20312 - ما من مسلم يسمع أذانا فقام إلى وضوئه إلا غفر له في أول قطرة تصيب كفه من ذلك الماء فبعدد ذلك القطر يغفر الله له ما سلف من ذنوبه فيقوم إلى صلاته وهي نافلة. "طب ض عن أبي أمامة".

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন কোনো মুসলিম নেই যে আযান শোনার পর ওযু করার জন্য দাঁড়ালো, কিন্তু ঐ পানির প্রথম ফোঁটা তার হাতের তালুতে পড়ার সাথে সাথেই তার গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়। অতঃপর সেই ফোঁটাগুলোর সংখ্যা অনুযায়ী আল্লাহ তার পূর্বের সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেন। এরপর সে তার সালাতের জন্য দাঁড়ায়, আর তা তার জন্য নফল হয়ে যায়।

20313 - ما من مسلم يتوضأ للصلاة فيمضمض، إلا خرج مع
قطر الماء كل سيئة تكلم بها لسانه، ولا يستنشق إلا خرج مع قطر الماء كل سيئة، وجد ريحها بأنفه، ولا يغسل وجهه إلا تناثر من عينيه مع قطر الماء كل سيئة نظر إليها بهما، ولا يغسل شيئا من يديه إلا خرج مع قطر الماء كل سيئة بطش بهما، ولا يغسل شيئا من رجليه إلا خرج مع قطر الماء كل سيئة مشى بهما إليها، فإذا خرج إلى المسجد كتب له بكل خطوة خطاها حسنة ومحي عنه بها سيئة حتى يأتي مقامه. "طس عن أبي هريرة".

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে কোনো মুসলিম যখন সালাতের জন্য ওযু করে এবং কুলি করে, তখন পানির প্রতিটি ফোঁটার সাথে তার জিহ্বা দ্বারা উচ্চারিত সকল গুনাহ বের হয়ে যায়। আর যখন নাকে পানি দেয়, তখন পানির প্রতিটি ফোঁটার সাথে তার নাক দিয়ে (ঘ্রাণ নেওয়ার মাধ্যমে) যে সকল গুনাহ হয়েছে, তা বের হয়ে যায়। আর যখন সে তার মুখমণ্ডল ধৌত করে, তখন পানির প্রতিটি ফোঁটার সাথে তার চোখ দুটি দ্বারা দেখা সকল গুনাহ ঝরে পড়ে। আর যখন সে তার দু'হাত ধৌত করে, তখন পানির প্রতিটি ফোঁটার সাথে তার হাত দ্বারা করা সকল গুনাহ বের হয়ে যায়। আর যখন সে তার দু'পা ধৌত করে, তখন পানির প্রতিটি ফোঁটার সাথে তার পা দ্বারা হেঁটে করা সকল গুনাহ বের হয়ে যায়। অতঃপর যখন সে মসজিদের উদ্দেশ্যে বের হয়, তখন তার প্রতিটি পদক্ষেপে একটি করে নেকি লেখা হয় এবং এর দ্বারা একটি করে গুনাহ মুছে ফেলা হয়, যতক্ষণ না সে তার গন্তব্যে পৌঁছায়।

20314 - ما من رجل يحسن الوضوء فيغسل يديه ورجليه ووجهه ثم يمضمض فاه، ثم يتوضأ كما أمره الله تعالى إلا حط عنه عمل يومه ما نطق فوه ومشى إليه حتى أن الذنوب لتتحادر عن أطرافه، ثم إذا مشى إلى المسجد كانت له بكل خطوة يخطوها حسنة، ثم تكون صلاته له نافلة، ثم إذا هو دخل على أهله فسلم عليهم وأخذ مضجعه كانت له قيام ليلته. "ابن السني عن أبي أمامة".

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... এমন কোনো ব্যক্তি নেই যে সুন্দরভাবে ওযু করে—সে তার হাত, পা ও মুখমণ্ডল ধোয়, এরপর সে তার মুখ কুল্লি করে, অতঃপর সে আল্লাহর আদেশ অনুযায়ী ওযু সম্পন্ন করে—কিন্তু তার দিনের সেইসব গুনাহসমূহ মোচন করে দেওয়া হয় যা তার মুখ উচ্চারণ করেছে এবং যার দিকে সে হেঁটেছে, এমনকি গুনাহসমূহ তার অঙ্গপ্রত্যঙ্গ থেকে ঝরে পড়তে থাকে। অতঃপর যখন সে মসজিদের দিকে হেঁটে যায়, তখন তার প্রতিটি পদক্ষেপের বিনিময়ে তার জন্য একটি করে নেকি লেখা হয়। এরপর তার সালাত তার জন্য নফল (অতিরিক্ত পুণ্যের কারণ) হয়ে যায়। এরপর যখন সে তার পরিবারের নিকট প্রবেশ করে এবং তাদেরকে সালাম দেয়, আর তার বিছানায় শয়ন করে, তখন তার জন্য সেই রাতের কিয়াম (রাতের নামাজ/ইবাদতের সওয়াব) লেখা হয়।

20315 - ما من عبد يتوضأ فيغسل وجهه إلا تساقطت خطايا وجهه من أطراف لحيته، فإذا غسل يديه تساقطت خطايا يديه من بين أظفاره، فإذا مسح برأسه تساقطت خطايا رأسه من أطراف شعره، فإذا غسل رجليه تساقطت خطايا رجليه من باطنهما، فإذا أتى مسجد جماعة فصلى فيه فقد وقع أجره على الله، فإن قام فصلى ركعتين كانتا كفارة.
"عبد الرزاق عن عمرو بن عبسة".

আমর ইবনে আবাসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে কোনো বান্দা যখন ওযু করে মুখমণ্ডল ধৌত করে, তখন তার চেহারার গুনাহসমূহ তার দাড়ির কিনারা থেকে ঝরে পড়ে। আর যখন সে তার দু'হাত ধৌত করে, তখন তার দু'হাতের গুনাহসমূহ তার নখের মধ্যভাগ থেকে ঝরে পড়ে। আর যখন সে তার মাথা মাসাহ করে, তখন তার মাথার গুনাহসমূহ তার চুলের কিনারা থেকে ঝরে পড়ে। আর যখন সে তার দু'পা ধৌত করে, তখন তার দু'পায়ের গুনাহসমূহ পা দুটোর ভেতর থেকে ঝরে পড়ে। অতঃপর যখন সে জামাআতের মসজিদে এসে তাতে সালাত আদায় করে, তখন তার পুরস্কার আল্লাহর ওপর নির্ধারিত হয়ে যায়। আর যদি সে দাঁড়িয়ে দু'রাকআত সালাত আদায় করে, তবে তা তার জন্য কাফফারা (গুনাহের প্রায়শ্চিত্ত) হয়ে যায়।

20316 - من توضأ ثم توجه إلى المسجد يصلي فيه الصلاة كانت له بكل خطوة حسنة، وتمحى عنه سيئة، والحسنة بعشر، فإذا صلى ثم انصرف عند طلوع الشمس كتبت له بكل شعرة في جسده حسنة، وانقلب بحجة مبرورة وليس كل حاج مبرورا، فإن جلس حتى يركع كتبت له بكل ركعة ألفا ألف حسنة، ومن صلى صلاة الفجر فله مثل ذلك وانقلب بعمرة مبرورة وليس كل معتمر مبرورا.
"ابن عساكر عن محمد بن شعيب بن شابور عن سعيد بن خالد بن أبي طويل عن أنس" و "سعيد" قال أبو حاتم: منكر الحديث لا يشبه حديثه حديث أهل الصدق وأحاديثه عن أنس لا تعرف؛ وقال أبو زرعة: حدث عن أنس بمناكير، وقال روى عن أنس ما لا يتابع عليه و "محمد بن شعيب" لا شيء.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি ওযু করে, অতঃপর সালাত আদায়ের জন্য মসজিদের দিকে মনোনিবেশ করে, তার জন্য প্রতি পদক্ষেপে একটি করে নেকী লেখা হয় এবং একটি করে গুনাহ মুছে ফেলা হয়। আর নেকী দশগুণ। অতঃপর যখন সে সালাত আদায় করে এবং সূর্যোদয়ের সময় (মসজিদ থেকে) বের হয়ে যায়, তখন তার দেহের প্রতিটি লোমের বিনিময়ে একটি করে নেকী লেখা হয় এবং সে মাবরূর (কবুল) হজ্জের সওয়াব নিয়ে ফিরে আসে, যদিও সকল হাজী মাবরূর হয় না। আর যদি সে বসে থাকে এবং (ইশরাকের) সালাত আদায় করে, তবে তার জন্য প্রতি রাকআতে হাজার হাজার নেকী লেখা হয়। আর যে ব্যক্তি ফজরের সালাত আদায় করে, তার জন্যও অনুরূপ (সওয়াব) রয়েছে এবং সে মাবরূর (কবুল) উমরার সওয়াব নিয়ে ফিরে আসে, যদিও সকল উমরাহকারী মাবরূর হয় না।

20317 - من توضأ في بيته فأحسن الوضوء، ثم أتى المسجد فهو زائر الله وحق على المزور أن يكرم الزائر. "طب عن سلمان".

সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি নিজ গৃহে উত্তমরূপে ওযু করে, অতঃপর মসজিদে আগমন করে, সে আল্লাহর যিয়ারতকারী। আর যার সাথে যিয়ারত করা হয় তার উপর অধিকার হলো সে যেন যিয়ারতকারীকে সম্মান করে।

20318 - من توضأ فأحسن الوضوء، ثم أتى مسجدا من مساجد الله لا تعمده إلا الصلاة يتبشبش1 الله به كما يتبشبش أحدكم بالغائب
عنه إذا قدم عليه. "الحاكم في الكنى عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি উত্তমরূপে উযূ (ওযু) করে, অতঃপর আল্লাহর মাসজিদসমূহের মধ্যে কোনো এক মাসজিদে আসে এবং সালাত (নামায) ছাড়া তার আর কোনো উদ্দেশ্য না থাকে, আল্লাহ তার প্রতি এমনভাবে আনন্দিত হন, যেমনিভাবে তোমাদের কেউ তার অনুপস্থিত প্রিয় ব্যক্তির ফিরে আসার পর তাকে দেখে আনন্দিত হয়।

20319 - لا يتوضأ أحد فيحسن وضوءه ويسبغه ثم يأتي المسجد لا يريد إلا الصلاة إلا استبشر الله به كما يستبشر أهل الغائب بطلعته. "حم عن أبي هريرة".

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন কোনো ব্যক্তি নেই যে উত্তমরূপে এবং পরিপূর্ণভাবে তার ওযু সম্পন্ন করে, এরপর শুধু সালাতের উদ্দেশ্যেই মসজিদে আসে; কিন্তু আল্লাহ তাকে নিয়ে ততটাই আনন্দ প্রকাশ করেন, যেমন আনন্দ প্রকাশ করে বিদেশে থাকা কোনো ব্যক্তির পরিবার তার প্রত্যাবর্তনের দৃশ্য দেখে।

20320 - من توضأ فجمع ثيابه، ثم خرج إلى المسجد كتب له كاتب بكل خطوة عشر حسنات، والمرء في صلاة ما كان ينتظر الصلاة يكتب من المصلين، من حين يخرج من بيته حتى يرجع. "طب عن عقبة بن عامر".

উকবাহ ইবন আমের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি ওযু করে এবং তার পোশাক পরিধান করে, অতঃপর মসজিদের দিকে বের হয়, একজন লেখক (ফেরেশতা) তার জন্য প্রতিটি পদক্ষেপে দশটি করে নেকি লিখে দেন। আর ব্যক্তি সালাতের মধ্যে থাকে যতক্ষণ সে সালাতের অপেক্ষায় থাকে। সে তার ঘর থেকে বের হওয়া থেকে শুরু করে ফিরে আসা পর্যন্ত নামাজ আদায়কারীদের অন্তর্ভুক্ত হিসেবে লেখা হয়।

20321 - من اختلف إلى هذه الصلاة غفر الله له ما تقدم من ذنبه.
"طب عن الحارث بن عبد الحميد بن عبد الملك بن أبي واقد الليثي عن أبيه عن جده عن أبي واقد".

আবূ ওয়াকিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি এই সালাতে (নামাজে) উপস্থিত হয়, আল্লাহ তার অতীতের গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেন।

20322 - من مشى إلى صلاة مكتوبة وهو متطهر فأجره كأجر الحاج المحرم ومن مشى إلى تسبيح الضحى لا ينهضه إلا إياه فأجره كأجر المعتمر وصلاة على إثر صلاة كتاب في عليين. "حم طب طب ص عن أبي أمامة".

আবু উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি পবিত্র অবস্থায় হেঁটে কোনো ফরজ নামাজের দিকে যায়, তার সওয়াব ইহরাম বাঁধা হাজীর সওয়াবের মতো। আর যে ব্যক্তি সালাতুত দুহার (চাশতের নামাজ) আদায়ের জন্য যায়, তাকে শুধুমাত্র এটিই উৎসাহিত করে, তার সওয়াব হলো উমরাহ আদায়কারীর সওয়াবের মতো। আর এক নামাজের পর আরেক নামাজ ইল্লিয়্যীনে লিপিবদ্ধ করা হয়।

20323 - أتدرون لم أقارب الخطا؟ قلت: الله ورسوله أعلم، قال: لا يزال العبد في صلاة ما دام في طلب الصلاة. "طب عن أنس
عن زيد بن ثابت" قال: كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نريد الصلاة فكان يقارب الخطا وقال: فذكره.

যায়েদ ইবনে ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে হেঁটে যাচ্ছিলাম। আমরা যখন সালাতের উদ্দেশ্যে যাচ্ছিলাম, তখন তিনি ছোট ছোট পদক্ষেপে হাঁটছিলেন। (একবার রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জিজ্ঞেস করলেন:) তোমরা কি জানো, আমি কেন ছোট ছোট পদক্ষেপে হাঁটি? আমি (সাহাবী) বললাম, আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: বান্দা ততক্ষণ পর্যন্ত সালাতে রত থাকে, যতক্ষণ সে সালাতের সন্ধানে থাকে।

20324 - أتدري لم مشيت بك هذه المشية؟ قلت: الله ورسوله أعلم، قال: ليكثر عدد الخطا في طلب الصلاة. "ط طب هب عن زيد بن ثابت".

যায়েদ ইবনে ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞাসা করলেন:] আপনি কি জানেন, আমি আপনার সাথে এই পথচলাটি কেন চললাম? আমি বললাম: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ভালো জানেন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: যেন সালাতের (নামাযের) সন্ধানে পদক্ষেপের সংখ্যা বৃদ্ধি পায়।

20325 - لا تفعلوا ايتوها كما كنتم، ما من مؤمن يتوضأ فيحسن الوضوء، ثم يخرج إلى المسجد إلا كتب الله له بكل خطوة حسنة وحط عنه بها سيئة. "ش عن جابر".

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা এমন করো না, বরং যেমন ছিলে তেমনই এসো। এমন যে কোনো মুমিন ব্যক্তি যে উত্তমরূপে ওযু করে, অতঃপর মসজিদের দিকে বের হয়, আল্লাহ তাআলা তার প্রতিটি কদমের (পদক্ষেপের) বিনিময়ে একটি করে নেকি লেখেন এবং এর দ্বারা তার থেকে একটি করে গুনাহ মুছে দেন।

20326 - اثبتوا فإنكم أوتادها، وما من عبد يخطو خطوة إلى الصلاة إلا كتب الله له بها أجرا. "ط1 ص عن عبد الرحمن بن جابر عبد الله عن أبيه عن جده" قال: أردنا بنو سلمة أن نتحول من منازلنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره".

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বনু সালিমাহ গোত্রের লোকেরা তাদের বাসস্থান থেকে (মসজিদের নিকটে) স্থানান্তরিত হতে চেয়েছিল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমরা (তোমাদের জায়গায়) স্থির থাকো, কারণ তোমরা এর (মদীনার) খুঁটি/স্তম্ভ। আর যে কোনো বান্দা সালাতের (নামাজের) দিকে একটি কদম ফেলে, তার বিনিময়ে আল্লাহ তার জন্য সওয়াব লিপিবদ্ধ করেন।

20327 - اجلسوا في منازلكم أوتادها، من خطا إلى المسجد خطوة كان له بها أجر. "سمويه، ص عن جابر".

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা তোমাদের ঘরসমূহে পেরেক বা খুঁটির মতো স্থির থাকো। যে ব্যক্তি মসজিদের দিকে এক কদম অগ্রসর হয়, তার জন্য তাতে সাওয়াব রয়েছে।

20328 - مكانكم فإن لكم بكل خطوة حسنة. "عبد بن حميد
عن جابر" قال: كان أناس منازلهم بعيدة من المسجد فشكوا ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال: فذكره.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কিছু লোকের বাড়ি মসজিদ থেকে দূরে ছিল। তারা এ বিষয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে অভিযোগ করলে তিনি বললেন: "তোমরা তোমাদের জায়গায় থাকো, কারণ তোমাদের প্রতিটি পদক্ষেপে একটি করে নেকি রয়েছে।" (তিনি এ কথাই উল্লেখ করেছেন)।

20329 - إن له بكل خطوة يخطوها إلى المسجد درجة. "حم والحميدي عن أبي".

আবি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিঃসন্দেহে, মসজিদের দিকে সে যত কদম ফেলে, তার জন্য প্রতিটি কদমের বিনিময়ে একটি করে মর্যাদা রয়েছে।

20330 - عليكم منازلكم فإنها تكتب آثاركم.
"عبد الرزاق عن أبي سعيد" قال شكت بنو سلمة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد منازلهم من المسجد فأنزل الله {ونكتب ما قدموا وآثارهم} قال: فذكره.

আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, বানু সালিমা গোত্রের লোকেরা তাদের বাড়ি মসজিদ থেকে দূরে হওয়ায় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে অভিযোগ করলেন। তখন আল্লাহ তা'আলা নাযিল করলেন: "আর আমি লিপিবদ্ধ করি যা তারা আগে পাঠিয়েছে এবং তাদের পদচিহ্নসমূহ।" অতঃপর (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন): "তোমরা তোমাদের গৃহেই থাকো, কেননা তোমাদের পদচিহ্নগুলোও লেখা হচ্ছে।"

20331 - من خرج من بيته يريد الصلاة فهو في الصلاة فاتته أو أدركها.
"خ ك في تاريخه عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি তার ঘর থেকে সালাতের উদ্দেশ্যে বের হয়, সে নামাযেই থাকে, চাই সে (সালাত) পাক বা না পাক।