20121 - اقتلوا الأسودين في الصلاة: الحية والعقرب. "د، ن حب1 ك عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সালাতের মধ্যে তোমরা দুটি কালো জিনিসকে হত্যা করো: সাপ ও বিচ্ছুকে।

20122 - إذا وجد أحدكم القملة وهو يصلي فلا يقتلها ولكن يصرها حتى يصلي. "هق عن رجل من الأنصار".

আনসারদের এক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, যখন তোমাদের কেউ নামাজরত অবস্থায় উকুন পায়, তখন সে যেন তাকে হত্যা না করে, বরং নামাজ শেষ না হওয়া পর্যন্ত তাকে মুষ্টিবদ্ধ করে রাখে।

20123 - لا تمسح وأنت تصلي، فإن كنت لا بد فاعلا فواحدة [تسوية الحصا] . "د عن معيقيب"2
الإكمال

মুআইকীব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তুমি যখন সালাতে রত থাকবে, তখন মুছবে না (বা কঙ্কর সরাবে না)। আর যদি তোমার একান্তই তা করার প্রয়োজন হয়, তাহলে মাত্র একবার (কঙ্কর সমান) করবে।

20124 - أتاني جبريل فذكر أن في نعلي قذرا، فخلعتها، فصلوا في نعالكم.
"طب عن عبد الله بن الشخير".

আব্দুল্লাহ ইবন আশ-শিখখীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন: আমার কাছে জিবরীল (আঃ) এসেছিলেন এবং উল্লেখ করেছিলেন যে আমার জুতোতে ময়লা লেগে আছে, তাই আমি সেগুলো খুলে ফেললাম। তোমরা তোমাদের জুতো পরিহিত অবস্থাতেই সালাত আদায় করো।

20125 - أخبرني جبريل أن فيها قذرا. "طس عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জিবরীল (আঃ) আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, নিশ্চয়ই তার মধ্যে নোংরামি রয়েছে।

20126 - إن جبريل أخبرني أن في إحداهما قذرا، فخلعتها لذلك، فلا تخلعوا نعالكم. "طب ك3 عن ابن مسعود".

ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই জিবরাঈল আমাকে জানিয়েছিলেন যে, আমার দুটির (জুতার) মধ্যে একটিতে অপবিত্রতা বা ময়লা ছিল, তাই আমি সেই কারণে তা খুলে ফেলেছি। অতএব তোমরা তোমাদের জুতা খুলে ফেলো না।

20127 - إن جبريل أتاني فأخبرني أن فيهما خبثا، فإذا أتى أحدكم المسجد فليقلب نعليه، فلينظر فيهما، فإن رأى فيهما خبثا، فليمس بالأرض ثم يصلي فيهما. "عبد الرزاق ط حم وعبد بن حميد والدارمي ع وابن خزيمة حب ك1 ق عن أبي سعيد".

আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় জিবরীল আমার কাছে এসেছিলেন এবং আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, জুতা দু'টির মধ্যে ময়লা বা নাপাকী রয়েছে। তাই যখন তোমাদের কেউ মসজিদে আসে, সে যেন তার জুতা উল্টে নেয় এবং সেগুলোর মধ্যে দেখে নেয়। যদি সে সেগুলোর মধ্যে কোনো নাপাকী দেখতে পায়, সে যেন তা মাটি দিয়ে মুছে নেয়, অতঃপর সে জুতা পরেই সালাত আদায় করে।

20128 - إنما خلعتهما إن جبريل جاءني فأخبرني أن فيهما خبثا، فإذا جئتم أبواب المساجد فتعاهدوها فإن كان بها خبث فحكوها، ثم ادخلوا فصلوا في نعالكم. "عبد الرزاق عن الحكم بن عتيبة مرسلا".

আল-হাকাম ইবনে উতাইবা থেকে বর্ণিত... আমি এগুলো কেবল খুলে ফেলেছি, কারণ জিবরাঈল (আঃ) আমার কাছে এসে আমাকে জানিয়েছেন যে সে দুটোর মধ্যে নাপাকি ছিল। সুতরাং, যখন তোমরা মসজিদের দরজায় আসবে, তখন সেগুলো (জুতো) পরীক্ষা করে নেবে। যদি সেগুলোর মধ্যে কোনো নাপাকি থাকে, তবে তা ঘষে তুলে ফেলো, অতঃপর তোমরা তোমাদের জুতো পরেই প্রবেশ করবে এবং সালাত আদায় করবে।

20129 - إذا جاء أحدكم إلى المسجد فلينظر، فإن رأى في نعليه قذرا أو أذى فليمسحه وليصل فيهما. "د2 عن أبي سعيد".

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমাদের কেউ মসজিদে আসে, তখন সে যেন লক্ষ্য করে; যদি সে তার জুতোয় কোনো ময়লা বা কষ্টদায়ক কিছু দেখে, তবে সে যেন তা মুছে ফেলে এবং সেগুলোতে সালাত আদায় করে।

20130 - إن الملك أتاني فأخبرني أن بنعلي أذى، فإذا جاء أحدكم إلى باب المسجد فليقلب نعليه، فإن رأى فيهما شيئا فليمسحهما، ثم ليصل فيهما أو ليخلعهما إن بدا له. "طس عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই ফিরিশতা আমার কাছে এসে আমাকে খবর দিলেন যে আমার জুতার নিচে ময়লা লেগেছে। সুতরাং তোমাদের কেউ যখন মসজিদের দরজায় আসবে, তখন সে যেন তার জুতা উল্টিয়ে দেখে নেয়। যদি সে সেগুলোর মধ্যে কিছু দেখতে পায়, তবে যেন তা মুছে ফেলে। এরপর সে চাইলে তা পরিধান করে সালাত আদায় করতে পারে অথবা যদি সে উপযুক্ত মনে করে তবে তা খুলে রাখতে পারে।

20131 - أيها الناس إنما خلعت نعلي راحة لرجلي، فمن أراد أن يخلعها فليخلعها، ومن أراد أن يصلي فيها فليصل فيها. "الديلمي عن ابن عمر".

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "[নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন:] হে লোক সকল! আমি আমার না’লাইন (জুতো) খুলেছি কেবল আমার পায়ের বিশ্রামের জন্য। সুতরাং, যে ব্যক্তি তা খুলতে চায়, সে খুলে ফেলুক, আর যে ব্যক্তি তা পরিধান করে সালাত আদায় করতে চায়, সে তা পরিধান করেই সালাত আদায় করুক।"

20132 - من شاء فليصل في نعليه، ومن شاء فليخلعهما.
"عبد الرزاق عن الحكم بن عتيبة مرسلا".

আল-হাকাম ইবনে উতাইবাহ থেকে বর্ণিত, যে চায়, সে যেন জুতো পরিহিত অবস্থায় সালাত আদায় করে, আর যে চায়, সে যেন তা খুলে ফেলে।

20133 - من صلى وهو منتعل ناداه ملك يا عبد الله استأنف العمل، فقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك. "جعفر بن محمد بن جعفر الحسيني في كتاب العروس والديلمي من طريقه ثنا آدم ثنا ليث عن نافع عن ابن عمر".

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি জুতা পরিহিত অবস্থায় সালাত আদায় করে, একজন ফিরিশতা তাকে ডেকে বলেন, ‘হে আল্লাহর বান্দা, তুমি (নতুন করে) আমল শুরু করো, কেননা আল্লাহ তোমার পূর্ববর্তী সকল গুনাহ ক্ষমা করে দিয়েছেন’।

20134 - من تمام الصلاة؛ الصلاة في النعلين. "طس1 عن ابن مسعود".

ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সালাতের পূর্ণতার অংশ হচ্ছে জুতা পরিহিত অবস্থায় সালাত আদায় করা।

20135 - خالفوا اليهود وصلوا في خفافكم ونعالكم، فإنهم لا يصلون في خفافهم ولا في نعالهم. "البزار2 عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "[তোমরা] ইহুদিদের বিরোধিতা করো এবং তোমাদের মোজা ও জুতো পরিধান করে সালাত আদায় করো, কারণ তারা তাদের মোজা বা জুতো পরিধান করে সালাত আদায় করে না।"

20136 - اطرح القرن، وصل في القوس. "قط ك وتعقب عن سلمة بن الأكوع".

সালামাহ ইবনুল আকওয়া' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তুমি শিঙা (বা সরঞ্জাম) ফেলে দাও এবং ধনুকাকৃতির স্থানে সালাত আদায় করো।

20137 - صل في القوس واطرح القرن. "ش طب ك هق عن سلمة بن الأكوع".

সালামা ইবনুল আকওয়া’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা ধনুক পরিধান করে সালাত আদায় করো এবং ক্বরন (তীর রাখার পাত্র) ফেলে দাও।

20138 - إذا صلى أحدكم فخلع نعليه فلا يخلعهما عن يمينه فيأثم بهما ولا من خلفه فيأثم بهما صاحبه، ولكن ليخلعهما بين ركبتيه. "طب1 عن أبي بكرة".

আবূ বাকরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমাদের কেউ সালাত আদায় করে এবং তার জুতো খোলে, তখন সে যেন তা তার ডান দিকে না রাখে, কারণ এতে সে গুনাহগার হবে, আর না তার পিছনে রাখে, কারণ এতে তার সঙ্গী গুনাহগার হবে। বরং সে যেন তা তার দুই হাঁটুর মাঝখানে রাখে।

20139 - إذا صليت فصل في نعليك، فإن لم تفعل فضعهما تحت قدميك ولا تضعهما عن يمينك ولا عن يسارك، فتؤذي الملائكة والناس وإذا وضعتهما بين يديك كأنما بين يديك قبلة. "خط عن ابن عباس"2

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তুমি সালাত আদায় করবে, তখন তোমার জুতো পরিহিত অবস্থাতেই সালাত আদায় করো। যদি তুমি তা না করো, তবে সেগুলিকে তোমার পায়ের নিচে রাখো এবং সেগুলিকে তোমার ডান দিকে বা বাম দিকে রেখো না। (কারণ তা করলে) তুমি ফেরেশতা ও মানুষদের কষ্ট দেবে। আর যখন তুমি সেগুলিকে তোমার সামনে রাখো, তখন যেন তোমার সামনে কিবলা রয়েছে।

20140 - من تمام صلاة أحدكم إذا لم يكن نعلاه في رجليه أن يضعهما بين يديه.
"الديلمي عن أبي هريرة".

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমাদের কারো নামাযের পূর্ণতার অংশ হলো, যখন তার জুতাগুলো তার পায়ে না থাকে, তখন সে যেন তা তার সামনে রাখে।