20261 - فضل صلاة الرجل في الجماعة على صلاته وحده بضع وعشرون درجة. "حم عن ابن مسعود".

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, পুরুষের জামা‘আতে সালাত আদায়ের ফযীলত তার একাকী সালাত আদায়ের চেয়ে বিশের কিছু বেশি গুণ (বা বিশের কিছু বেশি মর্যাদা) বেশি।

20262 - فضل صلاة الجمع على صلاة الرجل وحده خمس وعشرون صلاة.
"طب عن معاذ".

মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জামাআত সহকারে সালাত আদায়ের ফযীলত একা একা একজন পুরুষের সালাত আদায়ের চেয়ে পঁচিশ গুণ বেশি।

20263 - فضل صلاة الرجل في الجماعة على صلاة الرجل وحده خمس وعشرون درجة. "عبد الرزاق عن ابن عمر".

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একাকী নামায আদায়ের চেয়ে জামাআতে নামায আদায়ের ফযীলত পঁচিশ স্তর বেশি।

20264 - فضل صلاة الجماعة على صلاة الرجل وحده خمس وعشرون درجة، وفضل صلاة التطوع في البيت على فعلها في المسجد كفضل صلاة الجماعة على المنفرد. "ابن السكن عن عبد العزيز بن ضمرة بن حبيب عن أبيه عن جده".

আব্দুল আযীয ইবনু দামরাহ ইবনু হাবীব থেকে বর্ণিত, একাকী পুরুষের সালাতের তুলনায় জামা'আতের সালাতের মর্যাদা পঁচিশ গুণ বেশি। আর মসজিদে নফল (ঐচ্ছিক) সালাত আদায় করার তুলনায় তা ঘরে আদায় করার ফযীলত একাকী সালাত আদায়কারীর তুলনায় জামা'আতের সালাতের ফযীলতের ন্যায়।

20265 - فضل صلاة الجمع على صلاة الواحد خمس وعشرون درجة وتجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار في صلاة الفجر. "عبد الرزاق، حم م عن أبي هريرة".

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জামাআত সহকারে নামায আদায় করার ফযীলত একাকী নামায আদায় করার চেয়ে পঁচিশ গুণ বেশি। আর রাতের ফেরেশতারা এবং দিনের ফেরেশতারা ফজরের সালাতে একত্রিত হয়।

20266 - فضلت الجماعة على صلاة الفذ خمسا وعشرين. "حم عن عائشة".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জামা‘আতের সালাতকে একাকী সালাতের উপর পঁচিশ গুণ শ্রেষ্ঠত্ব দেওয়া হয়েছে।

20267 - ما بين صلاة الفذ والجماعة خمس وعشرون درجة. "طب عبد الله بن زيد بن عاصم".

আব্দুল্লাহ ইবনে যায়েদ ইবনে আসিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একা (নিঃসঙ্গ) সালাত আদায় করা এবং জামাআতে সালাত আদায়ের মধ্যে পঁচিশ গুণ মর্যাদা রয়েছে।

20268 - تفضل صلاة الرجل في الجمع على صلاة الرجل وحده خمسا وعشرين درجة، وتجتمع ملائكة الليل والنهار في صلاة الفجر. "حم عن أبي هريرة".

আবূ হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জামা‘আতে কোনো ব্যক্তির সালাত আদায় করা তার একাকী সালাত আদায় করার চেয়ে পঁচিশ গুণ বেশি মর্যাদাপূর্ণ। আর দিবা-রাত্রির ফিরিশতারা ফজরের সালাতে একত্রিত হন।

20269 - تفضل صلاة الجماعة على صلاة الرجل وحده خمسا وعشرين صلاة.
"البزار عن أنس وعن معاذ".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও মুআয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জামাআতের সালাত একা একা পুরুষের সালাতের তুলনায় পঁচিশ গুণ বেশি মর্যাদা রাখে।

20270 - تفضل صلاة الجماعة على الواحد سبعا وعشرين درجة. "حم عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জামা'আতের সালাত একাকী সালাতের চেয়ে সাতাশ ডিগ্রি/গুণ বেশি মর্যাদা সম্পন্ন।

20271 - صلاة الرجل في الجماعة تفضل على صلاة الرجل وحده في بيته بسبعة وعشرين ضعفا. "ص عن ثمامة بن عبد الله بن أنس عن جده".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জামা‘আতে পুরুষের সালাত তার একাকী নিজ ঘরে সালাত আদায়ের চেয়ে সাতাশ গুণ বেশি ফযীলত রাখে।

20272 - صلاة الرجل في الجماعة تزيد على صلاة الرجل وحده تسعا وعشرين صلاة. "طب عن ابن مسعود".

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, পুরুষের জামা‘আতে সালাত তার একাকী সালাতের চেয়ে ঊনত্রিশ সালাত বেশি।

20273 - صلاة رجلين يؤم أحدهما صاحبه أفضل عند الله من صلاة أربعة تترى، وصلاة أربعة يؤمهم أحدهم أزكى عند الله من صلاة ثمانية تترى، وصلاة ثمانية يؤمهم أحدهم أزكى عند الله من صلاة مائة تترى. "ابن سعد والبزار، طب وأبو نعيم في المعرفة ق عن قباث بن أشيم الليثي".

কুব্বাছ ইবনে আশয়াম আল-লাইছী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, দুজন লোকের সালাত, যাদের একজন অন্যজনের ইমামতি করে, আল্লাহর কাছে চারজনের আলাদাভাবে (একাকী) সালাত আদায় করার চেয়ে উত্তম। আর চারজনের সালাত, যাদের একজন তাদের ইমামতি করে, আল্লাহর কাছে আটজনের আলাদাভাবে সালাত আদায় করার চেয়ে অধিক পবিত্র (বরকতময়)। আর আটজনের সালাত, যাদের একজন তাদের ইমামতি করে, আল্লাহর কাছে একশত জনের আলাদাভাবে সালাত আদায় করার চেয়েও অধিক পবিত্র (বরকতময়)।

20274 - الاثنان جماعة، والثلاثة جماعة، وما كثر فهو جماعة. "ق عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, দুইজন জামাআত, তিনজন জামাআত এবং যা বেশি সেটাও জামাআত।

20275 - من سره أن يلقى الله عز وجل غدا مسلما فليحافظ على الصلوات الخمس حين ينادى بهن. "طس عن ابن عمر".

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি খুশি হয় যে সে আগামীকাল (কিয়ামতের দিন) মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর সাথে মুসলিম অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে, সে যেন পাঁচ ওয়াক্ত সালাত যখন তার জন্য আহ্বান করা হয়, তখন তার উপর যত্নবান হয়।

20276 - يا عثمان بن مظعون، من صلى الفجر في جماعة، ثم جلس يذكر الله حتى تطلع الشمس كان له في الفردوس سبعون درجة بعد ما بين كل درجتين كحضر1 الفرس الجواد المضمر2 سبعين سنة، ومن صلى صلاة الظهر في جماعة كان له في جنات عدن خمسون درجة بعد ما بين كل درجتين كحضر الفرس الجواد المضمر خمسين سنة، ومن صلى العصر في جماعة كان له كأجر ثمانية من ولد إسماعيل كلهم رب بيت يعتقهم، ومن صلى المغرب في جماعة فهي كحجة مبرورة وعمرة متقبلة، ومن صلى العشاء في جماعة كان كقيام ليلة القدر. "هب عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন,) হে উসমান ইবনু মায‘ঊন, যে ব্যক্তি ফজরের সালাত জামা‘আতে আদায় করে, অতঃপর সূর্যোদয় হওয়া পর্যন্ত বসে আল্লাহর যিকির করে, তার জন্য ফিরদাউসে সত্তরটি মর্যাদা থাকবে। দুই মর্যাদার মধ্যবর্তী দূরত্ব হবে সত্তর বছর ধরে তেজস্বী দ্রুতগামী ঘোড়ার দৌড়ের দূরত্বের সমান। আর যে ব্যক্তি যুহরের সালাত জামা‘আতে আদায় করে, তার জন্য জান্নাতে আদনে পঞ্চাশটি মর্যাদা থাকবে। দুই মর্যাদার মধ্যবর্তী দূরত্ব হবে পঞ্চাশ বছর ধরে তেজস্বী দ্রুতগামী ঘোড়ার দৌড়ের দূরত্বের সমান। আর যে ব্যক্তি আসরের সালাত জামা‘আতে আদায় করে, তার জন্য ইসমাঈল-তনয়দের মধ্য থেকে আটজন গৃহকর্তাকে মুক্ত করার সওয়াব হবে। আর যে ব্যক্তি মাগরিবের সালাত জামা‘আতে আদায় করে, তা তার জন্য মাবরূর হজ এবং কবুল হওয়া উমরার সমতুল্য। আর যে ব্যক্তি ইশার সালাত জামা‘আতে আদায় করে, তার জন্য তা কদরের রাতে (ইবাদতের জন্য) দাঁড়িয়ে থাকার মতো।

20277 - لأن أصلي الصبح في جماعة أحب إلي من أن أصلي ليلة، ولأن أصلي العشاء في جماعة أحب إلي من أن أصلي نصف ليلة. "هب عن عثمان".

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জামা‘আতের সাথে ফজরের সালাত আদায় করা আমার নিকট (এক) রাত সম্পূর্ণ জেগে সালাত আদায় করার চেয়েও অধিক প্রিয়। আর জামা‘আতের সাথে ইশার সালাত আদায় করা আমার নিকট রাতের অর্ধেক অংশে সালাত আদায় করার চেয়েও অধিক প্রিয়।

20278 - من صلى في مسجد جماعة أربعين ليلة لا تفوته الركعة الأولى من صلاة الظهر كتب الله له بها عتقا من النار. "هب وابن عساكر وابن النجار عن عمر".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি চল্লিশ রাত ধরে কোনো জামাআতের মসজিদে সালাত (নামাজ) আদায় করে এবং তার যোহরের সালাতের প্রথম রাকআত ছুটে না যায়, আল্লাহ এর বিনিময়ে তার জন্য জাহান্নাম থেকে মুক্তির অঙ্গীকার লিখে দেন।

20279 - من أدرك التكبيرة الأولى مع الإمام أربعين صباحا بصلاة كتب له براءتان: براءة من النار، وبراءة من النفاق. "أبو الشيخ عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... যে ব্যক্তি চল্লিশ দিন ধরে ইমামের সাথে প্রথম তাকবীর (তাকবীরে উলা) পেল, তার জন্য দু'টি মুক্তি লেখা হয়: জাহান্নাম থেকে মুক্তি এবং মুনাফিকি থেকে মুক্তি।

20280 - من لم تفته الركعة الأولى أربعين صباحا كتب الله له براءتين: براءة من النار وبراءة من النفاق. "الخطيب عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি চল্লিশ সকাল পর্যন্ত প্রথম রাকাতটি (জামাতে) ফাউত করেনি, আল্লাহ তার জন্য দুটি অব্যাহতি লিখে দেন: জাহান্নাম থেকে অব্যাহতি এবং নিফাক (কপটতা) থেকে অব্যাহতি।