20112 - نزل علي جبريل فقال: إن خير الدعاء أن تقول في الصلاة: اللهم لك الحمد كله، ولك الملك كله، ولك الخلق كله، وإليك يرجع الأمر كله، أسألك من الخير كله، وأعوذ بك من الشر كله. "هب والديلمي عن أبي سعيد".

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জিবরীল (আঃ) আমার নিকট অবতীর্ণ হয়ে বললেন, নিশ্চয়ই উত্তম দোয়া হলো তুমি সালাতের মধ্যে বলবে: “হে আল্লাহ! সকল প্রশংসা তোমারই জন্য, সকল রাজত্ব তোমারই জন্য, সকল সৃষ্টি তোমারই জন্য, আর সকল কাজ তোমারই দিকে প্রত্যাবর্তন করে। আমি তোমার নিকট সমস্ত কল্যাণ প্রার্থনা করি এবং সমস্ত অকল্যাণ থেকে তোমার আশ্রয় চাই।”

20113 - يا أم رافع إذا قمت إلى الصلاة فسبحي الله عشرا، وهلليه عشرا، واحمديه عشرا، وكبريه عشرا، واستغفريه عشرا، فإنك إذا سبحت عشرا قال: هذا لي. وإذا هللت قال: هذا لي، وإذا حمدت قال: هذا لي، وإذا استغفرت قال: قد غفرت لك. "ابن السني في عمل يوم وليلة عن أم رافع".
الفرع الرابع"ما يباح فعله في الصلاة"

উম্মু রাফে' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন]: হে উম্মু রাফে', যখন তুমি সালাতের জন্য দাঁড়াও, তখন তুমি দশবার আল্লাহর তাসবীহ (সুবহানাল্লাহ) পড়ো, দশবার তাহলীল (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ) পড়ো, দশবার তাঁর প্রশংসা (আলহামদু লিল্লাহ) করো, দশবার তাকবীর (আল্লাহু আকবার) বলো এবং দশবার তাঁর কাছে ক্ষমা চাও (আস্তাগফিরুল্লাহ)। কেননা যখন তুমি দশবার তাসবীহ পড়ো, তিনি (আল্লাহ) বলেন: 'এটা আমার জন্য।' আর যখন তুমি তাহলীল বলো, তিনি বলেন: 'এটা আমার জন্য।' আর যখন তুমি প্রশংসা করো, তিনি বলেন: 'এটা আমার জন্য।' আর যখন তুমি ক্ষমা চাও, তিনি বলেন: 'আমি তোমাকে ক্ষমা করে দিলাম।'

20114 - خالفوا اليهود، فإنهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم. "د1 ك هق عن شداد بن أوس".

শাদ্দাদ ইবনে আওস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা ইহুদিদের বিরোধিতা করো। কেননা তারা তাদের জুতা বা মোজার ওপর সালাত আদায় করে না।

20115 - صلوا في نعالكم ولا تشبهوا باليهود. "طب عن شداد بن أوس".

শাদ্দাদ ইবনে আওস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা তোমাদের জুতা পরিহিত অবস্থায় সালাত আদায় করো এবং ইহুদিদের সাথে সাদৃশ্য রেখো না।

20116 - عد الآي في الفريضة والتطوع. "خط عن واثلة".

ওয়াসিলা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ফরজ ও নফল নামাজে আয়াত গণনা করা।

20117 - إذا صلى أحدكم فليلبس نعليه أو ليجعلهما بين رجليه، ولا يؤذي بهما غيره. "ك عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমাদের কেউ সালাত আদায় করে, তখন সে যেন তার জুতা পরিধান করে অথবা সে যেন জুতা দুটিকে তার দুই পায়ের মাঝখানে রাখে, এবং সে যেন তার দ্বারা অন্য কাউকে কষ্ট না দেয়।

20118 - إذا صلى أحدكم فخلع نعليه فلا يؤذ بهما أحدا ليجعلهما بين رجليه أو ليصل فيهما. "د2 حب ك هق عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমাদের কেউ যখন সালাত আদায় করে এবং তার জুতো খুলে ফেলে, সে যেন তা দিয়ে কাউকে কষ্ট না দেয়। সে যেন জুতো দুটিকে তার দুই পায়ের মাঝে রেখে দেয়, অথবা জুতো পায়ে দিয়েই সালাত আদায় করে।

20119 - إذا صلى أحدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره، فيكون عن يمين غيره إلا أن لا يكون عن يساره أحد، وليضعهما بين رجليه. "د ك هق عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমাদের কেউ সালাত আদায় করে, তখন সে যেন তার জুতা তার ডান দিকে না রাখে, আর না বাম দিকে রাখে—কেননা (বাম দিকে রাখলে) তা অন্য কারো ডান দিকে হয়ে যাবে—তবে যদি তার বাম দিকে কেউ না থাকে। বরং সে যেন জুতা দুটি তার দুই পায়ের মাঝে রাখে।

20120 - إذا وجد أحدكم عقربا وهو يصلي فليقتلها بنعله اليسرى. "د في مراسيله عن رجل من الصحابة".

একজন সাহাবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমাদের কেউ যদি সালাতরত অবস্থায় একটি বিচ্ছু দেখতে পায়, তবে সে যেন তার বাম জুতা দ্বারা সেটিকে মেরে ফেলে।

20121 - اقتلوا الأسودين في الصلاة: الحية والعقرب. "د، ن حب1 ك عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সালাতের মধ্যে তোমরা দুটি কালো জিনিসকে হত্যা করো: সাপ ও বিচ্ছুকে।

20122 - إذا وجد أحدكم القملة وهو يصلي فلا يقتلها ولكن يصرها حتى يصلي. "هق عن رجل من الأنصار".

আনসারদের এক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, যখন তোমাদের কেউ নামাজরত অবস্থায় উকুন পায়, তখন সে যেন তাকে হত্যা না করে, বরং নামাজ শেষ না হওয়া পর্যন্ত তাকে মুষ্টিবদ্ধ করে রাখে।

20123 - لا تمسح وأنت تصلي، فإن كنت لا بد فاعلا فواحدة [تسوية الحصا] . "د عن معيقيب"2
الإكمال

মুআইকীব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তুমি যখন সালাতে রত থাকবে, তখন মুছবে না (বা কঙ্কর সরাবে না)। আর যদি তোমার একান্তই তা করার প্রয়োজন হয়, তাহলে মাত্র একবার (কঙ্কর সমান) করবে।

20124 - أتاني جبريل فذكر أن في نعلي قذرا، فخلعتها، فصلوا في نعالكم.
"طب عن عبد الله بن الشخير".

আব্দুল্লাহ ইবন আশ-শিখখীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন: আমার কাছে জিবরীল (আঃ) এসেছিলেন এবং উল্লেখ করেছিলেন যে আমার জুতোতে ময়লা লেগে আছে, তাই আমি সেগুলো খুলে ফেললাম। তোমরা তোমাদের জুতো পরিহিত অবস্থাতেই সালাত আদায় করো।

20125 - أخبرني جبريل أن فيها قذرا. "طس عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জিবরীল (আঃ) আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, নিশ্চয়ই তার মধ্যে নোংরামি রয়েছে।

20126 - إن جبريل أخبرني أن في إحداهما قذرا، فخلعتها لذلك، فلا تخلعوا نعالكم. "طب ك3 عن ابن مسعود".

ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই জিবরাঈল আমাকে জানিয়েছিলেন যে, আমার দুটির (জুতার) মধ্যে একটিতে অপবিত্রতা বা ময়লা ছিল, তাই আমি সেই কারণে তা খুলে ফেলেছি। অতএব তোমরা তোমাদের জুতা খুলে ফেলো না।

20127 - إن جبريل أتاني فأخبرني أن فيهما خبثا، فإذا أتى أحدكم المسجد فليقلب نعليه، فلينظر فيهما، فإن رأى فيهما خبثا، فليمس بالأرض ثم يصلي فيهما. "عبد الرزاق ط حم وعبد بن حميد والدارمي ع وابن خزيمة حب ك1 ق عن أبي سعيد".

আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় জিবরীল আমার কাছে এসেছিলেন এবং আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, জুতা দু'টির মধ্যে ময়লা বা নাপাকী রয়েছে। তাই যখন তোমাদের কেউ মসজিদে আসে, সে যেন তার জুতা উল্টে নেয় এবং সেগুলোর মধ্যে দেখে নেয়। যদি সে সেগুলোর মধ্যে কোনো নাপাকী দেখতে পায়, সে যেন তা মাটি দিয়ে মুছে নেয়, অতঃপর সে জুতা পরেই সালাত আদায় করে।

20128 - إنما خلعتهما إن جبريل جاءني فأخبرني أن فيهما خبثا، فإذا جئتم أبواب المساجد فتعاهدوها فإن كان بها خبث فحكوها، ثم ادخلوا فصلوا في نعالكم. "عبد الرزاق عن الحكم بن عتيبة مرسلا".

আল-হাকাম ইবনে উতাইবা থেকে বর্ণিত... আমি এগুলো কেবল খুলে ফেলেছি, কারণ জিবরাঈল (আঃ) আমার কাছে এসে আমাকে জানিয়েছেন যে সে দুটোর মধ্যে নাপাকি ছিল। সুতরাং, যখন তোমরা মসজিদের দরজায় আসবে, তখন সেগুলো (জুতো) পরীক্ষা করে নেবে। যদি সেগুলোর মধ্যে কোনো নাপাকি থাকে, তবে তা ঘষে তুলে ফেলো, অতঃপর তোমরা তোমাদের জুতো পরেই প্রবেশ করবে এবং সালাত আদায় করবে।

20129 - إذا جاء أحدكم إلى المسجد فلينظر، فإن رأى في نعليه قذرا أو أذى فليمسحه وليصل فيهما. "د2 عن أبي سعيد".

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমাদের কেউ মসজিদে আসে, তখন সে যেন লক্ষ্য করে; যদি সে তার জুতোয় কোনো ময়লা বা কষ্টদায়ক কিছু দেখে, তবে সে যেন তা মুছে ফেলে এবং সেগুলোতে সালাত আদায় করে।

20130 - إن الملك أتاني فأخبرني أن بنعلي أذى، فإذا جاء أحدكم إلى باب المسجد فليقلب نعليه، فإن رأى فيهما شيئا فليمسحهما، ثم ليصل فيهما أو ليخلعهما إن بدا له. "طس عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই ফিরিশতা আমার কাছে এসে আমাকে খবর দিলেন যে আমার জুতার নিচে ময়লা লেগেছে। সুতরাং তোমাদের কেউ যখন মসজিদের দরজায় আসবে, তখন সে যেন তার জুতা উল্টিয়ে দেখে নেয়। যদি সে সেগুলোর মধ্যে কিছু দেখতে পায়, তবে যেন তা মুছে ফেলে। এরপর সে চাইলে তা পরিধান করে সালাত আদায় করতে পারে অথবা যদি সে উপযুক্ত মনে করে তবে তা খুলে রাখতে পারে।

20131 - أيها الناس إنما خلعت نعلي راحة لرجلي، فمن أراد أن يخلعها فليخلعها، ومن أراد أن يصلي فيها فليصل فيها. "الديلمي عن ابن عمر".

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "[নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন:] হে লোক সকল! আমি আমার না’লাইন (জুতো) খুলেছি কেবল আমার পায়ের বিশ্রামের জন্য। সুতরাং, যে ব্যক্তি তা খুলতে চায়, সে খুলে ফেলুক, আর যে ব্যক্তি তা পরিধান করে সালাত আদায় করতে চায়, সে তা পরিধান করেই সালাত আদায় করুক।"