20281 - من لم تفته الركعة الأولى من الصلاة أربعين يوما، كتبت له براءتان: براءة من النار، وبراءة من النفاق. "عبد الرزاق عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি চল্লিশ দিন পর্যন্ত সালাতের প্রথম রাক‘আতটি (জামা‘আতে) না হারায় (বা ছুটে না যায়), তার জন্য দু’টি মুক্তি লেখা হয়: জাহান্নামের আগুন থেকে মুক্তি এবং মুনাফিকি থেকে মুক্তি।

20282 - من شهد الصلوات الخمس أربعين ليلة في جماعة يدرك التكبيرة الأولى وجبت له الجنة. "عد عن أبي العالية مرسلا".

আবূ আল-আলিয়াহ থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি চল্লিশ রাত জামা‘আতে পাঁচ ওয়াক্ত সালাতে উপস্থিত থাকে এবং প্রথম তাকবীর (তাকবীরাতুল ইহরাম) পায়, তার জন্য জান্নাত অবধারিত হয়ে যায়।

20283 - من صلى أربعين يوما في جماعة، ثم انفتل عن صلاة
المغرب فأتى بركعتين قرأ في أول ركعة بفاتحة الكتاب و {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} وفي الثانية بفاتحة الكتاب و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} خرج من ذنوبه كما تخرج الحية من سلخها. "الخطيب عن أنس وهو واه".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি চল্লিশ দিন জামা‘আতের সাথে সালাত আদায় করবে, অতঃপর মাগরিবের সালাত থেকে ফিরে এসে দুই রাকাত সালাত আদায় করবে— যার প্রথম রাকা‘আতে ফাতিহাতুল কিতাব এবং {ক্বুল ইয়া আইয়ুহাল কাফিরুন} পাঠ করবে এবং দ্বিতীয় রাকা‘আতে ফাতিহাতুল কিতাব এবং {ক্বুল হুওয়াল্লাহু আহাদ} পাঠ করবে— সে তার গুনাহসমূহ থেকে এমনভাবে মুক্ত হবে যেমন সাপ তার খোলস থেকে বের হয়ে আসে।

20284 - بشر المشائين في الظلم إلى المساجد للصلاة في جماعة بالنور التام من الله يوم القيامة. "أبو نعيم عن حارثة بن وهب الخزاعي".

হারিছা ইবনু ওয়াহব আল-খুযাঈ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যারা জামাআতে সালাত আদায়ের উদ্দেশ্যে অন্ধকারে হেঁটে হেঁটে মাসজিদের দিকে যায়, কিয়ামতের দিন আল্লাহর পক্ষ থেকে তাদের জন্য রয়েছে পূর্ণ আলোর সুসংবাদ।

20285 - بشر المدلجين إلى المساجد في الظلم بمنابر من نور يوم القيامة يفزع الناس ولا يفزعون. "طب1 عن أبي أمامة".

আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যারা ঘোর অন্ধকারে (রাতের শেষভাগে) মসজিদের দিকে হেঁটে যায়, কিয়ামতের দিন তাদের জন্য আলোর মিম্বরের সুসংবাদ দাও। যখন মানুষ ভীতসন্ত্রস্ত থাকবে, তখন তারা ভীত হবে না।

20286 - بشر المشائين في الظلم إلى الصلاة بنور ساطع يوم القيامة بين أيديهم، وعن شمائلهم. "ابن النجار عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যারা অন্ধকারে সালাতের দিকে হেঁটে যায়, তাদেরকে কিয়ামতের দিন উজ্জ্বল আলোর সুসংবাদ দাও, যা তাদের সামনে এবং তাদের বাম দিকে থাকবে।

20287 - بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بنور عظيم من عند الله يوم القيامة. "طب2 عن أبي موسى".

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা তাদের সুসংবাদ দাও যারা রাতের অন্ধকারে মসজিদের দিকে হেঁটে যায়, কিয়ামতের দিনে তাদের জন্য আল্লাহ্‌র পক্ষ থেকে এক মহান আলো (নূর) থাকবে।

20288 - من مشى في ظلمة الليل إلى المساجد آتاه الله نورا يوم القيامة. "ش ع طب حب هب وابن عساكر عن أبي الدرداء".

আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি রাতের অন্ধকারে মাসজিদের দিকে হেঁটে যায়, ক্বিয়ামতের দিন আল্লাহ তাকে আলো দান করবেন।

20289 - إن المسلم إذا توضأ فأحسن الوضوء، ثم صلى الصلاة في جماعة فأتم ركوعها وسجودها غفر له ما بينهما ما لم ترتكبه مقتلة. "هـ عن عثمان".

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই মুসলিম যখন ওযু করে এবং উত্তমরূপে ওযু সম্পন্ন করে, অতঃপর জামাআতের সাথে সালাত আদায় করে এবং তার রুকূ ও সিজদা পূর্ণাঙ্গরূপে সম্পন্ন করে, তখন তার মধ্যবর্তী সময়ের (গুনাহ) ক্ষমা করে দেওয়া হয়, যতক্ষণ না সে মারাত্মক কোনো পাপ (মুকতলাহ) করে।

20290 - إن من حافظ على هؤلاء الصلوات الخمس المكتوبات في جماعة كان أول من يجوز على الصراط كالبراق اللامع، وحشره الله في أول زمرة من السابقين، وكان له في كل يوم وليلة حافظ عليهن كأجر ألف شهيد قتلوا في سبيل الله. "طس عن أبي هريرة، وابن عباس معا".

আবু হুরায়রাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় যে ব্যক্তি এই পাঁচ ওয়াক্ত ফরয সালাত জামা‘আতের সাথে সংরক্ষণ করে (নিয়মিত আদায় করে), সে হবে প্রথম ব্যক্তি, যে উজ্জ্বল বিদ্যুতের (বজ্রপাতের) মতো দ্রুতগতিতে পুলসিরাত পার হবে। আর আল্লাহ তাকে প্রথম অগ্রগামী দলের সাথে হাশর করবেন। এবং যে ব্যক্তি প্রতিদিন ও প্রতি রাতে এই সালাতগুলো সংরক্ষণ করে (আদায় করে), তার জন্য রয়েছে এমন এক হাজার শহীদের সওয়াব, যারা আল্লাহর পথে নিহত হয়েছে।

20291 - إذا نزلت الرحمة على أهل المسجد بدأت بالإمام، ثم أخذت يمينا ثم عطفت على الصفوف. "الديلمي عن أبي هريرة".

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন মসজিদের অধিবাসীদের উপর আল্লাহর রহমত অবতীর্ণ হয়, তখন তা ইমামের মাধ্যমে শুরু হয়, এরপর ডান দিকে যায়, এবং তারপর কাতারসমূহে পরিব্যাপ্ত হয়।

20292 - ما من مؤمن يتوضأ فيحسن وضوءه، ثم يعمد إلى المسجد إلا كتب الله عز وجل له بكل خطوة يخطوها حسنة ومحا عنه سيئة. "عبد بن حميد عن جابر".

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন কোনো মুমিন নেই যে উত্তমরূপে উযূ (ওযু) করে, অতঃপর মসজিদের দিকে ইচ্ছা করে যায়, কিন্তু আল্লাহ তা‘আলা তার প্রতি কদমে তার জন্য একটি নেকী লিখে দেন এবং তার থেকে একটি পাপ মুছে দেন।

20293 - ما من مسلم يتوضأ فيسبغ الوضوء ثم يمشي إلى الصلاة جماعة إلا غفر الله له ذلك اليوم ما مشت رجلاه، وقبضت عليه يداه، واستمعت إليه أذناه، ونظرت إليه عيناه ونطق به لسانه، وحدثته به نفسه من السوء. "ابن زنجويه، هب عن أبي أمامة".

আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন কোনো মুসলিম নেই যে উত্তমরূপে ওযু করে, অতঃপর জামা‘আতে সালাতের জন্য হেঁটে যায়, কিন্তু আল্লাহ সেদিন তার সেই সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেন, যা তার দুই পা হেঁটেছে, দুই হাত ধরেছে, দুই কান শুনেছে, দুই চোখ দেখেছে, জিহ্বা উচ্চারণ করেছে এবং তার অন্তর মন্দ বিষয়ে কল্পনা করেছে।

20294 - من توضأ في بيته فأحسن الوضوء، ثم خرج إلى المسجد فصلى في جماعة لم يرفع رجله اليمنى إلا كتب الله تعالى له بها حسنة، ولا يضع رجله اليسرى إلا حط الله عنه بها خطيئة حتى يأتي المسجد، فليقرب أو ليبعد، فإذا صلى صلاة الإمام انصرف وقد غفر له، فإن أدرك بعضا وفاته بعض، فأتم ما فاته كذلك، فإن أدرك الصلاة وقد صليت فأتم ركوعها وسجودها كان كذلك. "البغوي عن سعيد بن المسيب عن رجل من الأنصار".

আনসারী জনৈক ব্যক্তি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি তার ঘরে উত্তমরূপে ওযু করল, অতঃপর মসজিদের দিকে বের হলো এবং জামা'আতের সাথে সালাত আদায় করল, সে যখনই তার ডান পা উঠায়, আল্লাহ তাআলা তার বিনিময়ে তার জন্য একটি নেকি লিখে দেন। আর যখনই সে তার বাম পা স্থাপন করে, আল্লাহ তাআলা তার বিনিময়ে তার একটি গুনাহ ক্ষমা করে দেন। এভাবে সে মসজিদে পৌঁছা পর্যন্ত (নেকি লাভ করতে থাকে), তা মসজিদ কাছেই হোক বা দূরেই হোক। অতঃপর যখন সে ইমামের সাথে সালাত আদায় সম্পন্ন করে ফিরে আসে, তখন তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হয়। যদি সে সালাতের কিছু অংশ পায় এবং কিছু অংশ তার ছুটে যায়, আর সে ছুটে যাওয়া অংশটুকুও সম্পন্ন করে নেয়, তবে সে একইভাবে (ক্ষমা লাভ করে)। আর যদি সে মসজিদে এসে দেখে যে, সালাত আদায় করা হয়ে গেছে, অতঃপর সে তার রুকু ও সিজদা সঠিকভাবে আদায় করে সালাত সম্পন্ন করে, তবে সে একই ফল লাভ করে।

20295 - من خرج من بيته إلى المسجد كتب له كاتبه بكل خطوة يخطوها إلى المسجد عشر حسنات، والقاعد في المسجد ينتظر الصلاة كالقانت ويكتب من المصلين حتى يرجع إلى بيته. "ابن المبارك والخطيب عن عقبة بن عامر".

উকবাহ ইবন আমের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি তার ঘর থেকে মসজিদের দিকে বের হয়, তার লেখক (ফেরেশতা) তার জন্য মসজিদের দিকে রাখা তার প্রতিটি পদক্ষেপে দশটি করে নেকি লিখে দেন। আর যে ব্যক্তি মসজিদে বসে সালাতের অপেক্ষায় থাকে, সে সর্বদা ইবাদতকারীর (আল-কানিত) মতো। এবং সে ততক্ষণ পর্যন্ত নামাযীদের মধ্যে গণ্য হয় যতক্ষণ না সে তার বাড়িতে ফিরে যায়।

20296 - من راح إلى مسجد الجماعة فخطوة تمحو سيئة، وخطوة تكتب له حسنة ذاهبا وراجعا. "حم طب حب عن ابن عمرو".

ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি জামাআতের মসজিদের দিকে যায়, তার এক কদম একটি পাপ মোচন করে এবং অন্য কদম তার জন্য একটি নেকী লেখে, যাওয়া ও আসার সময় উভয় ক্ষেত্রেই।

20297 - حين يخرج الرجل من بيته إلى مسجده فرجل تكتب حسنة ورجل تمحو سيئة. "د ق عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন কোনো ব্যক্তি তার বাড়ি থেকে তার মসজিদের দিকে বের হয়, তখন এক পদক্ষেপে একটি নেকি লেখা হয় এবং অন্য পদক্ষেপে একটি গুনাহ মুছে ফেলা হয়।

20298 - ما من رجل يتوضأ فيحسن الوضوء، ثم يأتي مسجدا من المساجد فيخطو خطوة إلا رفع بها درجة، وحط عنه بها خطيئة أو
كتب له بها حسنة. "هـ حم عن ابن مسعود".

ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন কোনো ব্যক্তি নেই যে উত্তমরূপে উযূ করে, এরপর মসজিদসমূহের মধ্যে কোনো এক মসজিদে আসে এবং প্রতি কদম ফেলে, তার বিনিময়ে তার একটি মর্যাদা বৃদ্ধি করা হয়, তার একটি গুনাহ ক্ষমা করা হয় অথবা তার জন্য একটি নেকি লেখা হয়।

20299 - ما من عبد يخرج من بيته إلى غدو أو رواح إلى المسجد إلا كانت خطاه خطوة كفارة وخطوة حسنة. "حم طب عن عتبة بن عبد"1

উতবাহ ইবনু আবদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন কোনো বান্দা নেই, যে সকালে বা সন্ধ্যায় নিজ ঘর থেকে মসজিদের উদ্দেশ্যে বের হয়, কিন্তু তার পদক্ষেপগুলোর একটি গুনাহ মোচনকারী (কাফফারা) এবং অন্যটি নেকি (হাসানাহ) হয়।

20300 - ما من عبد يغدو ويروح إلى المسجد ويؤثره على ما سواه إلا وله عند الله نزل2 يعده له في الجنة، كلما غدا أو راح، كما لو أن أحدكم زاره من يحب زيارته إلا اجتهد له في كرامته.
"ابن زنجويه وابن لال وأبو الشيخ عن أبي هريرة وفيه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعفه حم وقط وابن زنجويه ون وباقي رجاله ثقات".

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কোনো বান্দাই এমন নয় যে, সে সকাল-সন্ধ্যায় মসজিদের দিকে গমন করে এবং অন্য সব কিছুর চেয়ে মসজিদকে প্রাধান্য দেয়, অথচ আল্লাহ জান্নাতে তার জন্য প্রতিবার গমনাগমন করার বিনিময়ে আতিথেয়তার ব্যবস্থা প্রস্তুত রাখেন না। এটি ঠিক সে রকম, যেমন তোমাদের কারো কাছে যদি এমন কোনো ব্যক্তি আসে যার সাক্ষাৎ তার কাছে অত্যন্ত প্রিয়, তখন সে তার আপ্যায়নের জন্য সাধ্যমতো চেষ্টা করে।