর চেহারা নিয়ে তার দিকে মনোযোগ দেন, এবং তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নেন না যতক্ষণ না বান্দা (নামায থেকে) ফিরে যায় অথবা সে কোনো মন্দ কাজ করে ফেলে।

19989 - ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في صلاتهم، لينتهين عن ذلك أو لتخطفن أبصارهم. "ط ش حم وعبد بن حميد خ د ن هـ والدارمي وابن خزيمة عن أنس".
التشبيك

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কিছু লোকের কী হলো যে তারা সালাতের মধ্যে আকাশের দিকে চোখ তুলে তাকায়? তারা যেন অবশ্যই তা থেকে বিরত থাকে, নতুবা তাদের দৃষ্টিশক্তি ছিনিয়ে নেওয়া হবে।

19990 - إذا توضأ أحدكم في بيته ثم أتى المسجد كان في صلاة حتى يرجع، فلا يقل هكذا وشبك بين أصابعه. "ك عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমাদের কেউ তার ঘরে ওযূ করে, এরপর মসজিদে আসে, সে ফিরে আসা পর্যন্ত নামাযের মধ্যে থাকে। সুতরাং সে যেন এভাবে না করে (এই কথা বলে তিনি) তাঁর আঙ্গুলগুলো একটার সাথে আরেকটা মিলিয়ে ধরলেন (বা খচিত করলেন)।

19991 - إذا توضأ أحدكم فأحسن وضوءه ثم خرج عامدا إلى المسجد فلا يشبكن بين يديه فإنه في صلاته. "حم د1 ت عن كعب بن عجرة".

কা'ব ইবনে উজরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমাদের কেউ উত্তমরূপে উযূ করে, অতঃপর মসজিদের উদ্দেশ্যে বের হয়, সে যেন তার দুই হাতের আঙ্গুলগুলি গেঁথে না ফেলে, কারণ সে তখন সালাতের (নামাযের) মধ্যে থাকে।

19992 - إذا توضأ أحدكم للصلاة فلا يشبك بين أصابعه. "طس عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমাদের কেউ সালাতের জন্য ওযু করে, তখন সে যেন তার আঙ্গুলগুলো পরস্পর প্রবিষ্ট না করে।

19993 - إذا صلى أحدكم فلا يشبكن بين أصابعه فإن التشبيك من الشيطان وإن أحدكم لا يزال في صلاة ما دام في المسجد حتى يخرج منه. "حم عن مولى لأبي سعيد الخدري".
الإكمال

আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন: যখন তোমাদের কেউ সালাত আদায় করে, তখন সে যেন তার আঙ্গুলগুলো পরস্পর প্রবিষ্ট না করে (বা আঙ্গুলে আঙ্গুল না জড়ায়), কেননা আঙ্গুল জড়ানো শয়তানের কাজ। আর তোমাদের কেউ মসজিদে থাকা অবস্থায় যতক্ষণ না সেখান থেকে বের হয়, ততক্ষণ সে সালাতেই থাকে।

19994 - إذا توضأ أحدكم في بيته، ثم خرج يريد الصلاة فلا يزال في صلاة حتى يرجع فلا تقولوا هكذا، ثم شبك في الأصابع إحدى أصابع يديه بالأخرى.
"عب عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমাদের কেউ তার বাড়িতে ওযু করে, অতঃপর সালাতের উদ্দেশ্যে বের হয়, সে প্রত্যাবর্তন করা পর্যন্ত সালাতের মধ্যেই থাকে। সুতরাং তোমরা এরূপ বলো না। অতঃপর তিনি তাঁর এক হাতের আঙ্গুল অন্য হাতের আঙ্গুলের সাথে বাঁধলেন।

19995 - إذا توضأت فأحسنت وضوءك ثم عمدت إلى المسجد فإنك في صلاة فلا تشبك أصابعك. "عب عن كعب بن عجرة".

কা'ব ইবনে উজরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তুমি উত্তমরূপে ওযূ করবে এবং তোমার ওযূকে সুন্দর করবে, অতঃপর মসজিদের দিকে যাবে, তখন তুমি সালাতের মধ্যে গণ্য হবে। সুতরাং তুমি তোমার আঙ্গুলগুলো পরস্পরের সাথে প্রবেশ করাবে না।

19996 - إذا كان أحدكم في المسجد فلا يشبكن، فإن التشبيك من الشيطان وإن أحدكم لا يزال في صلاة ما كان في المسجد حتى يخرج منه. "البغوي عن مولى لأبي سعيد الخدري".

আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমাদের কেউ মসজিদে থাকে, তখন সে যেন (হাতের আঙ্গুল) জট না পাকায়, কারণ আঙ্গুল জট পাকানো শয়তানের পক্ষ থেকে। আর তোমাদের কেউ যতক্ষণ মসজিদে থাকে ততক্ষণ সে নামাযের মধ্যেই থাকে, যতক্ষণ না সে সেখান থেকে বের হয়।

19997 - لا يتطهر رجل في بيته ثم يخرج إلا كان في صلاة حتى يصلي صلاته، فلا يشبك أحدكم بين أصابعه وهو في الصلاة. "طب عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن أبيه عن جده".

কা'ব ইবনে উজরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কোনো ব্যক্তি তার ঘরে পবিত্রতা অর্জন করে (ওযু) করে বের হলে, সে তার নামায শেষ করা পর্যন্ত নামাযের মধ্যেই থাকে। সুতরাং তোমাদের কেউ যেন নামাযের মধ্যে তার আঙুলগুলো পরস্পরের সাথে না জড়ায় (পরস্পরের মাঝে প্রবেশ না করায়)।

19998 - يا كعب إذا توضأت فأحسنت الوضوء، ثم خرجت
إلى المسجد، فلا تشبكن بين أصابعك فإنك في صلاة. "ق - عن كعب بن عجرة".

কাব ইবনে উজরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন,) হে কা‘ব, যখন তুমি ওযু করবে এবং উত্তমভাবে ওযু করবে, অতঃপর মসজিদের দিকে বের হবে, তখন তোমার আঙ্গুলগুলো পরস্পরের সাথে জড়াবে না, কারণ তুমি সালাতের (নামাযের) মধ্যেই আছো।

19999 - ما من رجل يتوضأ في بيته، ثم يخرج يريد الصلاة، إلا كان في صلاة حتى يقضي صلاته ولا يشبك بين أصابعه في الصلاة. "عب عن كعب بن عجرة".

কা'ব ইবনে উজরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কোনো ব্যক্তি যখন তার বাড়িতে ওযু করে, অতঃপর সালাতের উদ্দেশ্যে বের হয়, তখন সে সালাতে (রত অবস্থায়) থাকে যতক্ষণ না সে তার সালাত শেষ করে। আর সে যেন সালাতের মধ্যে তার আঙ্গুলগুলো পরস্পর প্রবিষ্ট না করে।

20000 - إذا كان أحدكم في المسجد فلا يشبك أصابعه فإنه في صلاة.
"عب ش عن ابن المسيب مرسلا".
سرقة الصلاة
الإكمال

ইবনুল মুসাইয়াব থেকে বর্ণিত, যখন তোমাদের কেউ মসজিদে থাকে, তখন সে যেন তার আঙুলগুলো পরস্পরের সাথে না জড়ায়, কারণ সে তো সালাতের মধ্যেই থাকে।