20292 - ما من مؤمن يتوضأ فيحسن وضوءه، ثم يعمد إلى المسجد إلا كتب الله عز وجل له بكل خطوة يخطوها حسنة ومحا عنه سيئة. "عبد بن حميد عن جابر".

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন কোনো মুমিন নেই যে উত্তমরূপে উযূ (ওযু) করে, অতঃপর মসজিদের দিকে ইচ্ছা করে যায়, কিন্তু আল্লাহ তা‘আলা তার প্রতি কদমে তার জন্য একটি নেকী লিখে দেন এবং তার থেকে একটি পাপ মুছে দেন।

20293 - ما من مسلم يتوضأ فيسبغ الوضوء ثم يمشي إلى الصلاة جماعة إلا غفر الله له ذلك اليوم ما مشت رجلاه، وقبضت عليه يداه، واستمعت إليه أذناه، ونظرت إليه عيناه ونطق به لسانه، وحدثته به نفسه من السوء. "ابن زنجويه، هب عن أبي أمامة".

আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন কোনো মুসলিম নেই যে উত্তমরূপে ওযু করে, অতঃপর জামা‘আতে সালাতের জন্য হেঁটে যায়, কিন্তু আল্লাহ সেদিন তার সেই সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেন, যা তার দুই পা হেঁটেছে, দুই হাত ধরেছে, দুই কান শুনেছে, দুই চোখ দেখেছে, জিহ্বা উচ্চারণ করেছে এবং তার অন্তর মন্দ বিষয়ে কল্পনা করেছে।

20294 - من توضأ في بيته فأحسن الوضوء، ثم خرج إلى المسجد فصلى في جماعة لم يرفع رجله اليمنى إلا كتب الله تعالى له بها حسنة، ولا يضع رجله اليسرى إلا حط الله عنه بها خطيئة حتى يأتي المسجد، فليقرب أو ليبعد، فإذا صلى صلاة الإمام انصرف وقد غفر له، فإن أدرك بعضا وفاته بعض، فأتم ما فاته كذلك، فإن أدرك الصلاة وقد صليت فأتم ركوعها وسجودها كان كذلك. "البغوي عن سعيد بن المسيب عن رجل من الأنصار".

আনসারী জনৈক ব্যক্তি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি তার ঘরে উত্তমরূপে ওযু করল, অতঃপর মসজিদের দিকে বের হলো এবং জামা'আতের সাথে সালাত আদায় করল, সে যখনই তার ডান পা উঠায়, আল্লাহ তাআলা তার বিনিময়ে তার জন্য একটি নেকি লিখে দেন। আর যখনই সে তার বাম পা স্থাপন করে, আল্লাহ তাআলা তার বিনিময়ে তার একটি গুনাহ ক্ষমা করে দেন। এভাবে সে মসজিদে পৌঁছা পর্যন্ত (নেকি লাভ করতে থাকে), তা মসজিদ কাছেই হোক বা দূরেই হোক। অতঃপর যখন সে ইমামের সাথে সালাত আদায় সম্পন্ন করে ফিরে আসে, তখন তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হয়। যদি সে সালাতের কিছু অংশ পায় এবং কিছু অংশ তার ছুটে যায়, আর সে ছুটে যাওয়া অংশটুকুও সম্পন্ন করে নেয়, তবে সে একইভাবে (ক্ষমা লাভ করে)। আর যদি সে মসজিদে এসে দেখে যে, সালাত আদায় করা হয়ে গেছে, অতঃপর সে তার রুকু ও সিজদা সঠিকভাবে আদায় করে সালাত সম্পন্ন করে, তবে সে একই ফল লাভ করে।

20295 - من خرج من بيته إلى المسجد كتب له كاتبه بكل خطوة يخطوها إلى المسجد عشر حسنات، والقاعد في المسجد ينتظر الصلاة كالقانت ويكتب من المصلين حتى يرجع إلى بيته. "ابن المبارك والخطيب عن عقبة بن عامر".

উকবাহ ইবন আমের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি তার ঘর থেকে মসজিদের দিকে বের হয়, তার লেখক (ফেরেশতা) তার জন্য মসজিদের দিকে রাখা তার প্রতিটি পদক্ষেপে দশটি করে নেকি লিখে দেন। আর যে ব্যক্তি মসজিদে বসে সালাতের অপেক্ষায় থাকে, সে সর্বদা ইবাদতকারীর (আল-কানিত) মতো। এবং সে ততক্ষণ পর্যন্ত নামাযীদের মধ্যে গণ্য হয় যতক্ষণ না সে তার বাড়িতে ফিরে যায়।

20296 - من راح إلى مسجد الجماعة فخطوة تمحو سيئة، وخطوة تكتب له حسنة ذاهبا وراجعا. "حم طب حب عن ابن عمرو".

ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি জামাআতের মসজিদের দিকে যায়, তার এক কদম একটি পাপ মোচন করে এবং অন্য কদম তার জন্য একটি নেকী লেখে, যাওয়া ও আসার সময় উভয় ক্ষেত্রেই।

20297 - حين يخرج الرجل من بيته إلى مسجده فرجل تكتب حسنة ورجل تمحو سيئة. "د ق عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন কোনো ব্যক্তি তার বাড়ি থেকে তার মসজিদের দিকে বের হয়, তখন এক পদক্ষেপে একটি নেকি লেখা হয় এবং অন্য পদক্ষেপে একটি গুনাহ মুছে ফেলা হয়।

20298 - ما من رجل يتوضأ فيحسن الوضوء، ثم يأتي مسجدا من المساجد فيخطو خطوة إلا رفع بها درجة، وحط عنه بها خطيئة أو
كتب له بها حسنة. "هـ حم عن ابن مسعود".

ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন কোনো ব্যক্তি নেই যে উত্তমরূপে উযূ করে, এরপর মসজিদসমূহের মধ্যে কোনো এক মসজিদে আসে এবং প্রতি কদম ফেলে, তার বিনিময়ে তার একটি মর্যাদা বৃদ্ধি করা হয়, তার একটি গুনাহ ক্ষমা করা হয় অথবা তার জন্য একটি নেকি লেখা হয়।

20299 - ما من عبد يخرج من بيته إلى غدو أو رواح إلى المسجد إلا كانت خطاه خطوة كفارة وخطوة حسنة. "حم طب عن عتبة بن عبد"1

উতবাহ ইবনু আবদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন কোনো বান্দা নেই, যে সকালে বা সন্ধ্যায় নিজ ঘর থেকে মসজিদের উদ্দেশ্যে বের হয়, কিন্তু তার পদক্ষেপগুলোর একটি গুনাহ মোচনকারী (কাফফারা) এবং অন্যটি নেকি (হাসানাহ) হয়।

20300 - ما من عبد يغدو ويروح إلى المسجد ويؤثره على ما سواه إلا وله عند الله نزل2 يعده له في الجنة، كلما غدا أو راح، كما لو أن أحدكم زاره من يحب زيارته إلا اجتهد له في كرامته.
"ابن زنجويه وابن لال وأبو الشيخ عن أبي هريرة وفيه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعفه حم وقط وابن زنجويه ون وباقي رجاله ثقات".

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কোনো বান্দাই এমন নয় যে, সে সকাল-সন্ধ্যায় মসজিদের দিকে গমন করে এবং অন্য সব কিছুর চেয়ে মসজিদকে প্রাধান্য দেয়, অথচ আল্লাহ জান্নাতে তার জন্য প্রতিবার গমনাগমন করার বিনিময়ে আতিথেয়তার ব্যবস্থা প্রস্তুত রাখেন না। এটি ঠিক সে রকম, যেমন তোমাদের কারো কাছে যদি এমন কোনো ব্যক্তি আসে যার সাক্ষাৎ তার কাছে অত্যন্ত প্রিয়, তখন সে তার আপ্যায়নের জন্য সাধ্যমতো চেষ্টা করে।

20301 - من لم ير غدوه ورواحه إلى المساجد من الجهاد، فقد قصر3 عمله. "الديلمي عن أم الدرداء".

উম্মে দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি সকালে ও সন্ধ্যায় মসজিদে যাওয়াকে জিহাদের অন্তর্ভুক্ত মনে করে না, সে তার আমলকে খাটো করেছে।

20302 - الاختلاف إلى المساجد رحمة، والاجتناب عنها نفاق. "الديلمي عن ابن عباس".

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মসজিদসমূহে ঘন ঘন আসা-যাওয়া (উপস্থিতি) হলো রহমত, আর তা থেকে দূরে থাকা হলো মুনাফিকি।

20303 - من أدمن الاختلاف إلى المساجد أصاب أخا مستفادا في الله، أو علما مستظرفا، أو كلمة تدله على الهدى، أو أخرى تصده عن الردى وترك الذنوب حياء وخشية، أو نعمة أو رحمة منتظرة. "طب وابن عساكر عن سعد بن طريف عن عمير بن المأمون عن الحسن بن علي وعمير لا شيء وسعد متروك"1

হাসান ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি নিয়মিত মসজিদে যাতায়াত করে, সে আল্লাহর জন্য লাভবান বন্ধু লাভ করে, অথবা মনোমুগ্ধকর জ্ঞান লাভ করে, অথবা এমন কথা লাভ করে যা তাকে সৎপথের সন্ধান দেয়, অথবা এমন কথা লাভ করে যা তাকে ধ্বংস থেকে বিরত রাখে, আর সে লজ্জা ও ভয়ের কারণে গুনাহ পরিত্যাগ করে, অথবা অপেক্ষমাণ নেয়ামত বা রহমত লাভ করে।

20304 - إذا توضأ الرجل فأحسن الوضوء، ثم خرج إلى الصلاة لا يخرجه ولا ينهزه2 إلا إياها لم يخط خطوة إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة.
"ت:3 حسن صحيح؛ هـ عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন কোনো ব্যক্তি উত্তমরূপে ওযু করে, এরপর সালাতের উদ্দেশ্যে বের হয়, আর সালাত ছাড়া অন্য কোনো কিছু তাকে বের করে না বা তাকে তাড়িত করে না, তখন সে যে কোনো পদক্ষেপ গ্রহণ করে, আল্লাহ তার বিনিময়ে তার একটি মর্যাদা বৃদ্ধি করেন এবং তার একটি গুনাহ ক্ষমা করে দেন।

20305 - إذا توضأ أحدكم فأحسن وضوءه، ثم خرج إلى المسجد لا ينزعه إلا الصلاة لم تزل رجله اليسرى تمحو سيئة وتكتب له اليمنى
حسنة حتى يدخل المسجد، ولو يعلم الناس ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا. "طب ك هب عن ابن عمر"1

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমাদের কেউ উত্তমরূপে উযু করে, অতঃপর মসজিদের উদ্দেশ্যে বের হয় এবং সালাত (নামায) ছাড়া অন্য কিছু তাকে বের হতে প্ররোচিত না করে, তখন তার বাম পা ক্রমাগত একটি গুনাহ মিটিয়ে দেয় এবং তার ডান পা একটি নেকি লিখতে থাকে যতক্ষণ না সে মসজিদে প্রবেশ করে। আর মানুষ যদি জানতো যে ইশা (আতামাহ) এবং ফজরের নামাযে কী (ফজিলত) রয়েছে, তবে তারা হামাগুড়ি দিয়ে হলেও তাতে উপস্থিত হতো।

20306 - من توضأ ثم خرج يريد الصلاة فهو في الصلاة حتى يرجع إلى بيته.
"ابن جرير، هب عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি ওযু করে অতঃপর নামাযের উদ্দেশ্যে বের হয়, সে তার ঘরে ফিরে আসা পর্যন্ত নামাযের মধ্যে রয়েছে।

20307 - من توضأ فأحسن الوضوء، ثم خرج إلى المسجد لم يزل في صلاة حتى يرجع إلى بيته. "ابن جرير عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি উত্তমরূপে ওযু করে, অতঃপর মসজিদের দিকে বের হয়, সে সর্বদাই সালাতের মধ্যে থাকে যতক্ষণ না সে তার বাড়িতে ফিরে আসে।

20308 - من توضأ فأحسن وضوءه، ثم خرج إلى المسجد كتب له بإحدى رجليه حسنة ومحي عنه سيئة، ورفع له درجة. "أبو الشيخ عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি উত্তমরূপে ওযু সম্পন্ন করে, অতঃপর মসজিদের দিকে বের হয়, তার এক কদমের বিনিময়ে তার জন্য একটি নেকী লেখা হয়, তার থেকে একটি পাপ মুছে দেওয়া হয় এবং তার একটি মর্যাদা বৃদ্ধি করা হয়।

20309 - إذا دعا الرجل المسلم بطهوره فغسل وجهه سقطت خطايا وجهه من أطراف لحيته، وإذا غسل يديه سقطت خطايا يديه من أنامله وأظفاره فإذا مسح رأسه سقطت خطايا رأسه من أطراف شعره، فإذا غسل رجليه سقطت خطايا رجليه من بطون قدميه، فإن انطلق فصلى في جماعة فقد وقع أجره على الله، وإن صلى ركعتين يخلص فيهما نيته لله فهو كفارة. "ص عن عمرو بن عبسة".

আমর ইবনে আবাসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন কোনো মুসলিম ব্যক্তি অজুর পানি চায় এবং তার মুখমণ্ডল ধৌত করে, তখন তার মুখের গুনাহসমূহ তার দাড়ির ডগা থেকে ঝরে পড়ে। আর যখন সে তার দুই হাত ধৌত করে, তখন তার হাতের গুনাহসমূহ তার আঙ্গুলের ডগা ও নখগুলো থেকে ঝরে পড়ে। আর যখন সে তার মাথা মাসাহ করে, তখন তার মাথার গুনাহসমূহ তার চুলের প্রান্ত থেকে ঝরে পড়ে। আর যখন সে তার দুই পা ধৌত করে, তখন তার পায়ের গুনাহসমূহ তার পায়ের তলা থেকে ঝরে পড়ে। এরপর যদি সে যায় এবং জামাআতের সাথে সালাত আদায় করে, তবে তার পুরস্কার আল্লাহর উপর নিশ্চিত হয়ে যায়। আর যদি সে এমন দু’রাকাত সালাত আদায় করে যাতে সে তার নিয়তকে আল্লাহর জন্য একনিষ্ঠ করে, তবে তা তার গুনাহের কাফফারা হয়ে যায়।

20310 - إذا مضمض العبد خرجت كل خطيئة كان يتكلم بها مع الماء إذا خرج من فيه، وإذا غسل وجهه خرجت كل خطيئة في وجهه مع الماء الذي يقطر من وجهه، وإذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه مع الماء الذي يقطر من يديه، وإذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حين يغسلهما فإذا خرج من بيته إلى المسجد محي عنه بكل خطوة سيئة، وزيد بها حسنة حتى يدخل المسجد. "عب عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন বান্দা কুলি করে, তখন মুখ থেকে পানি বের হওয়ার সাথে সাথে তার বলা সকল গুনাহ বের হয়ে যায়। যখন সে তার মুখমণ্ডল ধৌত করে, তখন তার মুখমণ্ডল থেকে ঝরে পড়া পানির সাথে তার চেহারার সকল গুনাহ বের হয়ে যায়। যখন সে তার দু’হাত ধৌত করে, তখন তার দু’হাত থেকে ঝরে পড়া পানির সাথে হাতের গুনাহসমূহ বের হয়ে যায়। যখন সে তার দু’পা ধৌত করে, তখন সেগুলোকে ধোয়ার সাথে সাথে তার পা থেকে গুনাহসমূহ বের হয়ে যায়। অতঃপর যখন সে তার ঘর থেকে মসজিদের দিকে বের হয়, তখন প্রতিটি পদক্ষেপে তার একটি করে পাপ মুছে দেওয়া হয় এবং একটি করে নেকী বাড়ানো হয়, যতক্ষণ না সে মসজিদে প্রবেশ করে।

20311 - ما من مسلم يتوضأ فيغسل يديه ويمضمض فاه ويتوضأ كما أمر إلا حط الله عنه ما أصاب يومئذ ما نطق بفيه، وما مس بيده وما مشى إليه حتى أن الخطايا تحادر1 من أطرافه، ثم إذا هو مشى إلى المسجد فرجل تكتب حسنة، وأخرى تمحو سيئة. "طب، ض عن أبي أمامة".

আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে কোনো মুসলিম ওযু করে, অতঃপর তার দুই হাত ধোয়, মুখ কুলি করে এবং নির্দেশিত পদ্ধতিতে ওযু সম্পন্ন করে, তার সেই দিনের কৃত সকল পাপ—যা সে মুখ দিয়ে উচ্চারণ করেছে, যা হাত দিয়ে স্পর্শ করেছে এবং যেদিকে হেঁটেছে—আল্লাহ তা থেকে তাকে মুক্ত করে দেন। এমনকি তার অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের ডগা থেকেও ভুলত্রুটি (পাপ) ঝরে যায়। অতঃপর যখন সে মসজিদের দিকে হেঁটে যায়, তখন তার একটি কদম দ্বারা একটি নেকি লেখা হয় এবং অন্য কদম দ্বারা একটি পাপ মুছে দেওয়া হয়।