23161 - عن عمر قال: "لولا أخاف أن تكون سنة ما تركت الأذان". [عب ش] .

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: “যদি আমি এই ভয় না করতাম যে এটি একটি সুন্নাহতে পরিণত হবে, তবে আমি কখনও আযান দেওয়া বাদ দিতাম না।”

23162 - قال: "أبو الشيخ في كتاب الأذان حدثنا إسحاق بن أحمد حدثتنا ابنة حميد ثنا هارون بن المغيرة عن الرصافي عن زياد بن كليب عن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم" قال: "إنها لحوم محرمة على النار لحوم المؤذنين ودماؤهم وما من رجل يؤذن سبع سنين يصدق في ذلك نيته إلا عتق من النار".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই মুয়াজ্জিনদের গোশত ও তাদের রক্ত আগুনের জন্য হারাম করে দেওয়া হয়েছে। আর এমন কোনো ব্যক্তি নেই যে সাত বছর যাবৎ আজান দেয় এবং এতে তার নিয়ত সত্যনিষ্ঠ থাকে, কিন্তু তাকে জাহান্নাম থেকে মুক্তি দেওয়া হবে।"

23163 - وقال أيضا: "حدثنا محمد بن العباس بن أيوب حدثنا أبو بدر عباد بن الوليد حدثني صالح بن سليمان صاحب القراطيس حدثني غياث بن عبد الحميد عن مطر عن الحسن عن الرصافي" قال: "سهام المؤذنين كسهام المجاهدين وهم فيما بين الأذان والإقامة كالمتشحط في دمه".

রুসাফী থেকে বর্ণিত, মুয়াযযিনদের পুরস্কার মুজাহিদদের পুরস্কারের মতো। আর আযান ও ইকামাতের মধ্যবর্তী সময়ে তারা ঐ ব্যক্তির মতো, যে নিজ রক্তে লুণ্ঠিত।

23164 - قال: وقال ابن مسعود: "لو كنت مؤذنا ما باليت أن لا أحج ولا أعتمر ولا أجاهد".

ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "যদি আমি মুয়াজ্জিন হতাম, তবে আমি হজ্ব, উমরাহ এবং জিহাদ না করলেও পরোয়া করতাম না।"

23165 - قال: وقال عمر بن الخطاب: "لو كنت مؤذنا لكمل أمري، وما باليت أن لا أنتصب لقيام ليل ولا لصيام نهار، وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: اللهم اغفر للمؤذنين فقلت: تركتنا يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نجتلد على الأذان بالسيوف؟ " قال: "كلا يا عمر إنه سيأتي على الناس زمان يتركون الأذان على ضعفائهم تلك لحوم حرمها الله على النار لحوم المؤذنين، وقالت عائشة: ولهم هذه الآية: {وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ} قالت: هو المؤذن إذا قال حي على الصلاة فقد دعا إلى الله، فإذا صلى فقد عمل صالحا،" وإذا قال: "أشهد أن لا إله إلا الله فهو من المسلمين". مر برقم [23158] .

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি আমি মুয়াযযিন হতাম, তবে আমার কাজ পরিপূর্ণ হতো। আর আমি এতে চিন্তিত হতাম না যে আমি রাতে নামাজে দাঁড়াতে বা দিনে রোযা রাখতে পারলাম কি না। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: "হে আল্লাহ! মুয়াযযিনদেরকে ক্ষমা করে দিন।" তখন আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আপনি কি আমাদেরকে ছেড়ে দিচ্ছেন যখন আমরা তলোয়ার দিয়ে (লড়াই করে) আযানের দায়িত্ব নিচ্ছি? তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "কক্ষনো নয়, হে উমর! মানুষের উপর এমন এক সময় আসবে যখন তারা আযানের দায়িত্ব তাদের দুর্বলদের উপর ছেড়ে দেবে। তারা (মুয়াযযিনরা) হলো সেই দেহ, যা আল্লাহ জাহান্নামের জন্য হারাম করে দিয়েছেন—তারা হলো মুয়াযযিনদের দেহ।"

আর আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: মুয়াযযিনদের জন্য এই আয়াতটি প্রযোজ্য: {ঐ ব্যক্তির চেয়ে কথায় কে অধিক উত্তম, যে আল্লাহর দিকে ডাকে, সৎকর্ম করে এবং বলে: আমি মুসলিমদের অন্তর্ভুক্ত?} তিনি (আয়িশা) বলেন: সে হলো মুয়াযযিন, যখন সে 'হাইয়া আলাস-সালাহ' (সালাতের দিকে এসো) বলে, তখন সে আল্লাহর দিকে ডাকে। আর যখন সে সালাত আদায় করে, তখন সে সৎকর্ম করে। আর যখন সে 'আশহাদু আল লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলে, তখন সে মুসলিমদের অন্তর্ভুক্ত হয়।

23166 - عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن، اللهم أرشد الأئمة، واغفر للمؤذنين، فقال رجل: يا رسول الله لقد تركتنا نتنافس في الأذان بعد،" قال: "إن بعدكم زمانا سفلتهم مؤذنوهم". [أبو الشيخ في الأذان] .

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ইমাম হলেন যিম্মাদার (দায়িত্বশীল) এবং মুয়াযযিন হলেন আমানতদার (বিশ্বস্ত)। হে আল্লাহ! আপনি ইমামদের সঠিক পথ দেখান এবং মুয়াযযিনদের ক্ষমা করে দিন। তখন এক ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি তো আমাদের এরপর থেকে আযানে প্রতিযোগিতা করতে উদ্বুদ্ধ করে দিলেন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমাদের পরে এমন এক সময় আসবে যখন তাদের (মানুষের) নিকৃষ্টতমরাই হবে তাদের মুয়াযযিন।

23167 - عن عمر قال: "لولا أن تكون سنة ما أذن غيري". [ض] .

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, "যদি এটি সুন্নাত (স্থায়ী নিয়ম) হয়ে যাওয়ার আশঙ্কা না থাকত, তবে আমি ছাড়া অন্য কেউ আযান দিত না।"

23168 - عن مجاهد قال: "قدم عمر بن الخطاب مكة أتاه أبو
محذورة فقال: الصلاة يا أمير المؤمنين حي على الصلاة حي على الفلاح، فقال له عمر: حي على الصلاة حي على الفلاح أما كان في دعائك الذي دعوتنا ما نأتيك نأتنا ثانيا". [ض] .

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মক্কায় আগমন করলেন। তখন আবু মাহযূরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কাছে এসে বললেন: হে আমীরুল মুমিনীন! সালাত (শুরু হয়েছে), ‘হাইয়্যা আলাস সালাহ’ (সালাতের জন্য এসো), ‘হাইয়্যা আলাল ফালাহ’ (সাফল্যের জন্য এসো)। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: ‘হাইয়্যা আলাস সালাহ’, ‘হাইয়্যা আলাল ফালাহ’। তুমি আমাদের যে প্রথমবার আহ্বান জানিয়েছিলে, তাতে কি যথেষ্ট ছিল না যে আমরা তোমার কাছে আসব? কেন তুমি দ্বিতীয়বার আমাদের ডাকছ?

23169 - عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة قال: "أول من رزق المؤذنين عثمان". [عب] .

ইসহাক ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু আবী ফারওয়াহ থেকে বর্ণিত, উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ই সর্বপ্রথম ব্যক্তি, যিনি মুয়াযযিনদের জীবিকা (বেতন/ভাতা) প্রদান করেছিলেন।

23170 - عن ابن أبي مليكة قال: "أذن رسول الله مرة فقال: حي على الفلاح". [ض] .

ইবনু আবী মুলাইকা থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একবার আযান দিলেন এবং বললেন: "হাইয়্যা আলাল ফালাহ" (সফলতার দিকে এসো)।

23171 - [مسند بلال] عن الحفص رجل من الأنصار عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل جده مؤذنا لأهل قباء فقال: أذن بلال للنبي حياته ولأبي بكر حياته، فلما كان زمن عمر لم يؤذن، فقال عمر: ما منعك أن تؤذن؟ فقال: إني أذنت للنبي صلى الله عليه وسلم حياته ولأبي بكر حياته لأنه كان ولي نعمتي، وسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: يا بلال ليس عمل أفضل من عملك هذا إلا الجهاد في سبيل الله وإني خارج إلى الجهاد فخرج إلى الشام. [أبو الشيخ في الأذان] .

বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জীবদ্দশায় এবং আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জীবদ্দশায় আযান দিতেন। কিন্তু যখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যুগ এলো, তখন তিনি আযান দিলেন না। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আপনাকে আযান দেওয়া থেকে কিসে বারণ করলো? বিলাল বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জীবদ্দশায় এবং আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জীবদ্দশায় আযান দিয়েছি, কারণ তিনি (আবূ বকর) আমার প্রতি অনুগ্রহকারী ছিলেন। আর আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: হে বিলাল! আল্লাহর পথে জিহাদ ছাড়া তোমার এই আমলের (আযানের) চেয়ে উত্তম কোনো আমল নেই। আর আমি জিহাদের উদ্দেশ্যে বের হচ্ছি। অতঃপর তিনি (বিলাল) সিরিয়ার (শামের) উদ্দেশ্যে বের হয়ে গেলেন।

23172 - عن بلال مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان لا يؤذن لصلاة الفجر حتى يرى الفجر، وكان يدخل أصبعيه في أذنيه كلتاهما عند الأذان وعند الإقامة. [ض] .

বিলাল, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মুয়াজ্জিন, (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ফযরের সালাতের জন্য আযান দিতেন না যতক্ষণ না তিনি ফজর (প্রভাত) দেখতে পেতেন। আর তিনি আযান ও ইক্বামত দেওয়ার সময় তাঁর দুই কানের ভেতরে উভয় আঙ্গুল ঢুকিয়ে রাখতেন।

23173 - عن بلال كان يؤذن لرسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة إذا كان
الفيء قدر الشراك إذا قعد النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر. [طب] .

বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য জুমার দিন আযান দিতেন যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মিম্বরে বসতেন এবং (সূর্য ঢলে যাওয়ার ফলে) ছায়া জুতার ফিতার মতো পরিমাণ হতো।

23174 - عن بلال كان بلال يؤذن بالصبح فيقول: حي على خير العمل. [طب] .

বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বিলাল ফজরের আযান দিতেন এবং তাতে বলতেন: ‘হাইয়্যা আলা খাইরিল আমাল’ (অর্থাৎ: শ্রেষ্ঠ কাজের দিকে এসো)।

23175 - [مسند ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أذنت مرة فدخلت على النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: قد أذنت يا رسول الله، فقال: لا تؤذن حتى تصبح، ثم جئته أيضا فقلت: قد أذنت فقال: لا تؤذن حتى ترى الفجر، ثم جئته الثالثة فقلت: قد أذنت فقال: لا تؤذن حتى تراه هكذا وجمع يديه، ثم فرقهما. [عب] .

সাউবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি একবার আযান দিলাম এবং নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট প্রবেশ করে বললাম, হে আল্লাহর রাসূল, আমি তো আযান দিয়ে দিয়েছি। তিনি বললেন: তুমি সকাল না হওয়া পর্যন্ত আযান দেবে না। এরপর আমি আবার তাঁর নিকট এসে বললাম: আমি তো আযান দিয়ে দিয়েছি। তিনি বললেন: তুমি ফজর না দেখা পর্যন্ত আযান দেবে না। এরপর আমি তৃতীয়বার তাঁর নিকট এসে বললাম: আমি তো আযান দিয়ে দিয়েছি। তিনি বললেন: তুমি তা এমনভাবে না দেখা পর্যন্ত আযান দেবে না। এই বলে তিনি তার উভয় হাত একত্রিত করলেন এবং অতঃপর সেগুলোকে আলাদা করে দিলেন।

23176 - عن جابر بن سمرة قال: "كان بلال يؤذن للظهر إذا دحضت الشمس لا يخرم الوقت وربما أخر الإقامة ولا يؤخر الأذان عن الوقت". [أبو الشيخ في الأذان وابن النجار] .

জাবির ইবনে সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যোহরের আযান দিতেন যখন সূর্য পশ্চিম দিকে ঢলে যেত। তিনি সময় নষ্ট করতেন না (বা সময়ের মধ্যে দিতেন)। কখনও কখনও তিনি ইকামত দিতে দেরি করতেন, কিন্তু আযানকে কখনওই নির্ধারিত সময়ের বাইরে দেরি করতেন না।

23177 - [أيضا] كان بلال يؤذن للنبي صلى الله عليه وسلم، فإذا فرغ من أذانه استأذنه عليه. [أبو الشيخ طب] .

বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য আযান দিতেন। যখন তিনি তার আযান শেষ করতেন, তখন তিনি তাঁর (নবীজির কাছে প্রবেশের) অনুমতি চাইতেন।

23178 - عن جابر قيل: يا رسول الله من أول الناس دخولا الجنة؟ قال: "الأنبياء، ثم الشهداء، ثم مؤذنوا الكعبة، ثم مؤذنوا بيت المقدس، ثم مؤذنوا مسجدي هذا، ثم سائر المؤذنين على قدر أعمالهم". [أبو الشيخ في الأذان] .

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বলা হলো: "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! জান্নাতে প্রথম প্রবেশকারী কারা হবেন?" তিনি বললেন: "নবীগণ, তারপর শহীদগণ, তারপর কা'বার মুয়াজ্জিনগণ, তারপর বাইতুল মুকাদ্দাসের মুয়াজ্জিনগণ, তারপর আমার এই মসজিদের মুয়াজ্জিনগণ, তারপর অন্যান্য মুয়াজ্জিনগণ তাদের আমল অনুসারে।"

23179 - عن حبان بن بح الصدائي قال: "كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فحضرت صلاة الصبح، فقال لي: يا أخا صداء أذن فأذنت، فجاء بلال ليقيم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يقيم إلا من أذن". [الحسن بن سفيان وأبو نعيم] .

হাব্বান ইবনু বুহ আস-সাদ্দা’ঈ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, 'আমি একবার নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে এক সফরে ছিলাম। এরপর ফজরের সালাতের সময় হলো। তিনি আমাকে বললেন, 'হে সাদ্দা’ গোত্রের ভাই! তুমি আযান দাও।' আমি আযান দিলাম। এরপর বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইকামত দিতে এলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, 'যে ব্যক্তি আযান দিয়েছে, সে ছাড়া অন্য কেউ যেন ইকামত না দেয়।'

23180 - عن وائل بن حجر قال: "حق وسنة مسنونة أن لا يؤذن إلا وهو طاهر، ولا يؤذن إلا وهو قائم". [أبو الشيخ في الأذان] .

ওয়াইল ইবন হুজর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এটা কর্তব্য (হক) এবং একটি প্রতিষ্ঠিত সুন্নাহ (সুন্নাতে মাসনূনাহ) যে, পবিত্র অবস্থায় না থাকা পর্যন্ত আযান দেওয়া যাবে না, এবং দাঁড়ানো অবস্থায় না থাকা পর্যন্ত আযান দেওয়া যাবে না।