20101 - إن المصلي يناجي ربه فلينظر ما يناجيه به، ولا يجهر بعضكم على بعض بالقراءة في الصلاة. "حم ق عن البياضي".

আল-বায়াদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় সালাত আদায়কারী তার প্রতিপালকের সাথে একান্ত আলাপ করে। সুতরাং সে যেন খেয়াল করে, সে তাঁর সাথে কী নিয়ে কথা বলছে। আর তোমাদের কেউ যেন সালাতে তেলাওয়াতের সময় একে অপরের উপর উচ্চস্বরে আওয়াজ না করে।

20102 - إن أحدكم إذا قام في الصلاة فإنه يناجي ربه، فليعلم أحدكم بما يناجي ربه، ولا يجهر بعضكم على بعض بالقراءة في الصلاة. "طب عن ابن عمر".

ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমাদের মধ্যে কেউ যখন সালাতে দাঁড়ায়, তখন সে তার রবের সাথে নীরবে আলাপ করে। সুতরাং তোমাদের প্রত্যেকে যেন জেনে নেয়, সে তার রবের সাথে কী বিষয়ে আলাপ করছে। আর সালাতের মধ্যে তোমাদের কেউ যেন অন্যের উপর উচ্চস্বরে কিরাত না পড়ে।

20103 - يا فلان ألا تتقي الله؟ ألا تنظر كيف تصلي؟ إن أحدكم إذا قام يصلي إنما يقوم يناجي ربه، فلينظر كيف يناجيه، إنكم ترون أني لا أراكم إني والله لأرى من خلف ظهري كما أرى من بين يدي. "ك1 عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, হে অমুক, তুমি কি আল্লাহকে ভয় করো না? তুমি কি লক্ষ্য করো না কীভাবে তুমি সালাত আদায় করছ? তোমাদের মধ্যে যখন কেউ সালাতের জন্য দাঁড়ায়, তখন সে কেবল তার প্রতিপালকের সাথে একান্ত কথোপকথন করে। সুতরাং সে যেন লক্ষ্য করে, কীভাবে সে তাঁর সাথে কথোপকথন করছে। তোমরা মনে কর যে আমি তোমাদেরকে দেখি না। আল্লাহর শপথ! আমি আমার পিছন থেকেও দেখতে পাই, যেমন সামনে থেকে দেখি।

20104 - قال الله عز وجل: ليس كل مصل يصلي، إنما أتقبل صلاة ممن تواضع لعظمتي، وكف شهواته عن محارمي، ولم يصر على معصيتي، وأطعم الجائع، وكسا العريان، ورحم المصاب وآوى الغريب كل ذلك لي، وعزتي وجلالي إن نور وجهه لأضوء عندي من نور الشمس، على أن أجعل الجهالة له حلما، والظلمة نورا يدعوني فألبيه، ويسألني فأعطيه، ويقسم علي فأبره، أكلأه بقربي، وأستحفظه ملائكتي، مثله عندي كمثل الفردوس لا يتسنى ثمرها ولا يتغير حالها. "الديلمي عن حارثة بن وهب".

হারেসা বিন ওয়াহব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তা’আলা বলেছেন: প্রত্যেক সালাত আদায়কারীই (প্রকৃতপক্ষে) সালাত আদায়কারী নয়। নিশ্চয় আমি কেবল তাদের সালাতই কবুল করি, যারা আমার মহত্ত্বের সামনে বিনয়ী হয়, এবং আমার নিষিদ্ধ বস্তুগুলো থেকে নিজেদের কামনা-বাসনাকে বিরত রাখে, আমার অবাধ্যতার ওপর জিদ করে লেগে থাকে না, আর ক্ষুধার্তকে খাবার দেয়, বস্ত্রহীনকে কাপড় পরিধান করায়, বিপদগ্রস্তের প্রতি দয়া করে এবং মুসাফিরকে আশ্রয় দেয়—এই সব কিছু কেবল আমার জন্য করে। আমার সম্মান ও মহত্ত্বের কসম! তার চেহারার নূর আমার কাছে সূর্যের আলোর চেয়েও বেশি উজ্জ্বল। আমি তার মূর্খতাকে পরিণত করি সহনশীলতায় এবং অন্ধকারকে নূরে (আলোতে)। সে আমাকে ডাকে, তখন আমি তার ডাকে সাড়া দিই; সে আমার কাছে চায়, তখন আমি তাকে প্রদান করি; সে আমার ওপর কসম করে, তখন আমি তা পূরণ করি। আমি তাকে আমার নৈকট্যের মাধ্যমে রক্ষা করি, আর আমার ফেরেশতাদেরকে দিয়ে তাকে হেফাজত করাই। আমার কাছে তার দৃষ্টান্ত জান্নাতুল ফিরদাউসের মতো, যার ফল কখনও ফুরিয়ে যায় না এবং যার অবস্থা কখনও পরিবর্তিত হয় না।

20105 - إذا قام أحدكم إلى الصلاة فليغسل يديه من الغمر1 فإنه ليس شيء أشد على الملك من ريح الغمر، ما قام عبد إلى الصلاة قط إلا التقم فاه ملك، ولا يخرج من فيه آية إلا تدخل في في الملك. "الديلمي عن عبد الله بن جعفر".

আবদুল্লাহ ইবনে জা'ফর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমাদের কেউ সালাতের জন্য দাঁড়ায়, সে যেন তার হাত 'গামার' (অর্থাৎ চর্বি বা খাবারের অবশেষের গন্ধ) থেকে ধুয়ে নেয়। কেননা ফেরেশতার জন্য 'গামার'-এর গন্ধের চেয়ে কঠিন আর কিছু নেই। যখনই কোনো বান্দা সালাতে দাঁড়ায়, একজন ফেরেশতা তার মুখ তার মুখের উপর রাখে, আর তার মুখ থেকে যে আয়াতই বের হয়, তা ফেরেশতার মুখে প্রবেশ করে।

20106 - لا صلاة لمن لا يطيع الصلاة، وطاعة صلاة أن تنهى عن الفحشاء والمنكر. "الديلمي عن ابن مسعود".

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে সালাতের (নামাযের) আনুগত্য করে না, তার সালাত হয় না। আর সালাতের আনুগত্য হলো, তা যেন অশ্লীলতা ও মন্দ কাজ থেকে বিরত রাখে।

20107 - من صلى صلاة فلم تأمره بالمعروف ولم تنهه عن الفحشاء والمنكر لم يزدد بها من الله إلا بعدا. "هب عن الحسن مرسلا".

হাসান থেকে বর্ণিত: যে ব্যক্তি সালাত আদায় করে, কিন্তু সেই সালাত তাকে সৎ কাজের আদেশ করে না এবং অশ্লীলতা ও মন্দ কাজ থেকে নিষেধ করে না, তবে এর দ্বারা সে আল্লাহ থেকে কেবল দূরত্বই বৃদ্ধি করে।

20108 - أحسنوا صلاتكم فإني أراكم من خلفي كما أراكم قدامي. "كر عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা তোমাদের সালাত উত্তমরূপে আদায় করো, কারণ আমি তোমাদের আমার পিছন থেকে ঠিক সেভাবেই দেখি যেভাবে আমি তোমাদের আমার সামনে দেখতে পাই।

20109 - نعم المذكر السبحة، وإن أفضل ما تسجد عليه الأرض، وما أنبتته الأرض. "الديلمي عن علي".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাসবীহ (জপমালা) হচ্ছে উত্তম যিকিরের মাধ্যম। আর সর্বোত্তম জিনিস যার উপর সিজদা করা যায় তা হলো মাটি এবং যা মাটি উৎপাদন করে।

20110 - كأني أنظر إلى أحبار بني إسرائيل واضعي أيمانهم على شمائلهم في الصلاة. "ش عن الحسن مرسلا".

হাসান থেকে বর্ণিত, যেন আমি বনী ইসরাঈলের ধর্মযাজকদের দেখতে পাচ্ছি, যারা সালাতের মধ্যে তাদের ডান হাত বাম হাতের উপর রাখত।

20111 - أفضل الصلاة طول القيام. "الطحاوي ص عن جابر بن نصر عن عبد الله بن حبشي".

আব্দুল্লাহ ইবনে হুবশী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সর্বোত্তম সালাত হলো দীর্ঘক্ষণ কিয়াম (দাঁড়িয়ে থাকা)।

20112 - نزل علي جبريل فقال: إن خير الدعاء أن تقول في الصلاة: اللهم لك الحمد كله، ولك الملك كله، ولك الخلق كله، وإليك يرجع الأمر كله، أسألك من الخير كله، وأعوذ بك من الشر كله. "هب والديلمي عن أبي سعيد".

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জিবরীল (আঃ) আমার নিকট অবতীর্ণ হয়ে বললেন, নিশ্চয়ই উত্তম দোয়া হলো তুমি সালাতের মধ্যে বলবে: “হে আল্লাহ! সকল প্রশংসা তোমারই জন্য, সকল রাজত্ব তোমারই জন্য, সকল সৃষ্টি তোমারই জন্য, আর সকল কাজ তোমারই দিকে প্রত্যাবর্তন করে। আমি তোমার নিকট সমস্ত কল্যাণ প্রার্থনা করি এবং সমস্ত অকল্যাণ থেকে তোমার আশ্রয় চাই।”

20113 - يا أم رافع إذا قمت إلى الصلاة فسبحي الله عشرا، وهلليه عشرا، واحمديه عشرا، وكبريه عشرا، واستغفريه عشرا، فإنك إذا سبحت عشرا قال: هذا لي. وإذا هللت قال: هذا لي، وإذا حمدت قال: هذا لي، وإذا استغفرت قال: قد غفرت لك. "ابن السني في عمل يوم وليلة عن أم رافع".
الفرع الرابع"ما يباح فعله في الصلاة"

উম্মু রাফে' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন]: হে উম্মু রাফে', যখন তুমি সালাতের জন্য দাঁড়াও, তখন তুমি দশবার আল্লাহর তাসবীহ (সুবহানাল্লাহ) পড়ো, দশবার তাহলীল (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ) পড়ো, দশবার তাঁর প্রশংসা (আলহামদু লিল্লাহ) করো, দশবার তাকবীর (আল্লাহু আকবার) বলো এবং দশবার তাঁর কাছে ক্ষমা চাও (আস্তাগফিরুল্লাহ)। কেননা যখন তুমি দশবার তাসবীহ পড়ো, তিনি (আল্লাহ) বলেন: 'এটা আমার জন্য।' আর যখন তুমি তাহলীল বলো, তিনি বলেন: 'এটা আমার জন্য।' আর যখন তুমি প্রশংসা করো, তিনি বলেন: 'এটা আমার জন্য।' আর যখন তুমি ক্ষমা চাও, তিনি বলেন: 'আমি তোমাকে ক্ষমা করে দিলাম।'

20114 - خالفوا اليهود، فإنهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم. "د1 ك هق عن شداد بن أوس".

শাদ্দাদ ইবনে আওস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা ইহুদিদের বিরোধিতা করো। কেননা তারা তাদের জুতা বা মোজার ওপর সালাত আদায় করে না।

20115 - صلوا في نعالكم ولا تشبهوا باليهود. "طب عن شداد بن أوس".

শাদ্দাদ ইবনে আওস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা তোমাদের জুতা পরিহিত অবস্থায় সালাত আদায় করো এবং ইহুদিদের সাথে সাদৃশ্য রেখো না।

20116 - عد الآي في الفريضة والتطوع. "خط عن واثلة".

ওয়াসিলা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ফরজ ও নফল নামাজে আয়াত গণনা করা।

20117 - إذا صلى أحدكم فليلبس نعليه أو ليجعلهما بين رجليه، ولا يؤذي بهما غيره. "ك عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমাদের কেউ সালাত আদায় করে, তখন সে যেন তার জুতা পরিধান করে অথবা সে যেন জুতা দুটিকে তার দুই পায়ের মাঝখানে রাখে, এবং সে যেন তার দ্বারা অন্য কাউকে কষ্ট না দেয়।

20118 - إذا صلى أحدكم فخلع نعليه فلا يؤذ بهما أحدا ليجعلهما بين رجليه أو ليصل فيهما. "د2 حب ك هق عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমাদের কেউ যখন সালাত আদায় করে এবং তার জুতো খুলে ফেলে, সে যেন তা দিয়ে কাউকে কষ্ট না দেয়। সে যেন জুতো দুটিকে তার দুই পায়ের মাঝে রেখে দেয়, অথবা জুতো পায়ে দিয়েই সালাত আদায় করে।

20119 - إذا صلى أحدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره، فيكون عن يمين غيره إلا أن لا يكون عن يساره أحد، وليضعهما بين رجليه. "د ك هق عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমাদের কেউ সালাত আদায় করে, তখন সে যেন তার জুতা তার ডান দিকে না রাখে, আর না বাম দিকে রাখে—কেননা (বাম দিকে রাখলে) তা অন্য কারো ডান দিকে হয়ে যাবে—তবে যদি তার বাম দিকে কেউ না থাকে। বরং সে যেন জুতা দুটি তার দুই পায়ের মাঝে রাখে।

20120 - إذا وجد أحدكم عقربا وهو يصلي فليقتلها بنعله اليسرى. "د في مراسيله عن رجل من الصحابة".

একজন সাহাবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমাদের কেউ যদি সালাতরত অবস্থায় একটি বিচ্ছু দেখতে পায়, তবে সে যেন তার বাম জুতা দ্বারা সেটিকে মেরে ফেলে।