20061 - لا صلاة بحضرة الطعام ولا وهو يدافعه الأخبثان. "م د2 عن عائشة".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, খাবারের উপস্থিতিতে কোনো সালাত (নামায) নেই, আর না সেই অবস্থায় যখন সে দুটি নিকৃষ্ট বস্তুকে (পেশাব-পায়খানাকে) প্রতিরোধ করে (চেপে রাখে)।

20062 - إذا أقيمت الصلاة وأراد الرجل الخلاء فليبدأ بالخلاء.
"مالك والشافعي حم ت1 ن هـ حب ك هق عن عبد الله بن أرقم".

আব্দুল্লাহ ইবনে আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন সালাতের ইকামত দেওয়া হয় এবং কোনো ব্যক্তি প্রাকৃতিক ডাকে সাড়া দিতে চায়, তখন সে যেন আগে শৌচকার্য সম্পন্ন করে।

20063 - نهى أن يصلي الرجل وهو حاقن. "هـ عن أبي أمامة".
الإكمال

আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিষেধ করেছেন যে, কোনো ব্যক্তি যেন প্রস্রাব-পায়খানার তীব্র বেগ চেপে রেখে সালাত আদায় না করে।

20064 - إذا حضرت الصلاة وكان بأحدكم الغائط فليبدأ به فليصل بعد ولا يأت الصلاة وهو يدافع. "طب عن عبد الله بن أرقم".

আবদুল্লাহ ইবন আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন সালাতের সময় উপস্থিত হয় এবং তোমাদের কারো পায়খানার প্রয়োজন হয়, তবে সে যেন প্রথমে তা সেরে নেয়, এরপর যেন সালাত আদায় করে। আর সে যেন (মলমূত্রের) বেগ চেপে রেখে সালাতে না আসে।

20065 - إذا حضرت الصلاة والخلاء فابدأوا بالخلاء. "خط في المتفق والمفترق عن عبد الله بن الأرقم".

আব্দুল্লাহ ইবনুল আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন নামাযের সময় আসে এবং প্রাকৃতিক প্রয়োজনও হয়, তখন তোমরা প্রথমে প্রাকৃতিক প্রয়োজন সেরে নাও।

20066 - إذا أراد أحدكم أن يذهب إلى الخلاء وأقيمت الصلاة فليذهب إلى الخلاء. "حم د ن حب ك عن عبد الله بن أرقم".

আব্দুল্লাহ ইবনে আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমাদের মধ্যে কেউ শৌচাগারে যেতে চায় এবং (ইতোমধ্যে) সালাতের ইকামত দেওয়া হয়, তখন সে যেন শৌচাগারে চলে যায়।

20067 - إذا وجد أحدكم الغائط وأقيمت الصلاة فليبدأ بالغائط قبل الصلاة.
"ض ن حب عن عبد الله بن أرقم".

আব্দুল্লাহ ইবন আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমাদের কারো পায়খানার বেগ আসে এবং সালাতের ইকামত দেওয়া হয়, তখন সে যেন সালাতের পূর্বে পায়খানার কাজ সেরে নেয়।

20068 - لا تدافعوا الأخبثين في الصلاة. "ص عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা সালাতের মধ্যে দুই নাপাক বস্তুকে (পেশাব-পায়খানার চাপ) দমন করো না।

20069 - لا تزاحموا الأخبثين في الصلاة: الغائط والبول. "عبد الرزاق عن الحسن مرسلا".

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, তোমরা সালাতের মধ্যে দুই নিকৃষ্ট জিনিসের সাথে প্রতিযোগিতা করো না: পায়খানা ও পেশাব।

20070 - لا يحل لرجل يؤمن بالله واليوم الآخر أن يصلي وهو حقن1 حتى يخفف. "ك عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি আল্লাহ এবং শেষ দিনের প্রতি ঈমান রাখে, তার জন্য এটা বৈধ নয় যে সে প্রস্রাব-পায়খানার বেগ চেপে রেখে সালাত আদায় করবে, যতক্ষণ না সে হালকা হয়।

20071 - لا يحل لامرئ أن يصلي وهو حاقن حتى يتخفف ولا يحل لامرئ مسلم أن يؤم قوما إلا بإذنهم، ولا يخص نفسه بدعوة دونهم، فإن فعل فقد خانهم، ولا يحل لامرئ مسلم أن ينظر في قعر بيت فإن فعل فقد دمر2 "هق3 عن أبي هريرة".

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কোনো ব্যক্তির জন্য প্রস্রাব-পায়খানার চাপ থাকা অবস্থায় তা থেকে হালকা না হওয়া পর্যন্ত সালাত (নামাজ) আদায় করা হালাল নয়। আর কোনো মুসলিম ব্যক্তির জন্য তাদের অনুমতি ছাড়া কোনো সম্প্রদায়ের ইমামতি করা হালাল নয়। আর তাদের বাদ দিয়ে শুধু নিজের জন্য দু’আ করা উচিত নয়। যদি সে তা করে, তবে সে তাদের সাথে খেয়ানত করল। আর কোনো মুসলিম ব্যক্তির জন্য কোনো ঘরের অভ্যন্তরে উঁকি মেরে দেখা হালাল নয়। যদি সে তা করে, তবে সে সীমালঙ্ঘন করল।

20072 - لا يصل أحدكم وهو يجد شيئا من الخبث. "هق4 عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমাদের কেউ যেন এমতাবস্থায় সালাত আদায় না করে যখন সে কোনো ধরনের অপবিত্রতা (প্রস্রাব-পায়খানার চাপ) অনুভব করে।

20073 - لا يصلي أحدكم وهو يدافعه الأخبثان. "حب عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমাদের কেউ যেন এমন অবস্থায় সালাত আদায় না করে, যখন সে দুটি অপবিত্র বস্তুর (প্রস্রাব ও পায়খানার) চাপ অনুভব করছে।

20074 - لا يصلين أحدكم وهو يجد من الأذى شيئا يعني الغائط والبول.
"طب1 عن المسور بن مخرمة".

মিসওয়ার ইবনে মাখরামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমাদের কেউ যেন এমন অবস্থায় সালাত আদায় না করে যখন সে কোনো কষ্টদায়ক কিছু অনুভব করে—অর্থাৎ পায়খানা এবং পেশাবের (প্রয়োজন অনুভব করে)।

20075 - لا يصلي بحضرة طعام ولا هو يدافع الأخبثان. "ك عن عائشة"2

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কেউ যেন খাবারের উপস্থিতিতে সালাত আদায় না করে এবং প্রস্রাব-পায়খানার বেগ ধারণরত অবস্থায়ও না করে।

20076 - لا يقوم أحدكم للصلاة وهو بحضرة الطعام ولا وهو يدافعه الأخبثان الغائط والبول. "حب عن عائشة".
قصر الأمل في الصلاة

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমাদের কেউ যেন এমন অবস্থায় নামাযের জন্য দাঁড়াবে না যখন খাদ্য উপস্থিত থাকে, আর না দাঁড়াবে যখন সে দুটি অপবিত্র বস্তু—মল ও মূত্র—তাকে প্রবলভাবে চাপ দেয়।

20077 - إذا صلى أحدكم فليصل صلاة مودع، صلاة من لا يظن أنه يرجع إليها أبدا. "فر عن أم سلمة".

উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমাদের কেউ যখন সালাত আদায় করে, সে যেন বিদায় গ্রহণকারীর সালাত আদায় করে; এমন ব্যক্তির সালাত, যে মনে করে না যে সে আর কখনো এর জন্য ফিরে আসবে।

20078 - إذا قمت في صلاتك فصل صلاة مودع ولا تكلم بكلام تعتذر منه غدا وأجمع اليأس مما في أيدي الناس. "حم، هـ3 عن أبي أيوب".

আবু আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তুমি তোমার সালাতের জন্য দাঁড়াও, তখন বিদায়ী ব্যক্তির সালাতের মতো সালাত আদায় করো। আর এমন কোনো কথা বলো না যার জন্য তোমাকে আগামীকাল ক্ষমা চাইতে হবে, এবং মানুষের হাতে যা কিছু আছে তা থেকে সম্পূর্ণরূপে নিরাশ হওয়ার সংকল্প করো।

20079 - اذكر الموت في صلاتك، فإن الرجل إذا ذكر الموت
في صلاته لحري1 أن يحسن صلاته، وصل صلاة رجل لا يظن أن يصلي صلاة غيرها وإياك وكل أمر يعتذر منه. "فر عن أنس" وحسنه الحافظ ابن حجر، وهو نادر في مفاريد مسند الفردوس فإن أكثرها ضعاف.
آداب متفرقة

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তুমি তোমার সালাতে মৃত্যুর কথা স্মরণ করো। কারণ, যখন কোনো ব্যক্তি তার সালাতে মৃত্যুর কথা স্মরণ করে, তখন তার সালাত সুন্দর হওয়ার সম্ভাবনা থাকে। আর এমন ব্যক্তির সালাত আদায় করো, যে ধারণা করে না যে সে এরপরে আর কোনো সালাত আদায় করতে পারবে। আর তুমি এমন প্রতিটি কাজ থেকে নিজেকে বাঁচিয়ে রাখো, যার জন্য (পরবর্তীতে) ওজর পেশ করতে হয়।

20080 - يا فلان ألا تحسن صلاتك؟ ألا ينظر المصلي إذا صلى كيف يصلي؟ فإنما يصلي لنفسه، إني والله لأبصر من ورائي كما أبصر من بين يدي.
"م2 ن عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন]: হে অমুক, তুমি কি তোমার সালাতকে সুন্দর করবে না? যখন কোনো মুসল্লি সালাত আদায় করে, সে কি দেখবে না সে কীভাবে সালাত আদায় করছে? কারণ সে তো কেবল নিজের জন্যই সালাত আদায় করছে। আল্লাহর কসম, আমি আমার পিছন থেকে ঠিক তেমনই দেখতে পাই যেমন আমি আমার সামনে থেকে দেখতে পাই।