21081 - ليلة الجمعة أربع وعشرون ساعة، لله تعالى في كل ساعة منها ست مائة ألف عتيق من النار، كلهم قد استوجبوا النار. "الخليلي والرافعي عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জুমার রাত হলো চব্বিশ ঘণ্টার (সময়)। মহান আল্লাহ তাআলার জন্য এর প্রতি ঘণ্টায় ছয় লক্ষ এমন ব্যক্তি জাহান্নাম থেকে মুক্তিপ্রাপ্ত হয়, যারা সকলেই (আসলে) জাহান্নামের যোগ্য হয়েছিল।

21082 - ليس من يوم الجمعة إلا ولله عتقاء من النار ستمائة ألف ونيف إلى عشرين ألفا كلهم قد استوجبوا النار. "الديلمي عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জুমু'আর এমন কোনো দিন নেই যেদিন আল্লাহ ছয় লক্ষ বিশ হাজার (বা তার চেয়ে কিছু বেশি) ব্যক্তিকে জাহান্নামের আগুন থেকে মুক্তি দান করেন না, যারা প্রত্যেকেই জাহান্নামের যোগ্য হয়েছিল।

21083 - من مات يوم الجمعة أو ليلة الجمعة عوفي من عذاب القبر، وجرى له عمله. "الشيرازي في الألقاب عن ابن عمر".

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি জুমুআর দিন অথবা জুমুআর রাতে মৃত্যুবরণ করে, তাকে কবরের আযাব থেকে মুক্তি দেওয়া হয় এবং তার আমল অব্যাহত থাকে।

21084 - من مات يوم الجمعة أو ليلة الجمعة أجير من عذاب القبر، وجاء يوم القيامة وعليه طابع الشهداء. "حل عن جابر".

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি জুমুআর দিন বা জুমুআর রাতে মৃত্যুবরণ করে, তাকে কবরের আযাব থেকে মুক্তি দেওয়া হয় এবং সে কিয়ামতের দিন এমন অবস্থায় আসবে যে তার ওপর শহীদদের মোহর থাকবে।

21085 - ألا أخبركم بأهل الجنة؟ من لا يشغله عن الجمعة حر شديد، ولا برد شديد، ولا ردغ. "الديلمي عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি কি তোমাদেরকে জান্নাতবাসীদের সম্পর্কে জানাবো না? (তারা হল) ঐ ব্যক্তি, যাকে তীব্র গরম, কিংবা তীব্র শীত অথবা কাদা জুমু'আর সালাত (আদায় করা) থেকে বিরত রাখে না।

21086 - من صلى الجمعة كتبت له حجة متقبلة، فإن صلى العصر كانت له عمرة، فإن يمسي في مكانه لم يسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه. "الديلمي عن أبي الدرداء".

আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে জুম'আর সালাত আদায় করল, তার জন্য একটি কবুল (মাকবুল) হজ্বের সওয়াব লেখা হয়। অতঃপর যদি সে আছরের সালাত আদায় করে, তবে তার জন্য একটি উমরার সওয়াব হয়। আর যদি সে তার স্থানে (সালাতের স্থানে) সন্ধ্যা পর্যন্ত অবস্থান করে, তবে সে আল্লাহর কাছে যা কিছু চাইবে, আল্লাহ তাকে তা অবশ্যই দান করবেন।

21087 - المسلم يوم الجمعة محرم، فإن صلى الجمعة فقد أحل، فإن جلس إلى أن يصلي العصر كان كمن أتى بحجة وعمرة. "أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن سافلا في معجمه وابن النجار عن ابن عمر".

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জুমু‘আর দিনে মুসলিম (যেন) ইহরাম অবস্থায় থাকে, অতঃপর সে যদি জুমু‘আর সালাত আদায় করে, তাহলে সে হালাল (ইহরাম মুক্ত) হয়ে গেল, এরপর সে যদি ‘আসর-এর সালাত আদায় করা পর্যন্ত বসে থাকে, তবে সে এমন ব্যক্তির মতো হলো যে হজ ও উমরাহ করেছে।

21088 - الجمعة كفارة لما بينها وبين الجمعة التي قبلها وزيادة ثلاثة أيام، وذلك أن الله قال: {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا} ، والصلوات كفارات لما بينهن لأن الله تعالى قال: {إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ} . "طب عن أبي مالك الأشعري".

আবূ মালিক আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জুমুআ (শুক্রবার) তার এবং পূর্ববর্তী জুমুআর মধ্যবর্তী সময়ের গুনাহের কাফফারা, এবং এর সাথে অতিরিক্ত তিন দিনেরও (কাফফারা)। আর তা এই কারণে যে আল্লাহ বলেছেন: "যে কেউ একটি সৎকর্ম নিয়ে আসে, সে তার দশ গুণ প্রতিদান লাভ করবে।" আর সালাতসমূহ (পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ) তাদের মধ্যবর্তী সময়ের গুনাহের কাফফারা, কারণ আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "নিশ্চয়ই সৎকাজগুলো মন্দ কাজগুলোকে দূরীভূত করে দেয়।"

21089 - الجمعة إلى الجمعة والصلوات الخمس كفارات لما بينهن لمن اجتنب الكبائر. "محمد بن نصر عن أبي بكر".

আবূ বকর থেকে বর্ণিত, এক জুমু'আ থেকে অপর জুমু'আ এবং পাঁচ ওয়াক্তের সালাত—এগুলোর মধ্যবর্তী সময়ের গুনাহসমূহের কাফফারাস্বরূপ, যদি সে কবিরাহ গুনাহ (বড় গুনাহ) থেকে বেঁচে থাকে।

21090 - الجمعة إلى الجمعة، والصلوات الخمس كفارات لما بينهن ما اجتنب الكبائر، الغسل يوم الجمعة كفارة، والمشي إلى الجمعة كل قدم منها كعمل عشرين سنة، فإذا فرغ من صلاة الجمعة أجيز بعمل مائتي سنة. "هب عن أبي بكر".
‌‌الفصل الثاني: في وجوب الجمعة وأحكامها
…
الفصل الثاني "في وجوب الجمعة وأحكامها"

আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক জুমা থেকে অপর জুমা এবং পাঁচ ওয়াক্ত সালাত এই দুইয়ের মধ্যবর্তী গুনাহসমূহের কাফ্ফারা (গুনাহ মুছে দেয়), যদি কবিরাহ গুনাহসমূহ এড়িয়ে চলা হয়। জুমার দিনের গোসল (গাসল) একটি কাফ্ফারা। আর জুমার দিকে হেঁটে যাওয়ার প্রতিটি কদম বিশ বছরের আমলের সমান। অতঃপর যখন সে জুমার সালাত থেকে অবসর হয়, তখন তাকে দুই শত বছরের আমলের বিনিময় দেওয়া হয়।

21091 - إن الله كتب عليكم الجمعة في مقامي هذا في ساعتي هذه في شهري هذا في عامي هذا إلى يوم القيامة، من تركها من غير عذر مع إمام عادل أو إمام جائر، فلا جمع له شمله ولا بورك له في أمره، ألا ولا صلاة له، ألا ولا حج له، ألا ولا بر له، ألا ولا صدقة له. "طس عن أبي سعيد".

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদের ওপর জুমু'আর সালাত ফরজ করেছেন— আমার এই স্থানে, এই মুহূর্তে, এই মাসে, এই বছরে, কিয়ামত পর্যন্ত। যে ব্যক্তি কোনো ওজর ছাড়া তা (জুমু'আ) ছেড়ে দেবে, তা সে ন্যায়পরায়ণ ইমামের সাথে হোক বা অত্যাচারী ইমামের সাথে হোক, আল্লাহ তার বিষয়গুলোকে গুছিয়ে দেবেন না এবং তার কোনো কাজে বরকত দেবেন না। শুনে রাখো! তার কোনো সালাত নেই, শুনে রাখো! তার কোনো হজ নেই, শুনে রাখো! তার কোনো নেকী নেই, শুনে রাখো! তার কোনো সাদাকা নেই।

21092 - يا أيها الناس توبوا إلى ربكم قبل أن تموتوا، وبادروا اليوم بالأعمال الصالحة قبل أن تشتغلوا، وصلوا الذي بينكم وبين ربكم بكثرة ذكركم له وكثرة الصدقة في السر والعلانية تؤجروا وتحمدوا وترزقوا وتنصروا وتجبروا، واعلموا أن الله قد افترض عليكم الجمعة في مقامي هذا في يومي هذا في شهري هذا في عامي هذا إلى يوم القيامة فريضة مكتوبة من وجد إليها سبيلا فمن تركها في حياتي جحودا بها أو استخفافا بحقها وله إمام عادل أو جائر فلا جمع الله له شمله ولا بارك له في أمره ألا ولا صلاة له ألا ولا وضوء له، ألا ولا حج له، ألا ولا صدقة له، ألا ولا زكاة له، ألا ولا صوم له ألا ولا وبر له، حتى يتوب، ومن تاب تاب الله عليه ألا لا تؤمن امرأة رجلا، ولا يؤمن أعرابي مهاجرا،
ولا يؤمن فاجر مؤمنا إلا أن يقهره سلطان يخاف سيفه وسوطه. "هـ هق عن جابر"1

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন:

“হে মানুষ! তোমাদের রবের কাছে তওবা করো, তোমাদের মৃত্যু আসার আগে। তোমরা ব্যস্ত হয়ে পড়ার আগে আজকের দিনে নেক আমলের দিকে দ্রুত অগ্রসর হও। তোমাদের ও তোমাদের রবের মধ্যেকার সংযোগ স্থাপন করো তাঁর অধিক যিকির করার মাধ্যমে এবং প্রকাশ্যে ও গোপনে অধিক সাদাকা করার মাধ্যমে। [তাহলে] তোমরা পুরস্কৃত হবে, প্রশংসিত হবে, রিযিকপ্রাপ্ত হবে, সাহায্যপ্রাপ্ত হবে এবং তোমাদের ক্ষতিপূরণ করা হবে। জেনে রাখো! আল্লাহ তোমাদের ওপর আমার এই অবস্থানে, এই দিনে, এই মাসে, এই বছরে কিয়ামত পর্যন্ত জুমু'আর সালাত ফরয করেছেন—যা লিখিত ফরয, যে এর পথ খুঁজে পায় (অর্থাৎ সক্ষম হয়)। সুতরাং যে ব্যক্তি আমার জীবদ্দশায় এর (জুমু'আর) প্রতি অস্বীকৃতি জানিয়ে অথবা এর অধিকারকে তুচ্ছ জ্ঞান করে তা ত্যাগ করল, আর তার জন্য যদি ন্যায়পরায়ণ বা জালেম ইমামও থাকে, তবে আল্লাহ তার পরিবারকে একত্রিত করবেন না এবং তার কাজে বরকত দেবেন না। সাবধান! তার সালাত নেই, তার ওযু নেই, তার হজ নেই, তার সাদাকা নেই, তার যাকাত নেই, তার সাওম নেই, এবং তার কোনো কল্যাণ নেই—যতক্ষণ না সে তওবা করে। আর যে তওবা করে, আল্লাহ তার তওবা কবুল করেন। সাবধান! কোনো নারী কোনো পুরুষের ইমামতি করবে না, কোনো বেদুঈন (আরব) কোনো মুহাজিরের ইমামতি করবে না এবং কোনো পাপী (ফাজের) কোনো মুমিনের ইমামতি করবে না—তবে যদি কোনো শাসক তাকে তরবারি ও চাবুকের ভয়ে বাধ্য করে।”

21093 - الجمعة حق واجب على كل مسلم في جماعة إلا أربعة عبدا مملوكا أو امرأة أو صبيا أو مريضا. "د2 ك عن طارق بن شهاب".

তারিক ইবনে শিহাব থেকে বর্ণিত, জামা'আতের সাথে জুমু'আর সালাত প্রত্যেক মুসলমানের উপর অবশ্য পালনীয় হক (কর্তব্য), তবে চারজনের উপর নয়: একজন ক্রীতদাস, একজন নারী, একজন শিশু অথবা একজন অসুস্থ ব্যক্তি।

21094 - الجمعة على من آواه الليل إلى أهله. "ت3 عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জুমু‘আর সালাত সেই ব্যক্তির উপর (ওয়াজিব) যার রাত তার পরিবার পরিজনের কাছে কাটে।

21095 - الجمعة واجبة إلا على امرأة أو صبي أو مريض أو عبد أو مسافر.
"طب عن تميم الداري".

তামিম আদ-দারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জুমু'আ (এর সালাত) ওয়াজিব, তবে মহিলা, শিশু, অসুস্থ ব্যক্তি, দাস অথবা মুসাফিরের ওপর নয়।

21096 - خمسة لا جمعة عليهم: المرأة والمسافر والعبد والصبي وأهل البادية.
"طس عن أبي هريرة".

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, পাঁচজনের উপর জুমু'আ (নামায) ফরয নয়: নারী, মুসাফির, গোলাম, শিশু এবং আহলুল বাদিয়াহ (গ্রাম বা মরুভূমির বাসিন্দা)।

21097 - الجمعة على الخمسين رجلا وليس على ما دون الخمسين جمعة. "طب عن أبي أمامة".

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জুমু'আ পঞ্চাশজন লোকের জন্য (আবশ্যক)। আর পঞ্চাশের কম লোকের উপর জুমু'আ (আবশ্যক) নয়।

21098 - إذا راح منا سبعون رجلا إلى الجمعة كانوا كسبعين موسى الذين وفدوا إلى ربهم أو أفضل. "طس عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন আমাদের মধ্য থেকে সত্তর জন লোক জুমু‘আর জন্য রওনা হয়, তখন তারা সত্তর জন মূসার মতো হয়, যারা তাদের রবের কাছে প্রতিনিধি হিসেবে গিয়েছিল, অথবা তাদের চেয়েও উত্তম।

21099 - الجمعة واجبة على كل قرية، وإن لم يكن فيها إلا أربعة. "قط هق عن أم عبد الله الدوسية".

উম্মু আব্দুল্লাহ আদ-দাওসিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, প্রত্যেক গ্রামের (বা জনপদের) উপর জুমু‘আহ ওয়াজিব, যদিও সেখানে মাত্র চারজন লোক থাকে।

21100 - الجمعة على من سمع النداء. "د عن ابن عمرو"1

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি আযান শুনতে পায়, তার উপর জুমুআ (শুক্রবারের সালাত) ওয়াজিব।