20352 - من سمع النداء فارغا صحيحا فلم يجب فلا صلاة له. "ك ق عن أبي موسى"1
الترهيب عن ترك الجماعة

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি সুস্থ অবস্থায় এবং (জরুরী কাজ থেকে) মুক্ত থাকা অবস্থায় আযান শোনে, অথচ সে তাতে সাড়া না দেয় (অর্থাৎ জামা'আতে না আসে), তার কোনো সালাত নেই।

20353 - ليتنهين رجال عن ترك الجماعة أو لأحرقن بيوتهم. "هـ عن أسامة".

উসামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কিছু লোক যেন জামাআত (এর সালাত) ছেড়ে দেওয়া থেকে বিরত থাকে, অন্যথায় আমি অবশ্যই তাদের ঘর জ্বালিয়ে দেবো।

20354 - ما من ثلاثة في قرية ولا بدو فلا يؤذن لا تقام فيهم الصلاة إلا قد استحوذ عليهم الشيطان، فعليكم بالجماعة، فإنما يأكل الذئب القاصية.
"حم د ن حب2 ك عن أبي الدرداء".

আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কোনো গ্রাম বা প্রান্তরে তিনজন লোকও যদি এমন থাকে যে, তাদের মধ্যে আযান দেওয়া হয় না এবং সালাত প্রতিষ্ঠিত করা হয় না, তবে শয়তান অবশ্যই তাদের ওপর প্রভাব বিস্তার করে ফেলে। অতএব, তোমরা জামা'আতকে আঁকড়ে ধরো। কেননা, নেকড়ে কেবল দল থেকে বিচ্ছিন্ন ভেড়াটিকেই খায়।

20355 - إن الشيطان ذئب الإنسان كذئب الغنم يأخذ الشاة القاصية والناحية، فإياكم والشعاب، وعليكم بالجماعة والعامة والمسجد. "حم عن معاذ".

মু‘আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই শয়তান হলো মানুষের নেকড়ে, যেমন নেকড়ে হলো ভেড়ার। সে দলছুট ও বিচ্ছিন্ন ভেড়াকে ধরে নেয়। সুতরাং তোমরা বিচ্ছিন্ন পথ (বা উপদল) থেকে নিজেদেরকে রক্ষা করো। আর তোমরা জামা‘আত, সাধারণ সমাজ এবং মসজিদকে অপরিহার্য করে ধরো।

20356 - لقد هممت أن آمر فتيتي فيجمعوا حزما من حطب، ثم آتي قوما يصلون في بيوتهم ليس بهم علة فأحرقها عليهم. "د1 ت عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন,) আমি সংকল্প করেছিলাম যে, আমি আমার যুবকদের নির্দেশ দেব, যেন তারা জ্বালানির আঁটি সংগ্রহ করে। অতঃপর আমি এমন কিছু লোকের কাছে যাব যারা কোনো প্রকার অসুস্থতা ছাড়াই নিজেদের বাড়িতে সালাত আদায় করে এবং তাদের উপর (তাদের বাড়িগুলো) জ্বালিয়ে দেব।

20357 - والذي نفسي بيده لقد هممت أن آمر بحطب فيحطب ثم آمر بالصلاة فيؤذن لها، ثم آمر رجلا فيؤم الناس، ثم أخالف إلى رجال فأحرق عليهم بيوتهم، والذي نفسي بيده لو يعلم أحدهم أنه يجد عرقا سمينا أو مرماتين2 حسنتين لشهد العشاء. "مالك، خ3 ن عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:) শপথ সেই সত্তার, যাঁর হাতে আমার প্রাণ! আমি সংকল্প করেছিলাম যে, আমি কাঠ সংগ্রহ করার নির্দেশ দেব, অতঃপর তা জ্বালানো হবে, তারপর সালাতের নির্দেশ দেব এবং তার জন্য আযান দেওয়া হবে, এরপর এক ব্যক্তিকে নির্দেশ দেব সে যেন লোকদের ইমামতি করে, অতঃপর আমি (জামাআতে অনুপস্থিত) সেই লোকদের কাছে যাব এবং তাদের ঘরগুলো জ্বালিয়ে দেব। শপথ সেই সত্তার, যাঁর হাতে আমার প্রাণ! যদি তাদের কেউ জানত যে সে একটি মোটা (চর্বিযুক্ত) হাড় বা উত্তম দুটি খুর পাবে, তবে সে অবশ্যই ইশার সালাতে হাজির হতো।

20358 - أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا، ولقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام، ثم آمر رجلا فيصلي بالناس، ثم أنطلق معي برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم بالنار. "حم
ق1 د هـ عن أبي هريرة".
الإكمال

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মুনাফিকদের উপর সবচেয়ে ভারী সালাত হলো ইশার সালাত এবং ফজরের সালাত। যদি তারা জানত এ দু'য়ের মধ্যে কী (প্রতিদান) রয়েছে, তবে তারা হামাগুড়ি দিয়ে হলেও তাতে আসত। আমি সংকল্প করেছিলাম যে, সালাতের নির্দেশ দেব এবং সালাতের জন্য ইকামত দেওয়া হবে। অতঃপর আমি একজন লোককে নির্দেশ দেব, সে যেন লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করে। এরপর আমি আমার সাথে কিছু লোক নিয়ে, যাদের সাথে থাকবে কাঠের আঁটি, এমন সম্প্রদায়ের দিকে যাব যারা সালাতে উপস্থিত হয় না; অতঃপর আমি তাদের ঘরগুলো আগুন দিয়ে জ্বালিয়ে দেব।

20359 - من سمع النداء فارغا صحيحا فلم يجب فلا صلاة له. "ك ق عن أبي موسى".

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি আযান শুনল, যখন সে মুক্ত ও সুস্থ, তবুও সে (তাতে) সাড়া দিলো না, তার কোনো সালাত নেই।

20360 - من سمع النداء فلم يجب من غير ضر ولا عذر فلا صلاة له. "طب عن أبي موسى".

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি কোনো ক্ষতি বা ওজর (বৈধ কারণ) ব্যতীত আযান শুনল কিন্তু তাতে সাড়া দিল না, তার কোনো সালাত নেই।

20361 - من سمع الفلاح فلم يجبه فلا هو معنا ولا هو وحده. "حل عن ابن عمر".

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি ফালাহ (সাফল্যের আহ্বান, অর্থাৎ আযান) শুনল, কিন্তু তাতে সাড়া দিল না, সে আমাদের সাথেও নেই এবং সে একাও নয় (অর্থাৎ জামাআত থেকে বিচ্ছিন্ন)।

20362 - من سمع النداء فلم يجب ثلاثا كتب من المنافقين. "البغوي عن أبي زرارة الأنصاري" وقال: لا أدري أله صحبة أم لا.

আবু যুরারাহ আল-আনসারী থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি আযান শুনেও তিনবার তাতে সাড়া দেয়নি, তাকে মুনাফিকদের অন্তর্ভুক্ত বলে লিপিবদ্ধ করা হয়েছে। (আল-বাগাভী আবু যুরারাহ আল-আনসারী থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি বলেছেন: আমি জানি না তাঁর সাহাবী হওয়ার সৌভাগ্য হয়েছিল কিনা।)

20363 - لا صلاة لمن سمع النداء فلم يأته إلا من عذر. "أبو بكر ابن المقرئ في الأربعين عن جابر"2

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি আযান শুনেও কোনো ওজর (অসুবিধা) ছাড়া তাতে উপস্থিত হয় না, তার জন্য কোনো সালাত (নামায) নেই।

20364 - لا صلاة لمن سمع النداء ثم لم يأته إلا من علة. "الحاكم
في الكنى وضعف عن جابر " إني لأهم أن أجعل للناس إماما ثم أخرج فلا أقدر على إنسان يتخلف عن الصلاة في بيته إلا أحرقته عليه. "حم عن ابن أم مكتوم".

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: যে ব্যক্তি আযান শোনার পর কোনো ওজর (অসুবিধা) ছাড়া তাতে (সালাতে) উপস্থিত হয় না, তার সালাত (গ্রহণযোগ্য) নয়।

ইবনু উম্মে মাকতুম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন,) নিশ্চয় আমি সংকল্প করেছি যে, আমি লোকদের জন্য একজন ইমাম নিযুক্ত করব, এরপর আমি (তাদের খোঁজ নিতে) বের হব। অতঃপর যে ব্যক্তি তার ঘরে নামায (জামাতে উপস্থিত হওয়া) থেকে পেছনে থাকবে, তাকে (তার ঘরসহ) জ্বালিয়ে দেব।

20365 - لقد هممت أن آمر رجلا فيقيم الصلاة، ثم آمر فتيانا يخالفون إلى الذين لا يأتونها فيحرقون عليهم بيوتهم بحزم الحطب، ولو علم أحد أن يجد عظما سمينا أو مرماتين حسنتين لشهد الصلاة. "حم عن أبي هريرة".

আবূ হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমি ইচ্ছা করেছিলাম যে, আমি একজন লোককে আদেশ দেব, ফলে সে সালাত প্রতিষ্ঠা করবে (ইমামতি করবে)। অতঃপর আমি কিছু যুবককে আদেশ দেব যারা তাদের বিরোধিতা করে, তারা যেন তাদের (যারা সালাতে আসে না) নিকট যায়, অতঃপর তারা যেন আটি আটি লাকড়ি দিয়ে তাদের ঘরগুলো পুড়িয়ে দেয়। আর যদি কেউ জানতো যে, সে একটি মোটা (চর্বিযুক্ত) হাড় অথবা উত্তম ধরনের দু’ টুকরা মাংস পাবে, তাহলে সে অবশ্যই সালাতে হাজির হতো।

20366 - لقد هممت أن آمر صارخا يصرخ بالصلاة، ثم أتخلف على رجال يتخلفون عن الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم. "ط عن جابر".

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি সংকল্প করেছিলাম যে, আমি একজন ঘোষণাকারীকে আদেশ দেব সালাতের জন্য ঘোষণা দিতে। অতঃপর আমি পিছনে থেকে যাবো সেই লোকদের উপর যারা সালাত থেকে অনুপস্থিত থাকে এবং তাদের ঘরগুলো তাদের উপর জ্বালিয়ে দেবো।

20367 - لقد هممت أن آمر بلالا فيقيم الصلاة، ثم أنصرف إلى قوم سمعوا النداء فلم يجيبوا فأحرق عليهم بيوتهم. "طس عن ابن مسعود".

ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমি সংকল্প করেছিলাম যে আমি বিলালকে আদেশ করব, আর সে সালাত কায়েম করবে। অতঃপর আমি এমন লোকদের কাছে যাব, যারা আযান শুনেছে কিন্তু সালাতে সাড়া দেয়নি, আর আমি তাদের উপর তাদের ঘরগুলো জ্বালিয়ে দেব।

20368 - لقد هممت أن آتي هؤلاء الذين يتخلفون عن الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم. "ك1 عن ابن أم مكتوم".

ইবনু উম্মে মাকতুম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আমি সংকল্প করেছি যে, আমি ঐসব লোকদের কাছে যাব, যারা সালাত (জামায়াত) থেকে পিছিয়ে থাকে, অতঃপর আমি তাদের ঘরগুলো তাদের ওপর জ্বালিয়ে দেব।

20369 - لو أن رجلا دعا الناس إلى عرق أو مرماتين لأجابوه، وهم يدعون إلى هذه الصلاة في جماعة فلا يأتونها، لقد هممت أن آمر
رجلا أن يصلي بالناس في جماعة، ثم أنصرف إلى قوم سمعوا النداء فلم يجيبوا فأضرمها عليهم نارا، إنه لا يتخلف عنها إلا منافق. "طس عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যদি কোনো ব্যক্তি মানুষকে এক টুকরা গোশত বা দুটি লক্ষ্যবস্তুর দিকে (প্রতিযোগিতার জন্য) ডাকে, তবে তারা সাড়া দেয়। অথচ তাদের জামাআতে (এই) সালাতের জন্য ডাকা হয়, কিন্তু তারা তাতে আসে না। আমি তো সংকল্প করেছিলাম যে, আমি একজন লোককে লোকদের নিয়ে জামাআতে সালাত আদায়ের নির্দেশ দেবো, অতঃপর আমি এমন কওমের (সম্প্রদায়ের) কাছে যাবো যারা আযান শুনেও সাড়া দেয়নি, আর তাদের ওপর আগুন ধরিয়ে দেবো। নিশ্চয়ই মুনাফিক (কপট) ছাড়া কেউ তা থেকে বিরত থাকে না।

20370 - ما بال رجال يسمعون النداء بالصلاة ثم يتخلفون، لقد هممت أن أقيم الصلاة، ثم لا يتخلف عنها أحد إلا أحرقت بيته. "عب عن عطاء مرسلا".

আতা থেকে বর্ণিত, কী হলো সেই লোকেদের যারা সালাতের জন্য আযান শোনার পরও পিছনে থেকে যায়? আমি সংকল্প করেছি যে আমি সালাত শুরু করব, এরপর যে ব্যক্তি পিছনে থেকে যাবে, আমি অবশ্যই তার বাড়ি পুড়িয়ে দেব।

20371 - ما اجتمع ثلاثة في حضر ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة إلا استحوذ عليهم الشيطان. "ابن عساكر عن ابن عمر".

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তিনজন মানুষ কোনো স্থায়ী বসতিতেই হোক বা প্রান্তরেই হোক একত্রিত হয় এবং তাদের মধ্যে সালাত প্রতিষ্ঠিত হয় না, তবে শয়তান অবশ্যই তাদের উপর কর্তৃত্ব লাভ করে।