23141 - [أيضا] كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد هم بالبوق وأمر بناقوس فنحت فأري عبد الله بن زيد في المنام، قال: "رأيت رجلا عليه ثوبان أخضران يحمل في يده ناقوسا فقلت: يا عبد الله أتبيع هذا الناقوس؟ " قال: "وما تصنع به؟ قلت: ننادي للصلاة،" قال: "أفلا أدلك على ما هو خير من ذلك؟ فقلت: بلى،" قال تقول: "الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله، حي على الصلاة حي على الصلاة، حي على الفلاح حي على الفلاح، الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله، ثم مشى هنيهة" ثم قال تقول: "الله أكبر الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله، حي على الصلاة حي على الصلاة، حي على الفلاح حي على الفلاح، قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة، الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، فلما استيقظت أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته، فقال: إن أخاكم قد رأى رؤيا فاخرج مع بلال إلى المسجد فألقها عليه وليناد بها بلال، فسمع عمر بن الخطاب فخرج فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: والذي بعثك بالحق لقد رأيت مثل الذي رأى". [أبو الشيخ في الأذان] .

আব্দুল্লাহ ইবনু যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শিঙ্গা ব্যবহারের ইচ্ছা করেছিলেন এবং একটি ঘণ্টা (নাকুস) তৈরির নির্দেশ দিয়েছিলেন, তাই তা তৈরি করা হলো। তখন আব্দুল্লাহ ইবনু যায়েদকে স্বপ্নে দেখানো হলো। তিনি বলেন: "আমি একজন লোককে দেখলাম যার পরনে ছিল দুটি সবুজ কাপড়। তার হাতে একটি ঘণ্টা ছিল। আমি বললাম: হে আল্লাহর বান্দা, আপনি কি এই ঘণ্টাটি বিক্রি করবেন? সে বলল: আপনি এটা দিয়ে কী করবেন? আমি বললাম: আমরা সালাতের জন্য আহ্বান করব।" সে বলল: "আমি কি আপনাকে এর চেয়ে উত্তম কিছুর সন্ধান দেব না? আমি বললাম: অবশ্যই দিন।" সে বলল: আপনি বলবেন: "আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার; আশহাদু আল্লা-ইলাহা ইল্লাল্লা-হ, আশহাদু আল্লা-ইলাহা ইল্লাল্লা-হ; আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসূলুল্লা-হ, আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসূলুল্লা-হ; হাইয়া আলাস-সালা-হ, হাইয়া আলাস-সালা-হ; হাইয়া আলাল-ফালা-হ, হাইয়া আলাল-ফালা-হ; আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার; লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ।" এরপর সে কিছুক্ষণ চলল। এরপর সে বলল: আপনি বলবেন: "আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার; আশহাদু আল্লা-ইলাহা ইল্লাল্লা-হ, আশহাদু আল্লা-ইলাহা ইল্লাল্লা-হ; আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসূলুল্লা-হ, আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসূলুল্লা-হ; হাইয়া আলাস-সালা-হ, হাইয়া আলাস-সালা-হ; হাইয়া আলাল-ফালা-হ, হাইয়া আলাল-ফালা-হ; ক্বদ ক্বা-মাতিস সালা-হ, ক্বদ ক্বা-মাতিস সালা-হ; আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার; লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ।" যখন আমি জেগে উঠলাম, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আসলাম এবং তাঁকে জানালাম। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তোমাদের ভাই একটি স্বপ্ন দেখেছে। তুমি বিলালের সাথে মাসজিদে যাও এবং তাকে (আযানের শব্দগুলো) শিখিয়ে দাও। আর বিলাল যেন তা দিয়ে আযান দেয়।" উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তা শুনে বেরিয়ে আসলেন এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে বললেন: "যিনি আপনাকে সত্যসহ পাঠিয়েছেন, তাঁর শপথ! আমি নিশ্চয়ই সে রকমই দেখেছি, যা সে (আব্দুল্লাহ ইবনু যায়েদ) দেখেছে।"

23142 - [أيضا] كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد همه الأذان حتى هم
أن يأمر رجالا فيقومون على الآطام فيرفعون ويشيرون إلى الناس بالصلاة حتى رأيت فيما يرى النائم كأن رجلا عليه ثوبان أخضران على سور المسجد يقول: الله أكبر الله أكبر، أربعا، أشهد أن لا إله إلا الله، مرتين، أشهد أن محمدا رسول الله، مرتين، حي على الصلاة، مرتين، حي على الفلاح، مرتين، الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، ثم قام فقال مثلها، وقال في آخرها: "قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة، فأخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: اذهب فقصها على بلال ففعلت، فأقبل الناس سراعا ولا يدرون إلا أنه فرغ فأقبل عمر بن الخطاب" وقال: "لولا ما سبقني به لأخبرتك أنه قد طاف بي الذي طاف به". [أبو الشيخ] .

আবদুল্লাহ ইবনে যায়িদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আযান নিয়ে চিন্তিত ছিলেন। এমনকি তিনি চিন্তা করলেন যে তিনি কিছু লোককে নির্দেশ দেবেন যেন তারা উঁচু স্থানসমূহে আরোহণ করে এবং মানুষকে সালাতের জন্য ইশারা করে আহ্বান করে। অবশেষে আমি স্বপ্নে দেখলাম যে, একজন লোক যার পরিধানে ছিল দুটি সবুজ পোশাক, মসজিদের প্রাচীরের উপরে দাঁড়িয়ে বলছেন: "আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার" (চারবার), "আশহাদু আল লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ" (দু'বার), "আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসূলুল্লাহ" (দু'বার), "হাইয়্যা আলাস সালাহ" (দু'বার), "হাইয়্যা আলাল ফালাহ" (দু'বার), "আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার", "লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ"। এরপর তিনি দাঁড়ালেন এবং অনুরূপ (বাক্যগুলো) বললেন, আর তার শেষে বললেন: "ক্বাদ ক্বামাতিস সালাহ, ক্বাদ ক্বামাতিস সালাহ" (নামায শুরু হয়ে গেছে, নামায শুরু হয়ে গেছে)। আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এ বিষয়ে জানালাম। তিনি বললেন: "যাও, এটি বিলালের কাছে বর্ণনা করো।" আমি তাই করলাম। অতঃপর লোকেরা দ্রুতগতিতে এলো, আর তারা জানে না, কেবল এইটুকুই (জানে) যে তিনি (বিলাল) সবেমাত্র আযান শেষ করেছেন। এরপর উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এলেন এবং বললেন: "যদি তুমি আমাকে এ বিষয়ে অতিক্রম না করতে, তবে আমি তোমাকে বলতাম যে, তোমার কাছে যা এসেছে, তা আমার কাছেও এসেছে।"

23143 - [أيضا] اهتم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأذان بالصلاة وكان إذا جاء وقت الصلاة صعد برجل فيشير بيده فمن رآه جاء، ومن لم يره لم يعلم بالصلاة، فاهتم لذلك هما شديدا فقال له بعض القوم: يا رسول الله لو أمرت بالناقوس، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فعل النصارى لا، فقالوا: لو أمرت بالبوق فنفخ فيه، فقال: فعل اليهود لا فرجعت إلى أهلي وأنا مغتم لما رأيت من اهتمام رسول الله صلى الله عليه وسلم في حاله حتى إذا كان الليل قبل الفجر غشيني النعاس فرأيت رجلا عليه ثوبان أخضران وأنا بين النائم واليقظان فقام على سطح المسجد فجعل أصبعيه في أذنيه ونادى. [أبو الشيخ] .

আবুশ শাইখ থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সালাতের জন্য আযান দেওয়া নিয়ে গভীরভাবে চিন্তিত ছিলেন। যখন সালাতের সময় আসত, তখন এক ব্যক্তি ওপরে উঠে হাত দিয়ে ইশারা করতেন। যারা তাকে দেখত, তারা চলে আসত, আর যারা তাকে দেখত না, তারা সালাত সম্পর্কে জানতে পারত না। ফলে তিনি এ কারণে দারুণভাবে উদ্বিগ্ন হলেন। তখন কিছু লোক তাঁকে বললেন, ‘হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আপনি যদি নাকুস (ঘণ্টা) বাজানোর নির্দেশ দিতেন?’ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, ‘এটা তো খ্রিস্টানদের কাজ, না।’ তারা বলল, ‘যদি শিঙ্গা (বিউগ্ল) বাজানোর নির্দেশ দিতেন?’ তিনি বললেন, ‘এটা তো ইহুদিদের কাজ, না।’ ফলে আমি আমার পরিবারের কাছে ফিরে আসলাম, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে এই অবস্থায় এত চিন্তিত দেখে আমি নিজেও বিষণ্ণ ছিলাম। অবশেষে যখন ফজর হওয়ার পূর্বের রাত এলো, তখন আমি ঘুম ও জাগরণের মাঝামাঝি অবস্থায় থাকা অবস্থায় তন্দ্রাচ্ছন্ন হয়ে পড়লাম এবং দেখলাম, এক ব্যক্তি সবুজ রঙের দু’টি পোশাক পরিহিত অবস্থায় আছেন। তিনি মসজিদের ছাদে দাঁড়ালেন, নিজ কানে দু’টি আঙ্গুল দিলেন এবং আযান দিলেন।

23144 - عن ابن عباس قال: "كان أول من أذن في الإسلام بلال وأول من أقام عبد الله بن زيد، فلما أذن بلال أراد أن يقيم فقال عبد الله ابن زيد: أنا الذي رأيت الرؤيا فأذن بلال ويقيم أيضا" قال: "فأقم أنت". [أبو الشيخ في الأذان] .

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইসলামের মধ্যে সর্বপ্রথম আযান দিয়েছিলেন বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং সর্বপ্রথম ইকামত দিয়েছিলেন আব্দুল্লাহ ইবনে যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। যখন বেলাল আযান দিলেন এবং ইকামত দিতে চাইলেন, তখন আব্দুল্লাহ ইবনে যায়েদ বললেন: আমিই সেই ব্যক্তি যে স্বপ্ন দেখেছিলাম। (আমি চাই) বেলাল আযান দিক এবং ইকামতও সে দিক। (তখন) বলা হলো: 'তবে তুমিই ইকামত দাও।'

23145 - عن أبي عمير بن أنس قال: "أخبرني عمومة لي من الأنصار" قال: "اهتم النبي صلى الله عليه وسلم بالصلاة كيف يجمع الناس لها فقيل له: انصب راية عند حضور الصلاة فإذا رآها الناس أخبر بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك وذكر له القنع ، فلم يعجبه ذلك" وقال: "إنه من أمر اليهود، وذكر له الناقوس، فلم يعجبه ذلك" وقال: "هو من أمر النصارى، فانصرف عبد الله بن يزيد وهو مهتم بهم النبي صلى الله عليه وسلم، فأري الأذان في منامه فغدا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال: يا رسول الله إني لبين اليقظان والنائم إذ أتاني آت فأراني الأذان، وكان عمر بن الخطاب رأى قبل ذلك فكتم عشرين ليلة، ثم أخبر النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ما منعك أن تخبرني بذلك؟ فقال: سبقني عبد الله بن زيد فاستحييت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لبلال: قم فما يأمرك به عبد الله بن زيد فافعله فأذن بلال،" قال أبو عمير: "إن
الأنصار تزعم أن ابن زيد لولا أنه كان يومئذ مريضا لجعله رسول الله صلى الله عليه وسلم مؤذنا". [ص] .

আবূ উমায়র ইবন আনাস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাকে আমার আনসার গোত্রের চাচারা সংবাদ দিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কীভাবে লোকদেরকে সালাতের (নামাযের) জন্য একত্র করা যায়, সেই চিন্তায় গভীরভাবে মনোযোগী ছিলেন। তখন তাঁকে বলা হলো: সালাতের সময় একটি পতাকা উত্তোলন করা হোক। লোকেরা তা দেখলে একে অন্যকে সংবাদ দেবে। কিন্তু তিনি তা পছন্দ করলেন না। আর তাঁর কাছে শিঙা (বা শিঙ্গাধ্বনি) ব্যবহারের কথা উল্লেখ করা হলো, কিন্তু তিনি তাও পছন্দ করলেন না এবং বললেন: "নিশ্চয়ই এটা ইহুদিদের পদ্ধতি।" তাঁর কাছে ঘণ্টার (নাকুস) কথা উল্লেখ করা হলো, কিন্তু তিনি তাও পছন্দ করলেন না এবং বললেন: "এটা নাসারাদের (খ্রিস্টানদের) পদ্ধতি।" এরপর আব্দুল্লাহ ইবন যায়িদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর এই চিন্তায় চিন্তিত অবস্থায় ফিরে গেলেন। অতঃপর তাঁকে স্বপ্নে আযান দেখানো হলো। পরদিন সকালে তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে তাঁকে জানালেন এবং বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি জাগ্রত ও নিদ্রিত অবস্থার মাঝামাঝি ছিলাম, তখন আমার কাছে একজন আগমনকারী আসলেন এবং আমাকে আযান শিখিয়ে দিলেন। অথচ উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এর আগেই এই স্বপ্ন দেখেছিলেন এবং বিশ রাত পর্যন্ত তা গোপন রেখেছিলেন। এরপর তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সংবাদ দিলে তিনি (নবী) বললেন: "তুমি আমাকে কেন তা জানাওনি?" তিনি বললেন: আব্দুল্লাহ ইবন যায়িদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার আগে বলে দিয়েছেন, তাই আমি লজ্জিত হলাম। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: "দাঁড়াও, আব্দুল্লাহ ইবন যায়িদ তোমাকে যা আদেশ করেন, তুমি তা-ই করো।" অতঃপর বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আযান দিলেন। আবূ উমায়র বলেন: আনসারগণ ধারণা করেন যে, আব্দুল্লাহ ইবন যায়িদ যদি সেদিন অসুস্থ না থাকতেন, তবে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকেই মুয়াযযিন বানাতেন।

23146 - عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: "حدثنا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن عبد الله بن زيد الأنصاري جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله رأيت في المنام كأن رجلا قائم وعليه بردان أخضران على جذمة حائط فأذن مثنى وأقام مثنى وقعد قعدة، فسمع بذلك بلال فقام فأذن مثنى وأقام مثنى وقعد قعدة. [ش وأبو الشيخ في الأذان] .

আব্দুল্লাহ ইবনু যায়িদ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি স্বপ্নে দেখলাম যে, একজন লোক দাঁড়িয়ে আছে এবং তার শরীরে সবুজ রঙের দুটি চাদর রয়েছে, সে একটি দেয়ালের গোড়ায় (বা খুঁটিতে) দাঁড়িয়ে আছে। এরপর সে আযানের বাক্যগুলো দু'বার করে বলল এবং ইকামতের বাক্যগুলোও দু'বার করে বলল এবং একবার বসলো। বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তা শুনে দাঁড়ালেন এবং তিনি আযানের বাক্যগুলো দু'বার করে বললেন এবং ইকামতের বাক্যগুলোও দু'বার করে বললেন এবং একবার বসলেন।"

23147 - عن ابن أبي ليلى قال: "حدثنا أصحابنا أن رجلا من الأنصار جاء فقال: يا رسول الله إني لما رجعت البارحة ورأيت من اهتمامك رأيت كأن رجلا قائما على المسجد عليه ثوبان أخضران فأذن، ثم قعد قعدة، ثم قام فقال: مثلها غير أنه" قال: "قد قامت الصلاة ولولا أن تقولوا لقلت: إني كنت يقظانا غير نائم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لقد أراك الله خيرا فقال عمر: أما إني رأيت مثل الذي رأى غير أني لما سبقت استحييت فقال النبي صلى الله عليه وسلم: مروا بلالا فليؤذن". [ش] .

ইবনু আবী লায়লা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাদের সাথীরা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আনসারদের একজন লোক এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমি গত রাতে যখন ফিরলাম এবং আপনার উদ্বেগের বিষয়টি দেখলাম, তখন আমি দেখলাম যে, মসজিদের উপর একজন লোক দাঁড়িয়ে আছেন, তার পরণে দুটি সবুজ পোশাক। তিনি আযান দিলেন, তারপর কিছুক্ষণ বসলেন, তারপর উঠে দাঁড়ালেন এবং আযানের বাক্যগুলোর মতোই বললেন, তবে তিনি (ইকামতের সময়) বললেন: 'নামাযের জন্য সময় হয়েছে' (قد قامت الصلاة)। যদি আপনারা না বলতেন (যে আমি মিথ্যা বলছি), তবে আমি বলতাম যে আমি জাগ্রত ছিলাম, ঘুমন্ত ছিলাম না। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আল্লাহ তোমাকে উত্তম জিনিস দেখিয়েছেন। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমিও ঠিক সেটাই দেখেছি, যা তিনি দেখেছেন। তবে তিনি আমার চেয়ে আগে বলার কারণে আমি লজ্জিত বোধ করলাম (তাই বলতে পারিনি)। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমরা বিলালকে নির্দেশ দাও, সে যেন আযান দেয়।

23148 - [مسند عبد الله بن عمر] كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة ليس ينادي بها أحد، فتكلموا يوما في
ذلك فقال بعضهم: اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصارى، وقال بعضهم: "بل بوقا مثل بوق اليهود فقال عمر: أولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا بلال قم فأذن بالصلاة". [عب وأبو الشيخ في الأذان] .

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মুসলমানরা যখন মদিনায় এলেন, তখন তারা একত্রিত হতেন এবং নামাজের জন্য অপেক্ষা করতেন। নামাজের জন্য কেউ আহ্বান করতো না। একদিন তারা এ বিষয়ে আলোচনা করলেন। তাদের কেউ কেউ বলল: খ্রিস্টানদের ঘণ্টার (নাফূস) মতো একটি ঘণ্টা (নাফূস) তৈরি করা হোক। আবার কেউ কেউ বলল: বরং ইহুদিদের শিঙ্গার (বুক) মতো একটি শিঙ্গা ব্যবহার করা হোক। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তোমরা কি এমন একজন লোককে পাঠাতে পারো না, যে নামাজের জন্য আহ্বান জানাবে? তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: হে বিলাল, দাঁড়াও এবং নামাজের জন্য আযান দাও।

23149 - عن الزهري عن سالم عن أبيه قال: "استشار النبي صلى الله عليه وسلم المسلمين فيما يجمعهم على الصلاة فقالوا: البوق فكرهه من أجل اليهود، ثم ذكر الناقوس فكرهه من أجل النصارى، فأري تلك الليلة النداء رجل من الأنصار يقال له عبد الله بن زيد وعمر بن الخطاب، وطرق الأنصاري رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلا فأمر رسول الله بلالا فأذن به،" قال الزهري: "وزاد بلال في نداء صلاة الفجر: الصلاة خير من النوم فأقرها النبي صلى الله عليه وسلم فقال عمر: أما إني قد رأيت مثل الذي رأى ولكنه سبقني". [أبو الشيخ في كتاب الأذان - وسنده على شرط [م]] .

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মুসলমানদের সাথে পরামর্শ করলেন যে কিসের মাধ্যমে তাদেরকে সালাতের জন্য একত্রিত করা যায়। তারা বলল: শিঙ্গা (তূরী)। তিনি তা অপছন্দ করলেন, কারণ তা ইহুদিদের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ। অতঃপর নাকাউস (ঘন্টা) এর কথা উঠল। তিনি তাও অপছন্দ করলেন, কারণ তা খ্রিস্টানদের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ। সেই রাতে আনসারদের মধ্যে আব্দুল্লাহ ইবনে যায়েদ নামক এক ব্যক্তি এবং উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কেও আযান দেখানো হলো (স্বপ্নে)। সেই আনসারী ব্যক্তি রাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট এসে বিষয়টি জানালেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিলালকে নির্দেশ দিলেন, অতঃপর তিনি সেই অনুযায়ী আযান দিলেন। যুহরি (রাহঃ) বলেন: বিলাল ফজরের সালাতের আযানে ‘আস-সলাতু খাইরুম মিনান নাউম’ (ঘুম থেকে সালাত উত্তম) বাক্যটি যোগ করলেন। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তা বহাল রাখলেন। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি অবশ্যই সেই একই স্বপ্ন দেখেছি, যা সে দেখেছিল। কিন্তু সে আমাকে অতিক্রম করে গেছে।

23150 - عن عبد الله بن نافع عن أبيه عن ابن عمر أن بلالا كان يقول أول ما أذن أشهد أن لا إله إلا الله حي على الصلاة فقال: قل في أثرها: أشهد أن محمدا رسول الله، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: قل كما أمرك عمر. [أبو الشيخ وعبد الله بن نافع ضعيف] .

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন প্রথম আযান দিতেন, তখন তিনি বলতেন: “আশহাদু আল্লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ, হাইয়্যা আলাস সালাহ।” তখন (উমর) বললেন: এর পরপরই বলো: “আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসূলুল্লাহ।” অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: উমর তোমাকে যেভাবে আদেশ করেছেন, তুমি সেভাবেই বলো।

23151 - عن الشعبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اهتم بالصلاة اهتماما
شديدا تبين ذلك فيه، وكان مما اهتم به من أمر الصلاة أن ذكر الناقوس فقال: هو من أمر النصارى، ثم أراد أن يبعث رجالا يؤذنون الناس بالصلاة في الطرق، ثم قال: "أكره أن أشغل رجالا عن صلاتهم بصلاة غيرهم، فانصرف عبد الله بن زيد مهتما بهم النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه آت فيما يرى النائم فقال له: ائت رسول الله صلى الله عليه وسلم فمره فليأمر رجلا فليؤذن عند حضور الصلاة يقول: الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله، ثم يعيد الشهادة، أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة، حي على الفلاح حي على الفلاح، الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، تم يمهل حتى يستيقظ النائم ويتوضأ من أراد أن يتوضأ، ثم يقول مثل ما أذن حتى إذا بلغ حي على الفلاح حي على الفلاح" قال: "قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله أكبر الله أكبر، فقال عمر ابن الخطاب: أنا قد أتاني مثل الذي قد أتاه ولكن سبقني عبد الله بن زيد، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا بلال انظر ما يأمرك به عبد الله بن زيد فاصنعه". [ض] .

শু'বী থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালাত (নামাজ)-এর ব্যাপারে অত্যন্ত কঠোর মনোযোগ দিলেন, যা তাঁর মধ্যে সুস্পষ্টভাবে প্রকাশ পেল। আর সালাতের যে বিষয়টি নিয়ে তিনি উদ্বিগ্ন ছিলেন, তা হলো তিনি 'নাকুস' (ঘণ্টা/বেল)-এর কথা উল্লেখ করলেন এবং বললেন: 'এটি খ্রিস্টানদের প্রথা।' এরপর তিনি চাইলেন যে কিছু লোক প্রেরণ করবেন যারা রাস্তায় রাস্তায় মানুষকে সালাতের জন্য অবহিত করবে। অতঃপর তিনি বললেন: "আমি অপছন্দ করি যে আমি কিছু লোককে তাদের সালাত থেকে অন্য লোকের সালাত আদায়ের (অবহিত করার) কাজে ব্যস্ত রাখি।"

তখন আব্দুল্লাহ ইবনে যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর এই উদ্বিগ্নতা নিয়ে ফিরে গেলেন। অতঃপর ঘুমন্ত অবস্থায় তিনি স্বপ্নে দেখলেন যে, একজন আগন্তুক এসে তাকে বলছেন: 'তুমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট যাও এবং তাঁকে নির্দেশ দাও যে তিনি যেন একজন লোককে আদেশ করেন, সালাতের সময় উপস্থিত হলে সে যেন আযান দেয় এবং বলে:

'আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার; আশহাদু আল-লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ; অতঃপর তিনি শাহাদাহ পুনরায় বললেন: আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসূলুল্লাহ, আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসূলুল্লাহ; হাইয়্যা আলাস সালাহ, হাইয়্যা আলাস সালাহ; হাইয়্যা আলাল ফালাহ, হাইয়্যা আলাল ফালাহ; আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার; লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ।'

অতঃপর সে যেন বিরতি দেয়, যতক্ষণ না ঘুমন্ত ব্যক্তি জেগে ওঠে এবং যে ওযু করতে চায় সে যেন ওযু করে নেয়। এরপর সে যেন আযানের মতোই বলে, তবে যখন সে 'হাইয়্যা আলাল ফালাহ, হাইয়্যা আলাল ফালাহ' পর্যন্ত পৌঁছাবে, তখন সে বলবে: 'ক্বাদ ক্বামাতিস সালাহ, ক্বাদ ক্বামাতিস সালাহ; আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার।'

তখন উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: 'আমার কাছেও অনুরূপ জিনিস এসেছিল যা তার কাছে এসেছে, কিন্তু আব্দুল্লাহ ইবনে যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার আগে বলে ফেলেছেন।' তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে বেলাল! আব্দুল্লাহ ইবনে যায়েদ তোমাকে যা নির্দেশ দেন, তা মনোযোগ দিয়ে দেখ এবং সেই অনুযায়ী আমল কর।"

23152 - عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اهتم للصلاة كيما يجمع الناس لها فقال: لقد هممت أن أبعث رجالا فيقوم كل رجل منهم على أطم من آطام المدينة فيؤذن كل منهم من يليه فلم
يعجبه ذلك، فذكروا الناقوس فلم يعجبه فانصرف عبد الله بن زيد مهتما لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى الأذان في منامه، فلما أصبح غدا فقال يا رسول الله رأيت رجلا على سقف المسجد وعليه ثوبان أخضران ينادي بالأذان، فسمع فزعم أنه أذن مثنى مثنى الأذان، فلما فرغ قعد قعدة، ثم عاد فقال مثل قوله الأول، فلما بلغ حي على الفلاح حي على الفلاح، قال: "قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة، الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، فجاء عمر بن الخطاب فقال: يا رسول الله لقد أطاف بي الليلة مثل الذي أطاف به، فقال: ما منعك أن تخبرنا؟ " قال: "سبقني عبد الله بن زيد فاستحييت فأعجب ذلك المسلمين، وكانت سنة بعد، وأمر بلالا فأذن". [ص] .

আব্দুল রহমান ইবনে আবি লায়লা থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাতের জন্য লোক জমায়েত করা নিয়ে চিন্তিত ছিলেন। তিনি বললেন: আমি এমন লোক পাঠানোর ইচ্ছা করেছি, যাদের প্রত্যেকে মদীনার উঁচু স্থানগুলোর (আত্বাম) উপর দাঁড়াবে এবং নিজ নিজ এলাকার লোকদের সালাতের জন্য আহ্বান জানাবে। কিন্তু এটি তাঁর পছন্দ হলো না। অতঃপর তারা শঙ্খ/ঘণ্টার (না'কূস) কথা উল্লেখ করল, কিন্তু সেটিও তাঁর পছন্দ হলো না। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর এই চিন্তায় উদ্বিগ্ন হয়ে আব্দুল্লাহ ইবনে যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) প্রস্থান করলেন এবং তিনি স্বপ্নে আযান দেখলেন। যখন সকাল হলো, তিনি এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি মসজিদের ছাদে একজন ব্যক্তিকে দেখলাম, যার পরিধানে ছিল দুটি সবুজ কাপড়। সে আযান দ্বারা আহ্বান জানাচ্ছিল। তিনি শুনলেন এবং দাবি করলেন যে সে আযানটি দু'বার দু'বার করে বলেছিল (অর্থাৎ তাকবীরগুলো জোড় সংখ্যায়)। যখন সে (আযান) শেষ করল, তখন সে কিছুটা সময় বসলো, অতঃপর আবার ফিরে এলো এবং প্রথমটির মতো (বাক্য) বলল। যখন সে 'হাইয়্যা আলাল ফালাহ, হাইয়্যা আলাল ফালাহ' পর্যন্ত পৌঁছাল, তখন বলল: "ক্বাদ ক্বামাতিস সালাহ, ক্বাদ ক্বামাতিস সালাহ, আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ।" অতঃপর উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! গত রাতে তার কাছে যা এসেছিল, আমার কাছেও অনুরূপ কিছু এসেছে। তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি কেন আমাদের জানালে না? তিনি (উমর রাঃ) বললেন: আব্দুল্লাহ ইবনে যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার আগে বলে দিয়েছে, তাই আমি লজ্জাবোধ করছিলাম। এটি মুসলমানদেরকে আনন্দিত করলো এবং এরপর এটিই নিয়ম (সুন্নাহ) হয়ে গেল। অতঃপর তিনি বেলালকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নির্দেশ দিলেন এবং তিনি আযান দিলেন।

23153 - عن أنس قال: "كانت الصلاة إذا حضرت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم سعى رجل في الطريق فنادى: الصلاة الصلاة، فاشتد ذلك على الناس وقالوا: لو اتخذنا ناقوسا؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ذلك للنصارى، فقالوا: لو اتخذنا بوقا؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ذلك لليهود فقالوا: لو رفعنا نارا؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ذلك للمجوس، فأمر بلالا أن يشفع الأذان وأن يوتر الإقامة". [أبو الشيخ في الأذان] .
‌‌[حقيقة الأذان وكيفيته]

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে যখন সালাতের সময় উপস্থিত হতো, তখন একজন লোক রাস্তায় দৌড়ে যেত এবং 'সালাত! সালাত!' বলে ডাক দিতো। কিন্তু এই পদ্ধতিটি মানুষের জন্য কঠিন মনে হলো। তারা বলল: যদি আমরা একটি ঘণ্টা (নাকুস) গ্রহণ করতাম? তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ওটা তো খ্রিস্টানদের জন্য। তারা বলল: যদি আমরা শিঙ্গা (বুক) গ্রহণ করতাম? তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ওটা তো ইহুদিদের জন্য। তারা বলল: যদি আমরা আগুন জ্বালাতাম? তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ওটা তো অগ্নি উপাসকদের (মাজুসদের) জন্য। এরপর তিনি বেলালকে নির্দেশ দিলেন যেন আযান জোড় শব্দে (অর্থাৎ দুইবার করে) এবং ইকামত বিজোড় শব্দে (অর্থাৎ একবার করে) দেয়।

23154 - كان بلال يؤذن للنبي صلى الله عليه وسلم وكان يؤذن الله أكبر الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله، ثم ينحرف عن يمين القبلة فيقول: أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله، ثم ينحرف فيستقبل خلف القبلة فيقول: حي على الصلاة حي على الصلاة ثم ينحرف عن يساره فيقول: حي على الفلاح حي على الفلاح، ثم يستقبل القبلة فيقول: الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، وكان يقيم للنبي صلى الله عليه وسلم فيفرد الإقامة يقول: الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله. [طب] .
‌‌[فضل الأذان وأحكامه وآدابه]

বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য আযান দিতেন। তিনি আযান দিতেন: ‘আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার’ (আল্লাহ সবচেয়ে বড়, আল্লাহ সবচেয়ে বড়), ‘আশহাদু আল লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ, আশহাদু আল লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ (আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই; আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই)। এরপর তিনি কিবলার ডান দিকে ঘুরে বলতেন: ‘আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসূলুল্লাহ, আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসূলুল্লাহ’ (আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল; আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল)। এরপর তিনি ঘুরে কিবলার পেছন দিকে মুখ করে বলতেন: ‘হাইয়্যা আলাস সালাহ, হাইয়্যা আলাস সালাহ’ (নামাজের জন্য আসো, নামাজের জন্য আসো)। এরপর তিনি তাঁর বাম দিকে ঘুরে বলতেন: ‘হাইয়্যা আলাল ফালাহ, হাইয়্যা আলাল ফালাহ’ (সাফল্যের জন্য আসো, সাফল্যের জন্য আসো)। এরপর তিনি কিবলামুখী হয়ে বলতেন: ‘আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ (আল্লাহ সবচেয়ে বড়, আল্লাহ সবচেয়ে বড়, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই)। আর তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য ইকামাত দিতেন এবং ইকামাতে তিনি একক শব্দগুলো ব্যবহার করতেন (একবার করে বলতেন)। তিনি বলতেন: ‘আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার, আশহাদু আল লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ, আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসূলুল্লাহ, হাইয়্যা আলাস সালাহ, হাইয়্যা আলাল ফালাহ, ক্বাদ ক্বামাতিস সালাহ, ক্বাদ ক্বামাতিস সালাহ, আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ।’

23155 - عن الثوري عن شيخ لهم عن عمر قال: "لحوم محرمة على النار، ثم ذكر المؤذنين" قال الثوري: "سمعت من ذكر أن أهل السموات لا يسمعون من أهل الأرض إلا الأذان". [عب] .

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: “কিছু গোশত/শরীর আগুনের জন্য হারাম করা হয়েছে।” অতঃপর তিনি মুয়াজ্জিনদের (আযানদাতাদের) কথা উল্লেখ করেন। সাওরী বলেন: “আমি এমন কারো কাছ থেকে শুনেছি, যিনি উল্লেখ করেছেন যে, আসমানবাসীরা দুনিয়াবাসীর কাছ থেকে আযান ছাড়া আর কিছুই শুনতে পান না।”

23156 - عن أبي الزبير، مؤذن بيت المقدس قال: "جاءنا عمر بن الخطاب فقال: إذا أذنت فترسل، وإذا أقمت فاحدر". [قط ق] .

আবুয যুবাইর, যিনি বায়তুল মাকদিসের মুয়াযযিন ছিলেন, তিনি বলেন, আমাদের কাছে উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসলেন এবং বললেন: "যখন তুমি আযান দেবে, তখন ধীরস্থিরভাবে (তারতীল সহকারে) দেবে। আর যখন তুমি ইক্বামত দেবে, তখন দ্রুতগতিতে দেবে।"

23157 - عن أبي معشر قال: "بلغني أن عمر بن الخطاب" قال: "لو كنت مؤذنا لم أبال أن لا أحج ولا أعتمر إلا حجة الإسلام، ولو كانت الملائكة نزولا ما غلبهم أحد على الأذان". [ابن زنجويه] .

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: যদি আমি মুয়াজ্জিন হতাম, তবে আমি পরওয়া করতাম না যে আমি ইসলামের ফরয হজ্জ ছাড়া আর কোনো হজ্জ বা উমরাহ করলাম কি না। আর এমনকি যদি ফেরেশতারাও (জমিনে) অবতরণ করত, তবুও আযানের (ফজিলতের) ক্ষেত্রে কেউ তাদের হারাতে পারত না।

23158 - عن مطر عن الحسن عن أبي الوقاص قال: "سهام المؤذنين عند الله يوم القيامة كسهام المجاهدين وهم فيما بين الأذان والإقامة كالمتشحط في دمه في سبيل الله،" وقال عبد الله بن مسعود: "لو كنت مؤذنا ما باليت أن لا أحج ولا أعتمر ولا أجاهد،" قال: وقال عمر بن الخطاب: "لو كنت مؤذنا لكمل أمري وما باليت أن لا أنتصب لقيام الليل ولا صيام النهار سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: اللهم اغفر للمؤذنين اللهم اغفر للمؤذنين، فقلت: تركتنا يا رسول الله ونحن نجتلد على الأذان بالسيوف؟ " قال: "كلا يا عمر إنه سيأتي على الناس زمان يتركون الأذان على ضعفائهم، وتلك لحوم حرمها الله على النار لحوم المؤذنين" قال: "وقالت عائشة لهم هذه الآية: {وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ} قالت: هو المؤذن، فإذا قال حي على الصلاة، فقد دعا إلى الله، وإذا صلى فقد عمل صالحا،" وإذا قال: "أشهد أن لا إله إلا الله فهو من المسلمين". [هب] .

আবিল ওয়াক্কাস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "কিয়ামতের দিন আল্লাহর নিকট মুয়াযযিনদের (আযানদাতাদের) অংশ (প্রতিদান) মুজাহিদদের অংশের (প্রতিদানের) মতোই। আর তারা আযান ও ইকামতের মধ্যবর্তী সময়ে আল্লাহর পথে রক্তে রঞ্জিত ব্যক্তির (শহীদের) মতো।"

আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: "যদি আমি মুয়াযযিন হতাম, তবে আমি পরোয়া করতাম না যে, আমি হজ করব না, ওমরাহ করব না এবং জিহাদও করব না।" তিনি বলেন: আর উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: "যদি আমি মুয়াযযিন হতাম, তবে আমার কাজ পরিপূর্ণ হতো, আর আমি পরোয়া করতাম না যে, আমি রাতের সালাতের জন্য দাঁড়াব না কিংবা দিনের বেলা সিয়াম পালন করব না। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: 'হে আল্লাহ! মুয়াযযিনদের ক্ষমা করুন। হে আল্লাহ! মুয়াযযিনদের ক্ষমা করুন।' তখন আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি তো আমাদের ছেড়ে গেলেন, অথচ আমরা আযানের জন্য তরবারি দিয়ে লড়াই করি? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: 'কখনোই না, হে উমার! অবশ্যই মানুষের ওপর এমন এক সময় আসবে যখন তারা তাদের দুর্বলদের জন্য আযান ছেড়ে দেবে। আর এই মাংস (শরীরের অংশ) আল্লাহ্‌ আগুন থেকে হারাম করেছেন— মুয়াযযিনদের মাংস (শরীর)।'"

তিনি বলেন: আর আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদেরকে উদ্দেশ্য করে এই আয়াতটি পাঠ করলেন: "ঐ ব্যক্তির চেয়ে উত্তম কথা আর কার হতে পারে, যে আল্লাহর দিকে ডাকে, সৎকর্ম করে এবং বলে: আমি আত্মসমর্পণকারীদের (মুসলিমদের) অন্তর্ভুক্ত।" (সূরা ফুসসিলাত: ৩৩)। তিনি (আয়িশা) বললেন: "তিনি হলেন মুয়াযযিন। যখন তিনি 'হাইয়্যা আলাস সালাহ' বলেন, তখন তিনি আল্লাহর দিকে ডাকেন। আর যখন তিনি সালাত আদায় করেন, তখন তিনি সৎকর্ম করেন।" আর যখন তিনি "আশহাদু আল্লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ" বলেন, তখন তিনি মুসলিমদের অন্তর্ভুক্ত হন।

23159 - عن عمر قال: "إذا أذنت فترسل، وإذا أقمت فاحدر". [ض ش وأبو عبيد في الغريب ق] .

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন তুমি আযান দেবে, তখন ধীরে ধীরে দাও (অর্থাৎ স্বরকে প্রলম্বিত করো), আর যখন তুমি ইকামত দেবে, তখন দ্রুত দাও।

23160 - عن قيس بن أبي حازم قال: "قدمنا على عمر بن الخطاب فقال: من مؤذنكم؟ فقلنا عبيدنا وموالينا، فقال: إن ذلكم بكم لنقص شديد لو أطقت الأذان مع الخليفي لأذنت. [عب ش ض وابن سعد ومسدد، هق] .

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কাইস ইবনু আবি হাযিম বলেছেন: আমরা তাঁর (উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) কাছে পৌঁছলে তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: "তোমাদের মুয়াযযিন কে?" আমরা বললাম: "আমাদের দাস ও আযাদকৃত গোলামেরা।" তিনি বললেন: "নিশ্চয় এটি তোমাদের জন্য এক চরম ত্রুটি। খিলাফতের দায়িত্ব পালনের পাশাপাশি যদি আমার পক্ষে আযান দেওয়া সম্ভব হতো, তাহলে আমি অবশ্যই আযান দিতাম।"