20021 - إذا نعس أحدكم وهو يصلي فلينصرف فينم حتى يعلم ما يقول.
"حم خ1 د عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমাদের কেউ সালাত আদায় করা অবস্থায় তন্দ্রাচ্ছন্ন হয়, তখন সে যেন (সালাত থেকে) ফিরে যায় এবং ঘুমায়, যতক্ষণ না সে বুঝতে পারে যে সে কী বলছে।

20022 - إن الرجل إذا كان في صلاته استقبلته الرحمة، فلا يمسحن الحصا برجله. "الطيالسي عن أبي ذر".

আবূ যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই কোনো ব্যক্তি যখন তার সালাতে রত থাকে, তখন রহমত তাকে বরণ করে নেয়। সুতরাং সে যেন তার পা দিয়ে কঙ্কর না সরায়।

20023 - إذا قام أحدكم إلى الصلاة، فإن الرحمة تواجهه، فلا يمسح الحصا.
"حم 24 حب عن أبي ذر".

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমাদের কেউ সালাতের জন্য দাঁড়ায়, তখন রহমত তার মুখোমুখি হয়। সুতরাং সে যেন কাঁকর না সরায়।

20024 - لا يقبل الله صلاة رجل في جسده شيء من خلوق 3 "حم د عن أبي موسى".

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ এমন কোনো পুরুষের সালাত কবুল করেন না, যার শরীরে ‘খলূক’ (জাফরান মিশ্রিত এক প্রকার সুগন্ধি) লেগে আছে।

20025 - لا غرار4 في صلاة ولا تسليم. "حم، د، ك
عن أبي هريرة"1

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সালাতে (নামাজে) এবং সালামে (বিনিময়ে) কোনো ত্রুটিপূর্ণ কাজ (বা তড়িঘড়ি) নেই।

20026 - نهى أن يتمطى الرجل في الصلاة، أو عند النساء إلا عند امرأته أو جواريه. "قط في الأفراد عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিষেধ করেছেন যে কোনো ব্যক্তি যেন সালাতের মধ্যে গা মোচড় দেয় (বা হাই তোলে), অথবা মহিলাদের সামনে (গা মোচড় দেয়), তবে তার স্ত্রী অথবা তার দাসীদের সামনে ছাড়া।

20027 - إذا قام أحدكم إلى الصلاة فلا يغمض عينيه. "طب عد عن ابن عباس".

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমাদের কেউ সালাতের জন্য দাঁড়ায়, সে যেন তার চোখ বন্ধ না করে।

20028 - إياكم والفرج2 يعني الصلاة. "طب عن ابن عباس".

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা 'আল-ফারজ' হতে সাবধান হও; অর্থাৎ সালাত (নামাজ)।

20029 - لا تفقع أصابعك وأنت في الصلاة. "هـ عن علي"3

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তুমি যখন সালাতে থাকবে, তখন তোমার আঙুল মটমট করো না।

20030 - إن الرجل ليصلي الصلاة ولما فاته منها أفضل من أهله وماله. "طب عن طلق بن حبيب".

তলক ইবনে হাবিব থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই একজন ব্যক্তি সালাত আদায় করে, কিন্তু তার সালাতের যে অংশটুকু ছুটে যায়, তা তার পরিবার-পরিজন ও ধন-সম্পদের চেয়েও উত্তম (মূল্যবান)।

20031 - إن الرجل لينصرف وما كتب له إلا عشر صلاته تسعها ثمنها سبعها سدسها خمسها ربعها ثلثها نصفها. "حم د1 حب عن عمار بن ياسر".

আম্মার ইবনু ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই কোনো ব্যক্তি সালাত (নামাজ) শেষ করে ফিরে যায়, অথচ তার জন্য তার সালাতের সাওয়াব লেখা হয় মাত্র দশ ভাগের এক ভাগ, অথবা নয় ভাগের এক ভাগ, অথবা আট ভাগের এক ভাগ, অথবা সাত ভাগের এক ভাগ, অথবা ছয় ভাগের এক ভাগ, অথবা পাঁচ ভাগের এক ভাগ, অথবা চার ভাগের এক ভাগ, অথবা তিন ভাগের এক ভাগ, অথবা অর্ধেক।

20032 - من صلى صلاة فلم يتمها زيد عليه من سبحاته حتى تتم.
"طب عن سعد بن عائذ القرظ".
الإكمال

সা'দ ইবনু আ'ইয আল-কারযী থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি কোনো সালাত আদায় করল কিন্তু তা পূর্ণ করল না, তার ঐ সালাত পূর্ণ করার জন্য তার নফল (বা অতিরিক্ত) সালাতসমূহ থেকে এর সাথে যোগ করা হবে।

20033 - لا ينظر الله إلى قوم لا يجعلون عمائمهم تحت ردائهم يعني في الصلاة.
"أبو نعيم عن ابن عباس".

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ এমন কওমের দিকে দৃষ্টিপাত করবেন না, যারা তাদের পাগড়িগুলো তাদের চাদরের নিচে রাখে না—অর্থাৎ সালাতের মধ্যে।

20034 - إنما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف. "م د ن عن ابن عباس" أنه رأى رجلا يصلي ورأسه معقوص من ورائه فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: فذكره.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এক ব্যক্তিকে দেখলেন যে, সে সালাত আদায় করছে এবং তার চুল মাথার পেছন দিকে গোছা করে বাঁধা (বা খোঁপা করা)। তখন তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: “এর উপমা তো সেই ব্যক্তির মতো, যে বাঁধা অবস্থায় সালাত আদায় করে।"

20035 - لا يصلي الرجل عاقصا رأسه. "ابن سعد عن أبي رافع".

আবু রাফি' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কোনো ব্যক্তি তার চুল পেঁচিয়ে (বা বেঁধে) সালাত আদায় করবে না।

20036 - ذلك كفل1 الشيطان يعني مغرز ضفيرته. "عبد الرزاق حم ق د ت2 حسن؛ وابن خزيمة حب طب ك عن أبي رافع".

আবু রাফে' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ওটা হলো শয়তানের অংশ—অর্থাৎ তার বেণীর গোড়া।

20037 - لا تعقص3 شعرك في الصلاة فإنه كفل الشيطان. "عبد الرزاق عن علي مرسلا".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা নামাযের সময় তোমাদের চুল বেঁধে রেখো না (খোঁপা করো না)। কারণ এটা শয়তানের বাঁধন।

20038 - أيكم المقلب الحصا بيده؟ فقال رجل: أنا يا رسول الله فقال: إنه حظك من صلاتك. "طب عن ابن عمر".

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জিজ্ঞেস করলেন): "তোমাদের মধ্যে কে তার হাত দিয়ে নুড়ি/পাথর উল্টায় (নড়াচড়া করে)?" এক ব্যক্তি বলল: "ইয়া রাসূলাল্লাহ, আমি।" তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই তা তোমার সালাতের (নামাযের) অংশ (যা তুমি লাভ করেছ)।"

20039 - من الذي كان يقلب الحصا في الصلاة فهو حظه من
صلاته. "عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير" قال: سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يقلب الحصا في الصلاة فلما انصرف قال فذكره.

ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাছীর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ব্যক্তিকে নামাযের মধ্যে নুড়ি নাড়াচাড়া করতে শুনলেন। যখন তিনি (সালাত) শেষ করলেন, তখন তিনি বললেন: যে ব্যক্তি নামাযে নুড়ি নাড়াচাড়া করে, তার জন্য সালাতের এটিই তার প্রাপ্য অংশ।

20040 - لأن يمسك أحدكم يدة عن الحصا في الصلاة خير له من أن يكون له مائة ناقة كلها سود الحدق، فإن غلب أحدكم الشيطان فليمسح مسحة واحدة.
"عبد بن حميد وسمويه ص عن جابر".

জাবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমাদের কারো জন্য সালাতের মধ্যে কাঁকর বা নুড়ি পাথর থেকে তার হাতকে বিরত রাখা, তার জন্য একশ’ কালো চোখবিশিষ্ট (অর্থাৎ মূল্যবান) উট থাকার চেয়েও উত্তম। তবে যদি তোমাদের মধ্যে কেউ শয়তান দ্বারা পরাভূত হয়, তবে সে যেন একবার মাত্র মুছে নেয়।