হাদীস বিএন


কানযুল উম্মাল





কানযুল উম্মাল (21321)


21321 - من قال بعد صلاة الجمعة وهو قاعد قبل أن يقوم من مجلسه: سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم وبحمده وأستغفر الله مائة مرة غفر الله له مائة ألف ذنب ولوالديه أربعة وعشرين ألف ذنب. "ابن السني والديلمي عن ابن عباس".




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি জুমুআর সালাতের পর তার বসার স্থান থেকে উঠে যাওয়ার আগে বসা অবস্থায় 'সুবহানাল্লাহি ওয়া বিহামদিহি, সুবহানাল্লাহিল আযীমি ওয়া বিহামদিহি, ওয়া আসতাগফিরুল্লাহ' একশত বার বলবে, আল্লাহ তার এক লক্ষ গুনাহ মাফ করে দেবেন এবং তার পিতা-মাতার চব্বিশ হাজার গুনাহ মাফ করবেন। (ইবনুস সুন্নী ও দায়লামী এটি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন)









কানযুল উম্মাল (21322)


21322 - من قال هؤلاء الكلمات يوم الجمعة سبع مرات فمات في ذلك اليوم دخل الجنة، ومن قالها في ليلة الجمعة فمات تلك الليلة
دخل الجنة، من قال: اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني، وأنا عبدك وابن أمتك، وفي قبضتك، ناصيتي بيدك، أمسيت على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء بنعمتك علي وأبوء بذنبي، فاغفر لي ذنوبي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت. "هب وابن النجار عن أنس".




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি জুমার দিন এই কালেমাগুলো সাত বার পাঠ করবে এবং সেদিন মৃত্যুবরণ করবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে। আর যে ব্যক্তি জুমার রাতে এগুলো পাঠ করবে এবং সে রাতেই মৃত্যুবরণ করবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে। সেই কালেমাগুলো হলো:

"হে আল্লাহ, আপনি আমার রব। আপনি ব্যতীত আর কোনো ইলাহ নেই। আপনি আমাকে সৃষ্টি করেছেন, আর আমি আপনার বান্দা এবং আপনার দাসীর সন্তান। আমি আপনার নিয়ন্ত্রণে, আমার কপালের কেশগুচ্ছ আপনার হাতে। আমি আমার সাধ্যমতো আপনার অঙ্গীকার ও প্রতিশ্রুতির উপর অটল আছি। আমি যা করেছি তার মন্দ থেকে আপনার নিকট আশ্রয় চাই। আমি আমার উপর আপনার নেয়ামত স্বীকার করছি এবং আমি আমার গুনাহও স্বীকার করছি। সুতরাং আমার গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দিন। কারণ আপনি ব্যতীত গুনাহসমূহ কেউ ক্ষমা করতে পারে না।"









কানযুল উম্মাল (21323)


21323 - من قرأ بعد الجمعة بفاتحة الكتاب و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} حفظ ما بينه وبين الجمعة الأخرى. "ش عن أسماء بنت أبي بكر".
‌‌الباب السابع: في صلاة النوافل
‌‌الفصل الأول: في الترغيب فيها

الباب السادس"في صلاة النوافل" وفيه ثلاثة فصول
الفصل الأول"في الترغيب فيها"




আসমা বিনতে আবী বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি জুমার পরে ফাতিহাতুল কিতাব (সূরা ফাতিহা), ক্বুল হুওয়াল্লাহু আহাদ (সূরা ইখলাস), ক্বুল আ'ঊযু বিরব্বিল ফালাক (সূরা ফালাক) এবং ক্বুল আ'ঊযু বিরব্বিন নাস (সূরা নাস) পাঠ করবে, সে আগামী জুমা পর্যন্ত সংরক্ষিত থাকবে।









কানযুল উম্মাল (21324)


21324 - إن لربكم في أيام دهركم نفحات فتعرضوا له لعله أن يصيبكم نفحة منها فلا تشقون بعدها أبدا. "طب عن محمد بن مسلمة".




মুহাম্মদ ইবন মাসলামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই তোমাদের রবের জন্য তোমাদের জীবনের দিনগুলোতে কিছু বিশেষ অনুগ্রহের সুবাতাস রয়েছে। সুতরাং তোমরা সেগুলোর সম্মুখীন হও, সম্ভবত তোমাদেরকে সেগুলোর মধ্য থেকে কোনো একটি অনুগ্রহ স্পর্শ করবে। তাহলে তোমরা এরপর আর কখনোই হতভাগা হবে না।









কানযুল উম্মাল (21325)


21325 - اطلبوا الخير دهركم كله، وتعرضوا لنفحات الله، فإن لله نفحات من رحمته يصيب بها من يشاء من عباده، وسلوا الله أن يستر عوراتكم وأن يؤمن روعاتكم. "ابن أبي الدنيا في الفرج والحكيم هب حل عن أنس؛ هب عن أبي هريرة".




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা তোমাদের সারা জীবন কল্যাণ অনুসন্ধান করো এবং আল্লাহর রহমতের বিশেষ দানসমূহের দিকে নিজেদের উন্মুক্ত রাখো। কেননা আল্লাহর রহমতের এমন কিছু বিশেষ দান রয়েছে, যা তিনি তাঁর বান্দাদের মধ্যে যাকে চান তাকে প্রদান করেন। আর তোমরা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করো, যেন তিনি তোমাদের দোষ-ত্রুটি ঢেকে রাখেন এবং তোমাদের ভয়-ভীতি দূর করে দেন।









কানযুল উম্মাল (21326)


21326 - السنة سنتان: سنة في فريضة، وسنة في غير فريضة، السنة التي في الفريضة، أصلها في كتاب الله تعالى أخذها هدى وتركها ضلالة، والسنة التي أصلها ليس في كتاب الله، الأخذ بها فضيلة وتركها ليس بخطيئة. "طس عن أبي هريرة".




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সুন্নাত দুই প্রকার: ফরযের সাথে সম্পৃক্ত সুন্নাত এবং ফরয নয় এমন কাজের সাথে সম্পৃক্ত সুন্নাত। যে সুন্নাত ফরযের সাথে সম্পৃক্ত, তার ভিত্তি আল্লাহ তা‘আলার কিতাবে রয়েছে; তা গ্রহণ করা হেদায়েত এবং তা বর্জন করা ভ্রষ্টতা। আর যে সুন্নাতের ভিত্তি আল্লাহর কিতাবে নেই, তা গ্রহণ করা একটি ফজিলত, কিন্তু তা বর্জন করা কোনো গুনাহ নয়।









কানযুল উম্মাল (21327)


21327 - إن الله تعالى قال: من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه، ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها، وإن سألني لأعطينه وإن استعاذني لأعيذنه، وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن نفس المؤمن يكره الموت، وأنا أكره مساءته. "خ عن أبي هريرة"1




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা বলেছেন: যে আমার কোনো ওলীর (বন্ধুর) সাথে শত্রুতা পোষণ করে, আমি তার বিরুদ্ধে যুদ্ধের ঘোষণা দিলাম। আমি আমার বান্বদার উপর যা ফরয করেছি, তার চেয়ে অধিক প্রিয় কোনো কিছুর মাধ্যমে সে আমার নৈকট্য লাভ করতে পারে না। আমার বান্দা নফল ইবাদতের মাধ্যমে আমার নৈকট্য লাভ করতে থাকে, যতক্ষণ না আমি তাকে ভালোবাসতে শুরু করি। যখন আমি তাকে ভালোবাসি, তখন আমি তার কানে পরিণত হই, যার মাধ্যমে সে শোনে; তার চোখে পরিণত হই, যার মাধ্যমে সে দেখে; তার হাতে পরিণত হই, যার মাধ্যমে সে ধরে; এবং তার পায়ে পরিণত হই, যার মাধ্যমে সে হাঁটে। যদি সে আমার কাছে কিছু চায়, আমি অবশ্যই তাকে তা দান করি; আর যদি সে আমার কাছে আশ্রয় চায়, আমি অবশ্যই তাকে আশ্রয় দেই। আমি যা কিছু করার ইচ্ছা করি, সেই বিষয়ে ততটা দ্বিধা করি না, যতটা দ্বিধা করি মুমিনের প্রাণ নেওয়ার সময়। সে মৃত্যুকে অপছন্দ করে আর আমি তার কষ্ট অপছন্দ করি।









কানযুল উম্মাল (21328)


21328 - ركعتان خفيفتان مما تحقرون وتنقلون يزيدهما هذا في عمله أحب إليه من بقية دنياكم. "ابن المبارك عن أبي هريرة".




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: দুটি হালকা রাকআত, যা তোমরা তুচ্ছ জ্ঞান করো এবং দ্রুত আদায় করে নাও, তা যদি সে (মৃত্যুর পর) তার আমলের সাথে যোগ করতে পারতো, তবে তা তোমাদের অবশিষ্ট দুনিয়া হতেও তার কাছে অধিক প্রিয় হতো।









কানযুল উম্মাল (21329)


21329 - عليك بكثرة السجود، فإنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة، وحط عنك بها خطيئة. "حم م ت هـ ن عن ثوبان وأبي الدرداء"2




সাওবান ও আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তুমি বেশি বেশি সিজদা করো। কেননা যখনই তুমি আল্লাহর জন্য একটি সিজদা করো, আল্লাহ এর মাধ্যমে তোমার মর্যাদা এক ধাপ বাড়িয়ে দেন এবং তোমার একটি গুনাহ মুছে দেন।









কানযুল উম্মাল (21330)


21330 - ما أذن الله لعبد في شيء أفضل من ركعتين يصليهما أو أكثر من ركعتين، وإن البر ليذر فوق رأس العبد ما دام في صلاته وما تقرب العباد إلى الله عز وجل بأفضل مما خرج منه [يعني القرآن] .
"حم ت1 عن أبي أمامة".




আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলা কোনো বান্দাকে দুই রাকাত বা তার বেশি রাকাত সালাত আদায়ের চেয়ে উত্তম কোনো কিছুর অনুমতি দেননি। আর নিশ্চয়ই নেক কাজ বান্দার মাথার উপর ছড়িয়ে পড়ে যতক্ষণ সে সালাতে থাকে। আর বান্দারা আল্লাহ তাআলার নৈকট্য লাভ করে না তাঁর কাছ থেকে নির্গত (অর্থাৎ কুরআন) বস্তুর চেয়ে উত্তম আর কোনো কিছুর মাধ্যমে।









কানযুল উম্মাল (21331)


21331 - ما أوتي عبد في هذه الدنيا خيرا له من أن يؤذن له في ركعتين يصليهما. "طب عن أبي أمامة".




আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এই দুনিয়ায় কোনো বান্দাকেই এমন কোনো উত্তম জিনিস দেওয়া হয়নি, যা তার জন্য দুই রাকাত সালাত আদায় করার সুযোগের চেয়ে উত্তম।









কানযুল উম্মাল (21332)


21332 - ركعتان خفيفتان خير من الدنيا وما عليها، ولو أنكم تفعلون ما أمرتم به لأكلتم غير أذرعاء2 ولا أشقياء. "سمويه طب عن أبي أمامة".




আবু উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, দুই রাকাত হালকা সালাত (নামাজ) পৃথিবী ও এর মধ্যে যা কিছু আছে তার চেয়েও উত্তম। আর যদি তোমরা তা করো যা তোমাদেরকে আদেশ করা হয়েছে, তাহলে তোমরা অভাবী হতে না এবং দুর্দশাগ্রস্ত হতে না।









কানযুল উম্মাল (21333)


21333 - فضل صلاة الرجل في بيته على صلاته حيث يراه الناس كفضل المكتوبة على النافلة. "طب عن صهيب بن النعمان".




সুহাইব ইবনুন নু'মান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কোনো ব্যক্তির ঘরে তার সালাত আদায় করার ফযীলত, যেখানে মানুষ তাকে দেখতে পায় সেই সালাত আদায়ের তুলনায় ফরয সালাতের ফযীলত নফল সালাতের উপর যেরূপ (তদ্রূপ)।









কানযুল উম্মাল (21334)


21334 - الفريضة في المسجد، والتطوع في البيت. "ع عن عمر".




উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ফরয (সালাত/কাজ) মসজিদে এবং নফল (সালাত/কাজ) ঘরে (আদায় করা উচিত)।









কানযুল উম্মাল (21335)


21335 - من صلى ركعتين في خلاء لا يراه الناس إلا الله والملائكة كتب له براءة من النار. "ابن عساكر عن جابر".




জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি নির্জনে এমনভাবে দু’রাকআত সালাত আদায় করে যে আল্লাহ এবং ফেরেশতাগণ ছাড়া অন্য কেউ তাকে দেখে না, তার জন্য জাহান্নাম থেকে মুক্তির নিশ্চয়তা লেখা হয়।









কানযুল উম্মাল (21336)


21336 - تطوع الرجل في بيته يزيد على تطوعه عند الناس كفضل صلاة الرجل في جماعة على صلاته وحده. "ش عن رجل".




এক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, কোনো ব্যক্তির তার ঘরে কৃত নফল ইবাদতের ফযীলত তার লোকজনের মধ্যে কৃত নফল ইবাদতের ফযীলত অপেক্ষা বেশি, যেমন তার একাকী সালাতের উপর জামাআতে সালাত আদায়ের ফযীলত রয়েছে।









কানযুল উম্মাল (21337)


21337 - فإن أفضل الصلاة صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة. "خ عن زيد بن ثابت".




যায়দ ইবনে সাবেত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় সর্বোত্তম সালাত হলো ফরয (আবশ্যিক) সালাত ব্যতীত ব্যক্তির নিজ গৃহে আদায়কৃত সালাত।









কানযুল উম্মাল (21338)


21338 - صلوا أيها الناس في بيوتكم، ولا تتركوا النوافل فيها. "قط في الأفراد عن أنس وجابر".




আনাস ও জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: হে লোক সকল, তোমরা তোমাদের ঘরসমূহে সালাত আদায় করো এবং সেগুলোতে নফল (ঐচ্ছিক) সালাত ত্যাগ করো না।









কানযুল উম্মাল (21339)


21339 - صلاة أحدكم في بيته أفضل من صلاته في مسجدي هذا إلا المكتوبة.
"د1 عن زيد بن ثابت؛ ابن عساكر عن ابن عمر".




যায়দ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমাদের কারো তার নিজ গৃহে সালাত আদায় করা, আমার এই মসজিদে সালাত আদায় করার চেয়ে উত্তম, তবে ফরয সালাত ছাড়া।









কানযুল উম্মাল (21340)


21340 - أفضل صلاتكم في بيوتكم إلا المكتوبة. "ت2 عن زيد بن ثابت".
الإكمال




যায়দ ইবনে ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ফরয সালাত ব্যতীত তোমাদের উত্তম সালাত হলো তোমাদের ঘরে আদায় করা সালাত।