21181 - المتعجل إلى الجمعة كالذي يهدي بدنة، ثم كالمهدي بقرة ثم كالمهدي شاة، ثم كالمهدي طائرا. "ش عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি জুমু'আর জন্য প্রথম দিকে গমন করে, সে যেন একটি উট উৎসর্গকারী ব্যক্তির মতো। এরপর (যে যায়) সে যেন একটি গরু উৎসর্গকারীর মতো। এরপর (যে যায়) সে যেন একটি ছাগল উৎসর্গকারীর মতো। এরপর (যে যায়) সে যেন একটি পাখি উৎসর্গকারীর মতো।

21182 - المتعجل إلى الجمعة كالذي يهدي جزورا، ثم الذي يليه كالمهدي بقرة، ثم كالمهدي شاة، فإذا جلس الإمام على المنبر طويت الصحف وجلسوا يستمعون الذكر. "ابن زنجويه عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি জুমু'আর (সালাতের জন্য) তাড়াতাড়ি যায়, সে যেন একটি উট কুরবানী করে। এরপর যে যায় সে যেন একটি গরু কুরবানী করে। এরপর যে যায় সে যেন একটি ভেড়া কুরবানী করে। অতঃপর যখন ইমাম মিম্বরে বসেন, তখন (সাওয়াবের) আমলনামাগুলো গুটিয়ে ফেলা হয় এবং তারা মনোযোগ সহকারে উপদেশ (খুতবা) শুনতে বসে থাকে।

21183 - المهجر إلى الجمعة كالمهدي بدنة، ثم كالمهدي بقرة، ثم كالمهدي شاة، ثم كالمهدي دجاجة. "طب عن أبي سمرة".

আবু সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি জুমুআর জন্য সকালে (তাড়াতাড়ি) গমন করে, সে যেন একটি উট কুরবানি করে; তারপর যেন একটি গরু কুরবানি করে; তারপর যেন একটি ছাগল কুরবানি করে; তারপর যেন একটি মুরগি কুরবানি করে।

21184 - تقعد الملائكة يوم الجمعة على أبواب المساجد يكتبون
الناس على منازلهم، والناس فيه كرجل قدم بدنة، وكرجل قدم بقرة وكرجل قدم شاة، وكرجل قدم دجاجة، وكرجل قدم عصفورا، وكرجل قدم بيضة. "ن1 عن أبي هريرة".

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জুমু'আর দিনে ফেরেশতাগণ মাসজিদের দরজাসমূহে বসে থাকেন এবং মানুষদের তাদের মর্যাদা অনুযায়ী লিপিবদ্ধ করেন। আর (সওয়াবের দিক দিয়ে) মানুষ হলো ঐ ব্যক্তির মতো যে একটি উট কোরবানি করে, এবং ঐ ব্যক্তির মতো যে একটি গরু কোরবানি করে, এবং ঐ ব্যক্তির মতো যে একটি ছাগল কোরবানি করে, এবং ঐ ব্যক্তির মতো যে একটি মুরগি কোরবানি করে, এবং ঐ ব্যক্তির মতো যে একটি চড়ুই পাখি কোরবানি করে, এবং ঐ ব্যক্তির মতো যে একটি ডিম পেশ করে।

21185 - تقعد الملائكة على أبواب المساجد يوم الجمعة يكتبون مجيء الناس حتى يخرج الإمام، فإذا خرج الإمام، طويت الصحف ورفعت الأقلام فتقول الملائكة: اللهم إن كان مريضا فاشفه، وإن كان ضالا فاهده وإن كان عائلا فأغنه.
"ق عن ابن عمرو".

ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জুমার দিন ফেরেশতারা মসজিদের দরজায় বসে থাকেন এবং মানুষের আগমন লিপিবদ্ধ করতে থাকেন যতক্ষণ না ইমাম (খুতবার জন্য) বের হন। যখন ইমাম বের হয়ে যান, তখন খাতা ভাঁজ করে রাখা হয় এবং কলম তুলে নেওয়া হয়। অতঃপর ফেরেশতারা বলেন: হে আল্লাহ! যদি সে অসুস্থ হয়, তবে তাকে আরোগ্য দাও; আর যদি সে পথভ্রষ্ট হয়, তবে তাকে হেদায়েত দাও; আর যদি সে অভাবী হয়, তবে তাকে সচ্ছলতা দাও।

21186 - إذا كان يوم الجمعة دفعت ألوية الحمد إلى الملائكة إلى كل مسجد يجمع فيه، فيحضر جبريل المسجد الحرام مع كل ملك منهم كتاب وجوههم كالقمر ليلة البدر معهم قراطيس فضة وأقلام ذهب يكتبون الناس على مراتبهم، فمن جاءه قبل خروج الإمام كتب من السابقين، ومن جاء بعد خروج الإمام كتب شهد الخطبة، ومن جاء بعد كتب شهد الجمعة، فإذا سلم الإمام تصفح الملك وجوه القوم، فإذا فقد الرجل ممن كان يكتبه فيما خلا من السابقين قال: اللهم عبد فلان نكتبه فيما خلا من السابقين لا ندري ما خلفه، اللهم إن كان مريضا فاشفه، وإن كان غائبا فأحسن صحابته، وإن كان قبضته فارحمه ويؤمن الذين معه من الملائكة. "أبو الشيخ في الثواب عن ابن عباس".
"آداب متفرقة" من الإكمال

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন জুম্মার দিন আসে, তখন প্রশংসার ঝাণ্ডা (আলভিয়াতুল হামদ) ফেরেশতাদের কাছে অর্পণ করা হয়—প্রতিটি মসজিদে যেখানে জুম্মা অনুষ্ঠিত হয়। অতঃপর জিবরীল (আঃ) তাদের প্রত্যেক ফেরেশতার সঙ্গে মাসজিদুল হারামে উপস্থিত হন, যাদের চেহারা পূর্ণিমার রাতের চাঁদের মতো উজ্জ্বল। তাদের সঙ্গে থাকে রূপার কাগজ এবং সোনার কলম। তারা মানুষকে তাদের স্তর অনুযায়ী লিখতে থাকেন। যে ব্যক্তি ইমামের বের হওয়ার (খুতবার জন্য) পূর্বে আসে, তাকে 'অগ্রগামী'দের অন্তর্ভুক্ত করা হয়। আর যে ব্যক্তি ইমাম বের হওয়ার পর আসে, তাকে 'খুতবায় উপস্থিত' হিসাবে লেখা হয়। আর যে ব্যক্তি (আরো) পরে আসে, তাকে 'জুম্মায় উপস্থিত' হিসাবে লেখা হয়। যখন ইমাম সালাম ফেরেন, তখন ফেরেশতা কওমের (উপস্থিত লোকদের) চেহারার তালিকা যাচাই করেন। যদি তিনি এমন কোনো ব্যক্তিকে অনুপস্থিত দেখেন যাকে তিনি পূর্বের জুম্মায় অগ্রগামীদের মধ্যে লিখেছিলেন, তখন তিনি বলেন: "হে আল্লাহ! অমুক বান্দা—আমরা তাকে পূর্বের জুম্মায় অগ্রগামীদের মধ্যে লিখেছিলাম, আমরা জানি না তার অনুপস্থিতির কারণ কী। হে আল্লাহ! যদি সে অসুস্থ থাকে, তবে তাকে আরোগ্য দান করুন। যদি সে অনুপস্থিত থাকে, তবে তার দেখাশোনার উত্তম ব্যবস্থা করুন। আর যদি আপনি তাকে উঠিয়ে নিয়ে থাকেন (মৃত্যু দিয়ে থাকেন), তবে তার প্রতি রহম করুন।" এবং তার সাথে থাকা অন্যান্য ফেরেশতারা 'আমীন' বলেন।

21187 - مثل المؤمن يوم الجمعة كالمحرم لا يأخذ من شعره ولا من أظفاره حتى تنقضي الصلاة، قيل: يا رسول الله متى تتأهب للجمعة؟ قال: يوم الخميس. "أبو الحسن الصيقلي في أماليه والخطيب عن ابن عباس".

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জুমআর দিনে মুমিন ব্যক্তির উদাহরণ ইহরাম গ্রহণকারীর মতো। সে সালাত শেষ না হওয়া পর্যন্ত তার চুল বা নখ কাটবে না। জিজ্ঞাসা করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! কখন জুমআর জন্য প্রস্তুতি গ্রহণ করতে হবে? তিনি বললেন: বৃহস্পতিবার।

21188 - النوم والنعاس في الجمعة من الشيطان، فإذا نعس أحدكم فليتحول.
"ش عن الحسن مرسلا".

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, জুমুআর দিনে ঘুম ও তন্দ্রা শয়তানের পক্ষ থেকে আসে, তাই তোমাদের কেউ যদি তন্দ্রাচ্ছন্ন হয়, তবে সে যেন তার স্থান পরিবর্তন করে নেয়।

21189 - إذا نعس أحدكم في المسجد يوم الجمعة فليتحول من مجلسه ذلك.
"حم ش ت: حسن صحيح1 ك حب ق عن ابن عمر؛ طب عن سمرة".

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমাদের কেউ জুমু'আর দিন মসজিদে তন্দ্রাচ্ছন্ন হয়ে পড়ে, তখন সে যেন তার সেই বসার স্থান থেকে সরে যায়।

21190 - من قام من مجلسه يوم الجمعة وعاد فهو أحق به. "ق عن عروة مرسلا".

উরওয়াহ থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি জুমুআর দিন তার বসার জায়গা থেকে উঠে যায় এবং (তাতে) ফিরে আসে, তবে সেই স্থানটির উপর তারই অধিক অধিকার রয়েছে।

21191 - من قال صبيحة الجمعة قبل صلاة الغداة: استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ثلاث مرات، غفر الله له ذنوبه ولو كانت أكثر من زبد البحر. "ابن السني طس وابن عساكر وابن
النجار عن أنس؛ وفيه خصيب بن عبد الرحمن الجزري، ضعفه أحمد ووثقه ابن معين".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি জুমার দিন সকালে ফজরের (সুবহি সাদিকের) নামাজের পূর্বে তিনবার বলবে: ‘আস্তাগফিরুল্লা-হাল্লাযী লা ইলা-হা ইল্লা হুওয়াল হাইয়্যুল কাইয়্যূমু ওয়া আতূবু ইলাইহি’, আল্লাহ তার গুনাহ ক্ষমা করে দেবেন, যদিও তা সমুদ্রের ফেনার চেয়েও বেশি হয়।

21192 - إن الملائكة على أبواب المسجد يكتبون الناس على منازلهم جاء فلان من ساعة كذا وكذا، جاء فلان من ساعة كذا وكذا، جاء فلان والإمام يخطب، جاء فلان فأدرك الصلاة ولم يدرك الخطبة. "ش عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই ফেরেশতাগণ মসজিদের দরজাসমূহে থাকেন এবং মানুষদের তাদের অবস্থান অনুযায়ী লিখে রাখেন। [তারা লেখেন]: অমুক ব্যক্তি অমুক সময়ে এলো, অমুক ব্যক্তি অমুক সময়ে এলো, অমুক ব্যক্তি এলো যখন ইমাম খুতবা দিচ্ছিলেন, অমুক ব্যক্তি এলো এবং সালাত পেল, কিন্তু খুতবা পেল না।

21193 - مثل الجمعة مثل قوم غشوا ملكا فنحر لهم الجزور، ثم جاء قوم فذبح لهم البقر، ثم جاء قوم فذبح لهم الغنم، ثم جاء قوم فذبح لهم النعام، ثم جاء قوم فذبح لهم الوز، ثم جاء قوم فذبح لهم الدجاج ثم جاء قوم فذبح لهم العصافير.
"ابن عساكر عن بشر بن عون الدمشقي القرشي عن بكار بن تميم عن مكحول عن واثلة؛ قال الذهبي في الميزان عن ابن حبان: هذه نسخة نحو مائة حديث كلها موضوعة".

ওয়াছিলাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জুমু'আর দৃষ্টান্ত হলো এমন এক দল লোকের মতো, যারা কোনো বাদশাহর নিকট উপস্থিত হলো। তখন তিনি তাদের জন্য উট (জাযূর) যবেহ করলেন, এরপর অপর এক দল লোক এলো, তখন তিনি তাদের জন্য গরু যবেহ করলেন, এরপর অপর এক দল লোক এলো, তখন তিনি তাদের জন্য ছাগল/ভেড়া যবেহ করলেন, এরপর অপর এক দল লোক এলো, তখন তিনি তাদের জন্য উটপাখি যবেহ করলেন, এরপর অপর এক দল লোক এলো, তখন তিনি তাদের জন্য রাজহাঁস যবেহ করলেন, এরপর অপর এক দল লোক এলো, তখন তিনি তাদের জন্য মুরগি যবেহ করলেন, এরপর অপর এক দল লোক এলো, তখন তিনি তাদের জন্য চড়ুই পাখি যবেহ করলেন।

21194 - أتدرون ما يوم الجمعة؟ هو اليوم الذي جمع فيه أبوكم إني أخبركم عن يوم الجمعة، ما من مسلم يتطهر ثم يمشي إلى المسجد، ثم ينصت حتى يقضي الإمام صلاته إلا كانت له كفارة ما بينه وبين الجمعة التي قبلها ما اجتنبت المقتلة. "هب عن سلمان".

সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা কি জানো জুমুআর দিন কোনটি? এটি সেই দিন যেদিন তোমাদের পিতাকে (আদমকে) একত্র করা হয়েছিল। আমি তোমাদেরকে জুমুআর দিন সম্পর্কে অবহিত করছি: এমন কোনো মুসলিম নেই যে উত্তমরূপে পবিত্রতা অর্জন করে, তারপর মসজিদে যায়, অতঃপর ইমাম তার সালাত শেষ করা পর্যন্ত নীরব থাকে (মনোযোগ সহকারে শোনে), তবে তার জন্য তা পূর্ববর্তী জুমুআ থেকে এই জুমুআর মধ্যবর্তী সময়ের গুনাহের কাফফারা হয়ে যায়, যতক্ষণ পর্যন্ত না সে কবিরা গুনাহ থেকে বিরত থাকে।

21195 - أتدري ما يوم الجمعة؟ لكني أدري ما يوم الجمعة لا يتطهر
الرجل فيحسن طهوره، ثم يأتي الجمعة فينصت حتى يقضي الإمام صلاته إلا كانت كفارة له ما بينه وبين الجمعة المقبلة ما اجتنبت المقتلة. "حم ن ص عن سلمان".

সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... আপনি কি জানেন জুম্মার দিন কী? কিন্তু আমি জানি জুম্মার দিন কী। কোনো ব্যক্তি যদি উত্তমরূপে পবিত্রতা অর্জন করে, অতঃপর জুম্মার জন্য আসে এবং ইমাম সালাত শেষ করা পর্যন্ত নীরব থাকে (মনোযোগ দেয়), তবে তা তার জন্য এই জুম্মা ও পরবর্তী জুম্মার মধ্যবর্তী সময়ের গুনাহসমূহের কাফফারা হয়ে যায়— যতক্ষণ পর্যন্ত সে কবিরা গুনাহ (মাকতলা/বড় ধরনের মারাত্মক পাপ) থেকে বিরত থাকে।

21196 - يا سلمان أتدري ما يوم الجمعة؟ قلت: الله ورسوله أعلم قال: يا سلمان يوم الجماعة فيه جمع أبوك آدم، أو أبوكم وأنا أحدثك عن يوم الجمعة، ما من رجل يتطهر يوم الجمعة كما أمر ثم يخرج من بيته حتى يأتي الجمعة فيقعد وينصت حتى يقضي صلاته، إلا كانت كفارة لما قبله من الجمعة. "ك عن سلمان"1

সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন): "হে সালমান! তুমি কি জানো জুমার দিনটি কী?" আমি বললাম: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: "হে সালমান! জুমার দিন হলো, যেদিন তোমার পিতা আদমকে, অথবা তোমাদের পিতাকে একত্রিত করা হয়েছিল। আমি তোমাকে জুমার দিন সম্পর্কে আরও বলছি, যে ব্যক্তি জুমার দিন নির্দেশ অনুযায়ী ভালোভাবে পবিত্রতা অর্জন করে, অতঃপর জুমা আদায়ের জন্য তার ঘর থেকে বের হয় এবং (মসজিদে) বসে চুপ থাকে ও মনোযোগ সহকারে শোনে যতক্ষণ না তার সালাত সমাপ্ত হয়, তবে তা তার পূর্ববর্তী জুমা পর্যন্ত (এর মধ্যকার গুনাহের) কাফফারা হয়ে যায়।

21197 - إذا تطهر الرجل فأحسن الطهور، ثم أتى الجمعة ولم يلغ ولم يجهل حتى ينصرف الإمام كانت له كفارة لما بينها وبين الجمعة، وفي الجمعة ساعة لا يوافقها رجل مؤمن يسأل الله عز وجل شيئا إلا أعطاه إياه، والمكتوبات كفارات لما بينهن.
"حم، وابن خزيمة عن أبي سعيد".

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন কোনো ব্যক্তি উত্তমরূপে পবিত্রতা অর্জন করে, অতঃপর জুমু‘আর সালাতে আসে এবং ইমাম (সালাত শেষে) প্রস্থান না করা পর্যন্ত সে অনর্থক কথা না বলে ও কোনো প্রকার মূর্খতাসুলভ কাজ না করে, তখন তা তার জন্য দুই জুমু‘আর মধ্যবর্তী সময়ের গুনাহের কাফফারা হয়ে যায়। আর জুমু‘আর দিনে এমন একটি মুহূর্ত রয়েছে, যে মুহূর্তে কোনো মুমিন ব্যক্তি আল্লাহর কাছে কিছু চাইলেই আল্লাহ তা তাকে অবশ্যই দান করেন। এবং ফরজ সালাতসমূহও তাদের মধ্যবর্তী সময়ের (গুনাহের) কাফফারা স্বরূপ।

21198 - من تطهر فأحسن الطهور، ثم أتى الجمعة فلم يله ولم يجهل كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة الأخرى، والصلوات الخمس كفارة لما بينهن، وفي الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله عز وجل
فيها خيرا إلا أعطاه. "ش وعبد بن حميد عن أبي سعيد".

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি উত্তমরূপে পবিত্রতা অর্জন করে, অতঃপর জুমআর নামাযে এসে কোনো প্রকার বাজে কাজে লিপ্ত হয় না এবং মূর্খতা করে না, তবে তা তার এক জুমআ এবং অপর জুমআর মাঝের (গুনাহের) কাফফারা হয়ে যায়। আর পাঁচ ওয়াক্ত সালাতও তাদের মধ্যবর্তী (গুনাহের) কাফফারা। আর জুমআর দিনে এমন একটি মুহূর্ত আছে, যখন কোনো মুসলিম বান্দা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার কাছে কোনো প্রকার কল্যাণ চাইলে আল্লাহ অবশ্যই তাকে তা দান করেন।

21199 - يا سلمان ما يوم الجمعة؟ قلت: الله ورسوله أعلم ثلاثا، قال: سلمان يوم الجمعة فيه جمع أبوك أو أبواك، ما من رجل يتطهر يوم الجمعة كما أمر ثم يخرج من بيته حتى يأتي الجمعة فيقعد فينصت حتى يقضي صلاته إلا كانت كفارة لما قبله من الجمعة. "طب عن سلمان".

সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন,) “হে সালমান, জুমু'আর দিন কী?” আমি বললাম, আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই সবচেয়ে ভালো জানেন—এই কথা আমি তিনবার বললাম। তিনি বললেন, “হে সালমান, জুমু'আর দিন হলো সেটি, যাতে তোমাদের পিতা অথবা তোমাদের পিতা-মাতা একত্রিত হয়েছিলেন। এমন কোনো ব্যক্তি নেই যে জুমু'আর দিন নির্দেশিত পন্থায় পবিত্রতা অর্জন করে, তারপর তার ঘর থেকে জুমু'আর উদ্দেশ্যে বের হয়ে আসে এবং বসে চুপ করে মনোযোগ সহকারে থাকে যতক্ষণ না সে তার সালাত সমাপ্ত করে—তবে তা তার পূর্ববর্তী জুমু'আর মধ্যবর্তী (সময়কার গুনাহের) কাফফারা হয়ে যায়।”

21200 - يا سلمان هل تدري ما يوم الجمعة؟ قلت: هو الذي جمع الله فيه أباك وأبويك، قال: لا، ولكن أحدثك عن يوم الجمعة، ما من مسلم يتطهر ويلبس أحسن ثيابه ويتطيب من طيب أهله، إن كان لهم طيب وإلا فالماء ثم يأتي المسجد، فينصت حتى يخرج الإمام ثم يصلي إلا كانت كفارة له بينه وبين الجمعة الأخرى، ما اجتنبت المقتلة، وذلك الدهر كله. "طب عن سلمان".

সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন,) “হে সালমান, তুমি কি জানো জুমু’আর দিন কী?” আমি বললাম: “এটি সেই দিন যেদিন আল্লাহ আপনার পিতা ও আমার পিতামাতাকে একত্রিত করেছিলেন।” তিনি বললেন: “না, বরং আমি তোমাকে জুমু’আর দিন সম্পর্কে বলছি। এমন কোনো মুসলিম নেই যে পবিত্রতা অর্জন করে, তার উত্তম পোশাক পরিধান করে, এবং তার পরিবারের সুগন্ধি থেকে সুগন্ধি ব্যবহার করে—যদি তাদের সুগন্ধি থাকে, অন্যথায় পানি ব্যবহার করে—এরপর মসজিদে আসে এবং ইমাম বের হওয়া পর্যন্ত নীরব থাকে, অতঃপর সালাত (নামাজ) আদায় করে, তার জন্য তা পরবর্তী জুমু’আ পর্যন্ত সংঘটিত (ছোট পাপসমূহের) কাফফারা হয়ে যায়, যতক্ষণ না সে কবিরা গুনাহ থেকে বিরত থাকে। আর এটি (পুরস্কার) সব সময়ের জন্য।”